辟邪除災有什麼含義(風水害人最毒的方式方法)

春節習俗掃塵是什麼意思

掃塵，又稱掃屋、掃房、除塵、除殘、撣塵、打埃塵等，是中國民間過年傳統習俗之一。年前忙年著重是以除舊佈新為活動主題，掃塵就是年終大掃除，南方稱“掃屋”，北方稱“掃房”。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門，寄托瞭中國人民一種辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。

註意和提防。

除瞭掃屋外還要清洗各種器具、拆洗被褥窗簾、灑掃六閭庭院、疏浚明渠暗溝等。大江南北，幹幹凈凈迎新春的氣氛。民俗專業人士預示，掃塵既有驅除病疫、祈求新年安康之義，也有除“陳”（塵）佈新之寓意。此習俗向人們傳遞著過年忙碌氣氛的信號。

年尾廿三/廿四便正式地開始做迎接過年的準備。民間將年尾廿三/廿四稱為掃塵日。每逢春節來臨，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、幹幹凈凈迎新春的歡樂氣氛。按中國民間的講法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳迎新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣” 統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。

哪些東西可以辟邪保平安 辟邪保平安的東西有哪些

1。玉：越是天然的純玉，其品質越為高貴，在地裡埋藏多年，集浩然君子正氣於一身。玉溫潤卻具有極大威力，可保人畜平安，令眾鬼膽寒，不敢近身。

2。鐘馗像：鐘馗是中國民間傳說中能打鬼驅除邪祟的神，舊時中國民間常掛鐘馗的像辟邪除災。春節時鐘馗是門神，端午時鐘馗是斬五毒的天師，鐘馗是我國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，要福得福，要財得財，有求必應。

3。桃木劍：桃木劍是古時候驅魔師的必備用品，桃木有避邪之氣，而且有正氣。大的桃木劍、小的劍形桃木飾物，皆有避邪之用。

4。狗牙：狗兒夜間狂吠，必定看見瞭人看不到的東西，狗卻可以渾身而退，重點在於狗牙懾邪之威氣。所以狗牙也是中國古代最常見的辟邪物品之一。

5。五帝錢：無論是五帝古錢還是六帝古錢，驅邪化煞的效果與功能都特別強大，許多人都鐘意將其掛在傢裡，這樣能夠讓傢中的氣場變得更加和諧旺盛，邪祟之物根本就不敢進入到室內，整個傢人都可以享受到幸福愉悅的美滿生活。

破五的舊風俗是什麼?

破五的舊風俗是：黎明即起，放鞭炮、打掃衛生，表達瞭中國勞動人民辟邪除災、迎祥納福的美滿願望。“破五”是“送年”之義，過此一天，一切就慢慢恢復到大年除夕以前的狀態。

舊時，正月初五是一個具有多重習俗含義的重要日子，但其宗旨均意在“破除”。其一，此日為“送窮土”日，人們要將“窮娘娘”掃地出門。

其二，為忌諱與禁忌解除日，因傳統概念的過年是單指正月初一至初五，故之前一些過年的忌諱與禁忌至此可以消除或有所放松，如不能做新飯、不能說不吉利的話、婦女不能動針線、不能打掃衛生、不能打碎東西等。其三，俗稱“潑污”，即從大年除夕夜開始存留的污水、垃圾可以全部倒掉清除。

民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神一一在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。

破五風俗的特征如下：

這風俗，在關中，東府西府，都差不多。但在放完大炮以後，所吃東西，不完全一樣。西府的隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的糧食粘住粘掉。據說在渭河河谷一些地方，過年也吃攪團，但不是破五，而是臘月三十，如三原縣和武功縣。

這和隴縣也一樣。隴縣是過年期間吃三頓攪團，臘月三十，正月初五，還有正月初七。彬縣在正月初五這一天也吃攪團，說是“吃窮飯，除窮根”，又說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團如此的食物來糊來填倒也適當。

彬縣人說，反正不能吃酒肉。地處渭北高原的淳化縣，這一天也吃攪團，也說是用來填窮坑，並且這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著瞭窮氣。

傳說中的鐘馗能辟邪除災，為啥大傢會付與他這種技能?

