命運推算準不準呢(命格測算準不準呢)
算命真的準不準呢?
們信算命嗎？我看還是不值得信為妙。是的，還有古書流傳在世，本來是禁止再出版的算命書，就是由於世間有許多的人在算命，又由於有太多太多靠算命去掙，哄，騙人錢的主，這幾個張口就來，隨便去說，按書中的生晨八字法去推理命運，真是口才能手，把哪些信算命的年輕女子哄騙點頭稱贊，算的好，太對瞭之說，筆者聽後笑。她們上鉤的多。因咱也讀過瞭這類書，全是一套一套的。都在算我說麼都不算，朋硬讓推上去使人算。您看這個算命的壞不壞，他見我是不信這個的人，說你不用算，你媽在傢等你。算命人都是狡猾之人，好吃懶坐之類。我的一個外號活神仙的好友，專騙女人，靠騙過日子畢生。我見瞭他就批評他再不要哄騙人的錢啦！你聽他怎麼說，有名氣啦，有人請。有許多當幹部的都信他胡說八道。關健有太多太多的人就信這個。以前沒文化的人信算命，現前文化高的大學士算的更歡。我看還是錢太多無處去花。勸各位，別信算命！憑借自己去努力得到好的回報，命運永久在本人手中。事在人為，
算命真的準不準呢?
咳咳~！ 老夫俺在學校和單位也有著半仙之名，對這問題應該有點發言權吧？呵呵~~
算命做為一種娛樂活動也是需要竅門滴。這與反應能力，生活經驗有很大關系。說話兩頭堵，含糊一點，比較容易唬住一些人。打比方說給妹子看手相的時刻說：頭腦線無力的伸向月丘說明你想像力豐富，但想的多做的少，太理想化瞭，而且常常不能付諸與行動什麼的。生活之中多數妹子皆如此，這麼說能不準麼？呵呵~~ 。假如要求更具體的說明就趕著忽悠好瞭，真有嚼牙的就不好辦瞭——你問我啊？我問誰去啊？！
實事求是的說，從我的經驗來可，覺得手相面相還是能說明一些問題，可以在一定程度上展現人的品德性格和健健康康情況。打比方說手掌碎紋橫紋多，說明該人近日心緒不寧睡眠不好；水星丘形狀顏色異常有暗斑，說明泌尿系統也許有問題等等。當然這隻是個大約，而且還不能確定。早些年央視也報道過某中醫利用手相輔助診病的事情。手紋是變化的，經常觀察一下自己手紋、顏色的變化對自己可能會有些幫助，誰知道呢，見仁見智吧。個人認為，這東東還沒有有一個可靠的規律性匯總，研究一下，娛樂一下可以，有問題還是去醫院看大夫吧，可別耽誤瞭。
四柱（八字）這東東，至今為止我沒有找到事實支持，不能證實其可靠性。是不是能提供一種方向性的東東，我不清楚，我沒找著。也許我水平不夠吧，呵呵~~ 此刻不管誰問我對八字算命的印象，我都會說：不知道誰能證明其可靠性。
感興趣的話研究一下用“一撮金”測字，在我的經歷中，這東東的準確率超過瞭它應有的概率。97年十強賽用這東東測瞭五次，四次準確，包括主場對伊朗和主場對卡塔爾，不相信？呵呵~~ 沒問題，當年的證人此刻都活的好好的。其他成功案例我就不吹瞭，自己試吧。這是唯一令我感到困惑的“”方式。
歸根結底，假如不是把袁天綱邵雍等人當成榜樣，不建議在這方面投入太多精力，精力有限的話就根本不用理這幾個。玩玩樂樂而已，就是一種消遣，不必當回事兒。更是萬萬不可以誰說什麼就信什麼，特別是那些收費的，無論他說的天花亂墜，態度都要確定：要錢沒有，要命一條！不管什麼東東，隻要產業化瞭，有利益關系瞭，就很難使人信任。話又說回來，即便一切有定數瞭又怎麼樣？未來的事情都明白知道瞭，那生活還有什麼樂趣？要我們本人的思維幹嗎？古代人們雲：偷不如偷不著。未知才是最有樂趣的麼。
算命到底準與不準?
