宜合婚訂婚忌出嫁(合婚日期萬年歷忌)

一：農歷9月28號，公歷11月16號，宜幹什麼

依據萬年歷查詢得知此日宜會親友合婚訂婚訂盟動土祈福安機械安葬祭祀……忌出嫁搬傢搬新房開業岀火等

二：周易八字命理合婚，怎樣從八字命理看什麼人不太適宜結

合婚是傳統八字預測推算學的重要內容之一，而且作用與影響極廣，此刻還不時遇見請求合婚的求測者。婚到底能不能合，假如能合又怎麼合呢？要弄清楚明白這個問題，恐怕first of all要弄清何謂合婚。合婚就是把兩個男女的八字放到一起讓預測推算師看看他們的愛情婚姻質量怎樣，能不能白頭到老。這個“合”是讓預測推算師看，是預測推算，決不是“制造”。而在普通人的觀念中恰恰在這個根本問題上出現誤解：誤認為通過預測推算師的合可以“制造”一個美好的姻緣。

古代人們的合婚之法大致有這麼幾種：一是神煞法，就是依據八字命局存有的經常提到的神煞合。男命八字中有某某神煞是克妻的命，女的不能嫁他；女的八字中有某某煞克夫，男的不能娶她。如此的合婚法此刻除瞭極少數農村地區外已經基本絕跡瞭。二是屬相法，就是用男女年支之間的聯系而定。據說男女間的年支害愛情婚姻就不行，沖不行，刑也不行。三是年柱法，就是用年柱兩個字的關系來看某男女愛情婚姻吉不吉。年柱天合地合愛情婚姻吉，相生吉，天克地沖兇，相克兇。四是喜用神法。就是男女八字命局的喜用神互幫愛情婚姻為吉，相克為兇。

結合預測推算實踐看，這幾種辦法都必須堅決拋棄。一句話，沒用，害人！那八字究竟能不能合婚呢。我看叫合婚可以，但要改變它的內涵。合婚，決不是某人的愛情婚姻不吉叫預測推算師給合一下就變吉瞭。天下沒有一個預測推算師有這麼大的本事。合是預測推算，而不是“制造”。假如某人確實叫預測推算師合過婚，而且愛情婚姻也確實好，那是他（她）的愛情婚姻本來就好，並不是合的結果。想改變命運，此刻能做到的隻能在程度上增大或縮小人的吉兇，而且這個程度還很有限。從本質上是做不到的。那麼我們在平時預測推算時怎麼為人合婚呢？我的經驗是依據以下幾個規則來辦：

1。 看二個人的八字，隻要二個人的八字和年運在愛情婚姻上顯示的都是吉的信息，那他們的愛情婚姻就應該很好。你可以打包票他們是好愛情婚姻。

2。 假如男女二個人八字顯示的愛情婚姻信息都兇，再合也解不瞭他們的婚災。合的目的是不出離婚的事，中國人講究白頭到老。那如何辦呢？這裡邊有幾類情況：兩個年輕人來合婚，感情已經如膠似漆，但從命運看40歲要離婚。如何辦？總不能勸他們不出嫁或者40歲以後再結吧。最多告知他們40歲後有感情風波，到時候註意和提防就完事瞭。如果兩個年輕人來合婚，看他們出嫁就要鬧離婚，那不妨勸他們過瞭最不好的年出嫁，也可以與他們說清楚的。至於人傢如何辦是人傢的事。預測推算師能做到這一步就不錯瞭。

3、在預測推算中還經常遇見如此的問題：我和他（她）能出嫁嗎？我和她（他）有緣嗎？事實上沒有一個預測推算師能從八字中看出這個命盤所代表的人和張三或李四出嫁。最多能說說對方的一些特征。遇見如此的問題，可以 使用兩個八字愛情婚姻信息是否同步來處理就行瞭。如二個人感情好的年份都好，兇的年份都兇，那自然是有緣的。如信息很不一致，絕對無緣。還有婚外情的情況。也要依據這個規則斷。