傳說中的鐘馗能辟邪除災，為啥大傢會付與他這種技能？

大傢知曉的鐘馗大都源出戲劇表演和民間傳說故事。《鐘馗嫁妹》小故事中，提到他是唐代時一位出生貧窮的秀才，從小才大如海，博學多才。可是他長相奇醜，分毫並沒有知識分子那類英俊瀟灑的文雅氣場。也就是因為這醜惡的長相，使他在科舉考試考試場上遭到岐視。

鐘馗憑著出眾的才能，一路通關最後考到殿試。但這名唐明皇偏要無法容忍鐘馗的醜惡，大筆一揮，任情一樣的取消瞭他的錄用資質。十年寒窗之苦，一瞬間付之東流。性情剛直的鐘馗因此挑選瞭死。那一次考試場冤假錯案後不久，唐明皇患有大病，夢裡總被鬼魂搔擾，沒法入睡。一天深夜，他夢見一個鬼魂愉愉潛進宮裡，偷去自己一身疼愛的傳統樂器，仍在宮裡狂呼叫個不停。鬱悶間，唐明皇忽見一個藍衣影子天降。一把把握住鬼魂，拉扯一番吞肚裡去。

唐明皇嚇醒回來，惡疾從此以後不治而愈。回憶夢裡藍衣人，便是這位醜惡的秀才鐘馗。因此請藝術傢制作鐘馗佛像，懸架宮廷裡外而求扶正祛邪消災。從此以後鐘馗聲名鵲起，變成威名滿天的捉鬼高手。

早在商周時期，鐘馗就已發生。而鐘馗的名稱，非常可能源於那時候一位知名的法師。 有專業人士考資格證書，在先秦時代，也就是三4000年前，傳說故事有過一位叫仲虺的知名法師。他最拿手的法力是祈雨，往往他出來組織的祈雨典禮，更為顯靈，因此大傢用他之名字來代指法師這一職位。而仲虺、鐘馗兩詞音標發音相仿，在流行全過程中被誤記為鐘馗二字。這便是鐘馗的來歷的一種看法。

祈福與許願的不同

祈福與許願的不同

祈福與許願的不同，許願祈福是人們經常使用的方式的一種，任何人有任何人不一樣的需求，是人們心中善願、心願的一種表達，也是人們向往美滿生活的訴求。以下是關於祈福與許願的不同。

祈福與許願的不同1

一、意思不同

許願是是在佛菩薩面前許下本人的諾言，祈求神佛的加持護佑，實現心願。而還願是本人的心願實現後兌現許下的諾言。許願、還願不需擇吉日，隨時隨地都可以。

求願是向佛菩薩祈求自己將要實現的願望，在菩薩面前祈禱，希望佛菩薩幫助自己實現願望，願望實現後可不還願。

二、時間要求不同

一般許願不需要選擇吉日，隨時隨地都可以。不過在五臺山求願一般需要特別規定的良辰吉日，或者五爺廟有活動會更靈驗。

三、方式不同

一般許願後，在願望實現後需要回五爺廟還願，但是求願則不強求還願。

四、心態不同

許願之意在於本人向神靈許諾，頗有等價交換之義。而求願則是被動，乞求之意。但無論是許願還是求願，事後都得還原，例如達到完成所願或是年終時要回敬酬謝神靈。

祈福與許願的不同2

許願

1。向神明祈求幫助，並許諾願望實現後，將以財物酬謝。

2。事前答應對方給以某種利益。

這相當於帶著求人辦事的心態，你若幫我完成心願，俺就許諾做一些對應的酬謝。固然願望本身或許是好的，也帶有承諾的履行，但仍然不能改變其交易的根本。佛菩薩早熄滅貪瞋癡、解脫輪回，哪裡是由於人們許諾的報答而出手相助。

祈願

於神佛前祈福利之願也。——丁福保《佛學大辭典》

從實際生活之中，許多時候我們確實會遇見一些困難，需要祈請佛菩薩的加持。在佛教中，對於這樣的狀況稱為“祈願”。固然僅有一字之差，但卻是出於對佛菩薩、對三寶的完全信賴而祈請，並不是你幫我完成心願俺就兌現酬謝的交易，在心態上、在因果上是有本質差異的。

例如，許願之人常常會說“請保佑我傢人百病全消，假如實現，我願意為佛再塑金身”。在這兒搞錯瞭重要的一點，無論心願是否實現，塑造佛像、吃齋念佛或多行善事，那絕對不是為瞭報答佛菩薩而做的'，做這幾個事那完全是我們在給自己和傢人積累福報。而大傢期望中的“保佑”“消災”或“延壽”，大多也是做瞭這幾個功德之後帶來的福報。何為因，何為果，務必要清楚。

