何謂祈求姻緣愛情佛陀婚姻(求姻緣怎麼發願)
一：姻緣神有哪些?
中國民間信仰的愛情婚姻神有媒神之祖，月亮老人，海螺仙子，觀世音菩薩等等
二：北京廣濟寺求姻緣有什麼說法 北京廣濟寺求姻緣的註意和提防問題與事項
1。求菩薩之前務必要記住對您求的那位菩薩報您之名字。
2。緊接著你想求姻緣的話可以念大吉祥天女咒這個經文。此咒可以拿來求姻緣，念之前可以祈求打比方說“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我 XXX(您之名字)，幫助我尋覓到一 段善緣，感情圓滿”。
3。《大吉祥天女咒》能除貧窮及一切不祥，速獲一 切豐樂吉祥，愛情婚姻所有願求，皆得圓滿。此經文著重是 求某事獲得吉祥，不過念誦者務 必要有功德積累才能獲 得吉祥和大吉祥，沒有功德做基礎則不靈驗。 需要時，每一天念二十一遍、二十七遍或四十九遍， 白天晚上都可念。
4。許願時要恭敬註視菩薩，報三遍自己出生的正式名字請菩薩保佑。不適宜報後改或另起的小名或者英文名字。假如曾經改名，最好就是在菩薩面前做過改名升文後，用改過之名字。假如不確定，則報上自己最常用、別人叫得最多之名字。
三：民間求姻緣很靈驗的方式方法
許多人皆盼望通過一些方法給自己或者自己周邊的親戚朋友招姻緣，幫助人們擺脫單身邂逅美滿的愛情。但任何人的運勢與運氣不一樣，使用的方式方法也不一樣，那麼這樣說的話在民間，求姻緣很靈驗的方式方法有哪些呢?
1。民間求姻緣很靈驗的方式方法 民間求姻緣很靈驗的方式方法有佩戴紅繩，紅繩不但指的是月老的姻緣線，還是驅邪化煞、興盛運勢與運氣的保護繩，但不管是哪種含義皆能夠興盛我們的姻緣運勢與運氣。還不錯通過佩戴紫色或粉色水晶手鏈提升姻緣運勢與運氣，水晶本身就具有興盛運勢與運氣，消減負能量的風水含義，但不同的顏色能給人帶來的運勢與運氣也是有所差別的，黃色水晶是提升財運運勢與運氣，紫色和粉色水晶就是提升桃花運的。
除瞭戴在身上的飾品以外，人們還不錯通過裝修臥室以提高姻緣運勢與運氣。臥室是人們休息的地方，和我們各個方面運勢與運氣密切相關，是能改變運勢與運氣十分重要的地方。為瞭提升姻緣運勢與運氣，在對臥室進行裝修的時刻最好選擇暖色系色調來進行裝修，能夠讓人在不自覺中讓自己一身的品德性格變得更加積極陽光，更受異性的歡迎，從而更快遇見本人的姻緣。
2。民間常用求姻緣紅絲帶許願法怎麼做 民間紅絲帶許願求姻緣的步驟first of all是先用加入清水和鹽研磨出來的墨汁將求姻緣者之名字、八字和住址寫在一條紅色絲帶上面，趁著月圓的時刻，虔誠的祈求月老或者相關掌管姻緣的神明賜予姻緣。緊接著再將絲帶綁在腳指頭上，註意和提防男左女右，並且除瞭洗澡外不能摘下。在短則七天，長則四十九天後遇上好姻緣，且在事成之後要將絲帶燒掉，來確保這段姻緣能平安喜順。
3。夢到何謂姻緣將至的前兆 做夢的時刻夢到白鴿是姻緣將至的前兆，夢到白鴿說明近期的情感生活會非常旺盛，尤其是桃花運，表示有純潔的愛情降臨。夢到聞到花香，在夢裡，假如那聞到瞭十分心愛的花香味或者香水，那麼暗喻著生活之中顯現瞭心愛的人。夢到桂樹，桂樹從古自今也是愛情的代表象征，夢到其說明即將遇見可以廝守畢生的人。
四：什麼位置可以求姻緣的
老話說千裡姻緣一線牽，不過單身的夥伴們的月老估計還在睡懶覺，逢年過節總是被七大姑八大姨催問，想要脫單不如來寺廟求個姻緣！！！固然說封建不值得選取，不過來拜一拜說不定就在轉角遇見愛呢。本文整理瞭中國祈求姻緣最靈的十大寺院，這幾個最靈驗的寺廟有潭柘寺、靈隱寺、南沙天後宮、南京雞鳴寺、南普陀寺、蘇州市寒山寺、大興善寺、廣濟寺等等
五：阿難對佛祖說。 這段故事誰有更詳細的呢?