信命不算命。
我們都懂，任何人的四柱裡都帶著不同的生命信息。但就算大傢都清楚瞭四柱裡所攜帶的信息，在普通情況之下也無法輕易改變得瞭自己命運。可能有許多人去找算命師為自己算命改運。而生活之中的算命先生一般分為三種人。第一種是有真才實學的，這一類算命師真的能夠準確地將一個人四柱裡所帶有的生命信息看的很透徹。
其二，半瓶子醋，這一類算命師能夠說出一個人過去所發生的一些事，也能看到一個人四柱裡的信息，但既不全面，也不能保證說得完全準確。第三種基本就是假冒的，這樣的人平時就靠信口胡說，騙人錢財。現在咱們主要來說說第一種，有真才實學的算命師。
但是，這一種算命師不是普通人能夠遇見的，或者就算我們有幸遇見瞭，他們所說出來的話，也許好話我們能夠聽得清楚明白，但對於我們命運裡不順利的事情，他們確實閉口不談，或者就算他們說出來瞭，我們也聽不懂。由於，一個人假如真正懂得算命真諦之時，並且也會清楚明白不至於隨便給人算命道理。隻要我們稍微留心就會發現，凡是給人算命的人，其本身本人的命運基本都是非常坎坷，非常糟糕的。
人要信命不過不要算命
命運，奧妙之至，有人篤信不疑有人嗤之以鼻。成功的人會說“命運把握在本人手中”，遭遇坎坷的人常常卻更加能體會命運的力量。於是有人說要信命、有人不信命而信自己、有人認命有人卻不認命，世人均有主張，但常常隨著年齡和境遇的變化，對命運二字的認識也會慢慢變化。
那麼究竟該怎麼樣看待命運呢，“要信命不過不要認命”。怎麼解釋這句話呢？大傢都清楚我們的老祖先一直在探求者人與自然之間的聯系，風水也好、生辰八字也好還是面相等等方法，都是在研究和推算人的發展軌跡或者說發展規律，幾千年的文化沉淀，匯總出瞭一套相對完善的八字命理學的預測推算方法，我們常將其稱為“術數”。
於是我們可以 使用這類辦法來測算人的發展軌跡，也就是“命運”。孔子曰：不知命，無以為君子也。我們應該瞭解本人的命運發展軌跡，隻有名符其實的信瞭，才能知曉和把握本人的命運發展軌跡，知道何時波折，何時坎坷，何時順達，何時應加速前進，何時應減速慢行，何時韜光養晦，何時全力以赴，這便是我們說的順勢而為。
算命真的準不準呢
算命不一定準。
算命，其實就是指推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數；理論核心是陰陽五行、天幹地支及伏羲八卦，理論系統較為復雜深奧。
算命這門學問源遠流長、博大精深，其是古典哲學陰陽五行學說的分支，民間多用於對未來事推測以求探知命運發展軌跡。
應用意義：
孔子曰："不知命，無以為君子"。黃石公的《素書》也曰：“賢人君子，明於盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理。故潛居抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位；得機而動，則能成絕代之功。如其不遇，沒身而已。”
意思其實就是，大智者應瞭解盛與衰的規律，知道成與敗的時間，審視好與壞的時勢，知道去與回的時機，把握時機，適時而為、順勢而動。
易經算命準不準呢
任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生今世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在生存的環境。過去世的業會在今世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。假如今世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼今世所顯現的人生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。懂得這幾個之後，對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地分析致使今世缺陷的緣故，從而斷惡行善，為這一生與來世的幸福創下生機。
所以命運是客觀存在的，風水和八字就是推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能推算一自個的命運。
沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理，或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。
換句話說，易經預測推算隻不過是一個參照，給我們一個數據看法，不能夠去錯瞭方向，在正常的生活當中隻要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。
易經算卦真有那麼準不準呢?
全地球大都研究《周易》的易學傢認為：“周易是重其學，而不是重其術”
啥意思，就是說研究周易要註重和重視周易其中的博大精深的思想和理論！而不是註重和重視周易裡面教給人們的一些占卜術!
關於易經算卦準與不準，我本人不加妄斷，有待商榷!