生肖屬相合婚法

這種方法認為：凡男女出生年的年支相刑、相害、相沖者不適宜婚配，相合、相生者宜婚配。如醜戌相刑，醜年生者不適宜與戌年生者婚配；子未相害，子年生者不適宜與未年生者婚配；午子相沖，子年生者不適宜與午年生者婚配；寅亥相合相生，寅年生者宜與亥年生者婚配。(餘者類推)這一個方法簡單地從雙方四柱的年支生克沖合刑害關系合婚，忽略二者命局的整體配合，顯然是片面、粗糙而不足取的。

神煞合婚法

此法以唐朝呂才神煞合婚法為代表，以男女雙方原命局的神煞為根據進行合婚。此法在命學界素有爭議。尤其是明朝張楠對其痛加批駁曰：“隻以男女命浪立數目，配合相成，名曰合婚。妄立天醫、福德為上婚，遊魂、歸魂為中婚，五鬼、絕命為下婚，其謬甚矣。安可隻以男女二年命，舍去月與日時，而能論人婚配者乎?若有是理，則天下之議婚者是俱擇上、中二婚者而配之，擇下婚者而舍之，其法甚易而不難，宜乎天下無失夫之婦，喪偶之男矣。夫何後世又有孤霜之患者?份雖出於宿世之所定，亦因為議婚者之不明也。然論婚之禮，人道之端，亦不可不慎也。其理當何如耶?但當看男命，帶比肩、劫財重者，必擇女命帶傷害、食神重者配之。若女命帶傷官食重者，必擇男命帶比肩、劫財重者配之。此合婚之正理，豈可以呂才上中下三婚無根之說，無據之理而設人之婚配也耶?呂才說之謬，不足信明矣。”但批駁歸批駁，直至今天，仍有一些批命者沿用呂才之法，而且在某些方面還有一定程度上的準確性，這說明此法稍微有些值得研究的內核。張楠提出來的比劫食傷相配之法，雖有一些道理，但也未免過於簡單、粗糙，尚需補充完善。

其他方法

1、 雙方年柱或日柱幹支相配(宜生合、忌沖克)

2、夫妻星相配(正財配正官、偏財配七殺)

3、年命相配(宜納音相生)。

不管哪一種方法，都多少有可取之處，但都不夠完善。正所謂因為上述合婚金科玉律的缺陷，再加上批命者技術水平的局限，常常將不適宜配合的怨偶扯在一起，而將適宜婚配的佳偶無情拆散。錯誤婚配造成的悲劇將如影隨形地纏著命主走完痛苦的愛情婚姻旅程，豈可當兒戲視之??

盡善盡美的合婚方法

合婚的目的是為使婚配雙方都盡可能趨吉避兇，最大限度地改良愛情婚姻運勢與運氣。要達到這個目的，就必須依靠合理的合婚方法。前面說過，愛情婚姻的實質是男女人體五行氣場的親密組合，要使愛情婚姻產生良好的八字命理效應，就必須使這種經過組合的人體五行新氣場對雙方皆有益無害。五行之氣看不到摸不著，如何才能判別其是有益還是有害呢?這隻有從雙方的命運全局入手進行分析。從命理的角度講，合婚應盡可能達到以下標準：

（1）、雙方的命格組合後互不傷害對方命局中的喜用神。

（2）、一方的命格忌神最好可轉化為對方命局的用神；退而求其次，一方命局的忌神能被另一方命局所克制。

（3）、一方命局中的用神力量不足而另一方命局五行恰好能對其補益。

（4）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的富貴福壽之氣。

（5）、雙方命局組合後互不傷害對方命局原有的子女星。

（6）、雙方的行運最好能相互補益。

（7）、雙方性格不求相同但求相嚙合。

（8）、雙方年齡壽數基本上能匹配，以避開中年喪偶的悲劇。

以上八條皆能從命局中推斷，這是命理意義上的合婚。當然，男女婚配還應考慮其他命理的因素。如倫理道德、民俗習慣、法律法規、情感感情基礎等等。(這幾個是屬於社會學傢研究的范圍，不是本文討論的重點。)