南無阿彌陀佛！！！頂禮仁者！！！
阿難尊者原是釋迦牟尼佛的堂弟。為佛陀老師十大弟子之一，遠離愛欲，諸根清凈。
楞嚴會上，阿難尊者遭摩登伽女之難，業障現前，釋迦牟尼佛不能代替！！！阿難這一時刻才覺悟瞭。本來以為佛可以代替他，到這一時刻佛不能代替，才真真正正覺悟應該自己修行。佛傢常講，修行譬如父子上山，各自努力，誰都不能代替誰，再慈悲都沒辦法。這個規律務必要明 白。因此我們幫助別人，要全心全力去做。
末學恭錄星雲大師所著《釋迦牟尼佛傳》中第卅九章 摩登伽女出傢證聖果
希望對仁者瞭解阿難尊者能夠起到幫助作用：
第卅九章 摩登伽女出傢證聖果
佛陀的比丘弟子中，長得最年輕最漂亮的是阿難尊者，他有莊嚴得如滿月似的面容，有清凈得如蓮花似的眼珠，加之他特別聰明伶俐，佛陀所有應機的講法，聽到他的耳中，他就不會忘記。
他是很得佛陀的歡心和註重和重視的人，常受佛陀的稱贊，也常帶給佛陀的麻煩。
有次，阿難從不觸民村莊托缽乞食回來的途中，見到路旁的井邊，有一個奴隸階級的年輕姑娘，正在汲水。一看她的打扮，就知道她是被人認為賤族的女人。但阿難對她並沒存鄙視的心，他由於口渴，希望這位姑娘佈施他一缽清凈的井水。
這個姑娘名叫摩登伽女，她由於自己是下賤種族的身份，不敢把水呈獻給阿難，她嬌羞的說道：“阿難比丘！！！我早就認識你，我對你早就發生敬仰，此刻並 不是我可惜把水供養你，但因我是被人看成是首陀羅的女子，供養你的水於你王族的身份反而不好。”
阿難擺擺手勢，搖著頭說道：“不要緊，你不要將俺看作一般的人，我是沙門，我看誰都是平等。在俺的心裡，是沒有貴賤的不同，請你給我一點水，我實在口渴得很！！！”
摩登伽女聽後非常歡喜，很恭敬的用雙手捧水給阿難，阿難一點沒有輕視她的心，他對摩登伽女，很有禮貌的點頭答謝，摩登伽女因此銘感五內，她再看看風度翩翩的阿難，不由自主的生起愛慕的心。阿難吃好水歸去的時刻，她目送著阿難的背影，一縷情絲，萬分愛戀，摩登伽女感到若有所失的神魂飄蕩起來。
從此便以後，摩登伽女在傢裡像是失去人生的樂趣，終日不是憂鬱，就是沉思，眼看著花相同的嬌容日見消瘦，她的媽媽放心不下，再三盤問她到底有什麼心事。
摩登伽女想不告知媽媽也不行，因此她就坦白的向媽媽說道：“佛陀的弟子當中，有一個比丘叫做阿難，我前些天見到他以後，此刻如何也不能忘記。他已經占有我整個的心房，沒有他我感到生活無聊，人生也沒有意義，我懇求媽媽為我設法。”
媽媽聽後，皺著眉，很不認為然的說道：“關於你終身的愛情婚姻大事，有兩種人，俺的力量是沒有辦法：一是斷除愛欲的人，二是已經死去的人。聽說大聖佛陀是有崇高道德的聖者，他的弟子都已斷除愛欲，此刻全印度的國王、學者、人民，大多數信仰佛陀，我對於你有如此癡想，感到沒有辦法可想。”摩登伽女低下頭，說道：“我看阿難不是斷欲的人，他對俺像似許多情的模樣，沒有他，我是不願再生活下去。”
媽媽很愛她的閨女，她左思右想以後，告知摩登伽女，如果想阿難招親，除非學會娑毗迦羅先梵天咒迷惑阿難，使他蒙蔽智慧以外，除此沒有再好的辦法。魔咒有效無效，這是不曉得的，然而，阿難不能忘情摩登伽女，也是事實。
又有一天，阿難托缽經過摩登伽女的門前，摩登伽女很有禮貌的向阿難問訊，並柔和嬌媚的向阿難說道：“阿難比丘！！！俺的傢裡散花燒香，灑掃得非常清凈，都是為著歡迎你的光臨。今天請你賞光，到俺的傢裡坐坐，受俺的供養。”
阿難猶預不決，不知怎樣應答才好，摩登伽女的媽媽在旁也幫忙慫恿，預示要阿難到她傢裡去坐。阿難身不由自主的進去，摩登伽女大喜，但阿難的心中卻暗暗啜泣。
