大過卦九五爻動男女關系(夬卦九五爻動)
一:占卦,2013年4月18日,20點15,澤風大過變為雷風恒,測姻緣,男。如何解。。。
澤風大過。
酉時占。2+5+10=17,除6餘5,5爻動。
此卦由兌、巽組成。爻動者為用,故兌卦為用。巽為體卦。體為己身之兆,用為應事之端。體宜見用生,用宜見體克。體盛吉,體衰兇。
兌卦為用克體,兇。不利西方,主口舌事,或帶口人侵欺,或有毀折,或因飲食生憂。內互卦為重乾,均克體之象,兇。
變卦為雷風恒。
變卦震與巽體比合,終吉。內互兌與乾,則有言悅事、老人事、方位為西、西北,應事為姓氏中帶口、帶金,行一或2。4。九。
卦辭:大過。棟橈。利有攸往,亨。
白話卦辭:大過卦。棟粱彎曲,適宜有所前往,通達。
爻辭:九五。枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽。
白話爻辭:九五。幹枯的楊樹長出花朵,老婦人獲得壯男為夫,沒有責難也沒有榮譽。
象曰:《象》曰:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。
白話小象:《象傳》說:幹枯的楊樹長出花朵,怎麼會長時間?老婦人以壯男為夫,是一件難堪的事。
二:同人卦動爻九五,怎樣判斷生男生女。。。
愛情婚姻大吉。
同人卦是陰陽搭配,變卦是豐卦,也是陰陽搭配,兩個都是上卦
說明愛情婚姻感情從開始都結束都是好的。
三:易經大過卦
大過卦的《哲學易經》之《大過》---李建明 (-07-04 12:30:33)[編輯][刪除]轉載 標簽: 大過大過:棟橈。利有攸往,亨。《象》日:“大過。”大者過也。“棟橈。”本末弱也。剛過而中,巽而說行,利有攸往,乃亨。大過之時大矣哉。《象》日:澤滅木,大過。君子以單獨不懼,遁世無悶。萬事茍得其養則無物不亨,但一旦過度則有毀敗之象,故受之《大過》。大過,大者過也。緊接著何為大,大者事之本,業之基也。未能顧大而行,未能圍繞要點而轉動者則有災咎之生危害之起矣。故君子當利於前去行事,可獲亨通,否則就會壓垮棟梁危害發展。所以我們要依據自己一身的實力前去行事,我們要不斷創新和支襯自俺的不足,我們要不斷改變和存在的一切問題。《彖》辭說:“大過。”大者過也。“棟橈。”是由於本末弱也。所以我們必須顧全大局和度越於要點而動也。原因是要點不抓就會渙散,不顧根本就會失去依靠,超越負荷就會壓垮棟梁。所以我們當“剛過而中,巽而說行。”所往無不利,萬物皆得其亨也。故君子當依據自己一身的實力前去行事,要不斷創新和支襯自俺的不足,要不斷改變和存在的一切問題。如此則必能抓住要點、圍繞重點、保護基點而得以大力發展,是以大過之時其義大矣哉。《象》辭說:水澤高漲就會淹滅一切,因此當適可而止,觀物而化,這是《大過》之象。是以君子觀之當圍繞大者而單獨不懼,遁世無悶,如此則又何憾於世。初六:藉用白茅,無咎。《象》日:藉用白茅,柔在下也。藉,草棚,古時房屋。房屋用白茅做屋頂,就不會超越負荷而獲吉祥。故萬事有其度則無咎,行但是也。是以《象》辭說,藉之因此要用白茅是由於所有的都有承受限度,柔在下也。九二:枯楊生秭,老夫得其女妻,無不利。《象》日:老夫女妻,過以相與也。枯木逢春,不減春姿,就象老夫得瞭一個 *** ,好不羨慕。故隻要有所相與,未嘗不能顯出青春活力;隻要有所關愛,未嘗不能顯出一片新氣象。可見,如果想創造美滿的藍圖和蓬勃的活法唯有樂於奮鬥才能不失其望,唯有灌註活力才能生生不息和迎來新一輪春放,新一輪的生長,是以“過以相與也。”九三:棟橈,兇。《象》日:棟橈之兇,不可以有輔也。棟梁彎曲也就兇險瞭。由於棟梁一旦彎曲也就失去瞭支襯和失去瞭依靠。所以我們要檢點本人的行為,不做力小而任大,賺一分用三分的行為,否則就無有輔瞭。九四:棟隆,吉。有它,吝。《象》日:棟隆之吉,不橈乎下也。棟梁隆挺就十分吉祥,有隱患將會有咎吝。故我們務 必要圍繞棟梁轉動,做實做強自己,才能不能夠橈乎於下而有咎吝之生。九五:枯楊生華,老婦得其士夫。無咎無譽。《象》日:枯楊生華,何可久也。老婦士夫,亦可醜也。枯楊開花,就象老婦得其士夫,雖無咎,但又何足稱道。原因是“老婦士夫,亦可醜矣。枯楊生花,生不久矣。”故君子當活在當下,觀物而化。否則就會失去所有,一事無成。上六:過涉滅頂。兇。無咎。《象》日:過涉之兇,不可咎也。渡越深潭將會有滅頂之災,十分兇險,因此萬事當有個度。原因是超越自己一身的范疇就會受到沖擊,過分的過度的行為就會犯原則性的錯誤。所以我們當適而有止,不自犯其咎。