在現代，愛情婚姻多數都是自主和自由的，愛情婚姻大多萌芽於男女雙方的愛情。戀愛是愛情婚姻的前奏，而不同的人，有不同的戀愛、愛情婚姻觀，但通常情況下，多數都是從感情、色欲、物欲、時俗等幾方面進行考慮的，而很少有人從命理的角度去考慮二者婚配的合理程度。待請人合婚時，雙方的情感已趨向成熟，相互都已有結合的意願，這時去合婚，恐怕已不是最友好的時間瞭，由於假如命理認為適宜結合，倒是皆大歡喜；假如命理認為不宜結合，雙方則會陷於感情與命理的矛盾之中——分手又放不下，結合又怕帶來不幸；熱戀中的情侶，常常會為瞭愛情而不顧一切，即便是合理的八字命理建議，他們也會置之不顧，而違背五行金科玉律最終難免受到五行金科玉律的懲罰。這樣結合的夫妻，不管感情有多深，最終逃不過“悲壯”的結局。所以雙方最好是在能合能分的初戀之時，通過合婚從命理上去尋求雙方今後的婚配是否適宜的答案。合婚的目的和作用就是一個利用命運規律趨吉避兇，改良愛情婚姻運勢與運氣。命理上的選擇和愛情上的選擇有時是不一樣步的，魚和熊掌不能兼得，如何取舍，就看當事人本人的決定瞭；從這個意義上講，愛情婚姻在一定程度上是掌握在本人手中的。

八字命理合婚的困境

目前，由於八字命理合婚也帶過來瞭很多問題，從而令其陷入瞭一個困境。情況有四種：

第一種情況：

對方傢長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。

第二種情況：

自己傢長合過雙方八字發現不是適合而堅決不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。

第三種情況：

合過四柱之後，男女雙方都不同意自己孩子與喜歡的人出嫁。

第四種情況：

當事人自己對命理（其實也就是說更加的多的隻是懂得一點生肖相克的知識）有所瞭解，看到有生肖相沖克的人追求自己，就直接拒絕。

相當於來講，前三種情況比較多，第四種情況相對少一點。

可憐天下父母心，父母含辛茹苦把子女撫養大，希望子女能愛情婚姻幸福，這種心情絕對值得尊重和理解。隻是，子女就痛苦瞭，尤其是錯判八字棒打鴛鴦的情況下。二個人感情好好的，僅僅由於父母介意雙方生肖不合而分手，太冤瞭。

在第一種情況下，甲方父母的拒絕無疑是正確的。事實上，即使父母不反對，雙方也會由於其他原因而不可能走到一起。

註意和提防這裡有一個悖論或者說死循環：八字或曰命運註定二個人八字不合不太適宜出嫁，而甲方找人看瞭乙方四柱之後發現瞭雙方不太適宜出嫁，緊接著拒絕雙方出嫁。這樣，這種拒絕恰好應證或者說成全瞭八字命運的註定。這樣說，是否有點繞口？這種情況下誰是因誰是果很難區分，不過可以肯定的是：十有八九的情況下，這兩種人切記不可能出嫁，除非是其中一方已經離過婚等特殊情況。

對於第二種情況，甲方父母拒絕乙方，多少有點冤枉乙方瞭，試想想：你自傢孩子自己本身都是要離婚的命，十有八九會找到另外一個要離婚的人，你有什麼理由去拒絕或者說嫌惡對方？但是許多父母並不清楚這個道理（即：一個要離婚的八字，十有八九會找到另外一個要離婚的人）

對於第四種情況，我感覺無可厚非，為瞭避開以後的麻煩（打比方說父母的反對），甚至還值得提倡。

盡管許多傢長包括一些算命先生合婚隻是簡單依據生肖的沖克，盡管這種以生肖沖克來合婚的方法並不全面甚至有時會誤判“誤殺”，盡管生肖沖克的人出嫁許多時候並不是一定會有問題（但是的確很容易有問題，尤其是中晚年），但是假如能在最開始接觸的時刻，就註意和提防回避這種沖克，又有啥不可？?

