大過卦表示事業(變卦大過卦)

大過卦 第2十八卦

我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之067。

大過卦是第2十八卦，在頤卦之後，應該是頤卦的反卦，即頤卦顛倒過來。但頤卦上下各一根陽爻，中間四根陰爻，顛倒之後還是頤卦，所以大過卦就變卦，這就叫“非覆即變”，《易經》六十四卦的卦序是兩個卦為一組，後面的卦是前面一個卦的顛倒，假如不能顛倒就“變”：頤卦上下兩根陽爻變為兩根陰爻，中間四根陰爻變為四根陽爻，最終變為大過卦——“澤風大過”，上面是澤，下面是風。

依照《序卦傳》的解釋：

頤者，養也。不養則不可動，故受之以大過。

頤卦是頤養，不頤養就不可動，這便是大過卦。所以大過卦是不頤養的狀態下造成的大過錯，“大”通“太”，“大過”就是大的過錯，太過度瞭。大過卦的主題就是怎樣改變以及避開“大過”的局面，“大過”可以指生態破壞太過，或者事業發展太過，或者做人的行為太過。

我們先來看卦辭：

大過，棟撓，利有攸往，亨。

“大過，棟撓”：大過卦中間四根陽爻好比棟梁，兩邊兩根陰爻好比棟梁彎下來瞭，是棟梁已經彎曲的形象，形容太過度瞭。“利有攸往，亨”：有此時要改變它，就利於繼續前行，是亨通的。

《彖傳》解釋：

大過，大者過也。棟撓，本末弱也。剛過而中，巽而說行，利有攸往，乃亨。大過之時大矣哉。

“棟撓，本末弱也”：棟梁彎曲是由於首尾都弱小。“剛過而中”：剛健太過，但依然處於中位（二爻和五爻都是剛爻且處於中位）；“巽而說行”：“巽”指下面的巽卦，代表順利，“說”為上面的兌卦，代表喜悅，要順應天道，從內心發出喜悅之情去行動；“利有攸往，乃亨”：如此便能夠起到好作用的繼續前進，而且亨通。所以“大過之時大矣哉”：大過的時勢意義太重要瞭。依照佛傢說法，此刻是末法時代，人心混亂，就像是“大過”：大廈將傾倒，棟梁開始彎曲，人心不古，一些地區不同文明的沖突、文化抗爭、對立致使民不聊生。

末法時代是怎樣造成的？“本末弱也”，本末倒置瞭，本原顯現瞭問題。打比方說有的人活著的目的是享受，因此為瞭掙錢會不擇手段；有的幫派信仰出瞭問題，會為瞭某種信仰與別人抗爭，甚至屠殺其他信仰的信眾。

怎樣改變末法時代？first of all要剛健有為有擔當，“挽狂瀾於既倒”；同時要處於中位，公正公平，兩派相爭時不能拉偏架，要站在中間的具體位置，依照天道行動，《易經》的天道是最公平、大愛的最高境界與行為準則，也是大規律，並且要非常喜悅地發自內心地去做，讓大夥都喜悅，就能改變大過的局面瞭。

《象傳》解釋：

象曰：澤滅木，大過。君子以單獨不懼，遁世無悶。

《象傳》從形象上來分析卦象，“澤滅木，大過”：大過卦上面是沼澤，下面是木頭，巽卦可以預示木頭，木頭多數都長在上面，此刻卻被沼澤淹沒在下面，是太過瞭；還有一種解釋：上面是沼澤，下面是風，“巽”為“風”，風一般在沼澤上面吹，此刻卻在沼澤之下，不符合常態，這種情景就叫大過。

君子面對這種場景，應該“單獨不懼，遁世無悶”，這是兩種做法：一是前進——“單獨不懼”，哪怕自己是孤獨的，也要特立獨行，不恐懼；二是後退——“遁世無悶”，隱退遁世而不覺得苦悶。那究竟什麼時間前進，什麼時間後退呢？處在大過的情景之下，我們要依據“有道”或“無道”來采用這其中一種做法。

《史記》記錄載入孔子曾到東周首都洛陽拜見老子，請教禮儀，老子說：明 白你說禮儀的人，骨頭都腐朽瞭，你要瞭解“君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行”。君子“得其時”就能夠去駕車，有一番作為；假如“不得其時”，時事不符合的話，就“蓬累而行”：像飛蓬小草一樣四處漂泊，任意而行。

《論語》記錄載入孔子數次講到天下“有道”和“無道”：“天下有道則見，無道則隱”，“有道”的時刻出世，體現才華，“無道”的時刻就要隱退；“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，國傢清明時要出仕做官，國傢黑暗就要隱退；孔子還說“邦有道則知，邦無道則愚”，國傢昌盛清明時，要體現本人的才能；假如國傢混亂無道，就要裝作愚蠢的模樣躲避起來；“道不行，乘桴浮於海”，在國傢混亂的時刻，假如道行不通，要乘著木筏飄到海外。這幾個都是對大過卦的應用和發揮。