周易 大過卦 5分 大過卦 易經六十四卦第二8卦
澤風大過(大過卦)非常行動
中下卦
象曰:夜晚夢裡夢金銀,醒來仍不見一文,目下隻宜求本分,思想絡是空勞神。
這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹訂,遂成
大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。
爻辭
【原文】 大過①:棟橈②。利有攸往,亨③。
【譯文】 大過卦:屋粱壓得彎曲瞭。有所往則有利,通泰。
【註釋】 ①大過,卦名。本卦為異卦相疊(巽下兌上)。上卦為兌,兌為澤;下卦為巽,巽為風為木。上兌下巽,有澤水淹沒木舟之象。兌、巽相迭,中間四爻為陽爻,初、上為陰爻,陽盛而陰柔,中壯而端弱,也兆示著拆毀之象。喻人君人臣,行事大錯,則將有棟拆粱摧之險。所以卦名曰大過。過,過失。②棟,屋正中最高的橫梁。橈,沙少海先生說:“原本作撓。《校勘記》曰:‘撓,各本作橈。’”今從之。橈,彎曲。③“利有攸往,亨。”此屬另外一次貞卜的記錄,文義上但是可強為貫通。《易卦》作者將這兇吉絕然相反的占卜之辭同系於一卦,意在反映大過的卦、爻之象表示著多種意義。《彖辭》正緣此意進行一下解讀。洋《彖辭》譯文。
【原文】 《彖》曰:大過,大者過也。“棟橈”,本末弱也。剛過而中①,巽而說②行,“利有攸往”,乃“亨”。大過之時大矣哉。
【譯文】 《彖辭》說:大過,意思是大而過當。_“棟梁彎曲”,就是由於橫梁中部太粗,兩頭太細,不堪負荷。本卦陽爻多,陰爻少,陽剛過盛;不過九2。九五之爻分居下卦、上卦之中位,像人得貞正之道,有謙遜而和悅的品德。秉此行事,“有所往則必有利”,故而又說“通泰”。大過之卦,並容兇吉之象,因此其意義是重大的。
【註釋】 ①剛過而中。本卦2。3。4。五,四爻為陽,初、九為陰,所謂陽剛過盛。“中”,以九二,九五之爻位為據。②巽而說,本卦上卦為兌,兌義為悅,下卦為巽,巽義為謙。
【原文】 《象》曰:澤滅木,大過。君子以單獨不懼,遁世無悶。
【譯文】 《象辭》說:本卦上卦為兌為澤,下卦為巽為木,上兌下巽,澤水淹沒木舟,這是大過的卦象。君子觀此卦象,以舟重則覆為戒,領悟到遭逢禍變,應守節不屈,穩居不仕,清靜淡泊。
【原文】
初六:藉用白茅,無咎①。
《象》曰:藉用白茅,柔在下也。
【譯文】
初六:恭敬地用白茅墊著祭祀物品,可以無災禍。
《象辭》說:“恭敬地用白茅墊著祭祀物品”,柔軟之物鋪墊在下面,正像初六陰爻居一卦之下位。
【註釋】
①藉,鋪墊。白茅,草名,柔軟潔白。
【原文】
九二:枯楊生①,老夫得其女妻,無不利。
《象》曰:老夫少妻,過以相與也②。
【譯文】
九二:枯楊發芽,老頭子娶少女為妻,並無不吉利。
《象辭》說:夫老妻少,年齡不當,這是錯誤的婚配。
【註釋】
①,借為荑,草木新生,發芽。②過,錯誤。相與,指愛情婚姻。
【原文】
九三:棟橈,兇。
《象》曰:棟橈之兇,不可以有輔也①。
【譯文】
九三:屋梁彎曲,這是兇險之兆。
《象辭》說:屋梁彎曲之所以兇險,由於棟曲即屋傾,無法支撐。
【註釋】
①輔,助。這裡指支撐。
【原文】
九四:棟隆①,吉。有它②,吝。
《象》曰:棟隆之吉,不橈乎下也。
【註釋】
①隆,高聳。這裡為挺直之意。②它,古語謂意外之患為它。
【譯文】
九四:屋梁挺直,吉利。但有意外之患則不好應付。