除非你們二個人真真正正所謂一見傾心，誓死非對方不可；或者你們兩方父母很開明不上心這個；或者你們性格（包括經濟能力等）足夠單獨，能夠成功說服父母或者擺脫父母的作用與影響。二個人剛一開始接觸時，談不上什麼深情厚誼，這一時刻懸崖勒馬總比後來傢長苦苦反對或以斷絕關系或以死相逼來阻止愛情婚姻要好多瞭。

從周易預測推算學探究“八字命理合婚”合理性

“八字命理合婚”屬於中國周易預測推算學領域。中國預測推算學的研究對象極其廣泛，它包括對天體運行及其規律的預測推算，例如：1933年，西方天文學傢對冥王星的發現，證明瞭中國已有的”九星之說”的準確性；還包括對地理空間的預算和測量，從考古發掘的大量秦漢時代隨葬的地圖資料和民間至今流傳的陰陽府宅建築風水學得到證實；另外，關於”國運”的預測推算往往是在朝以及謀求當朝者的熱點，民間少有問津。而有著廣泛群眾基礎的莫過於茶前飯後所談論的人生”命運”，這便是本課題研究的主要內容，基於命運的把握重點探討傢庭和愛情婚姻問題，也就是我國傳統婚配預測推算方法的”八字命理合婚”。預測推算的對象是一個個過去的和如今的以及未來的，熟悉的或者是素不相識的活生生之人，有著性別差別的男人和女人，有著年齡和出生地域差異的各種人。當然，預測推算對象著重是中國人以及韓國、日本和東南亞地區漢文化圈的社會群體。

依據陰陽五行與天幹地支之相呼應之關系，映射出天、地、人三位一體的人生命理運行基礎，在”十月懷孕”先天之數和”呱呱墜地”後天定數之間的那一個基本點上，就決定瞭特定時空的人生命理格局和運行軌跡，再結合時空的流變，便能夠驗證和預測推算命運的富貴貧賤和好惡得失。以”子平之法”建樹的四柱及其基本的八字命理格局而形成的方程式，變化萬千：出生的年、月、日、時以天幹地支”六十花甲子”記數，立四柱有八個字，所以這是被稱為”八字”的來歷；一年有十二個月，一個月有三十餘日，一日有十二個時辰，另外，細推之的話，一個時辰又有八刻；根據排列組合方法計算，大致上基本命理格局就有五十餘萬種，以”財”“官”“印”入格局的稱為”正格”，不入格局的為”變格”；僅以日柱為主，結合其它三柱則有1296萬種變化；再加上出生地的地理方位和預測推算時的年、月、日、時的變數，人的畢生將會以14億以上的成方進行不同形式的符號變化；以及”大周天”和”小周天”的時代運程考慮，真是一個宇宙之數。假如真正瞭解和把握這幾個符號”基因”復雜組合的結構和規律，理解他們之間的矛盾關系，這就不但僅是一個人生命運預測推算的遊戲，而是一個超出圍棋二維空間變化的平面幾何圖形之上的多維立體世界。試想一個傢庭，一個群體以及全社會的構成將是如何的組合變化呢？由此可見，易理的博大精深，感悟始得三味：探索的無止境、認識的科學性和理論的簡約化，也就是”變易”之易，”不易”之易和”簡易”之易，因此，它被稱為”宇宙代數學”甚為恰當。

“八字命理合婚”隻是中國預測推算學中的一個層面；也隻是”合婚”問題諸多方法當中的一種方法。具體的預測推算方法和基本內容有多傢版本。我國命理八字學導師許先潮曾經就該問題分幾個層面進行剖析：first of all是”四柱立命”，根據年、月、日、時的天幹地支以成天地之數，求出地支遁藏的人元以立”三才”，觀其五行盛衰餘缺，結合胎元和胎息的推斷，可知”本命”大約；緊接著，”推排大運”，根據男女陰陽生年決定月令幹支順逆，再根據季節變換算出運程歲月；其次，結合”流年神煞”，以求禍福得失，人生軌跡的變易；另外，”六親旺衰”、”喜神類聚”、”惡煞辯證”、”性命格局”、”命理詩賦”等基本的原理和定理共同構成一個完整而又根據具體情況變化著的方法系統。許先潮把天、地、人劃分為宇觀、宏觀和微觀三觀系統，通過陰陽五行和春、夏、秋、冬季節變換，以及東、西、南、北、中等方位空間和旺、相、休、囚、死等自然的生長規律，構成”天人合一”的動態立體系統的world世界觀，也為中國預測推算學提供瞭方法論。如若把四柱八字預測推算作為命運的宏觀預測推算研究系統的話，那麼，中國預測推算學便是它的宇觀預測推算研究系統，而”八字命理合婚”便是它的微觀預測推算研究系統。

