關帝靈簽在線抽簽31簽詳細解讀婚姻算命靈簽(關帝靈簽第三0簽解簽)
關帝靈簽
池中白蓮有出污泥而不染的清高之象，高貴清嚴的外表更是自然天成，不過也有孤立清高之意，雖煞白天是欣欣向榮的體驗感覺，但到瞭晚上，則所有花都休息瞭，有無法持久之義。天生不同凡響，在他人眼中是相當特異獨行的，假如是gaoguan貴族，則此簽有榮升之意，假如是普通的平凡百姓，預示口出空言，隻有表面好看，其實也就是說內在相當空洞，須留意。假如是修道之人，則得道之日已不遠瞭。
關帝靈簽解簽
大體給你翻譯一下吧，蠻有道理的。 大多事情能夠覺得知足的時刻就是是很大的安心，做事不應該由於事情小而覺得嫌惡。隻貪圖大的事情那不如就會成為失敗者。一塊石頭撿瞭嫌不值當。丟瞭，再撿別的。那樣最終沒有辦法得到滿足。換句話說，隻管做事不要顧慮，最有利的時間到瞭，所有的事情都會成功，不要憂心、顧慮。 一樓說的反瞭，大體之義是不要覺得自己做的事情太小而不做，大體前面的是不要眼高手低。要老老實實的，明 白滿足。
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關帝靈簽 這是一個上上簽，無論樓主所求什麼，皆能得償所願，就是需要一點時間才能達到完成願望
一張關帝靈簽是說明多久的運程 感性，但很實際；堅強，能夠讓人信賴；愛傢，追求生活的安全感；很會**，也會花錢；凡事講究的是公平和合理，公私分明。優點是誠實、正直，負責任，能帶給傢人安全感。缺點是太註重物質生活，為自己的壓力太大。 廣受朋友歡迎，人緣蠻不錯呢！！！有一部分人裝腔作勢扮純情，但您生下來就帶著的的t腆形態，非常可愛，異性朋友更由於您獨一無二的氣質而深深貪戀您。
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關帝靈簽請高人解答事業 前些年，一無所獲，春節期間有所起色，以後材運中。不能心大，平安穩定收獲
關帝靈簽！！！請解。 給簽文
關帝靈簽60簽是何義? 關帝靈簽60簽解簽
第6十簽、宋郊兄弟同科、己癸、上上羨君兄弟好名聲、隻管謙幟自矜、丹詔槐黃相逼近、巍巍科甲兩同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天聖初與弟同舉進士。未第時。有僧相之雲。小宋當大魁天下。大宋亦不失功名。後數日僧見郊。異之曰。君何滿面陰騭紋。似救數萬生命者。郊曰惟前日見蟻被水掩。戲將竹編橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下。後果然。【聖意】宜出入。好謀望。訟即決。財亦旺。孕生男。病無恙。信音回。有神相。【東坡解】兄弟聯芳。聲名自起。凡事謙偽。以全其美。前程遠大。好事近矣。兩兩高擢。同登甲第。【碧仙註】同志同登兩得仙。時來凡事合先鞭。所謀所望皆如意。福祿榮華件件全。【解曰】此簽百般如意。謀事有成。出入好。求財多。高登科。訟必解。病即愈。財方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【釋讀解義】大器既成。許掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。懇定為聯芳。然得意者多矜。故當謙偽。則天佑神助。前程遠大。凡事占之。至秋大利。住宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解說】兄弟聯芳，聲名自起，但別驕傲，要更加謙虛才好。天子詔書傳來好消息，兄弟同科登甲，前程遠大，無可 *** ！！！這首簽詩，是一首好簽，預示百般如意，謀事有成，財亦興盛，功名，訴訟可解，疾病無恙，行人即回或有音信回。碧仙註說：“同志同登兩得仙，時來凡事石先鞭，所謀所望皆如意，福祿榮華件件全。”【釋字詞】謙蜘し⒒憂讓的美德。／矜─通“鰥”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古時候賣身予人，供主人役使的仆人。
僅做參考！！！
請幫忙解關帝靈簽第1簽 從上可以 看出你是一個有主見的女人，但你沒有膽魄去做出自己心中的抉擇，其實也就是說無論是外出從夫，還是自己做事業或工作，都是你本人的抉擇，巍巍獨步向雲間告知耽在這個問題上很迷茫，正如走入瞭雲間，看不清前面的路。峰回路轉，你突然間找到瞭自己最合拍的定位（玉殿千官第1班），緊接著通過自身的努力獲得瞭回報（富貴榮華），自然地，你就福壽綿綿。其實也就是說你隻要心中有他，他心中有你，即便遠隔千裡萬裡，也阻不斷相思意。
求解關帝靈簽 解簽：
