首页 > 風水命理

當地的神婆(神婆有用嗎)

风水大全 風水命理 01-11

四會貞山附近有名的神婆

神婆位於貞山附近,是一座古老的古跡,由來已久,據說是古代人們把青石雕成的神像,形象栩栩如生。神婆的身高有四五米,寬約一米五,雙腳緊靠地面,雙手抱膝,身上雕刻著十二個龍紋,頭上戴著一個高腳帽,頭上有一個大眼睛,像是在守護著這片土地。神婆不但是貞山最出名的景點,也是當地人民信仰的代表象征,每年皆有很多遊客前來參觀,可以說是貞山的標志性景點。

農村神婆是什麼情況?

神婆,是指具有宣傳色彩的女巫的俗稱。

基本含義

在古時候,因為古代人們對科學知識的缺乏,有些自然現象無從解釋,所以,便編弄瞭這幾個來糊弄一部分人。剛開始,有些比較相信鬼神論的人得病瞭,因為沒有錢去買藥,便走瞭捷徑(就是相信鬼神能解除病痛)找到瞭這幾個揚言自己有神靈或狐仙的人。

因為這幾個鬼神論的人不懂科學,所以,在這幾個經常提到的有仙的人的一系列的忽悠和道具的運籌使用下,心理受到瞭嚴重的暗示,便相信本人的病被它們治好瞭,於是精神便開始好轉,精神好轉瞭,心情也放松瞭,心情放松後,睡眠、食欲也好瞭,人有瞭好心情和食欲和好的睡眠,免疫力大幅提升,所以病開始漸漸好轉甚至痊愈。

而痊愈瞭的人便開始對眾人講:是誰誰看好瞭他多年的病,一傳十,十傳百,來找她們看病的人就多瞭,當她們通過心理暗示治好跟多人的時刻,假設是二十個,於是她的名氣很大瞭,有瞭大名氣,暗示心理就更強,由於來的人會想,她治好瞭那麼多人, 自己肯定能被她治好,久而久之,便有瞭如此的一個行業。

相信科學

“鬼神附體”本身僅僅是一種精神疾病的癥狀,是患者在強烈的感情反應下的一種病態體驗,以死者、鬼神的口吻講出她的念頭和要求。隻有患者本身相信鬼神的存在,他們犯病時才會出現“鬼神附體”癥狀。

反之,不相信鬼神的人,不論如何犯病,也不會出現這種癥狀。廣大農村文化落後、封建思想盛行的情況下,一些癔癥病人發病出現一些所謂“鬼神附體”的現象本身並沒有什麼可怕的,可怕的是一些巫婆神漢借此機會宣傳,坑騙病人的錢財,催殘病人的心靈和軀體。希望廣大患者和患者親屬相信科學,不要上那些江湖騙子的當。

以上內容參考 百度百科-神婆

民間神婆

農村中的"神婆"

在咱們國傢的農村,"神婆"是傢喻戶曉的。各地都有著自己的"仙姑"、"黃姑"、或"半仙"等有特異功能的婦女,大都是老太太,這種人不多,常常 一個縣或一個地區才有這樣一個出名的"神婆",但全國各地皆有,"神婆"們受到當地人的尊敬,是人們心目中的"半個神仙"。"神婆"主要的工作是占卜,趕 鬼和治病。當地的人假如丟瞭牛,或是其他東西;小孩得瞭怪病;或者丟瞭魂;或者求問前程;有災難求問解救辦法等等情形狀況,就去神婆傢中求幫助。求之前或事後 得到瞭應驗,就送錢或其它東西感謝"神婆",在貧窮的農村,"神婆"傢中的雞鴨魚肉卻很豐富,是較早達到小康水平的傢庭。

當然有些"神婆"是假的,沒有特異功能。名符其實的"神婆"是有特異功能的,甚至許多有文化的人,高級官員都偷偷地去求問"神婆",由於神婆所說的非常準確,能夠應驗,有事實發生,所以人們信。

"神婆"的靈界背景是和氣功一樣,是邪靈。區別在於"神婆"的功能不是練出來的,而是邪靈直接給的。占卜的時刻,邪靈直接說話告知"神婆",或是顯出 "圖象",神婆隻是傳達邪靈的通知而已。當神婆趕鬼的時刻,邪靈往往在她體內發作,就象氣功中的自發動一樣,這時神婆心理清楚明白,但不能同意或無法控制自己。 邪靈有時候通過神婆說預言,模仿別人的聲音說話,一絲不差,甚至在神婆臉上顯出別人的神態,惟妙惟肖,所模仿的人常常都是前來求問人已經去世的親人等,從 而讓人大大驚恐而敬畏神婆的能力。其實也就是說這都是邪靈的作為。所謂趕鬼,就是讓其它附在受害者身上的邪靈給予配合,離開所附的人,成就一件奇跡,讓人相信。招 魂也是這樣,由於在"鬼神論"盛行的農村,邪靈活動頻繁,四處遊蕩,經常尋找可以附上的人,而小孩的靈比較弱,魔鬼容易得手。而神婆隻是做樣子招魂,邪靈 會給予配合釋放"丟魂人"的靈魂。邪靈喜歡人拜他,喜歡到拜偶像的地方去。所以思想盛行,拜偶像多的地方,邪靈會往往顯示奇跡異能,普通人看來,就是 怪事多,感覺到"邪性"。註意和提防:拜偶像人的心理是希望偶像能保護他,帶來吉祥和運氣。所以,拜人的象也是拜偶像,常看到有人掛著某個所謂"偉人"的像求保 佑和吉祥,這是很愚昧、的,如此的做法隻能招來邪靈。

這個全地球有太多的人正如耶穌所說的那樣:"……你們聽是要聽見,卻不理解;看是要看見,卻不曉得。由於這百姓油蒙瞭心,耳 朵發沉,眼睛閉著;恐怕眼睛看見,耳朵聽見,心裡清楚明白,回轉過來,我就醫治他們。"這幾個人永久也不會接受真裡,他們將永久失去所有的,連自己本身的生命。

我們不能判斷誰會得救,誰不會得救,我們要愛所有的人,寬恕所有對我們有惡意的人,用上帝付與我們正義的原則去做我們應該做的事情。

農村一些地方的神婆合玄學有著如何的區別?

我覺得神婆和玄學最大的區別是神婆文化程度低,玄學文化程度相對高一點點,神婆隻能騙沒文化的農村老太太,玄學連你一起騙。

神婆和玄學共同點是騙人,滿嘴跑火車,騙取智商比自己低的人相信。

相信神婆和相信玄學的不過呢是五十步笑百步而已,根本上都是缺心眼。

神婆是真神還是假的?

你相信鬼神她就是真的,不信就是假的

你們說,神婆的話該不該信,有還是沒有科學根據?

信者不疑,疑者不用。多少年前基因螺旋圖並未被出世,也一度被叫作,不是每個神婆的話都可信,但可信者的話也絕非之說,隻是此刻經常提到的部分像許久之前未被出世的基因螺旋圖一樣未被發現罷瞭。例如:科學講不是一就定是二,不會跳出空間與次元的限制考慮,而且科學很嚴謹也武斷,不附既錯,但真相並非是局限在某定空間次元中的。神婆也不是每個神婆都講職業道德的。該信不該信,得看此神婆所說之事是否屬正道之言是否能真正解你心中之惑。

標簽: