五行相生的治則(五臟六腑主什麼五行)

一：五行相生相克的口訣訣竅，五行相生相克金科玉律

提起五行相生相克的口訣訣竅，眾所周知，有人問五行相生相克金科玉律，另外，還有人想知道五行怎樣相生相克？你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行相生相克的口訣訣竅是什麼？優質，接下來就一起來瞧一瞧五行相生相克金科玉律，希望可以對大傢有所幫助！

五行相生相克的口訣訣竅

1。五行相生相克的口訣訣竅:五行相生相克金科玉律

五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生含義:木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。火生土，是由於火灼熱，所以能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水。水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。五行相克含義:是由於天地之性眾勝寡，故水勝火。精勝堅，故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛，故土勝水。五行生克制化宜忌:金:金旺得火，方成器皿。金能生水，金沉;強金得水，方挫其鋒。金能克木，木多金缺;木弱逢金，必為砍折。金賴土生，土多金埋;土能生金，金多土變。火:火旺得水，方成相濟。火能生土，土多火晦;強火得土，方止其焰。火能克金，金多火熄;金弱遇火，必見銷熔。火賴木生，木多火熾;木能生火，火多木焚。水:水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水縮;強水得木，方泄其勢。水能克火，火多水幹;火弱遇水，必不熄滅。水賴金生，金多水濁;金能生水，金沉。土:土旺得水，方能疏通。土能生金，金多土變;強土得金，方制其壅。土能克水，土流;水弱逢土，必為淤塞。土賴火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。木:木旺得金，方成棟梁。木能生火，火多木焚;強木得火，方化其頑。木能克土，土多木折;土弱逢木，必為傾陷。木賴水生，木漂;水能生木，木多水縮。

2。五行相生相克的口訣訣竅:五行怎樣相生相克？

木生火，是由於木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。

火生土，是由於火灼熱，所以能夠木，木被後就變成灰燼，灰即土，因此火生土。五行生克訣。

土生金，由於金需要隱在石裡，依附著山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。夫妻相克表太準瞭。

金生水，由於少陰之氣(金氣)溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變成水，所以金生水。

水生木，由於水溫潤而使樹木生長出來，所以水生木。五行相生相克斷絕。

金克木，由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。

木克土，由於樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。

土克水，由於土能防水。

五行相生相克的口訣訣竅是什麼？優質

水克火，由於火遇水便熄滅。

火克金，由於烈火能融化金屬。

五行相生相克與養生

裊裊兮秋風，洞庭彼兮木葉下”。秋為肅殺之季，漸盛，陽氣漸收，天高氣急。景物蕭條，”是處紅衰翠減，冉冉物華休”。人的身心保養也應隨之奉收。秋屬，五行歸金，在人主肺。

故秋天保養養生以養肺為主。《素問·四季調神大論》說。“秋三月．此乃容平。天氣以急；地氣以明。早臥早起。與雞俱興。使志安寧，以緩秋刑。收斂神氣．使秋氣平。無外其志。使肺氣清。此秋氣之應．養收之道也。逆之則傷肺。”

邱處機《攝生消息論》說：“秋三月、主肅殺．肺氣旺，味屬辛．金能克木，木屬肝，肝主酸。當秋之時．飲食之味．宜減辛增酸以養肝氣。肺盛則泄之。

立秋以後，稍宜和平將攝、但春秋之際故疾發動之時，切須安養，量其自性將養、“孫思邈《攝養論》也說：“上月，肝心少氣，肺王。宜安寧情性，增咸減辛，助氣補筋．以養脾胃。無冒極熱，無發大汗，勿食朱臾。令人氣壅。勿食豬肉，損人神氣。

上面便是與五行相生相克金科玉律有關的內容，是關於五行相生相克金科玉律的共享。看完五行相生相克的口訣訣竅後，希望這幫助到大傢！

二：五行相生相克的規律是什麼?

