謙卦六三爻詳細解讀(謙卦詳細解讀學業)

易經謙卦詳細解讀

易經之謙卦 有大者不可以盈，故受之以謙。

有很偉大的事業和成就的人，不可以盈滿自負，必須謙虛，所以接著是謙卦

滿而不盈 處世謙恭

15。謙卦

地山謙《謙》（下艮上坤） 第十五

天道下濟現光明，君子謙卑定上行；

地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。

居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；

適度謙卑無不利，師征邑國志得成。

【原文】 謙：亨。君子有終。【譯文】謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事都能亨通，而且行謙有始有終。

《謙》內卦為艮為山，外卦為坤為地，山本高而在地下，地中有山，所以稱曰《謙》。

劉沅曰：有而不居曰謙。艮內止、坤外順，謙之意。地卑下，山高大而居其下，謙之象。以崇高之德而處於卑下，謙之意也。

在易經的六十四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦，惟有謙卦，六爻都吉利；可見從古至今，對謙虛這一美德的註重和重視。謙虛，並非消極的退讓，而是積極的有所作為，重心在“裒póu多益寡，稱物平施”。惟有平等，才有名符其實的和平。謙虛的動機，必須純正，才能贏得共鳴與愛戴。o求耕耘，不問收獲的態度，居上位而能發揮謙虛的精神，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人，才稱得上謙虛。並且，謙虛務必要有實質，否則便形成虛偽。謙虛也必須與實力相結合，才能有作為。

卦唯一陽，居下之上，剛而得正，上下所歸，有功勞而能謙，尤人所難，所以有終而吉，占者如是，則如其應矣。

謙有亨之道也。有其德而不居謂之謙，人以謙遜自處，何往而不亨乎。君子有終，君子志存乎謙遜，達理故樂天而不競，內充故退讓而不矜jīn，安履乎謙，終身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子有終也。在小人則有欲必競，有德必伐，雖使勉慕與謙，亦不能安行而固守，不能有終也。

一時的謙虛比較容易做到，難以做到的是畢生的謙虛。謙虛也不能因人而異，無論這個人是比自己強，還足不如自己；也不能因事而謙，無論那個時候是一個人、二個人還是一群人，都要謙虛示人。然而，太多的人謙虛都隻是暫時的。但是，有時恰恰由於暫時失去謙虛而招來禍患。

一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，務 必要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。

狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，假如能親耳聽到，該多麼榮幸啊！”烏鴉一聽，樂壞瞭，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手後，還不忘嘲笑道：“你的聲音確實非常動聽啊。”

本來偷到瞭肉還顯擺，自己長得醜還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然瞭。

許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個道理，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。那麼。怎樣保持謙虛呢？

許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個道理，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。

地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。

戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中互相忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。

當你特別得意的時刻如何辦

當月亮不圓的時刻，它真的可以慢慢地圓起來。圓起來之後，它就要開始虧瞭，。。。。。。>>

易經 十五卦 謙卦 解卦 有要問的東西才搖卦，你沒有需求問的東西，搖卦沒用。一卦一事。想依據一個卦知曉所有的東西是不可能的。假如你搖卦的時刻根本沒有要問的東西，卦上的內容固然多，但對你都沒用。

易經謙卦可以預測推算哪些事情 國易齋 滿而不盈 處世謙恭

15。謙卦地山謙

《謙》（下艮上坤） 第十五

天道下濟現光明，君子謙卑定上行；

地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。

居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；

適度謙卑無不利，師征邑國志得成。

【原文】 謙：亨。君子有終。

《彖》曰：。。。 。。。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。。。。 。。。

天，使滿盈虧損，使謙虛增益；天道虧盈而益謙：日中則昃，月滿則虧。老子《道德經》七十七章“天之道，損有餘而補不足”。

地，改變滿盈，使其流入謙卑；地道變盈而流謙：揚雄雲“山殺瘦，澤增肥。”此是說山上之土為水流沖刷下來，山體變瘦瞭。澤增肥，作者本人是這樣想的是指水土流失致使沖積平原的形成。黃河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙傳・麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。”此與“地道變盈而流謙”義近。

