搖卦算命準與不準確如何看(搖卦的準確率有多高)
算命到底準與不準?
依據一位曾經靠算命混口飯吃的假“半仙”，現在的心理咨詢師說，想要給別人算命，其實也就是說還無比的不簡單，倒不是由於天機難以窺視，而是由於若是學藝不精，比較容易就能夠讓人聽出來自己到底會不會“算命”，算命這東西其實也就是說還真是一門學問，是從古流傳至今的心理學，統計學和話術的綜合學問，說好聽一點是針對不同的人的心理，通過話術博取信任，緊接著再利用話術將對方一步一步的套進自己預設的模板中的學問，從而使人深信不疑，說的不好聽一點兒，就是哄騙。
如今街頭上算命的人愈來愈少，莫非真的是由於天機難窺嗎？肯定不是，古時候的人由於科學知識有限，對待未知之物都是充滿敬畏的，所以算命的先生隻要說自己能窺得天機，也沒人能戳穿他，但是到瞭此刻，人們對未知之物不再那麼敬畏，對算命本就抱著一定的不信任，因此算命者的門檻要求就變得很高瞭，畢竟要讓一個不信任你的人完全信任你，是很難的，還不如轉行做心理咨詢師，反而還挺簡單容易的。
而之所以許多人覺得算命準，其實也就是說是由於算命者會鑒貌辨色，並且有一套非常完整的話術，能逐步的引導前來算命的人在不經意間透露出本人的信息，緊接著算命者在依據這幾個信息，以及算命者是愁眉苦臉還是喜氣洋洋來分析算命者人究竟是怎麼回事，這種本領不但僅算命者會，許多學習刑偵手段的人也會，若是你一上去就要讓算命的人猜你之名字叫什麼，卻什麼信息也不給算命的，那算命的可百分百是猜不上來的。
算命與其說是算命，事實上隻不過是一種心理安慰和心理暗示的手段，會找算命先生算命的人，通常都是心智不堅定的人，對待事物拿不定主意，對未來沒有一個規劃，也沒有方向感到迷茫，亦或者是對過去的事情感感情到不滿或迷茫，而名符其實的算命大師，就是給被算命者建立一個信心，而這幾個被算命的人，常常也隻是想要得到那個自己想要得到的答案罷瞭，也所以才會覺得算命算的準。
周易八卦算命準與不準
瞭解命理的都明白知道，四柱算命在我國千年文化發展中延伸瞭諸多流派，每一種都源遠流長，博大精深，其中周易八卦算命算是比較古老的其中一種，春秋戰國時代就開始被普遍運用，主要用來推測未來將會發生的事情或者預測推算命運軌跡等等，那麼這麼古老的算命方式到底準確度怎樣呢？
何謂周易八卦
八卦是我國古代道傢的深奧哲學概念，乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦、離卦、艮卦、兌卦，是周易占卜的基本元素，《易經》裡面將八卦兩兩配合，翻成八八六十四卦，緊接著再用六十四卦來占筮吉兇運程。
周易八卦在我國古代漢族社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系，傢、統治者、軍事傢以其運籌帷幄，治國安邦；民眾百姓則把它作為養生、預測推算禍福、經商盈利的工具。
何謂周易八卦算命
源於春秋戰國時代的先秦 ，在老百姓中被普遍運用於預測推算福禍吉兇。原指依據易經所記錄的卦象，推演計算以占卜吉兇的過程。後引申為將古代人們智慧之術運用到占卜、四柱算命、六柱預測推算、看相、測名等項目裡。華人旺運開運·周易八卦算命，就是依據易經卦數制訂，將您輸入的生辰土運算成周易六十四卦終生命卦，從而推算您的終身命運，為你進行獨到的周易人生運程預測推算。周易算命得出的結果僅僅能當做參考，不要太過依賴，命運還是掌握在本人手裡。
周易算命準不準呢
周易四柱算命不是，它是一門略帶神秘的玄學。周易預測推算雖不是，卻也並非我們想象之中的那麼神乎其神，不要認為周易預測推算啥都可以算得準，由於命運是千變萬化的，它的準確率是有局限性的，更不要因某些測不準就滿盤否決這門學問，我們可以從科學的態度去看待周易預測推算這門學問。即便是先天的好命後天也要耕耘，有人相信成敗得失完全取決於命運，就算命運和資源再好，也要自己一身勤奮刻苦，不然並且容易打爛一手好牌。
怎樣才能算命算的準確啊?
