好的風水墓地征兆風水明堂墓地(房間風水不好的預兆)
有的人講墓地的風水好，後代會有福，誰能解釋一下?
那是肯定的！！！其一first of all是要相信！！！其二真的是好穴！！！老話說3分陽宅7分陰宅就是這個意思瞭！！！陰宅看好瞭，對於後代會有很大幫助的！！！打比方說說悟 真 網005的祖墳就是不錯的風水寶地！！！那個時候悟 真 網005的爸爸兄弟3個還是2個我忘瞭，在山上看到一塊風水寶地，就論好誰先死誰就葬這！！！其中有許多出乎意料事情發生！！！最終還是悟 真 網005的爸爸葬到這塊寶地！！！當初蔣介石出大價錢到悟 真 網005的傢鄉連騙帶哄不行就威脅逼迫當地村民找出悟 真 網005的祖墳，想毀之！！！當地人沒辦法就尋瞭一個當地地主傢的墳騙過瞭蔣介石！！！這樣你該清楚明白瞭陰宅的重要程度瞭吧！！！不信的話你可以大概看一看！！！大官大風水，小官小風水！！！那些當官的哪個不看陰陽宅風水！！！越有錢，權就越信風水！！！越信風水就越發達。。。當然有些惡人和命裡已經定好的人即使是風水好也幫不瞭的！！！
希望俺的回答可以幫到你。。謝謝。。
怎麼樣的墳墓才是好風水?
風水教你挑選好的祖墳
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
墓地選址不要在低窪的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處有，本來墓地風水特別好，不過公路一修建，風水就被破壞瞭，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以假如墳墓背後是公路，主不吉，背後龍脈斷瞭，而且沒有靠山，註定隻有憑借自己；這裡面還要看其公路的大小，打比方說小公路，隻是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這幾個，小公路的作用與影響就小，其次後者作用與影響甚為嚴重。
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有瞭水才有瞭生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的匯總。一些註重理氣的風水理論講究的是藏風聚氣，正是：“風水之法，得水為上，藏風次之”，古代人們認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
好的風水墓地背後有靠
亦即背後靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不適宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最有利的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，first of all看去來去水的方位，在依據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫後代。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現在的人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時刻，first of all需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，假如選擇在見不著陽光的地方建造，全傢族的運勢與運氣就無法轉為好。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的墓地風水寶地。
回歸自然的原則
如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去上墳祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合1。人機（計算機）合1。工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上亦有展現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。
明堂開闊的原則
古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