從以前至今，都是順利如意的，不像別人歷經大風大浪，觸一切的吉運，是來自於祖宗的積德，經過長久的累積，到瞭你這一代才得以受到福蔭，福運之傳播，是得自於天理自然，所以必須更知道珍惜，將這份善心加以延長，謹慎操守，讓福份能更加綿長，未來也將更加順遂。千萬不可因好運，而肆無忌憚地揮霍，將會招來厄運。
今天遇見一算命的就搖瞭一簽，關帝靈簽第一2簽。 這個你沒有具體問，就不好胡亂猜測瞭。你i問的隻是姻緣，因此可以推斷你之前的情感道路一波三折，總有事與願違的時刻，必須等到某一個人，或者某一個時機，轉運後才能安定下來。一個人或許是情侶，也或許是其他貴人的協助。情侶也不一定是誰，但總會有一個人出現的。或者隻是要經歷一個階段的轉變，之後慢慢步入正軌。
假如想瞭解詳細，請另外求簽，求的時刻務必要把問題說清楚。
關公靈簽
關公靈簽第十三簽如何解 抽簽的這天並非你財運命理亨通的日子，讓你等待機會，到瞭卯兔日，則會萬事亨通，吉星高照之義。
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求解簽文 關帝靈簽九十三簽 生肖
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關帝靈簽60簽是何義? 關帝靈簽60簽解簽
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下載關帝解簽下載關帝靈簽解簽 中上簽，勸你做事要符合天意，無法倒逆天而行，還need謹慎、謙虛，不可強求速率。取得成功後要感恩，出嫁後會得到一個男孩，事業、金錢都會得到！！！
關帝靈簽50簽，求姻緣，望各位大仙解讀一下簽文 5分 46。有關求姻緣念什麼經文的問題？
問046：您好：請問假如想求愛情婚姻應該念什麼經呢？
答046：
・ 求姻緣，在本人功課的7遍《大BEI ZHOU》，7遍《心經》，3-5遍《禮佛大懺悔文》基礎上要加念以下經文：
・ 《大吉祥天女咒》21或49遍 ，念之前要祈求“請大慈大悲觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），幫助我尋覓到一段好姻緣”，遍數可以多一些，念經時候註意和提防力務必要集中，不要分心，最好能觀想大慈大悲的觀世音菩薩。
・ 《解結咒》，念之前要祈求“請大慈大悲的觀世音菩薩保佑我xxx（您之名字），破解我感情上的（或者我愛情婚姻上的）惡緣，使俺找到俺的良緣”，遍數是每一天21-49遍。
・ 念以上經文同時加上許願，放生，效果會更好。
・ 假如你命裡應有的姻緣菩薩是會給你的，假如命裡沒有的就最好別強求，就算求來的也是不吉祥的。
・ 一旦有瞭一段姻緣，必須好好的保持好這段緣分，最好讓對方信佛，念經。夫妻雙修，共創未來。
――玄學問答
女生，求姻緣，求的關帝靈簽，簽文如下，求解釋，感激不盡 這個簽是非常妙哉！！！算是“上簽”瞭！！！簽文簡單容易的跟你講下：就是三國時候劉備去東吳取孫尚香的故事，這原本是好事，不過先差點被殺，後差點回不來，若不是有個關羽、諸葛亮等人得力相助，他就回不來瞭，不過最終還是取到瞭孫尚香，生下瞭唯一的後嗣。
由於是你女孩，上天註定你和你的男朋友會有一段磨難和阻難，不過會有貴人相助，最終還是喜結連理。因此你此刻要自然而然，等待貴人！！！好運自來，休要苦惱！！！
無量天尊！！！
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關帝靈簽第6十三簽求詳解?
此為上上簽，由於這幾個都是封建，哪有啥上千向前都是自己尋找的心理平衡，通過我們的勞動和努力，所有的人都是上上簽
求簽簡單介紹
在道觀裡，經常有簽筒，內置簽條，常用竹木片制成，信眾可以從中隨機抽取裡邊 的一條，依其上所載辭句，判斷吉兇，體會神意。然而，大概是為易於操作，現今的道觀中簽條已經一分為二，在筒中的竹木片隻存數碼，抽得之後，憑其號取得另備的紙質簽條，上著簽詩。抽取的形式，則通常由局中人持簽筒，在神前禱告，緊接著搖動簽筒，直至有一根從中跳出，即算是神賜之簽。求簽是民眾經常到道觀中進行的一項占問吉兇禍福的活動。
求簽至遲產生於唐朝末年的道觀中，後來幾乎遍及一切神廟、宮觀和寺院。求簽活動是甚麼時候開始的，具體年月不大容易確定。但最遲應當出現於唐末。五代時，有位宰相盧多遜，年幼時，爸爸帶他到雲陽觀與小朋友們一起念書。觀內廢壇上有古簽一簽，小孩子競相拿來玩。那個時候盧尚識字不多，取得一簽，回傢給他爸爸看，簽詞是：「身出中書堂，須因天水白。登仙五十二，終為蓬海客。」爸爸很興奮，認為是吉兆，便將簽留下。後來盧真的做瞭宰相；而他的失敗那麼是由於派手下趙白與秦王廷美聯絡，事發後流放於南方，五十二歲死於朱崖。簽中的話竟然一字不差。⓵五代時間很短，盧多遜實生於唐末，他幼時廢壇上已有古簽筒，足見簽的出現尚在此前。