算命的人“算”得準的緣故：
1。算命之人都比較細心，他們能夠通過細節與關鍵觀察被算人的反應。
由於在古代普遍教育程度不夠高，不過在生活之中又免不瞭有許多疑問，這幾個想不通的疑問人們常常就會求助算命先生來解答，平常人是不擅長掩飾本人的情緒的，他們的喜怒哀樂都寫在臉上。這幾個表情對於算命人來說就是他們答案的線索，他們僅需要順著被算人的處境來說，大體上都可以滿足被算人所處的狀態瞭。
2。算命人說出的答案常常都是模糊不清的，在被算人眼中卻是準確的。
算命人所說的話，就好像一個僅做參考的答案，這幾個答案是需要被算人自己來核對的，其中有許多個答案點，隻要有一個點符合瞭被算人的狀態，他們就會認為算命是準確的。算命人僅需要通過觀察被算人在哪一方面比較敏感，他就可以知道接著下面答案的方向瞭。
3。算命人善於給被算人心理上的安慰。
人們有迷惑時候去尋找算命人，有時候而不是想要一個準確的答案，隻是需要一個情感感情上的慰藉。而算命人很懂得被算人的需求，從心理學的角度，這幾個算命人更像是一個個有實戰經驗的心理專業人士，算命人能夠通過被算人的每一個動作來分析他們的心理活動。緊接著再通過一定的交談，算命人就能通過隻言片語來獲得更加的多的信息。以上便是算命人的算命哲學。
透過這幾個，我們應該能夠清楚明白，即便算命還是缺乏一定的科學根據，他們隻是善於研究人類的心理，知道被算人真正想要什麼。所以，不能盲目相信經常提到的算命先生，倒不如花費更加的多的時間來充實本人的知識，瞭解的東西多瞭，有時候自己就可以頓悟瞭。
算命到底準與不準，有多準?
四柱算命，這是歷經百年使人暢言歡談的一個話題，直到科學文明高度發展的今天，又經過中國式的文化大剪掉鞭子的洗禮，算命之風不但沒有滅絕，反而更加興旺起來。那麼算命這玩意兒到底可以推算出些哪些東西？確實非常神嗎？確實能算準人事嗎？確實能解災去病嗎？我今天從一個比較客觀的角度，來談談這個問題。
first of all俺要告知大傢的是，八字可預測推算的問題與事項有：一自個的思想性格特點，健健康康情況，爸媽兄弟等六親的情形，本人的戀愛愛情婚姻情況，學歷、官運、財運、事業職業狀況（即通常所說的富貴貧賤狀況），有無災難兇禍、官司刑訟，以及人畢生的基本發展運勢與運氣、某些年份的具體吉兇、兇災惡運的化解方法與化解竅門，等。
接著俺要回答大傢的是兩句話：四柱算命，確實有較高的準確率，對人生確有很大的指導意義；但算命，絕不可能百分之百準確。可以打這樣的一個比喻：
打比方說，八字相同的二個人從大體相同的地方出發，都要到北京去，那麼他們前進的方向是一致的（就是命局和大運的信息大體相同，打比方說都是富命或富運）。但老話說條條大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行進的過程和方式就不同瞭，而到達北京的時間可能會有先後的差別（就是流年的信息和具體的事象出現差別，打比方說同樣是富命或富運，但發財的流年時間、方式和程度或許不一樣）。那麼再細下去，中間從一個地點到另一個地點的時間，將會有更加的多的差別，並且在路上所經歷的事情亦會有更加的多的區別（就是流月、流日以及具體的事象和數據出現更大的差別，很難有絕對統一的規律）。
這便是算命準確率的大體情況，一句話，算命確實有較高的準確率，但絕不可能百分之百準確。可是此刻，卻顯現瞭一種怪現象。去算命的人，特別是那些對命理知識毫無瞭解的人，希望命師能百分之百算準本人的事情，甚至連芝麻蒜皮的小事也要算準。而那些命師，為瞭迎合顧客的心理，就宣稱自己是神算、大師，能鐵口直接斷，算啥都準，“諸葛亮掐指一算，已知你身前身後事”。去算命的人心想：我花瞭錢，俺就要你算準，否則俺就吃瞭虧，你就是騙子。而命師心裡盤算：我先釣你上鉤再說，緊接著我憑著三寸不爛之舌……呵呵，大傢看看，這雙方不都是功利心在作怪嗎？為瞭那樣一點區區的卦金，雙方都在動腦筋如何讓自己不吃虧，緊接著吹牛撒謊什麼的都來瞭。還有些品行不端的命師，為瞭錢，對顧客故意恐嚇，這樣的狀況就更惡劣瞭。
實際上，正由於算命這門技藝，沒有百分之百地準，但又有很大的準確性，人們才敢去試試。否則，說你明年撞車，你就一定撞車，說你明年破財，你就一定破財，說你明年死，你就一定死，那麼，這天下還有誰敢去算命？所以，顧客要求命師百分之百把命算準，這種要求一直就是脫離現實的，而命師吹牛說大話，甚至恐嚇敲詐顧客，這種行為則是不道德的。