阿難知道自己被美色誘惑，他的心裡很是矛盾，理智與情感感情發生強烈的沖突。摩登伽女嬌柔作態，淫躬撫摸，正當阿難將毀戒體的千鈞一發之時，他像受到佛陀光明的攝受，智慧的心靈即刻生起，他終於英勇的擺脫摩登伽女的糾纏，奪門逃回祇園精舍。
摩登伽女並非這樣就算，她更積極進行誘惑阿難的企圖。她穿起華麗的衣服，裝飾得珠光寶氣，在祇園精舍的左近等候阿難。女人愛情的一念，比什麼金屬的鐵質還要堅強。
有次阿難從祇園精舍出來，摩登伽女非常歡喜，她跟在阿難的後邊走，阿難想用法子離開她，但她一步一跟的隨在身後。阿難覺得她可恥，即刻就回到祇園精舍。適巧第2天是四月十五日，是佛陀規定雨安居開始的一天。從四月十五日到七月十五日的三個月中，佛陀和弟子們不會出外，摩登伽女焦急的，癡癡的等過七月十五日，當阿難出來托缽時，她又跟隨在阿難的身後。阿難沒有辦法，回到祇園精舍時，在佛陀的座前跪下說道：“佛陀！！！旃陀利的女子摩登伽女誘惑我，我到甚麼地方，她都跟隨到甚麼地方，請佛陀慈悲幫助我如何才能離開她？”
佛陀微笑著說道：“阿難！！！你為甚麼給一個女子弄得這樣沒有辦法呢？這都是你過去隻重多聞，不重戒行的關系，一旦聲色的境界逼來，就覺得無力抵擋。我可以幫助你，你不要掛念，但以後你不要再找這幾個麻煩，也不可有如此的存心。”
佛陀說後，叫阿難去把摩登伽女引來，阿難奉命走出祇園精舍，見到摩登伽女還在門外徘徊，阿難向前問道：“你為甚麼老是跟隨在俺的後面？”
摩登伽女一聽到阿難的問話大喜，她撒嬌著說著：“你真是一個呆子，此問題為甚麼要用口說出來？你又不是不曉得，當初你向俺要水吃時，你說的話是多麼溫柔香甜，你對俺的態度是多麼多情有禮。後來你光臨到俺的傢裡，我已願意將我的一顆心完全奉獻給你，那知道你又不別而逃。你我有的是青春美麗容貌，俺要你和我共同享受人生的樂趣，任是海枯石爛，我對你的愛情都沒有變的時刻。”阿難像是不敢看摩登伽女的模樣，他害羞似的說道：“俺的老師救世主佛陀要見你一次，你跟我來，佛陀會為我作主！！！”摩登伽女猶豫一下，想到佛陀會作主，她終於鼓大勇氣竟忘記羞恥，跟阿難走到佛陀的座前。
“你是想和阿難出嫁嗎？”佛陀直接的問。
“是的！！！”摩登伽女兩手放在胸前，低著頭回答。
“男女的愛情婚姻，應該要爸媽的許可，你可把你的雙親請來相談嗎？”
“俺的雙親已經許可，俺的媽媽也曾見過阿難，佛陀假如不信的話，我即刻可以回去將我的媽媽請來！！！”
摩登伽女回到傢裡，把媽媽帶到祇園精舍，向佛陀行禮說道：“佛陀！！！俺的媽媽拜見您！！！”佛陀問摩登伽女的媽媽道：“你是允許你的閨女和阿難出嫁嗎？但阿難已是一個比丘，你應該先讓你的閨女出傢一次再和阿難出嫁好嗎？”
摩登伽女的媽媽回答佛陀道：“可以照這樣做，我很歡喜。”
佛陀吩咐道：“可是，你回去吧，把摩登伽女留在這兒。”
摩登伽女的媽媽走後，佛陀又對摩登伽女說：“你既願和阿難出嫁，那你先要出傢一次，你要精進修行，等到你的道心能和阿難相比的時刻，我再為你們舉行出嫁典禮。”
於是，摩登伽女為著一心要做阿難的老婆，她很興奮剃發染衣，很熱心的聽聞佛陀說教，很精進的遵照佛陀的指示修行，在比丘尼的教團中和師姊妹們共同營著佛化的活法。
摩登伽女的心，一天一天的安靜下來，她這時候才知道過去執著愛情實在是可恥的行為。佛陀往往宣說五欲是不凈之法，是眾苦之源。愚癡的飛蛾，自己投火燒死；幼稚的春蠶，自己作繭自縛。假如去除五欲之念，內心才能清凈，生活才能安寧。
摩登伽女漸漸的已體會到自己貪戀著阿難，完全是不善不凈的思想，她很後悔，有一天，她跪在佛陀座前流淚懺悔著說道：“偉大的佛陀！！！我此刻已經完全從糊塗的夢中清醒過來，我不會再像往昔那樣愚癡胡來，我清楚明白我現在所修證的聖果，也許超過阿難比丘。我很感激佛陀，佛陀為度化俺們這些愚癡的眾生，真是用盡種種的苦心與方便，請佛陀慈悲憐憫我，準許俺的懺悔，我願永久踏著佛陀的足跡，走向真理的范疇，服膺佛陀的教化，做一個真理的使者！！！”
