法師講犯太歲(法師開示犯太歲)
一：犯太歲有什麼含義
犯太歲是什麼意思？ 作為一種漢族民間信仰，一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，漢族民間稱為犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲。打比方說，龍年犯太歲的屬相一共有7個：龍、狗、兔、牛四個真犯太歲和馬、雞、豬三個次犯太歲。那麼這七個屬相的人在龍年中就叫犯太歲，他們中的有些人在該年中則非常不順利。
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，古時候中國稱之歲星，取其繞行天球一周為12年，與地支相同之故。太歲又稱“太歲星君”，簡稱“歲君”，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神o。
一自個的年庚，若與值年太歲相同，漢族民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。因此，不管是哪一種，在哪一年裡出現犯太歲必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
什麼叫做犯太歲？犯者，幹犯也，具體表現有刑、沖、克、破、害、並等；
並其實就是一自個的本命生肖與流年太歲相同；
沖其實就是指“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人在辛巳蛇年，便是六沖，犯瞭太歲；凡是遇見沖太歲的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉；
什麼叫做刑太歲？刑太歲，又稱“偏沖”，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲。
什麼叫克太歲？克即克制，如子克巳，寅克辰等，屬相為鼠的人遇見蛇年即為克太歲；
什麼叫破太歲？破即破壞，如子破酉，酉破午等，屬相為鼠的人遇見雞年即為破太歲；
什麼叫害太歲？穿即穿害，如子害未，醜害午等，屬相為鼠的人遇見羊年即為害太歲。
犯太歲有三種表現形式
1。生肖犯太歲 古曰：“太歲當頭坐，無災也有禍”。如犯太歲者今年自己或傢人有婚嫁、添丁等大喜事，則犯太歲者應吉不應兇。如沒有則要留意如下：
刑太歲者：刑即為刑傷刑罰。小心官司、小人、罰款、本人的專業失手、自己或親人身子狀況。
沖太歲者：沖即為沖擊沖動。今年受沖、必有動向。如搬屋、搬公司、跳槽、轉行、親友反目、大病、破敗、出門與人結怨交感出軌等。
值太歲者：即本命年詳見（出生時間與命運），預示該年運程有阻滯，心緒不寧，健康容易出問題，忌展拳腳，一動不如一靜，留在原地發展反而會有更佳的運勢與運氣
破太歲者：破即破壞。今年運氣易有突然而來的破壞，破敗破財破損、破壞好友關系、破壞合作、破壞身體(有病)等。
害太歲者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出賣、合作破財、食物中毒、自己一身或親朋有病災、 被誤導損失、投訴等。
2010庚寅年犯太歲生肖： 虎（犯太歲）；豬（破太歲）； 猴（沖太歲）； 蛇（刑太歲）；雞（克太歲 。
2011辛卯年犯太歲生肖：兔（犯太歲）；馬（破太歲）； 雞（沖太歲）； 鼠（刑太歲）；龍（害太歲 。
2012壬辰年犯太歲生肖：龍（值太歲刑太歲）；兔（害太歲）；狗（沖太歲）；牛（破太歲）
2。宅犯太歲（方位犯太歲），可請五行八卦福破解。宅犯太歲，動輒招兇。2012年太歲方在東南，假如大門、臥床、辦公桌位於東南方其實就是方位方太歲。
3。姓名犯太歲，可在臥室貼五行八卦福破解。太歲名諱不可沖犯，2012年太歲姓名為彭泰，假如個人姓名沖犯太歲名諱，可以請五行八卦福鎮宅破解。。。。>>
屬相犯太歲有什麼含義 1。犯太歲的人每年皆會有，但每年沖犯的情況及屬相生肖各有不同。2023年丙申猴年，除瞭逢本命年生肖屬相為猴的人之外，還有其他與太歲有刑、沖、害關系的生肖都屬於犯太歲；
2。太歲也即太歲星君，是流年的當值歲星，是天上的一顆星辰大神，共有六十個流年太歲星君，每年分別輪流下界護佑眾生，賜福助順；
3。2023丙申年是猴年，那麼生肖屬相為猴的人就屬當值犯太歲（也稱值太歲）。除此之外，今年生肖屬相為虎的沖太歲、屬相為豬的害太歲、屬相為蛇的刑太歲。在這幾種生肖裡面，屬相為猴的當值太歲和屬相為虎的沖太歲是沖克力最大的。