《象辭》說:屋梁挺直之所以吉利,由於屋梁不彎曲則房屋不傾倒。
【原文】
九五:。。。。。。>>
大過卦的介紹 大過卦的代號是3:6,主卦是巽卦,卦象是風,陽數是3;客卦是兌卦,卦象是澤,陽數是六、“過”是過分之義。“大過”,太囂張。當前形勢對於主方來說是一個太囂張的負擔,主方不容易對付,但亦不是災難,隻是主方需要謹慎處理。易經六十四卦第二8卦。 澤風大過(大過卦)非常行動。簡析, 這個卦是異卦(下巽上兌)相疊。兌為澤、為悅,巽為木、為順,澤水淹舟,遂成 大錯。陰陽爻相反,陽大陰小,行動非常,有過度形象,內剛外柔。左圖中,紅色預示當位的爻,天藍色預示不當位的爻,箭頭預示有應。
求解《周易》大過卦,變卦為咸,問未來怎樣 10分 你這不能這麼問的。你先翻看以下增刪卜易,上面有問卦的方式方法的。你這問題太籠統,不行的。但可以看出未來的事情,但是通常人解不瞭的。不管你問任何問題,卦上必定 會顯示你未來的一堆事情,但這幾個事情恐怕隻有你本人知道瞭。你假如是自己學卦,自己占卜領悟可以。但你這占出來問別人就不能這麼籠統。打比方說你要問未來的工作,或者未來的愛情婚姻。也就是說必須是具體的時間。並且在問卦的時刻最好一個問題占一次。打比方說你問未來工作在A單位嗎?這是一個卦,要是問未來工作在B地嗎,又是一個卦。這樣頗具體地問。
打比方說你問未來工作能否升職?這是一個卦,這樣問的。
你問未來怎樣。搖出來的卦當然是展現你心裡那個時候搖卦時念想的那個方面,打比方說你搖卦時內心想的是工作或者愛情婚姻或者其他疑問等等。這個隻有你本人知道瞭。
易經中有幾個吉,多少個兇,多少個無咎 最好就是結合爸媽的生肖、。
易經六十四卦中那些卦與殯葬有關 古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數,後F聖人易之以棺槨,蓋取諸大過。
28。大過卦
澤風大過《大過》(下巽上兌) 第2十八
棟梁彎曲利於往,錦雞單獨遁有章;
籍用白茅免災禍,澤淹樹木大過象。
翁娶少女無不利,嫗嫁壯男失榮光;
泅河滅頂顯兇險,柔居剛下得永昌。
【原文】 大過:棟橈ráo。利有攸往,亨。【譯文】大過卦之卦象,四陽在中,二陰在外,而陽剛稱大,以陽之盛於陰,故稱大過。凡事物陽剛者居中而過盛,則居外之陰柔者將不勝負荷,如屋脊之橫梁,中體過於剛健,則兩端反顯柔弱,將不勝重壓而致彎曲。惟大過卦下巽遜、上兌悅,有和悅而謙遜之德,又其2。五爻,陽剛得中,凡事有可行之道,當大過之時,事有反常而亟待整治,故利於有所作為,謀求發展,成就非常之事業,而可順利亨通。
“不成功,則成仁”,此句話就來自於《易經》中大過卦的卦象。大過卦可以視為棺材,也可以當成是橋梁,而橋梁就是成功,棺材就是成仁。不成功,便成仁,就是大過卦的象所展示的卦德。
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”
仁的核心又是忠和恕,仁是一種道德標準,一種倫理標準,如果想達到這仁是有些難的,努力追求縱然不成功,卻可以達到這個標準,固然不成功,但也可以值得去拼一次瞭。
成仁 出自舍身取義,殺身成仁
指儒傢為瞭“仁”的最高道德準則而不惜舍棄生命。語本《論 語・衛靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”後泛指為正義事業而犧牲生命。
《系辭》曰:“古之葬者厚衣之以薪,葬之中野,不封不樹,喪期無數,後世聖人易之以棺槨,蓋取諸大過。”
上兌下巽,巽在下為木,兌在上為反巽(反蓋之木),中間是互乾為人,有如人在上下二木之間,為棺槨之象。
我們來看一個卦,這個卦就好像是一口棺材。中間四個陽爻像一個死人,硬邦邦地躺在棺材裡,兩頭各有一個陰爻,就好像四顆釘子一樣釘下去,蓋棺論定。這個卦就是個棺材象,引申為死亡。