易經解褂:坤卦變大過卦 問事業。

主卦六沖，求謀多不順。坤卦，子孫酉金持世，歲破月破，預示今年在事業方面面沒有啥起色，不能亂投資，宜保守。卦上財運不旺，因此要等待時機。多動卦主事情變數多，不穩定。

周易六十四卦第2十八卦 澤風大過

卦象在許多人看來都還是比較重要的，古代人們對於卦象的研究一直都比較透徹，就連一些帝王將相皆如此，覺得十分的重要。那麼在 命理 學中，周易 六十四卦 第2十八卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。

　

【大過卦】

大過。棟橈。利有攸往，亨。

象曰：澤滅木，大過。君子以單獨不懼，遁世無悶。

白話文解釋：

大過卦：屋粱壓得彎曲瞭。有所往則有利，通泰。

《象辭》說：本卦上卦為兌為澤，下卦為巽為木，上兌下巽，澤水淹沒木舟，這是大過的卦象。君子觀此卦象，以舟重則覆為戒，領悟到遭逢禍變，應守節不屈，穩居不仕，清靜淡泊。

邵雍河洛理數解卦：

陽多陰少，勢將顛覆；本未俱弱，量力而為。

兇：得此卦者，身心不安，事不如意，卻又強意而行，大有後悔之時，謹防官非及水險。

解卦手冊：

時運：收斂自省，未可求名。

財運：低價高漲，不易把握。

住宅：防止傾斜；老少配婚。

身體：肝腎皆累，不易治好。

周易六十四卦第二8卦

象曰：夜晚夢裡夢金銀，醒來仍不見一文，目下隻宜求本分，思想絡是空勞神。

這個卦是異卦（下巽上兌）相疊。兌為澤、為悅，巽為木、為順，澤水淹舟，遂成大錯。陰陽爻相反，陽大陰小，行動十分，有過度形象，內剛外柔。

事業：事業出現隱患，甚至危機危難四伏，務必十分小心翼翼，唯有堅守中道，以謙虛和悅的手段，膽大心細，求助他人相助。必要時可采取十分手段，不拘常規，予以冒險。

經商：操之過急，發展過快，宜收縮調整。競爭角逐處於不利地步，切勿過度自信，更不得剛愎自用，宜隨時觀測風向，待機行動。在有確切把握之下，不妨冒險，爭取時機的好轉。

求名：最為忌不務實際，追求不切實際的虛名，以致盛名不符。唯以謙遜態度，謹慎行動，潛心努力，不怕世人指現，一往直前，追求最初的目標。

外出：行動務必慎重，但不可過於拘泥，必要時不妨采取特殊行動。

婚戀：自知之明最為重要，不可急著求成，應深思熟慮，並以正當手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。

我占得一卦，主卦晉卦，變卦大過卦，我占事業，幫我解釋下

本卦為晉卦六二九四為變爻要依據本卦 六二和九四的爻辭但是以上爻九四的爻 辭為主綜合解卦。 你的事業受貴人提拔（是年長的女子）， 但是假如你能力不符居位不當的話，不算 大吉。若要趨吉避兇，看變卦還要謙虛 ，慎終如始，三思後行。重點是要提升自 己的能力德行，事業將有絕大發展。 不是高手隨便說說貽笑方傢瞭。

大過卦變咸卦，學業怎樣，那種走江湖的我一眼就看穿瞭，不是唬人

你好

【澤風大過】之【澤山咸】

澤風大過，世居爸媽爻，亥水，官鬼爻酉金。被應爻妻財醜土相克。而且醜土旺。有道是父旺官興金榜題名，此刻，父被克，官金不旺。故學業【平平】。

之卦【澤山咸】，爸媽爻居應位，未土生世爻申金，泄氣。官鬼爻，午火休囚。故，學業困難重重，需下大功夫。

望您學業進步。

大過卦的哲學解讀

大過是3:6卦的卦名，3:6是大過卦的代號。過，是過分之義。“大過”，太囂張。卦名“大過”，說明當前形勢對於主方來說是一個太囂張的負擔，主方不容易對付，但也不是災難，隻是主方需要謹慎處理。3:6卦的主卦是3卦巽卦 ，卦象是風，特性是順從；客卦是6卦兌卦，卦象是澤，特性是愉快。主方隻想順從客方，而客方正享受成功的愉快，怎樣在與客方的關系中維護主方的利益，主方需要認真考慮。雙方素質都良好，主方態度強硬，而客方態度隨和，客方積極主動，而主方消極被動，主方不想有過分激烈的行為，而又不得不作些有效的活動以維護本人的利益。