4。一個人出生時的屬相，恰好是和本年屬相相同就被叫做“太歲相同”，民間稱為本命年。太歲不是兇神，而是守護神。順之則吉，逆之則兇，所以，我們對太歲也無沒必要害怕，使自己終日惶恐，犯太歲當年運勢與運氣並一定就很差的，講究是應喜祛禍。隻是犯太歲的生肖會受當年磁場作用與影響較大，運勢與運氣容易變化不穩定，犯太歲的人隻要不急進，不貪婪，堅守正道，行善積德，謹慎行事，凡事三思而後行，相信定能安渡犯太歲之年。
命犯太歲有什麼含義? 其實也就是說犯太歲其實是人的出生生肖與太歲有刑沖破害的不利關系。其中本命年就是命犯太歲
什麼叫犯太歲 犯太歲：一個人出生時的屬相，恰好是和本年度屬相相同就被叫做太歲相同&quo處;，民間稱為犯太歲，特別提醒：本命年也是犯太歲。有些人在該年中則非常不順利。
太歲星就是天上的木星，由於木星每十二年繞太陽運行一次，中國古代人們參透人之運程與天之星象之妙法。依此劃分為12年，每年畢生肖值守。犯太歲是指和木星運行相沖而引起的個人運程的變化。
犯太歲啥意思 羊年本命年為羊人的【靜思年】、一切以守為攻，餓為命人夏天進攻，餓水命人冬天進攻，其他時間，以進修，守業，低調為主，今年【值太歲】不適宜冒進，因此我稱今年為【部署實力年】，為未來作更好的部署，多改革內部，少進攻外敵，以休養生息為本，因此我稱今年為【低調年】也是【休養年】，為走更加的多、更遠的路，今年何妨結善緣，或考慮玩一玩失蹤，享受一下急促後的寧靜人生。可配戴【本命年紅繩鼎風閣手鏈】，可以有效祛除黴運，破解災厄，提升本命年財運和事業運；在傢燒化【鼎風閣化太歲錦囊】的符咒
犯太歲啥意思？ 犯太歲是說法，建宅每年太歲的位置不同，他所在的位置一年不能建，老話說，太歲頭上不能動土。就是此。
命犯太歲有什麼含義？ 太歲是血光之災，要留意啊
算卦的說 犯太歲有什麼含義？ 犯太歲就是你的出生年與所遇的流年發生刑，沖，破，害，即為犯太歲，打比方說2023年是雞年，則屬相為鼠，雞，狗，兔四大生肖為犯太歲。犯太歲的年分會不順。通常是請“聚仙堂太歲錦囊”破解。
“命犯太歲”有什麼含義？ 太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚N叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚N叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗――犯刑 龍――犯沖 羊――犯破 雞――犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但要註意和提防，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符U法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之。。。。。。>>
二：那麼多人都在講犯太歲，但隻有這篇文章講的最清楚!
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往往聽人說“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”、“犯太歲”、“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”、“太歲神”、“鬥姆元君”、“北鬥七星”、“紫微大帝”等，聽瞭許多遍。許多人都預示很迷糊，完全搞不明白是什麼，究竟是幹嘛？
下面通過從“值年太歲”入手介紹一些有關太歲信仰的知識，以供大傢參考。
1，何謂“值年太歲”、“流年太歲”、“本命太歲”
許多道教的宮觀皆有元辰殿，供奉著六十位太歲神。每一位太歲皆有姓名，對應著不同的“天幹”。由於他們順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫“值年使者”，或“值年太歲”。打比方說乙未年的值年太歲是楊仙大將軍，丙申年的值年太歲是管仲大將軍。
流年太歲就是當前年度的“值年太歲”。本命太歲就是出生年的“值年太歲”，也就是本人的保護神。打比方說生長於1990年1月1日至2月3日，本命太歲便是己巳太歲，若是生長於1990年2月4日至12月31日，本命太歲便是庚午太歲。
或許大傢聽到最多的便是“犯太歲”，加上“刑太歲”、“害太歲”、“沖太歲”、“臨太歲”、“拜太歲”、“謝太歲”、“送太歲”等許多人便分不瞭解，感覺好亂。我先通俗地講講“犯太歲”是怎麼回事。