產生於道觀中的簽，後來被廣泛采納，佛教的寺院，民間的神廟，也都擺上簽，供人抽取。
目錄
簽與神靈
簽多以所依托的神靈命名：簽是依於神示的，某某簽條上的辭句被看作是該神的教育、啟示、預言，因此簽皆以神名，稱某某（神）靈簽。中國民眾崇尚多神，所以簽的種類也極為繁多。從按道理來講說，有多少神有專廟或專殿，就有多少簽。當然事實上並沒有那樣多。然而，在一時一地在周圍神廟中找到多種靈簽還不是難事。容肇祖先生於七十來年前，曾去各祠廟收得簽書十八種，計有關帝、都城隍、土地、灶神、華佗、康公、上帝、三界聖帝、呂祖、醫靈大帝、東嶽大帝、天後、財帛星君、觀音等簽。⓶從求簽的神廟看，道教系數的宮觀和由民間信仰並入道教的神廟占著大都。容先生看見的是近代的簽，道藏中尚收有明代的簽以及可能更早的簽。其中《四聖真君靈簽》或許是宋元時代的，由於四聖即天蓬、天猷、黑煞和佑聖將軍崇尚盛於北宋和南宋，明代已不那麼時興，而且裡邊 的佑聖將軍自元代起地位日高，明代已升格為玄天上帝，以四聖為名的靈簽以出現於宋的可能性最大。在有關玄帝的道書中，也存有玄帝靈簽。《洪恩靈濟真君靈簽》則決然肯定出於明，因此兩位真君於永樂年間始大大地行時。其餘像《衛房聖母靈簽》等具體出世時代便不怎麼好考證瞭。現今的神廟宮觀，不少置有簽，其簽也皆以該宮觀神廟及寺院的神明為稱。
簽的靈驗
對簽的信賴程度與對神靈的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰極盛，人們對其靈簽的信賴也特別地深。明顧起元《客座贅語》卷七《玄帝靈簽》雲：
「北門橋有玄帝廟，相傳聖像乃南唐北城門樓上所供奉的，移像於今廟，廟有簽，靈驗不可勝紀。人竭誠祈之，常常洞人心腹之隱與禍福之應，如面語者。餘生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，餘一四歲女偶病，祈之，報雲：『小口陰人多病厄，定歸骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，義同歿）。庚子餘病，三月祈之，報以『宜勿藥候時』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，報雲『而今漸有佳消息』，是月病果小減。六月祈之，報雲『枯木重榮』，此月肌肉果復生，駸駸向平善矣。餘嘗謂帝之報我，其應如響，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇應。」
這種靈驗究竟應當如保解釋，且置勿論，這兒隻想指出，因神之威信而增添瞭對簽的信賴，而簽的靈驗又加固瞭對神的信仰。如此循環，使靈簽的信仰在社會上根深蒂固，流傳不絕。
簽文
從清代及於近代，觀音、呂洞賓和關帝在老百姓中信仰中作用與影響最大，而他們的靈簽，也更被虔信。這幾種簽求之者既多，幾百年中主其事者又數次加工修訂，形式上也最為完備。以關帝靈簽為例，其簽詩一百首，外加「簽王」一首。一百首詩各有一個取自歷史或者神話傳說乃至於小說、戲文的故事為標題，又在詩後標「聖意」、「東坡解」、「碧仙註」，復有「解曰」、「釋讀解義」，都是解釋簽詩的，但顯然不出於一人一時之手。另附「占驗」一項，記錄載入前人得此兆時應驗的事跡。
也就是說，此類簽求之者歷代不竭，促使其越來越完善，更取得優於它簽的外觀。簽詩實際由人們編制。過去杭州市西湖邊有月下老人祠，所供的神靈聽聞是專管人間愛情婚姻的。來此求簽的當然以未成婚者為多。有好事者為月下老人制訂瞭簽詩，是雜取歷代詩詞歌曲之辭及四書等典籍的詞句編成。以《詩經》首篇中名句「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」為第1簽，而以《西廂記》中「願天下有情人皆成為瞭眷屬」為最終的第5十五簽簽詩。表達瞭對人們愛情婚姻的祝願，也很有趣。
求簽活動是民間崇道的形式之一，常常成為一方習俗。打比方說的廟就很典型。黃在仙祠作為地區道教的宮觀之一，也是一個極有特色旅遊景點。其習俗特色就在於求簽者眾多，乃至於解簽算命為營生者雲集。其它神廟的靈簽也常招引著大批的信眾。民間有如此的一種講法，簽的靈不靈尚在其次，關鍵的是解簽的要靈。簽文多以詩的形式出現，大都一些象征，含義比較模糊，因此要請人講解。在道觀中則多由道士講簽。實際在解簽的過程中，道士們常常在剖析簽意時，也講一些應當采取的活法態度等，多少寓有一些道德教化的成份。
↑ 參看宋．釋文瑩《玉壺清話》卷三。 ↑ 參看《占卜的源流》，載《古史辨》第3冊。