怎樣選墓地
首看方向，常話說得好:坐北朝南，皇帝位，坐西向東，富貴傢；
次看地形，背靠高山，兩面山丘，正所謂高椅，可為人也，面有流水，當可運財；
三看財力，切記不能胡亂大辦特花，有多在力，辦多大事，能盡孝心即可，
選墓地忌諱與禁忌
一為亂墳崗，
二是無林山，
三水窪地，最怕占用水稻田。
怎麼樣找到最有利的墓地
first of all，地貴平夷，墓地平地是最有利的風水寶地，歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的風水寶地。最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。
什麼公共墓地風水最好
1、大的公墓環境，靠山要大，山後還要有山，這叫爸媽山；
2、左右要山向護衛，就好像一個太師椅，後山要高，左右護衛山向要低；
3、前方要有山向，要遠；
4、中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬馬；
5、中間要有水系環繞。
平地是最有利的風水寶地
歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。
好的墓地要求有龍脈
所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的墓地風水寶地。
墓地選址不要在低窪的地方
地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。
墓地夾拱山低能當官
墓地風水假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。
選陽光好的地方
在建造墳墓的時刻，first of all需要選擇墓地，墳墓是屬於陰極地方，假如選擇在見不著陽光的地方建造，全傢族的運勢與運氣就無法轉為好。
墓地風水重在清凈
而且一望無際，視線非常開闊的地方風水好；現代的公路到處有，本來墓地風水特別好，不過公路一修建，風水就被破壞瞭，公路可以斷龍脈，而且長期車來車往氣場散亂，所以假如墳墓背後是公路，主不吉，背後龍脈斷瞭，而且沒有靠山，註定隻有憑借自己；這裡面還要看其公路的大小，打比方說小公路，隻是行人很少走，或者是高速公司，一級公路，二級公路，這幾個，小公路的作用與影響就小，其次後者作用與影響甚為嚴重。
好的風水墓地背後有靠
亦即背後靠著山，前面開闊，左右山環水繞，來龍深遠，左右還有砂山護駕，藏風聚氣，前面有水繞或者水流，水宜慢不適宜急，地戶要閉，天門要開，這樣才是最有利的墓地風水。
在選擇好的風水墓穴時，first of all看去來去水的方位，在依據墓穴的座向分金，配出陰陽五行，要符合理氣風水，才能造福子孫後代。
好風水墓地的明顯特征
好風水墓地的明顯特征墓地應坐北向南，不可位於低窪之處，墓地應依山傍水，不可與路口相對。南為陽北為陰，南側乃光照之象，墓地向南，陽氣極重，對子孫後代極其有利。
好風水墓地的抉擇方法
隨著人們認識水平的不斷提高，人們在選擇墳地時考慮的因素也更加的多瞭，他們對墳地的要求業已不僅僅是：地理位置、管理、綠化，以及價格等因素瞭。
風水的好賴，已經成為人們選擇墳地時重點考慮的內容之一。那怎麼來選擇呢，今日俺就來給大眾詳細的說說墳地風水中的一部分風水學理論。first of all就是要考察其身邊的環境。
公墓大的話，其靠山也要大，山後有山，稱為“爸媽山”。墳墓左右山向護衛，如一座太師椅，後山要高，而左右護衛衫要低。前方山向要遠。中間名堂必須寬而大，容得下千軍萬馬的體驗感覺。有水系環繞最佳。
祖墳風水好有哪些預兆，祖墳風水不好竟然是如此的
我們都懂祖墳的風水會關系著世代子孫的運勢與運氣，所以人人才能夠如此註重和重視祖墳的風水，畢竟生活之中的任何人都想希望能得到祖先的庇佑，也希望能蒙陰後代的運勢與運氣，而好的祖墳風水就能幫到我們，那麼在堪輿風水學中，祖墳風水好有哪些預兆呢？
風水師談祖墳風水好有哪些預兆
風水師談祖墳風水好到底有哪些征兆
1、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰主高處這叫拜帥山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