鬼神，加害滿盈，降福謙卑；鬼神害盈而福謙：《太上感應篇》認為，“大地有司過之神，依人所犯輕重以奪人算”，“又有三臺北鬥神君在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算”，“又有三屍神在人身中每到庚申日，輒上詣天曹言人罪過”，此“鬼神害盈而福謙”也。

人，厭惡滿盈，喜好謙卑。人道惡盈而好謙：《尚書・大禹謨》：“滿招損，謙受益”，《道德經》第九章“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天下之道”，此“人道惡盈而好謙”也。

君子之終：謙卦是君子的歸宿。老子雲“弱者道之用”，耶穌說“我實在告知你們，這幾個事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上瞭。”道在謙卑處，故君子歸宿焉。

《周易》六十四卦中“謙”卦是怎樣解釋的？ 白話文解釋

謙卦：通泰。筮遇此卦，君子將有所成就。

《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以忍讓為懷，裁取多餘昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。

邵雍河洛理數解卦謙和謙讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛謙讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。

傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順，步步高升。財運：物價合理，利益保障。住宅：近山之居，合傢平安。身體：內鬱之癥，放寬心胸。

周易謙卦解 畢生悲喜交加，時常會遇見困難，一部分可應通過調整本人的心態解決，一部分可Yi經過努力改變。

也就是說此生大坎坷不多，小的到不少，明 白承擔責任，心平氣和，通過本人奮鬥而改償，不要輕言放手

周易卦象 為啥說謙卦六爻皆吉

為啥說謙卦六爻皆吉

卦無好壞之分，隻是看什麼時間起卦，所求何事。

地山謙卦可謂是六十四卦中最沒性格的一個，所謂謙，凡事皆讓。而假如是真正遇事，讓瞭自然無損，但恐怕並且也不可能有所得。說其六爻皆吉，隻是在無損的情形下安身立命而已，說不上好。舉個例子，假如你是求財，得謙卦，那麼讓瞭，亦即不求進取，不傷身，但也無財。

恕字之所以終身可行，是由於凡事都不進取，不打頭，得饒人處且饒人，雖看似寬懷，實際表現懦弱，如此一味的體現寬懷，那敢問，這種人生又有啥生趣？

亨，即吉，即順，即暢，和順，好之義。

“謙卦”出自古詩作品《易經六十四卦》，其釋意如下：

【原文】

（艮下坤上）謙①：亨。君子有終（二）。

初六：謙謙君子。用涉大川（三），吉。

六二：鳴謙（四）。貞吉。

九三：勞謙（五），君子有終。吉

六四：無不利，偽謙③

六五：不富用其鄰，利用侵伐（七）。無不利

上六：鳴謙，利用行師征邑國③。

【註釋】

①謙是本卦標題。謙之義是謙虛、忍讓。全卦內容主要講道理上的謙虛、忍讓，並且“謙”字數次出現，所以用它來作標題。

②有終：擁有好最終，有所成就。

③用：有利，利於。

④鳴：用作“明”，意思是明智的。

⑤勞：勤勞，刻苦、

（六）偽（huT）：用作“揮”，意思是奮勇向前。

（七）侵伐：此處的意思是討伐敵人。

（八）行師；出兵作戰。

【翻譯】

謙卦：亨通。君子忍讓就會有好結果。

初六：謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。能夠起到好作用的渡過大江大河，吉利。

六二：明智的忍讓。吉祥的卜算。

九三：勤勞刻苦的忍讓，君子會有好結果。吉利。

六四：沒有啥不利，奮勇向前而又忍讓。因為不警惕使鄰人一起遭殃，應當討伐來犯之敵。沒有啥不利

上六：明智而忍讓，能夠起到好作用的出兵討伐邑國。

【讀解】

這一卦專論謙虛這一道德品質。不難看出，討論的前提是既定的：謙虛是一種美德，並且是有身份、有地位、有教養的君子必須具備的。從這個前提出發，再進一步從各個角度來深化謙虛的內涵，把它與其它的品性質量聯系起來。

傳統上對道德倫理問題的註意和關註好像被當成瞭儒傢哲學的專利，由此我們可以進一步清楚明白《周易》成為儒傢經典的內在原因。說白瞭，謙虛作為一種極受推崇的美德，是待人接物的準則之一。