命運的把握從古至今主要探討的主題除探討自己一身狀況之外，著重是研究”財”、”官”、”學”、”印”和”比”五個層面，它們是生命之源，立身之本。”財”也同時被稱為”妻財”，這在私有制社會裡，老婆和財產均屬於私有之物；在一夫一妻制的愛情婚姻制度下，老婆和財產仍然不能歸為公有。特別是在封建社會男尊女卑”嫁一而終”的時代，積極尋求和美愛情婚姻的方法促進瞭”八字命理合婚”研究的發達。”八字命理合婚”也就是主要研究”妻財”的問題。民間”換貼子”的習俗，就是未婚男女傢庭之間互換”生成八字”的活動。雙方依據四柱八字預測推算男女命運和性情，合則訂婚以至嫁娶。”因命擇偶”就是依據本命陰陽五行盛衰尋求與對方的”和合”與”互補”，如有六字相合便是”天作之合”前世姻緣；”知運嫁娶”就是依據男女雙方運氣的變易尋找最佳訂婚和出嫁的具體時間；”年推屬相”就是依據一方的生年屬相推斷對象一方的生年，原則是天地人”相合”或者是”相生”，”相克”或是”相害”則很難成親，成則不久就會離異；”月定方位”就是依據一方的出生月份推算對象一方的出生地；”日解性情”就是依據日柱預測推算與對方的情感關系，是互利還是沖突；”時測後人”就是依據時柱的強弱預測推算出嫁後是生兒還是育女，後人是否可靠。

上述預測推算是否靈驗，主要看預測推算者的易理基礎是否紮實，有著良好的悟性和富饒的實踐經驗；當然有一個前提條件，那就是被預測推算者提供的出生時間和地點以及性別是真實的和準確的。否則何談“合婚”？

研究價值和意義

“八字命理合婚”是我國傳統婚配制度的組成部分，有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎，不但是一門”玄學”，更是一門”顯學”。鄉村老區亦能言八字，達官顯貴居之不疑，可見它是我國傳統文化的一塊玉石，盡管有著”封建糟粕”的瑕疵和對””的恐懼；它是中國社會與傢庭愛情婚姻問題的礦藏，有待於開發服務於當今民眾和未來社會。”我們好像生活在一個被愛欲、情濤、性亂、婚變所包圍、所浸染的world世界，傳統美德在缺失，社會規范在失序，人際親情在疏遠。”⑥探討它的社會價值的實質性問題，必須返回到對人生和命運的認識這一宏觀系統中去。

first of all，需要回答的就是是否存在”命運”？沒有承認命運存在的人大有人在，各種各樣的批判皆有，最簡單容易的就是否定它的存在；如若承認它的存在，就要回答的是它是否可以被認識，這是一個最基本的哲學問題。南京命理八字學名傢許先潮直言：“怎樣認識則是一個復雜的系統工程問題，認識的對錯是一個認識技術水平高低的問題”。這裡需要指出的是：模棱兩可的”文斷”和完全清晰判定的”武斷”是我國傳統預測推算學中的兩種預測推算模式和風格，兩種斷定都是基於經驗主義的認識，”文斷”的緣故就是對本人的預測推算拿不準，往往流於江湖之道，不為人們信服；而”武斷”的增添，尤其是對毫不相識的請求預測推算者已經歷過的事情，發生和存在的時間和空間的準確斷定，能夠讓人感到”靈驗”和”神算”，那麼，對未來將要發生一切的預言，也會變得””起來。

其次，必須解決的問題是”命運”是天定還是人定？”死生由命，富貴在天”的”天命”觀，是孔子往往遭到批判的主要思想。在那個特定的時代裡，人與自然的關系決定瞭孔子的認識水平已經達到瞭相對的高度。人的能動作用也隻有在充分認識瞭命運之後，才能更好地把握人生，”謀事在人，成事在天”也就成瞭後世預測推算者的重要金科玉律，這裡存在著”天命”與”人命”的對立和統一。先天的命運軌跡和後天的人為努力親密的結合在一起，也可以說：命運天定，成事在人；謀事法自然，成事自在人。命運預測推算被稱為”勸人向善的學問”是有它的道理。