發願

發起誓願也。《阿彌陀經》曰：“應當發願生彼國土。”——丁福保《佛學大辭典》

假如是一位已經皈依三寶的佛教居士，除瞭祈願一些現世福報之外，一定記得要“發願”。

發願和祈願還是有不同的，相對來說，發願更帶有誓願之義，多數都是“發大願”、“發無上願”。學佛，就是學佛菩薩的所言所行，最後也跟隨佛菩薩那樣解脫輪回、證得菩提。那麼，發願的最好方式就是直接學佛菩薩們的發願。

發願，也分為總願和別願。總願，就是諸佛菩薩們共通的誓願，例如四弘誓願，“眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成”。

別願，指諸佛菩薩基於各身想法所立下的誓願，例如阿彌陀佛四十八願、藥師佛十二願等，各人依據本人的意願，選擇所對應的佛菩薩來發願就能夠瞭。

相比抱著解決現實煩惱、祈願現世福報而來的普通香客，作為皈依的佛弟子，即便現世安樂，也應當知道輪回之險，假如不發起出離輪回的願望，那真是“揀瞭芝麻丟瞭西瓜”。每次誦經念佛或廣做功德之時，切勿忘記在心中發下解脫輪回、成就菩提、度化眾生的大願，這也是十方三世一切諸佛菩薩最希望看見的！

行願

身之行與心之願。此二相資而成大事。——丁福保《佛學大辭典》

許多時候，道理我們都知道，但要做到就是另一回事。發願不是照本宣科，不隻是說出來聽聽，所以發願之後，最要緊的是“行願”。

第一步，需要把這個願望變成自己名符其實的想法，這不是佛菩薩的大願，而是我自己發自內心最大的願望。

第二步，把這個願望分解成若幹個步驟，到生活之中去實現。打比方說發願利益眾生，我有什麼特長和能力，能做哪些事利益眾生；打比方說發願往生凈土，我的善業夠不夠，我的惡業都誠心懺悔瞭嗎，平時念佛的用心到不到。沒有具體執行細節與關鍵的計劃，要麼是短暫心血來潮，要麼是虛無飄緲的目標。

第三步，要有一種無我利他的擔當。地藏王菩薩就曾發下大願“眾生度盡方證菩提”，我們也一樣，發願和行願的過程中莫忘初心。誦經、禮佛、行善、做功德，而不是隻給自己個人，在做功德回向的時刻，心中想的人越多，願力就越大，成就才越快。

祈福與許願的不同3

拜佛許願怎麼跟佛說

1。拜佛許願時跟佛說：“為瞭承辦這個法會，讓我這一生中修佛法的一切因緣，即善緣、福祿壽財、智慧、慈悲、德能等一切順緣悉皆增長吧！將修這樣殊勝法的一切違緣，尤其是疾病、災難、痛苦和障礙等等一切障礙和違緣悉皆消除吧！”

2。拜佛時對佛說：“願一切諸佛菩薩】保佑我、加持我，令我在這一生得到人身之際，令我生起大慈大悲、菩提心、佈】施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧等波羅蜜多，速速脫離輪回之苦到達永遠安樂的菩提果位吧！”

3。拜佛時對佛說：“假如我這一生成不瞭佛，那麼這樣就令我往生西方極樂佛國，在阿彌陀佛那裡修行佛法吧！證得佛陀果位之後，我即能報答一切眾生的恩德！祈請令我達到如此殊勝的因緣吧！”

4。拜佛時對佛說：“與我有關的每一個人，令他們消除一切違緣、俱得一切順緣！包括我的兒女、我的父母、還有我的親戚朋友等，令他們遠離一切疾病、災難等違緣，獲得一切順緣，並且令他們心如法、法如正、正如道、速速證得佛陀果位吧！”

5。拜佛許願時跟佛說：“願一切諸佛菩薩加持於我，讓我相續當中無累世來傷害我、令我在種種地獄、餓鬼、畜生等三惡道、及人、天、阿修羅等六道輪回中不斷流轉的因緣，即貪、嗔、癡、慢、疑等一切煩惱悉皆消除！”

祈福有什麼含義

祈禱祝福之義。