1。何謂“犯太歲”？
順星拜太歲就是拜自己六十甲子歸屬的“太歲神”，太歲指的是木德星君，掌管人一年的流年禍福。據道經記錄載入，太歲神掌管人的“本身生命之災”和“流年臨犯之厄”，總之人畢生的吉兇禍福，是由太歲神主管的。人們經常說：“太歲當頭坐，無災也有禍”，便指的是“犯太歲”。
2。何謂“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”？
凡是在本人的“本命年”，或者本人的屬相與“值年太歲”相臨、相沖、相害、相刑的時刻，容易致使災難的發生。
若是屬相與“值年太歲”相臨，稱作“臨太歲”，主傷害、易破財、防盜賊、感情挫。若是屬相與“值年太歲”相沖，稱作“沖太歲”，主兇險、運勢與運氣乖、易損財，意外傷。若是屬相與“值年太歲”相害，稱作“害太歲”，主疾病、財物慎、招小人、事業頓。若是屬相與“值年太歲”相刑，稱作“刑太歲”，主刑災，犯口舌、礙工作、慎出行。
“沖太歲”、“害太歲”、“臨太歲”、“刑太歲”統一叫作“犯太歲”。
古書雲：“太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯。”因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取“太歲符”，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
屬相“犯太歲”的人禮拜太歲神保佑自己一年平安無事。從古至今，通常以為犯太歲的人都會流年不利、凡事不順、事業困頓、身體多病。所以，多數都會在年初到道教宮觀“拜太歲”，也稱作“安太歲”。
通常道教宮觀都會舉行“順星拜太歲”的（道場），通過高功（法師）誦經、步鬥、上表、請願等專用科儀的儀式能夠得到與神靈的溝通，神靈多數都會賜福於參加（道場）的信眾，得到神靈（“本命太歲”和“值年太歲”）的感應與保佑，得到一年的合傢平安、健健康康、百事順利、所願遂心。
一般“拜太歲”的程序（依北京白雲觀為例）有：步虛韻、誦天尊號、慢澄清韻、臣香文、誦《太上玄靈北鬥本命延生真經》、化“二十四解厄符”、拜“九皇（本命星君）、三臺星君”、說稟文、宣表文、誦“鬥姆寶誥、順星寶誥”、小贊韻、高功熏表、高功拜表（踏罡步鬥）、（太歲護身符）、香花送韻（化表）、出壇（誦“消災延壽天尊”）至“元辰殿”、化普表、隨壇信眾拜自己所屬“本命太歲”、回壇謝神等。
許多人都聽過拜太歲，甚至都參加過拜太歲道場，對道教拜太歲在拜誰根本不清楚。其實也就是說，依據前面的介紹，不難發現其實也就是說在拜太歲的時刻，一般朝禮“本命太歲”、“流年太歲”、“北鬥九皇”、“三臺星君”、“鬥姆元君”等。
1，太歲神
朝禮“本命太歲”、“流年太歲”不難理解，由於他們分別掌管人的畢生和當年的吉兇禍福。道教信仰中有那些太歲神呢？據《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》有：
靈華太歲至德帝君 歲後太陰坤德皇君 天宮太歲趙大元帥 地府太歲袁公尊神
人世太歲邶公府君 地司太歲殷大天君 隨壇護法羅李二位神君
甲子太歲辯公金星君 乙醜太歲林公陳星君 丙寅太歲興公沈星君 丁卯太歲章公耿星君
戊辰太歲達公趙星君 己巳太歲燦公郭星君 庚午太歲清公王星君 辛未太歲熹公李星君
壬申太歲玉公劉星君 癸酉太歲忠公康星君 甲戌太歲廣公詹星君 乙亥太歲保公伍星君
丙子太歲嘉公郭星君 丁醜太歲文公汪星君 戊寅太歲光公曾星君 己卯太歲仲公方星君
庚辰太歲德公董星君 辛巳太歲祖公鄭星君 壬午太歲明公陸星君 癸未太歲仁公魏星君
甲申太歲傑公方星君 乙酉太歲崇公蔣星君 丙戌太歲敏公白星君 丁亥太濟文公封星君
戊子太歲鏜公鄭星君 己醜太歲佑公潘星君 庚寅太歲柏公鄔星君 辛卯太歲寧公范星君
壬辰太歲泰公彭星君 癸巳太歲斝公時星君 甲午太歲嗣公章星君 乙未太歲賢公楊星君
丙申太歲仲公管星君 丁酉太歲傑公唐星君 戊戌太歲武公薑星君 己亥太歲燾公謝星君
庚子太歲超公虞星君 辛醜太歲信公楊星君 壬寅太歲諤公賀星君 癸卯太歲時公皮星君
甲辰太歲成公李星君 乙巳太歲遂公吳星君 丙午太歲祈公文星君 丁未太歲丙公繆星君
戊申太歲昌公俞星君 己酉太歲寶公程星君 庚戌太歲秘公倪星君 辛亥太歲堅公葉星君
壬子太歲德公邶星君 癸醜太歲雍公朱星君 甲寅太歲朝公張星君 乙卯太歲清公萬星君
丙辰太歲亞公辛星君 丁巳太濟彥公易星君 戊午太歲卿公黎星君 己未太歲儻公傅星君