再次，命運預測推算的符號與它的代碼基因問題。在因特奈特網絡信息發達的今天，研究這國古老而具有傳統特色的問題，有著科學現實的意義。”二進制”、”十進制”、”十二進制”和”六十進制”，都得到必需的運籌使用；也正所謂它們的運籌使用，才使準確地預測推算特定的時間和空間，特定的命運軌跡和性情成為可能。

最後，不得不談一下它的學術意義。”八字命理合婚”的研究將是在新時代裡，對我國傳統文化的繼承和發展，如同冬日裡的朝陽負重迷霧；它的研究也為一個傢社會學開辟瞭一個古老而又嶄新的范疇，如同探索歷史長河的源頭；它的研究對現實世界愛情婚姻傢庭的良性運行做以探討，如同天下有情人新婚之禧得到永恒祝福。

三：合婚的四大忌四小忌

四大忌： 古代人們認為，八字不合，生辰相克，不可通婚，屬相不合也不可通婚，有“白馬犯青牛，豬猴不到頭，金雞怕玉犬，蛇虎如刀鏗，羊鼠一旦休，龍兔淚交流”等說法。

四：屬相婚姻配對表大全12生肖屬相婚配宜忌

;     引讀:其實也就是說在早期的時刻許多人出嫁都是會看屬相婚姻配對表的，而且也會去查詢二個人到底適不太適宜出嫁，而且八字配對也是特別的重要，但是假如二個人屬相相配的話，那真的是最合拍不過瞭，那麼接下來就隨著小編一起去看看屬相婚姻配對表大全和12生肖屬相婚配宜忌吧!