起卦前需要客觀地、全面地、準確地分析主方和客方情況，必須至少符合下列條件之一，此卦才有參考價值：

1、 主方與風很相似，客方與澤很相似。

2、 主方的陽數是3，客方的陽數也是6、

3、 主方的行動是陰，素質是陽，態度也是陽；客方的行動、素質和態度是陽、陽和陰。

切勿用任何隨機數方式起卦，否則此卦不能用作決策工具。 圖左是大過卦的結構，其右是其卦爻辭，爻辭與爻，按由下而上的順序，一一對應。

圖中，有二個箭頭，預示主卦和客卦的爻之間的有應關系 ，箭頭方向是由陰爻到陽爻。第1個箭頭預示主方與客方的行動有應，主方消極被動，客方積極主動，處於和諧狀態，不過，這種和諧是主方受客方控制，有害於主方。第1爻以天藍色預示，不當位，這也表明主方消極被動不適當，主方應當設法扭轉。另一個箭頭預示主方的態度和客方的態度處於和諧狀態，客方接受主方要求，這對主方有利，第3爻是紅色，也預示主方態度正確，主方應當堅持強硬的態度。沒有應的一對爻是主卦和客卦的中爻，而且第2爻不當位，然而，第2爻代表主方的素質，這條爻既不有應也不當位，不一定對主方不利，這僅僅預示主方直接從客方素質受益的可能性小，而主方素質良好，則是主方實力所在，主方應當維護和加強。總起來看，當前問題主要出在主方的消極被動上，主方應當極力扭轉消極被動。

然而，主方狀態是已經開始衰落的表現，已經經過瞭量變到質變的關鍵點，從乾卦衰落到巽卦，陽數減少瞭3，要返回到乾卦狀態很難。因此比較現實的辦法是陰中有陽，在可能的情形下采取主動。

大過卦的卦辭中的“棟”象征主方，“棟撓”，棟梁超載彎曲，主方負擔太重。爻辭形象地描述主方所處的狀態，在超載過重的形勢下，first of all須要謹慎，“藉用白茅”；沒有關系張，過載不一定是壞事，“枯楊生稊”；要警惕過載的嚴重程度，“棟橈”；要采取積極行動頂住壓力，“棟隆”；避開作無意義的事，“枯楊生華”，要充分意識到過載的危險，“過涉滅頂”。刪去少量判斷詞。卦爻辭就是一首圍繞主題“大過”的散文詩。下面是其譯文。

（盡管形勢像）棟梁彎曲，還不錯有所前進，

用白茅草鋪墊，（謹慎小心）無所怪罪，

（就好像是）枯楊樹生芽，老翁得到少妻，沒有不利。

棟梁彎曲瞭，有兇險，

（讓）棟梁隆起，吉利；（回避問題，）有其它關系，太不宜，

（就好像是）枯楊樹開花，老婦得到少夫；沒有怪罪，沒有贊譽。

（假如行動過度）涉過淹沒頭頂的深水，有兇險。

下面逐條說明卦爻辭： 〖卦辭原文〗棟橈，利有攸往，亨。

〖譯文〗棟梁彎曲，利於有所前進，順利。

〖解說〗消極被動的主方順從客方，而客方積極主動，使得主方感受巨大壓力，“棟撓”，在客方壓力下，主方應當有所作為，進展會順利，“利有攸往，亨”。固然利有攸往，並且亨通，然而棟梁彎曲，很難長時間支撐。 〖原文〗藉用白茅，無咎。

〖譯文〗用白茅草鋪墊，無所怪罪。

〖解說〗第1爻是主卦下爻，代表主方的行動，陰，預示主方消極被動，打比方說說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展范疇、隻求保持現狀，等等。主方不想積極行動，在客方推動下，勉強行動起來，不過很慎重，行動緩慢，行動之前作充分準備，“藉用白茅”，如此，應當不受怪罪。否則，不“藉用白茅”，行動倉促，則受怪罪。

〖結構分析〗第1爻的具體位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，不過與四陽有應。不當位表明主方消極被動不適當，是對主方不利的潛在因素。有應說明這種不利的潛在因素可能被客方利用，對主方產生實際的不利效果，主方應當極力扭轉消極被動局面。但是，也不能倉促，爻辭提醒主方，“藉用白茅”。 〖原文〗枯楊生稊，老夫得其女妻，無不利。

〖譯文〗枯楊樹生芽，老翁得到老婆，沒有不利。

〖解說〗第2爻是主卦的中爻，代表主方素質，陽，預示主方素質良好，打比方說說，主方有資金、有地位、有權力、有實力、有技術，等等。在客方推動下，基於主方的良好素質，主方意外地獲益，“枯楊生稊，老夫得其女妻”，這對於主方來說，沒有不利的。“枯楊”與“老夫”象征主方，“稊”與“女妻”象征客方。有瞭“稊”可能生新枝，有瞭“女妻”可能生子女，主方與客方的結合，為主方進一步發展帶過來瞭希望。這一條爻辭是與上條聯系的，主方先“藉用白茅”，才有“枯楊生稊，老夫得其女妻”。