這裡，接著第2個問題就來瞭：既然算命有很大的準確性，那假如我的後運不好，更甚者會有兇災，又應該如何改運，如何化解？總不能眼睜睜看著自己去死吧？這便是所謂改命改運的問題。是啊，能算命而不能改命，算出喜事來是笑哈哈，算出兇事來豈不是淚漣漣瞭？這個問題啊，實在很糾結，也是命師很難處理的一個問題。我的看法是，命是天造的，人假如想改命，那麼這樣就是與天爭。那麼與天爭合理嗎，能爭得贏嗎？實際上，我們人類千萬年來，一直在與天爭，我們人類算是成功的，那說明與天爭贏瞭，但我們人類也經常遭到自然界的懲罰，更無法準確揣測、把握未來的命數，那麼這樣就是爭不過天瞭。那麼具體到個人也是一樣的，我們可以與天爭，想辦法自己把握命運，但成與不成，最後還得聽天命，所謂“謀事在人，成事在天”嘛。
易經算命準不準呢
任何人都是攜帶著過去世所有的業而來到瞭這一生今世。這幾個業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在生存的環境。過去世的業會在今世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。假如今世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼今世所顯現的人生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然今生的花開花落、雲卷雲舒便隻能按著既定的時序次第顯現。懂得這幾個之後，對於人生我們不可能有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地分析致使今世缺陷的緣故，從而斷惡行善，為這一生與來世的幸福創下生機。
所以命運是客觀存在的，風水和八字就是推算命運的數學函數。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一自個的依報全包括瞭，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能推算一自個的命運。
沒有準確的出生年月日時隻能從命主所居住的後天風水總之後天居住環境的內外來去推理，或是命主自己的手面相來推理先天風水再對應後天風水去預測推算。
換句話說，易經預測推算隻不過是一個參照，給我們一個數據看法，不能夠去錯瞭方向，在正常的活法當中隻要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。
文王卦的準確率有多高?
以我的經驗，就主題來說，文王卦的準確率可達90%以上，而細節與關鍵方面的準確率則會略低一些。 1。至誠相求。問卦前，你可以對占卜問卦持懷疑態度，但在問卦的一刻，你必須至敬至誠，才能感應卦神賜降正確的卦像。假如兒戲玩笑，卦必失靈，甚至觸怒卦神，自惹麻煩。 2。以平常心相求。求卦時，誠心地問出你的問題即可，不應有“求卦神給我好卦”或“一定不要出來不好的卦”這一類的想法。 3。發問準確。有人看多瞭傳奇故事，以為卦師是神仙，來求卜時坐下就問：“你算得出我來是問什麼嗎？”這實在是對卜卦的無知和誤解。古代人們雖有《何知章》傳世，聲稱能測知求卦者的來意，但偶一為之尚可，若以之作常規應用則絕不可能。世間可問之事何止千萬，再多十本《何知章》亦不可盡知也。另外，卦師算卦時須按客人的問題來取“喜用神”（喜用神即卦中之最關鍵處），同一個卦，不同的問題其喜用神也不同，結論當然也不一樣。清朝著名卦師王洪緒在他的《卜筮正宗》一書中就舉過這樣一個例子：某官員因本省有一職位空缺，自己很想升任該職位，便去問卦，但卻向卦師說想問現任官職的吉兇，起出來的卦是子孫爻持世，官爻受日克，斷其必被免職休官無疑，把他嚇瞭一跳，後來卦師問明情由，知道被客人誤導而捉錯喜用神，經修正後，改斷為：升職無望，現職平安。事後驗證，一切吻合。由此可見，求卦者必須向卦師講清楚要問的問題，發問準確，纔能得到正確的結論。 4。一卦一問。不能一卦問幾件事，一卦隻能有一個主題；也不能同一件事問幾個卦，《易經》有雲：“初筮告，再三瀆，瀆則不告。”所以若有人就一件事算瞭好幾卦，則一律以第1卦為準。然而，例外也是有的，如行大善事後，作大惡事後，修密法祈求禳解後，均可再起一卦以觀察其運程的變化。另外，假如因事起卦後卦師解釋得不瞭解，可以拿原卦請別的卦師幫忙解卦，但不適宜就同一件事再次起卦。 5。做好心理準備。問卦前，應對問卦結果做“好”和“壞”兩種心理準備，對“好”、“壞”的兩種結果都做好打算。常見有人問卦，求得好卦雖然歡欣雀躍，求得壞卦就怨天尤人，轉頭就去找別的卦師再算，一直要找到一個會說好話的才肯罷休，緊接著還要對朋友說，第1個卦師真沒本事，真差勁！這種人，多會因受到後面“好卦”的誤導而招致本可避開的損失。