      屬相為鼠

屬相婚姻配對表大全

      1。屬相為鼠的屬相婚姻配對表

      鼠——宜配猴、鼠、牛、龍大吉，其它生肖次吉。舉案齊眉，心心相印之最吉祥的代表象征，富貴幸福萬事亨通。

      忌配馬、羊、兔、雞。不成傢業，禍不單行，兇煞重生夫妻反目，傢業破敗。

      2。屬相為牛的屬相婚姻配對表

      牛——宜配蛇、雞、鼠、牛大吉，其它生肖次吉。天作之合，必可成功成名，富而且貴，到老榮昌。

      忌配馬、羊、龍、狗。吉兇各半，無進取之心，內心多憂愁辛苦。前半世吉，後半世兇。

      3。屬相為虎的屬相婚姻配對表

      虎——宜配馬、狗、虎大吉，豬吉兇各半，其它生肖次吉。永結同心，德高望重，終成傢業，富貴有餘，福壽興傢之大吉，子孫昌盛。

      忌配猴、蛇。夫妻相克，或不和，憂愁不絕，無成功之望有破敗之嫌，畢生難免空虛寂寞之感，致有傷疾命短之苦。

      4。屬相為兔的屬相婚姻配對表

      兔——宜配羊、狗、豬、兔大吉，其它生肖次吉。鳳凰於飛，功名成就，安穩富貴，成功興傢之大吉，宜養柔德慎行，定然亨通。

      忌配鼠、雞、牛、龍。傢庭難得幸福，逆境之象，事業不成，不得時運，禍不單行，吃盡痛苦之嫌。

      5。屬相為龍的屬相婚姻配對表

      龍——宜配鼠、雞、猴大吉，其它生肖次吉。締結良緣，富貴成功，勤儉建功立業，到老昌盛，子孫後代継承幸福。

      忌配兔、狗、牛、龍。夫妻不能和睦相處，破壞別離，招災惹禍，敗傢之兆，不幸之至。

      6。屬相為蛇的屬相婚姻配對表

      蛇——宜配牛、雞大吉，其它生肖次吉。福祿鴛鴦，智勇雙全，意志堅定，功名成就，名利俱全，畢生幸福富貴。

      忌配猴、豬、虎。傢境固然無困苦及失敗，夫妻說無蜜語，子女緣薄，災禍不斷，晚年不祥之運格。

      屬相為馬

      7。屬相為馬的屬相婚姻配對表

      馬——宜配虎、羊、狗大吉，其它生肖次吉。相敬如賓，東來紫氣，安享富貴，傢道昌榮為至子孫昌隆終世。

      忌配鼠、牛、兔、馬。中年人趁人快樂，後來病弱短壽，難望幸福，兇氣重重，亂離兇兆，畢生困難辛苦，喪失配偶，子女別離。

      8。屬相為羊的屬相婚姻配對表

      羊——宜配兔、馬、豬大吉，其它生肖次吉。性質和合，天賜之福，建大業，健全而有德望，能成大業最大吉。

      忌配鼠、牛、狗。 夫妻一世難得幸福，厄難疊來，多於遭難，畢生無衣祿，喪失配偶或克子孫，災禍頻來勞苦。

      9。屬相為猴的屬相婚姻配對表

      猴——宜配鼠、龍大吉，其它生肖次吉，珠聯璧合，一帆風順，不能為害，成功富貴，子孫興盛，五世其昌矣。

      忌配虎、蛇、豬。 起初災害並至，至晚景福偕來，中年運或災殃並來，或少失怙恃，或壽不永，災難疊至，病疾困苦。

      10。屬相為雞的屬相婚姻配對表

      雞——宜配牛、龍、蛇大吉，其它生肖次吉。祥開百世，享天賜之福，兼有名望，功利榮達，威望隆重之吉，傢世亨通。

      忌配鼠、兔、雞、狗。 性質溫良，但有不測之災，傢屬無祿，子息無多，每多災害之困苦，但亦不致有大害之配也。

      11。屬相為狗的屬相婚姻配對表

      狗——宜配虎、兔、馬大吉，其它生肖次吉。天作之合，事事成功，尊榮之福，清閑之福祿悠久，傢運隆昌，福祿綿長之貴。

      忌配牛、龍、羊、雞。意志交合，但災害疊來，嫌遭財散敗，難得福運大亨通，畢生困難辛苦，事與心違。

      12。屬相為豬的屬相婚姻配對表

      豬——宜配羊、兔、大吉，相虎吉兇相半，其它生肖次吉。五世其昌，安富尊榮，作事財星必重臨，幸慶特多之財，子孫興盛終世。

      忌配蛇、猴、豬。 固然和合，或有獨立之嫌克，傢皆薄，甚至不能完壽之悲，畢生難得大幸福。

      屬相為蛇

12生肖屬相婚配宜忌

      適宜的屬相婚配

      蛇與猴合:紅蛇白猴滿堂紅，合婚相配古來興，大婚相對子孫有，福壽雙全多康寧。

      鼠與牛合:黑鼠黃牛正相合，結交匹配不岔脫，兒女百年多長久，富貴榮華福祿多。

      馬與羊合:紅馬黃羊兩相宜，這等愛情婚姻不累罪，日子豪富久長在，子孫壽祿更奪魁。

      兔與狗合:青兔黃狗古來有，合婚相配到長久，傢門古慶福壽多，傢財足北鬥。

      虎與豬合:青虎黑豬上等婚，男女相合好來因，財祿豐盆當事順，人口興狀有精神。