庚申太歲粹公毛星君 辛酉太歲政公石星君 壬戌太歲克公洪星君 癸亥太歲經公盧星君
年月日時太歲神君 明九暗九太歲神君 交宮過限太歲神君 坐命拱照太歲神君 歲刑歲破太歲神君
歲前歲後太歲神君 歲府左將太歲神君 歲府右將太歲神君 歲府前將太歲神君 歲府後將太歲神君
以上太歲神君名號隻是部分，名號參考《太上靈華至德歲君解厄延生法懺》。
2。大聖北鬥七元君
道教“拜太歲”除瞭拜太歲神之外，還要拜“北鬥九皇”、“三臺星君”、“鬥姆元君”。但是為啥要拜“北鬥九皇”、“三臺星君”、“鬥姆元君”呢？其實也就是說在道教的《太上玄靈北鬥本命延生真經》中已經有瞭明確的說明，北鬥七星君乃造化之樞機，人神之主宰，有回生註死之功，消災度厄之力。凡人性命五體，悉屬本命星官主掌。因而是要人於本命生辰及諸齋日，清凈身心，焚香誦經，叩拜本命所屬星君，廣陳供養，自可消除罪業，福壽臻身，遠離諸禍。
中天北鬥解厄延生，陽明貪狼本命星君。（子生人屬之）
中天北鬥解厄延生，陰精巨門本命星君。（醜亥生人屬之）
中天北鬥解厄延生，真人祿存本命星君。（寅戌生人屬之）
中天北鬥解厄延生，玄冥文曲本命星君。（卯酉生人屬之）
中天北鬥解厄延生，丹元廉貞本命星君。（辰申生人屬之）
中天北鬥解厄延生，北極武曲本命星君。（巳未生人屬之）
中天北鬥解厄延生，天關破軍本命星君。（午生人屬之）
以上七位星君，就是我們常說的“大聖北鬥七元君”，是12生肖相應的本命星君。據《北鬥經》記錄載入，凡人性命五體，悉屬本命星官之所主掌。本命神將，本宿星官，常垂蔭佑，主持人命，使保天年。凡俗無知，終身不悟。夫本命真官，每歲六度，降在人間。降日為本命限期，有南陵使者三千人，北鬥真君，七千神將，本命真官降駕。可見，禮拜北鬥七元君功德不可思議。
3。左輔右弼與三臺星君
中天北鬥解厄延生，洞明左輔大道星君。
中天北鬥解厄延生，隱光右弼上道星君。
上邊兩位星君，與“大聖北鬥七元君”合稱“北鬥九星”。左輔右弼兩位星君，一般會在鬥姆殿鬥姆聖像的兩邊呈八臂站象。
中天北鬥解厄延生，虛精開德上臺星君。
中天北鬥解厄延生，六淳司空中臺星君。
中天北鬥解厄延生，曲生司祿下臺星君。
以上三位星君，合稱“三臺星君”，又稱“華蓋星君”。據《太上老君說益算神符妙經》有：三臺者乃中天之大化，北鬥之華蓋也。三臺星君共增祿壽，令無禍殃。與“北鬥九星”多數都在同壇朝禮，《北鬥經》有分光照耀，共同輔佐人命，使保天年。
4。鬥姆元君與星主紫微大帝
道教有自己龐大的星鬥體系。滿天星辰，河漢星宿，東西南北，以及中鬥。星辰之中，更有星主，統帥群星。眾星之母，鬥姆元君。眾星之父，周禦國王天尊。眾星圍繞之樞紐為北鬥七星。眾星教主，紫微大帝主掌萬星。因此在拜太歲時，也會禮拜鬥姆元君、紫微大帝等。
其中，鬥姆，又稱“圓明道姥天尊”、“先天鬥母元君”。《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》中說鬥姆降以大藥，普垂醫治之功，變理五行，升降二熏，解滯去窒，破暗除邪，愆期者應期，失度者得度。安全胎育，治療病痛，潤益根菱，陽回氣候，生成人物，煉度鬼神，散禳百結，滋補八陽，輔正全真，召和延祚，潛施藥力，職重天醫。生諸天眾月之明，為北鬥眾星之母。鬥姆有諸多尊號，如九靈太妙白玉龜臺、夜光金精祖母元君、中天梵忢鬥姆元君、紫光明哲慈惠太素元君、金尊聖德天尊、大圓滿月光王、東華慈救皇君、天醫大聖等，道教修設延生、解厄醮儀以鬥姆元君為主神，祈福福賜，求壽壽添，禳災災散，懺罪罪消。
1。鬥姆寶誥
志心皈命禮。西天竺國。大智光中。真空妙相法王師。無上玄元天母主。金光爍處。日月潛輝。寶杵旋時。鬼神失色。顯靈蹤於塵世。衛聖駕於閻浮。眾生有難若稱名。大士尋聲來救苦。大悲大願。大聖大慈。聖德巨光天後。摩利攴天大聖。圓明道姥天尊。
註：鬥姆是眾星之母，眾生有難若稱名，大士尋聲來救苦，所以需要熟記哦。
2。星主寶誥
志心皈命禮。大羅天闕，紫微星宮。尊居北極之高，位正中天之上。法號金輪熾盛，道稱玉鬥玄尊。璇璣玉衡齊七政，總天經地緯。日月星宿約四時，行黃道紫垣。萬象宗師，諸天統禦。大悲大願，大聖大慈，萬星教主，無極元皇，中天紫微，北極大帝。
3。順星寶誥
志心皈命禮。上聖高真，森羅萬象。南北東西中五鬥，周天一十二宮辰。二十八宿列方位，九耀七星諸聖眾。鬥光主照，善信弟子某某某。當生當照。本命元辰星君。大小二運星君。大小三限星君。日月羅侯計都星君，金木水火土星君。傍流正照，福祿壽星君。願消災障，願降吉祥，消災延壽大天尊，星移鬥轉降吉祥。
4。北鬥總誥