佛陀微笑著很滿意的回答道：“摩登伽女！！！很好！！！我早就知道你會有今天的成就，你的根機很利，今後你是不要我再煩心瞭，佛陀很為你興高。”
摩登伽女轉禍為福的佳話，在僧團中留下瞭千古美談！！！不過，那個時候的社會並不這樣想，他們以為尊貴大聖佛陀，準許一個下賤的首陀羅族的姑娘加入聖人集合的教團，這是如何也說但是去的事。一般一般的信眾，都十分感到不快，尤其異教徒或背叛佛陀的人，都以此做攻擊佛陀的材料。教團的內部，亦有時發出不滿的怨言，阿難聽到這幾個風聲閑言，心中很難過，但佛陀心平氣和的沒有兩樣。
佛陀的心中，沒有重男輕女的觀念，沒有種族階級的懸殊，佛陀初成道時就發出四姓平等的宣言。佛陀有正思正行，佛陀是不怕人誤解的大覺者，世間上的人見解思想有錯誤的時刻，但佛陀的正覺卻是沒有錯的時刻，真理畢竟永久是如此。有一天，佛陀集合僧團中不滿首陀羅族出傢的人說教道：“你們都是俺的弟子，我是海洋，你們是百川。假如百川流入海洋，那些百川就沒有昔日的名稱，昔日的系統，唯有以海洋呼之。像你們大傢，以前有貴族、婆羅門、吠舍、首陀羅的階級分別，但一旦出傢，順俺的教，依我作弟子，進入一無所住的活法，以前之名字，以前的階級，完全去除，一律稱呼沙門或比丘。我平時叫你們把愛要施給一切有生命的眾生，你們此刻連和自己同一立場身份的人類，皆有這彼此貴賤的分別，那你們救度一切眾生的宏願，怎樣去實踐呢？”
諸比丘聽佛陀的訓示，都深懷慚愧，低頭不語。
僧團中是這樣，再說到社會上的非難，比僧團中像更嚴重。非難的風聲，傳入波斯匿王的耳中，王也驚怕起來。為著教團的名譽，王的內心非常不安，他即日帶領大臣到祇園精舍來，想對佛陀貢獻一些忠言。但當他頂禮佛陀後，佛陀即朝著他說道：“大王！！！你來得很好，我也想有幾句話告知你。世間上的批評，偶爾不一定依著道理，他們隻是依著相習的我見出發。應該要接受民眾的批評，真理卻不是人人所能明 白。
“首陀羅的女子出傢，正如一開始我允許優波離做比丘一樣。我是作三界的導師，每一個眾生，他隻要具備善根，與佛陀有緣，佛陀一定攝受他，不遺棄他。
“學佛的人，要凈化本人的身心，要強化本人的道念，用污穢的心，不成熟的見解，來批評論斷事情，大王！！！你說，應該依著甚麼去作才好？
“我知道大王今天是為社會上對俺允許首陀羅族的女子出傢的風評而來，我此刻告知大王，講話的人給他們去講好瞭，遲早他們會有清楚明白的一日。”
波斯匿王原本想勸諫佛陀的，但佛陀倒先開示波斯匿王。波斯匿王聽佛陀的開示後，更加恭敬佩服佛陀，他帶著清凈的心回入王宮。摩登伽女出傢後的不久，即證得四聖果中最高的阿羅漢果，許多的比丘見到她都很慚愧！！！她的美德聖行傳揚出來，社會上的人也很感動，我們對她都生起恭敬供養之心，但社會上這時候卻很少有人記得先知先覺者佛陀當初的用心瞭！！！
——恭錄完畢
末學愚鈍，所知所述全部來自於古聖先賢大德和別的仁者，在此願與仁者您分享共勉，末學自己措辭不妥之處恭請仁者原諒！！！恭祝仁者一切善願速成就！！！恭祝咱們盡虛空所有傢人幸福美好！！！六時吉祥！！！南無阿彌陀佛！！！
六：星雲大師美好姻緣歌詞
美好姻緣 - 上官萍
花香映人影
喜氣漫盈盈
龍鳳花燭裡
永結共綰心
互助又互愛
同孝堂上親
修身弘佛法
建立好傢庭
葉綠新陽出
大地春又回
龍鳳花燭裡
永作比翼飛
愛己復愛人
眾生一體會
共同弘佛法
雙雙度人歸
梢紅皓月照
鳥語滿生機
龍鳳花燭裡
永成連理枝
溫言留芬芳
正行做模范
虔信奉佛法
代代繼相傳