〖結構分析〗第2爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且和五陽不有應。不有應而不是對主方的不利因素，隻是說明客方從主方良好素質獲益的可能性小。這種不有應不但對主方無害，而且對主方有益，主方的良好素質被保存，主方又能夠用本人的良好素質獲取利益，爻辭形象地用“枯楊生稊，老夫得其女妻”作比喻。 〖原文〗棟橈，兇。

〖譯文〗棟梁彎曲，有兇險。

〖解說〗第3爻是主卦的上爻，代表主方態度，陽，預示主方態度強硬。同時，第3爻是對第2爻的補充，第2爻是陽，第3爻也是陽，這預示主方的素質很好。主方也許很堅定，很明朗，也許很粗暴，很傲慢，而客方態度隨和，主方很難對付客方，形成“棟橈”狀態，假如主方不改過分強硬態度，棟梁可能折斷，因此講，“棟橈，兇”。要避開兇險，就要改變主方過於強硬態度，切記不能粗暴，切記不能傲慢。

〖結構分析〗第3爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與六陰有應。當位表明主方的強硬態度是正確的，應當保持。不過這種強硬態度是以良好素質為基礎，因為實力強大，可能自滿、傲慢，或者粗暴。而客方並不反對主方的強硬態度，反而順從，這或許又助長主方的傲慢和粗暴，這樣的結果很危險。 〖原文〗棟隆，吉；有它，吝

〖譯文〗棟梁隆起，吉利；有其它關系，太不宜。

〖解說〗第4爻是客卦的下爻，代表客方行動，陽，預示客方積極主動地謀取和擴大本人的利益，打比方說說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。“棟”象征主方，客方積極主動促進主方行動起來，彎曲的棟梁窿瞭起來，主方開始行動起來瞭，這對主方是吉利的。假如主方有其它關系，不順從客方，主方就太不宜瞭。

〖結構分析〗第4爻的具體位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，不過與一陰有應。不當位表明主方可能受到積極主動的客方操縱，對主方不利；有應表明客方確實操縱主方。形勢對於主方來說並不好。從另一邊說，主方消極被動一直就是主方的嚴重缺點，假如，主方能夠由此而振作起來，那麼這樣就成瞭好事。所以，主方不應當回避惡劣環境而找其它出路。 〖原文〗枯楊生華，老婦得其士夫；無咎無譽。

〖譯文〗枯楊樹開花，老婦人得到年輕老公；沒有怪罪，沒有贊譽。

〖解說〗第5爻是客卦中爻，代表客方素質，陽，預示客方素質良好。在主客雙方關系中，客方良好的素質，給雙方關系帶過來瞭光彩，似乎是枯楊樹開瞭花，隻開花而不結子；也似乎老婦人獲得瞭年輕老公，有瞭年輕老公仍然不能生孩子，這幾個都沒有實際效果。主方已經有瞭良好素質，客方的良好素質對主方沒有實際作用，所以，對於主方來說，“無咎無譽”。

〖結構分析〗第5爻的具體位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與二陽不有應。當位表明客方的良好素質是對主方有益的潛在因素，主方有可能利用客方的良好素質獲益；不有應表明這種潛在的有利因素不成事實，因為主方素質很好，比客方素質更好，比客方實力更強大，主方不需要依靠客方的良好素質得益。主方真正應當做的是著力扭轉被動狀態，依憑借自己的良好素質，開拓發展。 〖原文〗過涉滅頂，兇，無咎。

〖譯文〗涉過淹沒頭頂的深水，兇險，無所怪罪。

〖解說〗第6爻是客卦上爻，代表客方態度，陰，預示客方態度隨和。主方以強硬態度對待隨和的客方，可能陷入客方圈套，如同“過涉滅頂”，主方有兇險。假如主方認識到這種兇險，改變過分強硬的態度，則無所怪罪。

〖結構分析〗第6爻的具體位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與三陽有應。既當位又有應，是對主方有益的因素。本來，客方能夠隨和主方的強硬態度，尊重主方意見，對於主方來說，這必須是好事，主方能夠讓雙方關系朝對自己有益的方向發展。問題是，與第6爻相應的第3爻是對第2爻的補充，第2爻和第3爻都是陽爻，表明主方實力相當強，這就可能夠使主方自滿、傲慢和粗暴，從而態度強硬過渡，“過涉滅頂，兇”。主方應當以此乃戒，態度強硬是正確的，但是，切記不能過分強硬。