志心皈命禮。北鬥九辰，中天大聖。魏魏紫極之星宮，爍爍照臨於下土。為上天之喉舌，定人世之災祥。千求萬應，萬願萬從。善男信女若皈依，我以萬身能變化。身身俱萬舌，永贊洪名母。浩劫莫能窮，仁哉掌護佑。妙法無盡功德海，神光永為盲者明。照耀古今，輝煌內外。陶鎔大法器，普成無量真。大悲大願，大聖大慈。北鬥九皇九真，上道尊帝星君。九皇解厄天尊。
5。貪狼寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，天元宮中。璇璣玉衡，建之以齊七政，瑤池金鑒。佈之以鎮萬方。正天度於臺垣，拯生民於水火，大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第一。陽明貪狼。大道星君。
註：北鬥第一陽明貪狼大道星君是屬相為鼠人的本命星君，屬相為鼠人務必要熟記哦。
6。巨門寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，地元宮中。陰騭下民，惟神拯之所以妙。股肱上帝，非聖德而孰能然。斡天星於指掌之中，斂地煞於鬥罡之下。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第二。陰精巨門。大道星君。
註：北鬥第二陰精巨門大道星君是屬相為牛和屬相為豬人的本命星君，務必要熟記哦。
7。祿存寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，日元宮中。陶冶陰陽，眷群生於下土。循環晝夜，理次舍於周天。無願不成，有災即解。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第三。真人祿存。大道星君。
註：北鬥第三真人祿存大道星君是屬相為虎和屬相為狗人的本命星君，務必要熟記哦。
8。文曲寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，月元宮中。文武聖神，固昊天之邦本。聰明睿智，廣黃老之規模。開拓輿圖，作興人物。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第四。玄冥文曲。大道星君。
註：北鬥第四玄冥文曲大道星君是屬相為兔和屬相為雞人的本命星君，務必要熟記哦。
9 、廉貞寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，江元宮中。軌轍中天，懋德丕隆於分野。斡旋萬化，功成麗美於周天。捍厄消災，致祥袪沴。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第五。丹元廉貞。大道星君。
註：北鬥第五丹元廉貞大道星君是屬相為龍和屬相為猴人的本命星君，務必要熟記哦。
1 0、武曲寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，河元宮中。光動三垣，眾耀燦珠璣之色。景含太乙，凈泓連玉鑒之秋。作民物之皈依，為陰陽之宗主。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第六。北極武曲。大道星君。
註：北鬥第六北極武曲大道星君是屬相為蛇和屬相為羊人的本命星君，務必要熟記哦。
11。破軍寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，海元宮中。玉軸旋空，普掃群陰之跡。金鈴佈鬥，暗消六害之災。昭佈天恩，默扶造化。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第七。天關破軍。大道星君。
註：北鬥第七天關破軍大道星君是屬相為馬人的本命星君，務必要熟記哦。
12。左輔寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，帝座宮中，鬥柄回旋。運克戰刑沖之厄，星光合照。發康寧福壽之祥，垂象有孚。流光罔間，大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第八。洞明左輔。大道星君。
13。右弼寶誥
志心皈命禮。紫微垣內。上尊宮中。位應三臺，統攝鬼神之部。功調七政，權衡化理之機。一視同仁，普滋萬匯。大悲大願，大聖大慈，中天大聖，北鬥第九。隱光右弼。大道星君。
14。本命寶誥