      龍與雞合:黃龍白雞更相投，出門發財好來由，兒女滿堂子孫廣，福壽長綿永不休。

      不太適宜的屬相婚配

      羊鼠相害:羊鼠相交一旦休，愛情婚姻匹配古代人們留，諸君若犯羊與鼠，夫妻不利難則天。

      白馬相害:從來白馬怕青牛，十人近看九人愁，配夫若犯青牛馬，婦女也難到白頭。

      金雞相害:金雞玉犬難躲避，合婚子虧不可迂，二屬相爭大不通，世上犯者要緊忌。

      龍兔相害:合婚不幸皺眉頭，兔兒見龍淚交流，男女時常犯爭鬥，苦如黃蓮少夢愁。

      虎蛇相害:蛇虎配婚如刀錯，男女不合沒著落，生兒養女也難活，日子艱難沒法過。

      豬猴相害:豬與猿猴不到頭，終朝每日淚交流，男女若能長共久，合傢不利一筆勾。

      屬相為鼠

12生肖愛情婚姻幸福的標準是什麼

      屬相為鼠:從不吵架

      屬相為鼠人覺得幸福生活就是，二個人遇見有事可以好好溝通，不要吵架。由於吵架是特別傷感情的一個行為，尤其話說多瞭就比較容易會口不擇言，該說不該說都冒出來瞭。

      屬相為牛:日子越過越好

      屬相為牛人一點都不怕吃苦，由於他們覺得吃苦隻是暫時性的。隻要自己肯去努力打拼的話，那麼兩人的未來一定會愈來愈好的，而這便是他們心中的幸福的標準。

      屬相為虎:會記得相互彼此的生日

      屬相為虎人其實也就是說要求挺低的，他們覺得隻要有一個人能夠惦記著自己，能夠時時刻刻想著自己，如此便就夠瞭。因此他們覺得幸福就是，對方能記著本人的生日。

      屬相為兔:相互尊重體貼對方

      屬相為兔人認為愛情婚姻中隻要彼此能夠相互尊重，那麼如此的標準就已經是秒殺許多傢庭瞭。由於此刻許多人都是仗著相互彼此的夫妻關系，總是對另一半很不尊重。

      屬相為龍:同甘共苦

      屬相為龍人不喜歡大傢可以一起享福，卻不至於一起吃苦。他們覺得經常提到的幸福就是，當自己遇見麻煩的時刻，對方依然能夠不離不棄的在本人身邊。

      屬相為蛇:從不出軌

      屬相為蛇人很在乎一段感情的，他們是比較重感情的類型人，自然是想要一直跟對方在一起的。因此在屬相為蛇人看來，幸福就是對方不出軌，一直在本人身邊。

      屬相為馬:有話題聊

      屬相為馬人可不想要自己回傢的時刻，傢中氣氛死氣沉沉的，彼此無話可聊。他們覺得經常提到的幸福就是，二個人有說不完的話題，能夠每一天皆有說有笑的。

      屬相為羊:任何時候都想著對方

      屬相為羊人覺得二個人任何時刻都想著對方，那麼如此的愛情婚姻就是幸福的。由於這種事是逼迫不得的，肯定是對方發自內心的愛你，才會想著你。

      屬相為猴:一起進步

      屬相為猴人想要跟對方一起進步，他們覺得隻有彼此都朝著一個夢想前進，如此才能夠相互鼓勵相互打氣，同樣這樣也是特別的幸福的，由於心裡會很踏實。

      屬相為雞:經濟富裕

      屬相為雞人是相當現實的一類人，因此他們覺得幸福就是手頭務 必要有錢。自己想要買哪些東西能夠痛痛快快的買，是不需要有任何猶豫的。

      屬相為狗:每一天都非常快樂

      屬相為狗人對於快樂一直都是很珍惜的，特別是年紀增長之後，他們覺得快樂實在是太難得瞭。所以隻要能夠每一天都保持快樂，他們就會覺得愛情婚姻幸福瞭。

      屬相為豬:兒女雙全

      屬相為豬人是相當傳統的類型人，因此他們心目中的愛情婚姻幸福就是務 必要有兒有女，要兒女雙全。這樣哪怕自己再辛苦，也會覺得日子挺安逸幸福的。

五：黃歷裡面相親叫什麼

找瞭許多，以下這幾個名詞解釋希望你可以采納。你說的相親或許是現代版的黃歷吧。

嫁娶：嫁娶指的是男娶女嫁，舉行出嫁大典，迎親之日。納采：同出嫁姻，受授聘金，也就是下聘禮。俗稱：訂婚、文定、過訂、完聘、大定。問名：男女雙方各取年庚，供於神案，經數日無事即可合婚。納婿：指男方入贅於女方為婿之意。同嫁娶。歸寧：新婚後，新娘與新郎第一次回娘傢。安床：安置臥床臥鋪，一為新婚安置新床、二為事事不順重新安新床。合帳：制作蚊帳之事，今應指安置窗簾。冠笄：「冠」指男「笄」指女，舉行男女成人的儀式，叫作冠笄。成人後，代表可以出嫁瞭。訂盟：訂婚儀式的一種，俗稱小聘(訂)。也是訂親。進人口：指收納養子女，或認幹兒子、幹女兒。裁衣：臨近婚期前一個月，男方要備酒、藍佈和金銀釵環交給媒人送到女方傢。

六：萬年歷上寫的訂盟有什麼含義

答：訂盟之義包括：訂婚、異性結拜、簽署合同等等。

盟：指宣誓締約，以上形式皆包括在內。

希望采納哦！