它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自誇。這個準則一旦落實到行動上，應該說有相當的難度。它需要吃五谷雜糧的活人抵禦各種欲望的誘惑和腐蝕，言談舉止小心翼翼，“戰戰兢兢，如履薄冰”，克己復禮。

從另一個角度講，正由於難以企及，才具有非常大的招引力，才使君子鶴立雞群，卓越不凡，使人高山仰止，傾慕心儀。這大約是“內聖外王”的境界之一吧。

謙虛是取福之道:從“謙”卦看謙虛的六種境界

說到謙虛，相信我們任何人皆能說出幾句名言，打比方說：謙虛讓人進步，驕傲讓人落後，謙受益，滿招損等。

眾所周知謙虛的有益之處，但可能很少有人知道謙虛的“謙”居然是周易六十四卦裡邊 的一卦吧。而更少有人知道的是，謙虛還有不同的層次和境界的。

謙卦是周易六十四卦中非常特殊的一卦，它六個爻的爻辭全是吉利的，這在周易中是非常罕見的。所以，也有人把謙卦稱為完美之卦 。從謙卦六爻全吉這一點也可見聖人創作周易的用心所在，可以看出謙虛的重要程度。

江南易林今天就講講《謙卦》的六種境界，希望對大傢有所啟發。

先看看謙卦的卦象，上卦是坤卦，坤為地，下卦是艮卦，艮為山，地山組合起來為謙卦。

下面是謙卦的卦辭和爻辭，對此大傢不明白沒關系，江南易林後面在說明謙虛的六種境界的時刻會做解釋的。

謙：亨。君子有終。

• 初六，謙謙君子，用涉大川，吉。
• 六二，鳴謙，貞吉。
• 九三，勞謙，君子有終，吉。
• 六四，無不利，㧑(hui1)謙。
• 六五，不富，用其鄰利用侵伐，無不利。
• 上六，鳴謙，利用行師，征邑(yi4)國。

謙卦的六爻從下到上，即從初六爻到上六爻，對應著謙虛的六種境界，大傢請聽江南易林詳細道來：

第1層境界：地位卑下而謙虛。 好比一個人剛剛進入一個新的范疇或事業處於萌芽狀態時，假如能保持謙虛，多向人請教、多向前輩和高手學習，則很有利，進步很快。

第2層境界：小有名氣而謙虛。 在圈子裡有瞭一定的名氣，這一時刻保持謙虛、行為中正，可以獲得吉祥。

第3層境界：勤勞而謙虛。 有瞭一定成就，即將進入人生的更高層次，這一時刻勤勞而謙虛、至始至終的謙虛 ，可以獲得吉祥。

事實上現實中，許多人到這個層次後就開始飄飄然、忘乎所以瞭，不知道繼續謙虛，不能同意繼續勤奮努力精研技藝。最終，前進的步伐就此中止。

第4層境界：充分發散本人的謙虛。 意思是說，不但對比自己地位高的人要謙虛，對比自己地位低的人一樣也謙虛，用謙虛的美德去作用與影響、感染他人，則上下和順，無往不利。實上，我們經常看見一些有大成就的人，很是平易近人，沒有一點架子或狂傲之氣，這樣的人就是具備㧑(hui1)謙之德。

第5層境界：居於尊位而謙虛。 這個境界好比飛龍在天，如日中天，一個人取得瞭大的成就，居於尊位，依然保持謙虛，就能廣結善緣，還不錯討伐那些狂傲之徒，如此便能積極的引導社會風氣，讓眾所周知守謙虛之道。

第6層境界：聲名遠播、謙虛到極點而大有作為。 到瞭這個境界，謙虛的聲名已經廣為人知，這一時刻，你想做什麼事情，打比方說創搞企業招攬人才、倡議呼籲什麼行動，常常振臂一呼應者雲集，這一時刻想做某一件事情 真是無往不利瞭。

上面就是謙卦的六個層次，我們不如結合自己一身情況，好好體會，牢記聖人創立謙卦的良苦用心，至始至終保持謙虛謹慎的美德，這樣我們的活法和事業必將愈來愈美滿。

64卦中的謙卦有什麼含義?