2、群山主峰下有一鉗口形窩地，窩地百米或300米處有水塘河流呈半月形，水四季不涸，在窩地中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千裡。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如沒有高地村莊，都是窪地隻富不貴。
3、墳墓坐落在四山朝拜，後邊主山高大，山坡朝陽處有一高地，高地上長出鉗形窩地，在100米至300米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰左右山體呈圓形，距墳300米左右，站在穴地感覺未到有風，此墳地出將相之才。
4、一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大後小，呈龍出海之勢，在山的左方，蛟龍的腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，相距100米至300米，東方之水從圓山的右方向南流去，墳墓葬在土包的中間，迎著東方的太陽，此地出文貴。
5、周圍山呈梅花環抱，群山核心處長一大土包為圓形與周圍山距離相等為梅花捧日，墳在土包上出神仙。盤龍似的龍雲罩在墳頂上長存不散出神仙。
6、在夜間假如發現墳墓地一片，這種墳墓貴不可言，為真龍穴，出文流雅仕，或精忠報國之臣。
風水師揭秘關於祖墳風水好會有哪些征兆
1。要有陽光
墓地選址屬於陰極，假如選在陰暗的地方也可以這樣說風口和潮濕的地方，則會讓祖墳的風水長期處於一種見不著陽光的形勢，時間久瞭，積累的煞氣愈來愈重。對後世的作用與影響是很不好的。可能致使子孫後代體弱多病，或者患有慢性疾病，對於事業方面來說，也非常難成功。
2。地貴平坦
我國古代選穴講究背靠大山，面朝河流，左右抱穴。而大山前的平坦開闊地，無疑是最有利的。選擇有陽光的開闊地，左右又有山林護衛，對於祖墳的藏風聚氣來說，是非常非常有利的。而後代憑借祖墳的相當好風水，又能夠在事業方面多做發展，常常有貴人相助，事業比較容易成功，健健康康，多長壽。
3。有龍脈環繞
好的墓地務 必要有龍脈。大傢都清楚我國古代的帝王在去世之前，就已經找好風水師在全國勘探，而歷經這樣的風水師找到的龍脈，可以說在堪輿風水是非常棒的。歷史上的雍正皇帝選擇另辟清西陵，就是由於風水的緣故。而對於一般人來說，葬在龍脈上好像是很難的，（龍脈為山，想要享受龍脈的龍氣必須在山上鑿出陵墓或者是在山根下開挖陵墓）但是將祖墳安葬在龍脈的附近，還是非常可以的。
4。不要將祖墳選址在低窪的地方
低窪的地方比較容易聚集雨水，而多為潮濕地，許多地方還會成為沼澤，這種地方不但環境惡劣。不容易建造墓地。而且建造的墓地更加容易造成塌陷和潮濕，這對於祖輩墓地的風水來說，也是非常不利的。
5。墓地背後的山勢不要太高
對於帝王將相來說，當然喜歡選擇這種山高水旺的險峻挺拔之地，而對於一般人來說，這樣強勢的風水反倒會使後代的運勢與運氣得到壓抑，固然可以成功，不過要遭受許多波折。風水學上講假如背靠的周圍的山較低，這些風水是發科甲之地，對於一般人傢的孩子來說，是十分容易高中當官的。而假如墓地前方的流水一馬平川的流淌沒有山勢來阻擋的話，則後代非常難容易成功，固然風水絕佳，不過都隨著水流走瞭。還要說的就是延伸進水流中阻擋的山勢有五六座，這些風水瞭不得，後代不是當上大官就是做生意賺老錢。學習的可以考上名校。
風水師詳談祖墳風水好的征兆有哪些
1。龍山要真；
風水學上的龍，就是指生氣流動著的山脈。古代人們把山勢起伏綿亙、逶迤曲折的脈絡稱為龍脈，氣脈所結之處稱為龍穴。
其中，又以主山為來龍。大傢常講的來龍去脈這個成語，大致就來自於風水學。正是：“龍真穴便真，龍假穴便假。”
風水學認為：萬事萬物，有諸內必形諸外。山脈之所以逶迤曲折，像龍一樣盤踞在大地之上，就其根本，還是地氣的運動使然。
於是，隻要找著瞭生氣流動的山，並循著山勢的綿亙起伏，就可在界水的地方，找到生氣凝結聚集的吉穴。此處的因果關系是尋龍為瞭點穴，點穴必須尋龍。
2。穴要的結；
龍山之生氣、吉氣，總有凝結聚集歸結之處。假如在這個歸結之處，暗藏亡者，安排陰宅，局稱為的穴。風水上的點穴，就是尋找、確認生氣凝結聚集的穴位所在。清朝蔣平階所著《秘密傳授水龍經》有《自然水法歌》說：“聚水成池，砂水雙雙回頭於左，此亦橫來而側結穴也。”不過，結穴不等於便是吉穴，這就又要結合結穴周圍砂水的形勢進行綜合剖析瞭。
3。砂要環護；