志心皈命禮。紫微垣內，南極宮中。每歲一臨於凡世，適勛勞生我之辰；流年六度降人間，正高上賦形之日。作人身之主宰，為造化之樞機。判人間善惡之期，司鬥府是非之目，無行共稟，七政同科。凡有祈禱，無不應驗。大悲大願，大聖大慈。北鬥天輪宮，當生本命。元辰星君。
志心皈命禮。玄靈示教，乃垂上屆之真科；梵炁經天，所以有命宮之主宰。一歲每纏六度，周甲而次遍九天。敷景福於臣身，定回兇而作吉。扶高穹於列宿，決否泰於咸亨。大悲大願，大聖大慈。上清十二宮辰，六十甲子，當生本命，元辰星君。
15。太歲寶誥
志心皈命禮。天潢帝胄。鬥極魁罡。系根甲乙之鄉。調變丙丁之政。積功於皇英。十世證道於金粒。一朝移孝作忠。備極慈祥之澤。代天育物。常孚請禱之殷。三頭應運顯神通。六臂垂威征梵力。轄六十甲子之官君。周三十二天之躔度。無願弗從。有求斯應。消災解厄。洗罪延生。大悲大願。至威至仁。皇英歲主。佐理瑤天。鬥口協輔大元帥。靈華青帝。至德星君。
依據前面的介紹，其實也就是說在拜太歲的《順星科儀》中需要誦《北鬥經》，那麼對於拜鬥應該知道註意和提防的問題與事項，拜太歲應該需要知道。想拜太歲的不妨參考十宜、十忌。
1。十宜
第一宜瞻：為政以德指中天，北辰高渺紫微垣。眾星環拱居其所，世人何不學朝元。
第二宜社：人宜結社學朝元，休與花場酒債纏。莫待星災臨限日，恐君無據向黃泉。
第三宜信：儒風道扮事非輕，拜鬥朝天最上因。記解《三元經》數句，閻王一見不高聲。
第四宜齋：俗君信受學朝元，必須著意用心虔。鬥期將至葷先斷，預齋三日聖人言。
第五宜戒：祈求北鬥保延生，須仗凡軀盡至誠。咫尺鬥期色莫戀，戒先七日凈其身。
第六宜恭：瞻星猶似對君皇，語莫高聲步莫狂。侍立如登中極殿，袖相尊重在胸膛。
第七宜降：降香煙起透天門，玉女傳言奏至尊。人間凡有祈求願，降真真降奉頒恩。
第八宜洗：枯鮮諸果獻穹蒼，未供先須洗凈裝。切勿見零輕人口，恐神暗裡鑒行藏。
第九宜誠：上供虔誠效內宮，自當高捧氣體沖。跪獻心冥星闕下，侍班接遞亦宜恭。
第十宜新：欲求天福用凡財，壇必莊嚴高肅臺。貢器宜新皆莫舊，自然感動鬥真來。
2。十忌
第一忌檀：《女青天律》記錄載入禁燃檀香，違者酆都罪祖先。此事非輕君切記，犯燒陰遣病災連。
第二忌花：百花皆可獻神天，月季條中有禁言。此乃不及時妖艷，禦註瑯函感應篇。
第三忌戊：戊日天條忌諷經，燕不銜泥蛇不行。違犯遭殃流四季，王母昔年示漢君。
第四忌水：獻水宜當汲井泉，河濱時恐污流漫，請睹《血盆經》內句，方信天神有示言。
第五忌果：果品諸般枯與鮮，石榴有忌供玄天。李子不適宜獻太上，黑棗概禁上真前。
第六忌食：天厭三般雁鴿鳩，黑鯉鰍鱉犬豬牛。萊忌二蒜蔥芫韭，雷霆嚴示廣流傳。
第七忌人：孕婦僧尼莫近觀，孝衣雞犬忌臨壇。穢服酒葷俱禁至，監巡鬥將不容玩。
第八忌地：莫近墳墓不凈房，休臨產室廢神堂。故氣伏屍拜靈柩，若此皆非吉坊方。
第九忌燈：一架神燈上按星，輝煌照耀佐天明。本命焰光休斷滅，吉兇禍福報君音。
第十忌菜：蔬忌瓜茹菜面肋，腳淘糞植污其因。穢柴作食天條禁，豈將此類獻星神。
一般在歲末年初，道教宮觀都會舉行“拜太歲”（道場），固然說立春過瞭都可以“拜太歲”瞭。有人會問，有還是沒有好日子呢？其實也就是說，在傳統民俗和道教信仰皆有這樣一個好日子。可惜這個日子，卻是上班族緣分不大。由於正月初七春節假滿，初八第一天上班卻是“拜太歲”的好日子，為啥這麼說呢？
農歷正月初八為眾星下界之日，制小燈燃而祭之，稱為順星，也稱“祭星”、“接星”。拜太歲，選在普天星鬥下降之日，燃燈以祭，自然獲福無量。
隨著道教信仰的愈來愈受到社會各界的普遍認可，許多道教文化和信仰受到愈來愈多的人的註意和關註和參與。當然，“拜太歲”和符籙文化也不例外，除瞭道教外，其他也紛紛地模仿，將道教信仰中的神祇改天換地招引信眾。拜太歲，道教宮觀多數都會給“拜太歲”的信眾結緣太歲符。
若是參加“拜太歲”（道場）後，需要在小年前後，最晚要在立春之前到宮觀酬謝太歲一年來的保護，也就是常說的“送太歲”，也稱作“謝太歲”，建議根據當年拜太歲時宮觀的要求如法處理。
禍淫福善，天有不易之經。捍厄扶衰，鬥有垂慈之澤。是諸星曜，各秉威權。凡屬庶民，悉叨庇佑。所惜塵緣不斷，多貽男女飲食之愆。障蔀常封疊見，癡暗貪嗔之戾。順邪棄正，背道違真。種種愆尤，累累業孽。不叩歲殿，疇代鬥極施恩，得沐慈祥，爰慶藐躬獲福。今者香殘蘭篆，煙散碧霄，災星退舍，大地沾汗漫之膏，吉曜盈堂，道醮平康之美。瞻仰霓旌之返，曷勝頂戴之深。目註雲霄，心期通感。銜環莫報，叩首維勤。為上良因，再申稱念：靈華太歲大天尊，覃恩不可思議功德。
和水18696206777
三：請問什麼叫犯太歲，太歲指什麼?