死亡面前,人們不免有些畏懼,面對死亡的方式也多種多樣。有人寄情於事業,希望事業永存。有人寄情於山水,希望沖淡死亡帶來的畏懼。亦有人如多情種子,寄情於男女情愛,通過 “造人”,生育後代,讓自己的基因得以遺傳,讓自己永生。
上卦為兌,下卦為巽為反兌,兌為少女,為悅為澤。下卦為巽為木為根,上卦為兌為反巽為木為根,有男根之意。男根於澤水之中,水 *** 融,有郎情妹意、情深意濃、幸福快樂之象。
卦中互卦為乾為首,上下爻為陰爻。在濃濃的情愛之中,男人失去瞭腦袋,沉湎於 *** ,過分消耗體力,消耗根本和元氣,逐步走向象征棺材的兩木中間。這便是有人追求的寧在花下死,做鬼也風流。
香甜的另一面是痛苦,美滿的另一面是醜陋。《紅樓夢》中有一塊風月寶鏡,一面是骷髏,一面是美女。美色當前,有禮有節,便會美景無限;若沉迷其中,自己便有成為骷髏的危險。
*** 美, *** 險。瓊瑤的小說,“問世間情為啥呢物,直叫人生死相許”。這世上為情生,為情死的人,還真不少。梁山伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉,便是少男少女演繹的典型純情傳奇。
還有不少非典型的 *** 故事,就是大過卦講的是非常情愛。有郊外野合的真情流露,有為愛而死的奮不顧身,有老夫少妻、老妻少夫的忘年情愛,還有男人在美色面前,無能為力的無奈。超出常規,有危險,亦有精彩。這可能是另一種意境的無限風光在險峰。?
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四:28 大過卦
28 大過卦
卦辭【大過:棟橈;利有攸往,亨】
《說文》中說:“過,度也。”可見“過”之義便是經過、度過之義。其引申義便是過度、超越之義。人們生活富裕瞭,就會追求飲食文化,可是這樣的話會造成人們過度追求享樂,如何才能避開繼續這樣呢?還得需要思想與行為的大超越。所以頓卦之後是大過卦。《序卦傳》中說:“不養則不可動,故受之以大過。”這是從另一個角度對頤卦的卦序進行一下解讀,總之人隻有吃好瞭,幹活才有力氣。
《象》曰:澤滅木,大過。君子以單獨不懼,遁世無悶。
《象》中這段話之義是說:本卦上卦為兌為澤,下卦為巽為木,上兌下巽,澤水淹沒木舟,這是大過的卦象。君子觀此卦象,以舟重則覆為戒,領悟到遭逢禍變,應守節不屈,穩居不仕,清靜淡泊。
占得此卦,切記:
單獨高樓陰失色,有期未到兩成非。
園林別種仙桃果,但逢良朋振羽衣。
心有餘,力不足。
倚仗春風,一歌一曲。
大過卦第1爻,爻辭【初六:藉用白茅,無咎】
占得此爻,切記:
先微當後發,首尾破還全。
西北歌聲動,成榮在北泉。
大過卦第2爻,爻辭【九二:枯楊生稊,老夫得其女妻,無不利】
占得此爻,切記:
得妻戶內利何多?日照高堂職近戈。
豬走犬來皆曰早,小船經歷幾風波。
滿目好風光,紅花又更香。
蟠桃三結子,一子熟非常。
大過卦第3爻,爻辭【九三:棟橈,兇】
占得此爻,切記:
有婦終究是無事,逢難宜急走。
欲免哭聲隨,切忌西方酉。
荊棘生平地,風波起四方。
幽窗人懊惱,無語對斜陽。
大過卦第4爻,爻辭【九四:棟隆,吉;有它吝】
占得此爻,切記:
峻嶺崎嶇馬阻行,如今平地好安亨。
幾多名利人同至,西方亨衢坦坦平。
心事有遲速,逢龍是變鄉。
月光明映戶,便有好商量。
大過卦第5爻,爻辭【九五:枯楊生華,老婦得其士夫,無咎無譽】
占得此爻,切記:
枯楊生華未可誇,得逢可醜事咨嗟。
卻宜靜處平生節,且息思為進欲奢。
一事兩意,一人兩心。
新花枯樹,須待新春。
大過卦第6爻,爻辭【上六:過涉滅頂,兇,無咎】
占得此爻,切記:
羊背披衣裳,文書匣內藏。
不須多望想,雲雨濺斜陽。
水邊憂,山下愁。
要平安,寸往遊。
五:男女之間不正當關系有什麼含義?
嗯……或許應該是談戀愛吧
六:男女有“不正當”關系,哪些跡象能一眼看穿,你瞭解多少?
看二個人給相互彼此的備註是什麼,看二個人的眼神,看二個人的行為,看二個人的動作,看亮哥人是還是不是特別熱情,就可以一眼看穿瞭。