風水上的砂，是指穴地背後和左右山勢重疊環抱的大自然環境。因為穴地左右和背後有山環抱，可以使凝結聚集穴中的生氣不致被風吹散。
故此，風水傢們選擇居處或墓穴，不得不考慮到不受大風吹刮的避風條件。這樣，避風的“砂環”美境，就自然成瞭風水傢們必得考慮的重要條件之一瞭。
4。水要圍抱；
風水上的水，是指穴地面前的池塘、溪澗、河流，甚至海洋等等。但無論是什麼水，都是環抱的吉。由於，也隻有這樣的環境的水，才能界止生氣不至走失。
《葬書》說：“氣乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”又說：“風水之法，得水為上，藏風次之。”因為生氣碰上水，則結集不前，故水更為重要的效果就是界止氣不外流。
由此看來，理想的陰宅，“龍真”、“穴的”、“砂環”、“水抱”四個要件，不僅缺一不可，而且相互依存。然而，一個良好的陰宅，即便符合上述四條準則，也不一定就是吉穴，還得考慮如下因素：
1。周圍山勢、形態和位置；
《葬書》上說：“占山之法，勢為難，形次之，方又次之”的講法。就是說，還得考慮穴位的山之勢、山之形，以及具體方位。
於是，結穴周圍的形勢，要以左面的支脈為青龍，右面的支脈為白虎，前面的澄水為朱雀，背回的靠山為玄武。要求是：“玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯。”假如形勢反此，法當破死。
其中“虎蹲謂之銜屍，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒屍，朱雀不舞者騰去”，都對宅墓有所不利。
又說“以支為龍虎者，來止跡乎岡阜，要如肘臂，謂之環抱；以水為朱雀者，衰旺系乎形應，忌夫湍激，謂之悲泣；朱雀源於生氣，派於未衰，朝於大旺，澤於將衰，流於囚謝，以返不絕。法每一折涿者而後泄，洋洋悠，顧我欲留。其來無源，其去無流”。
在點穴方位時，《葬經》有“土圭測其方位，玉尺度其遐邇”的方式方法。由於畫龍點睛，穴點得好是頗為重要的，要不然點穴不確，也會前功盡棄。
2。土質與環境；
陰宅對於土的要求，亦有一定的說法。最理想的宅居或落葬地的土壤，應當是堅細微潤，不幹不燥，有如“裁肪切玉，備具五色”。至於“幹如粟穴，濕於刲肉，水泉、砂礫”等等，都是風水術傢認為要避免的兇土。
誠然，除瞭土質之外，還有周圍環境當中的植被、地質、地形、地貌景觀，它們的吉兇意義，同樣，亦菲尋常，需要善加關註。
客觀剖析，以上所述陰宅風水選擇的四條準則，其中蘊藏著古代人們對於地質、環境、景觀等科學認識，表現瞭古代人們對於生命的熱愛與敬畏!
啥樣的地為好墳地?
好的墳地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。有山有水有植物，那才是相對較好的墳地風水寶地。肉眼看不到群山，看見眼前有一塊山體，高高的峰頂低窪，山上青草茂密，還有山泉流淌，如此的墳墓風水能出富商。
依山傍水，青山綠水是人們都向往的優美環境，誠然，墳地風水也是這樣，風水學中就有“山主人丁水主財”的講法，意思就是“山”主後世人丁興盛，貴人多，有靠山。“水”主錢財廣聚。
北京風水最好墓地有哪些?怎麼樣找到最有利的墓地?
相信許多都明白知道墓地風水的好賴，能夠給後天帶來一定的作用與影響，所以許多人還是會請風水大師是指能墳地等的地理形勢，如山脈、山水的方向等。調理風水好壞以至於可以作用與影響其傢族、子孫的盛衰吉兇的一群人的稱呼。那麼怎麼樣找到最有利的墓地？ first of all，地貴平夷，墓地平地是最有利的風水寶地，歷代古代人們建墓，都要求靠山，亦即在山中尋找陽位，不過找到的陽位，也是在平坦開闊的山地中，而不是建在懸崖上。所以，墓地選址要平。 其次，環水尋真龍，好的墓地就要求有龍脈，所謂龍脈，亦即見光相對較好的山頭。在山地上尋找比較平坦的地勢建墓，意思就是有山神鎮壓，野鬼不敢前來打擾。好的墓地，務必要有水，山位陽，水為陰，要做到陰陽調和。雙水環繞，真龍顯象。許多的古墓皆在河道上挖出來的，就是由於這個。有山有水有植物，那才是相對較好的風水寶地。最後，墓地選址不要在低窪的地方，地勢要稍微高一點，這種做法是為瞭防止雨天露水，水進墓以後會將墓道沖壞，壞瞭之後再修很麻煩。 上面便是教我們如何找到一個相對較好風水墓地，經過以上說瞭如此多，我這邊來匯總一下：墓地風水最好就是背靠主山，山環水繞；主山來龍深遠，氣貫隆盛，左右要有山脈環護，或者左右前後另有砂山護衛，如此才能藏風養氣。