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。因此，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。
「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；
「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。
甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
2006狗年，丙戌太歲姓白名敏，天幹屬火，地支屬土，其位在西北偏西（戌）。
而「歲破」在東南偏東（辰），「三煞」在北（亥、壬、子、癸、醜），「五黃」在正西（申、庚、辛、酉、戌），以上的方位，今年不適宜動土。
2006年有四個生肖犯太歲：
狗——犯刑 龍——犯沖 羊——犯破 雞——犯害
「刑」：有刑律、刑傷之意；抵觸相刑，也叫伏吟。
「沖」：有沖擊、對抗之意；交戰相沖，也叫反吟、歲破。
「破」：有損壞、破裂之意。
「害」：有不和、不合之意。
太歲神，本為道教的星辰尊稱，簡稱為「太歲」，或稱為「歲神」、「歲君」、「歲星」、「大將軍」等，也就是年神，是諸神之中最有權力的年神，主管人間一年的吉兇禍福，統攝眾神，有「年中天子」之稱。太歲神計有六十位，
每一位太歲皆有他的姓名，順序值年，循環往復，循環不息，從甲子年的金赤大將軍至癸亥年的虞程大將軍，依六十甲子輪流主管人間一年的吉兇禍福，所以又叫「值年使者」，或「值年太歲」。古書雲：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯--。」因為太歲神位高權重，人人敬而畏之，為避開得罪太歲，所以在沖犯太歲之年，都必須在新開春期間求取「太歲符」，祈求新一年平平安安，趨吉避兇。
除此之外，因太歲的姓名不能冒犯，若有人之名字與流年太歲相同，也屬觸犯瞭太歲的名諱。
新年期間，有許多在該年犯太歲的善信都求取太歲符，希望憑太歲符的靈力破解太歲的兇力。但要註意和提防，產生靈力的太歲符須由有道行的法師，方能寫出名符其實的靈驗神符；另外用鋼筆、原子筆所寫出來的太歲符是沒有靈力可言；而且由不同的法師寫出來的太歲符，其功效皆有所不同。
如意堂近年每年年底在網絡上為有緣人奉請太歲符，並得到確實行之有效反饋證實。時值乙酉流年將止，丙戌流年將至。再次推出化太歲祈符服務！望大傢查閱上文看自己是否明年犯太歲！為瞭流年順利，化災解難，盡快和我聯系奉請太歲符之事！
附：
符的起源
符，是道法中的基本工具之一，相傳遠古時候有位軒轅黃帝，其時與敵人蚩尤打仗而勝負未定，晚上時夢到天神九天玄女，獲他傳授神仙符籙法訣，醒後憑此法來差遣神兵神將，大敗蚩尤一族，成為諸土的最高領就。從此以後，符就開始興行且流傳到坊間，至今符的文化已有數千年之歷史。
符的類別用途
符，是人與神溝通的橋梁之憑證，「符者，合也，信也，以我之神，合彼之神，以作彼應，此感而彼靈」；法師借助神明的符力替善信趨吉避兇，消災解難。
符的種類許多和用途廣泛。大體有旺運開運符、催財符、太歲符、鎮宅符、護身符、人緣和合符、驅邪治病符等等。使用方法可以拿來焚燒、貼在傢中、藏在指定的地方、帶在身上、將符焚毀後開水用來洗面或飲食等。靈符更可以配合風水方位使用，牡丹綠葉，相得益彰。
太歲典故
太歲頭上動土
俗語：「在太歲頭上動土！」從秦漢時起，古代人們認為太歲所在的方向為兇方，不可以向太歲，所謂「可背不可向」，並且在太歲方不可興工動土，否則即使是「在太歲頭上動土」，若犯瞭這個忌諱與禁忌的人，就會招來災禍或交上惡運。《月令廣義?歲令》：「太歲者，主宰一歲之尊神。太歲所在之方不適宜興工動土，否則必有災禍。」《清稗?類鈔》：「俗以太歲所到之方，與所食之地，依地支十二字，每年移換，凡於所到之地，興工動土，則所食之地必有死者。如太歲方在子（北方），歲食在酉（西），子地(北方)興工，則在酉(西方)之傢，必遭其殃。」
太歲已被列入國傢祀典
元、明朝代，「太歲」已被列入國傢祀典，如「元咸宗至二十一年即位，五月祭太歲於司天臺」；「明太祖洪武二年議建太歲壇壝」；「明嘉靖八年、令以每歲孟春及歲暮特祀太歲、月將之神，與享太廟同日。」與太歲同受祭享的有「月將」，即按十二地支分管每年十二個月之神將。《月令廣義》記十二月將：
「亥名登明正月將，戌名河魁二月將，酉名從魁三月將，申名傳逆四月將，
未名小吉五月將，午名勝光六月將，巳名太乙七月將，辰名天罡八月將，
卯名太沖九月將，寅名曹公十月將，醜名大吉十一月將，子名神後十二月將。」
太歲之神
古時候的紀年方法，是天幹地支法。用十天幹「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」與十二地支「子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」，循環相配，由甲子�至癸亥止，共得六十，六十年為一周，稱為「六十甲子」。六十甲子為道教中的「值年太歲」，各有其姓名及造型。