謙卦

周易的六十四卦中偏偏“謙”卦的六爻的爻辭都是吉，其他別的卦裡，皆有吉、有兇。此卦之義是做人學謙、學敬那麼所有的都是如意吉祥的。

“謙”卦喻意“謙遜”、“謙虛”。卦體中上卦為坤為地，下卦為艮為山。上卦為坤為順從之意，還有樸實之義，下卦為艮為高聳，為篤實之意。亦即謙讓不與奸人相爭，教我們處世要謙恭。所以謙卦為“亨，君子有終。”

佛教中說心是惡源，有生下來就帶著的的六種煩惱，貪、瞋、癡、慢、疑、惡見。其中慢就是指“恃己才能，於他高舉”，貢高我慢，踞傲自矜，揚己抑人，總認為別人不如自己，這個意思是傲慢人人皆有，若沒有，就成佛菩薩瞭。尤其是讀書人，常常恃才傲物。如何戒除慢，在儒傢的世間法講，就是使其不增長，用“吾日三省吾身”使其不產生。佛法講出世間法，要跳出輪回，必須滅斷許多煩惱，包括我慢。慢從本質上說是由我執產生，分別有七種（見下面註解解讀）。儒傢教我們學謙虛就是在處處敬禮，論語中曰:“三人行必有我師焉!”

註解解讀：慢多達七種或九種，根據《俱舍論》的解說，有下列之義：

一、慢。目睹對方不如自己，就會自鳴得意，盛氣凌人。即便事實如此，傲慢本身斷然不會煩惱。

二、過慢。對與自己同等的人，硬說自己勝過對方；對勝過本人的人，唯獨說對方跟自己同等。

三、慢過慢。對勝過本人的人，起相反的觀點，認給自己勝過對方。

四、我慢。高估自己，自以為是。

五、增上慢。尚未證得佛法，就以為證到佛法。

六、卑慢。顯然對方高過自己頗多，自以為隻比對方稍差一些。

七、邪慢。顯然自己沒有德行，還一直以為有德行。

易經算卦 我用銅錢占卜的 得出來 臨卦 請問怎麼解卦

不知道你算什麼事情。你搖出的是地澤臨卦，六三爻發動。

爻辭曰：六三：甘臨，無所利，既憂之，無咎。

象曰：甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。

“六三”陰爻陽位，位於下卦的最上面，是處在居高臨下的地位。然而，“六三”陰爻柔弱，地位不中不正，擔心別人不服從本人的領導，就用甜言蜜語，小恩小惠去對待人，結交人，讓他人聽從本人的領導，給自己服務，采取這種辦法去寵絡人心也可能一時得利，但從長時間看，最終斷然不會獲得利益的。當然，假如“六三”知道這樣做的危害性，覺悟覺醒並堅決糾正這種錯誤的做法和行為，就能夠避開災禍的發生。

“象傳”進一步解釋說，之所以用甜言蜜語，小恩小惠的方式方法去寵絡人，是由於“六三”的具體位置不中、不正、不當的原因，假如“六三”能夠認識到錯誤的危害並及時醒悟，即便有災難發生斷然不會持續長時間的。

這一爻辭提醒我們，如果想實現本人的理想和宏偉目標，隻有通過正常的手段和正常的途徑去取得，切記不能以甜言蜜語、小恩小惠的辦法去爭取支持，更是萬萬不可以用行賄等觸犯法律的手段去實現本人的目標，那樣，不但不能達到自己的目的，相反的會由於自己不正當的行為為自己帶來災難。作為一個管理者更是萬萬不可以以誘騙、小恩小惠、封官許願的方式方法籠絡部下，贏得經常提到的民心和本人的威信。要知道，紙裡終久包不住火，謊言最終會不攻自破，這樣的結果是必然徹底地失去威信，最終將會給一個單位，一個部門，甚至一個民族，一個國傢造成有令不行，有禁不止，虛偽浮誇，貪污腐敗的嚴重後果，其危害程度不用多說。

。。。本卦天雷無妄 變爻為六三爻 變卦為天火同人 問工作 謝大師_百度。。。

本卦為六沖。且應克世，應又為父爻。可能您的文憑會被招聘的單位的嫌惡或對方所開的的工資遠遠低於你的期許。所以近期工作難於如願。多準備準備，耐心等待農歷9月，應該可以如願。但是工資可能還是無法太令你滿意。