道教有「本命年」、「本命日」等的論理說法。凡自己的生長於六十甲子幹支之年，叫本命年。例如：「某人出生於甲申年，那就甲申其實就是其本命年。」凡自己的出生日在六十甲子幹支日，叫本命日。例如：「某人出生於甲申年乙亥日，那就他的本命年是甲申，本命日是乙亥。」
相傳，若該年犯瞭本命年或犯本命日的人，會有無妄之災和逆困的事情發生，故大多到廟觀神壇向本命的星辰祈福消災。
《封神演義》載，「太歲」本是商朝紂王之長子名�郊，拜玉虛宮仙真廣成子為師，�郊能變化成三頭六臂，法寶有翻天印、落魂鐘、雌雄劍，因伐周而陣亡，被周朝薑太公追封為值年歲君太歲之神，坐守周年，管當年之休咎；而封楊任為甲子太歲之神，率領部下循周天列宿度數，察人間過往愆尤。
太歲部下眾神名諱：
日遊神溫良 夜遊神喬坤 增福神韓毒龍 損福神惡虎 顯道神方弼
開路神方相 值年神李丙 值月神黃乙 值日神周豋 值時神劉洪
所謂值年、值月、值日、值時，亦其實就是道教所奉的「四值功曹」。在神界之中功曹是官吏的名稱，是專管記錄功勞薄（司功）、洭報、傳送及護法等職能，道士法師施法請神時都會請到四值功曹降臨。
附：
2005年有四個生肖犯太歲——
雞—犯刑、兔—犯沖、鼠—犯破、狗—犯害。以上屬相之人可以參照自己今年的運勢與運氣，看出太歲的破壞威力
四：破解犯太歲最佳方法，破解犯太歲最佳方法
可以去東陵公園報恩寺，許多人都去！！！
沈陽市東陵公園報恩寺，始建於大清初年間原為皇傢（努爾哈赤）護陵薦亡之寺，後經清朝康熙乾隆年間數次修建，經歷風霜，歷代興廢，使這座山水寶寺至今已無考究，傳本法師從2005年6月份走進報恩寺十年如一日，披星帶月。歷盡千辛萬苦，帶領四眾弟子，本著不攀緣，不化緣，一切隨緣的精神，先將原來唯一的千手觀音殿改造建設成為大雄寶殿(增供三如來，四大菩薩，十八羅漢聖像）；隨後改造建設庫房等，繼而開山鑿洞，挖井引泉，建立護法殿堂。進而先後建起瞭天王殿、護法殿、鐘鼓二樓、僧寮房、藏經樓、觀音殿、城隍殿、黑母親殿、月老殿、念佛堂、歪脖老母殿以及一千六百平的居士樓等，短暫十年之內使這座古老的寺廟煥然一新。
東陵公園報恩寺-大雄寶殿
五：拜太歲的最佳時間和方法
拜太歲的時間一般是在正月初八或者正月十五。
太歲，即為太歲神，拜太歲，即道教中禮拜太歲神的活動，亦稱順星。相傳太歲神共有六十名，每年由一位主管當年之神，管治當年內發生之事。所謂犯太歲，即人的出生生肖與太歲神有著刑沖破害的不利關系，犯太歲者大多諸事欠順，易有不測之災及損傷。
老話說“太歲當頭坐，無福便有禍，無喜必有災”，因恐冒犯太歲，故便有拜太歲的風俗傳統。犯太歲之人，可用拜太歲神之祈福方法來消災解難。拜太歲通常是在陰歷正月初八，或是正月十五前均可。一般拜太歲都要到道教宮觀，各宮觀拜太歲的程序大同小異，也可以就近到道觀恭請太歲符。
拜太歲的註意和提防問題與事項
1。在傢裡拜太歲。
假如我們選擇在傢裡拜太歲的話，那不如就應當預先準備一張紅紙，並在上面寫上“庚子年盧秘太歲位”，緊接著把其放在傢裡的神明旁邊，如財神、佛像等，並在其面前擺放擺列一些貢品，並且上香參拜。
2。在廟宇中拜太歲。
假如我們在選擇在廟宇中拜太歲的話則需要準備更加的多物品，緊接著就是祭拜過程，先給六十太歲統領上香，接著向2023年庚子年的太歲盧秘將軍上香，最後為自己出生年所屬太歲上香。
六：2023鼠年犯太歲怎麼躲太歲和拜太歲?
2023是豬年，許多生肖在這一年都收獲瞭不少的利益。明年則是生肖鼠的本命年瞭，在數年的時刻極有也許會遇見犯太歲的問題。不過犯太歲也是可Yi經過各種方法來破解的。那現在咱們要來說的就是2023年鼠年犯太歲怎麼躲太歲和拜太歲？
2023鼠年犯太歲怎麼躲太歲
躲太歲的這一期間最好別外出，在傢最安全，更不要與陌生人碰面或者交流，可以培養一下看書的喜好興趣，心態要和平，不要有太大的起伏，不要玩一下喧鬧的遊戲，最好更不要跟傢中人發生爭執，減少交流，多做一些使自己開心點的事情。
2023鼠年犯太歲怎麼拜太歲
要去道觀請太歲符和疏文，緊接著安奉好太歲星君。有的人傢中可能原本就設有太歲爺的神位，這樣便可直接祭拜。同時還要準備供品和香燭，就好像平日裡祭祖那樣。焚香燃燭，宣讀疏文，祈求太歲神的庇佑，這個程序就是請太歲。
鼠年本命年運勢與運氣
明年多少會有些不測之災，或身體損傷，許多事情辦起來不那麼順利，出遠門要留意，註意和提防安全。照民間的習俗，犯太歲之年，可以到太歲廟拜一拜，作福祈禱，以求心安，讓本命年平安度過。若不便前往拜太歲廟，也可以在舊年尾、新年初，奉請一件按拜太歲習俗配置的福袋，擺放擺列在傢裡或辦公室，寓意保佑住宅平安，一年運程順遂。
假如要說犯太歲最有利的化解方法與化解竅門是什麼的話，那就是通過一些舉動來拜太歲和躲太歲，那麼這樣本命年就可以平安的度過瞭。還希望大傢皆能夠好好的學習這類辦法，給自己順利度過太歲年打下基礎。
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