全地球許多物質都可以依據屬性劃分為金、木、水、火、土，吃的糧食是這樣，身體的各部分也是如此。五行物質之間存在這廣義上的相生相克的關系，養生需要從這五種物質之間的生克關系推演到我們的活法，達到養生的目的。

五行學說認為，事物與事物之間存在著一種聯系，這種聯系又促進著事物的發展變化。五行之間存在著相生相克的規律。相生，含有互相滋生，促進助長之義。相克，含有互相制約、克制和抑制之義。

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅；

火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；

土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金；

金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通；

水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅。

精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬。

剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。

專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能突破土的障礙。

實勝虛，故土勝水也；由於土能防水。

相生相克，象陰陽一樣，是事物不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長；沒有克，就不能維持事物的發展和變化中的平衡與協調。沒有相生就沒有相克，沒有相克，就沒有相生，這種生中有克，克中有生，相反相成，互相為用的關系推動和維持事物的正常生長、發展和變化。“造化之機不可無生，亦不可無制，無生而發育無由，無制則亢而為害。”（《類經圖翼》）

亢乘與反侮

五行之間的生克制化關系失常，則事物的協調性便遭受到瞭破壞，從而出現反常的變化現象，在自然界則表現為自然災害，在人體則表現為疾病。

五行之間的反常現象，著重是“亢乘”和“反侮”。

亢乘，物盛極其亢太過。凡事物亢極則乘。乘，乘虛侵襲，強而欺弱，相克太過。

反侮，五行中並不隻存在著順克，有時也會出現逆克，如旺克衰，強克弱的現象。如：土旺木衰，木受土克；木旺金衰，金受木克；水衰火旺，水受火克；土衰水旺，土受水克；金旺火衰，火受金克，這種逆克，叫反克也稱反侮。反侮，反過來欺侮。

三：五行相生相克金科玉律，五行相生相克

提起五行相生相克金科玉律，眾所周知，有人問五行相生相克，另外，還有人想知道金木水火土五行相生相克，什多和什麼相生相克，你曉得這是什麼情況？其實也就是說五行相生相克口訣訣竅，接下來就一起來瞧一瞧五行相生相克，希望可以對大傢有所幫助！

五行相生相克金科玉律

1。五行相生相克金科玉律:五行相生相克

五行相生相克的口訣訣竅。

2。五行相生相克金科玉律:金木水火土五行相生相克，什多和什麼相生相克

按多少年來流傳的五行生克克金科玉律為金克木木克土土克水水克火火克金相生金科玉律為金生水水生木木生火火生土土生金

3。五行相生相克金科玉律:五行相生相克口訣訣竅

五行相生相克口訣訣竅：金旺得火，方成器皿。規律殺五行。

金能生水，金沉；強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。火旺得水，方成相濟。五行規律公式。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。

水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，金沉。土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。夫妻五行相生相克婚配。

土能克水，土流；水弱逢土，必為淤塞。

五行相生相克口訣訣竅

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，木漂；水能生木，木多水縮。

全地球，有形無形的東西皆有五行之說，就是我們所說的金木水火土；有五行當然就有相生相克的關系，才能讓世界得以發展與平衡。那麼你曉得的口訣訣竅是怎樣的嗎？本期的五行相生相克帶你去瞭解。

五行相生相克的口訣訣竅

五行相生相克口訣訣竅五行相生相克。

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，金沉；強金得水，方挫其鋒。

金能克木，木多金缺；木弱逢金，必為砍折。

金賴土生，土多金埋；土能生金，金多土變。五行中缺少金的人發不瞭財。

火：火旺得水，方成相濟。

火能生土，土多火晦；強火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄；金弱遇火，必見銷熔。

火賴木生，木多火熾；木能生火，火多木焚。五行相生相克之寓意及規律。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢。五行相克規律的正確描述是。

水能克火，火多水幹；火弱遇水，必不熄滅。

水賴金生，金多水濁；金能生水，金沉。

土：土旺得水，方能疏通。12生肖金木水火土表。

土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅。

土能克水，土流；水弱逢土，必為淤塞。五行補金最強的方式方法。

土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。

木：木旺得金，方成棟梁。

木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑。最準的五行婚配大全表。

木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷。

木賴水生，木漂；水能生木，木多水縮。

五行之性

木主仁，其性直，其情和，其味酸，其色青。木盛的人長得豐姿秀麗，骨骼修長，手足細膩，口尖發美，面色青白。為人有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意，清高慷慨，質樸無偽。木衰之人則個子瘦長，頭發稀少，性格偏狹，嫉妒不仁。木氣死絕之人則眉眼不正，項長喉結，幹燥，為人鄙下吝嗇。

火主禮，其性急，其情恭，其味苦，其色赤。火盛之人頭小腳長，上尖下闊，濃眉小耳，精神閃爍，為人謙和恭敬，純樸急躁。火衰之人則黃瘦尖，語言妄誕，詭詐妒，做事有始無終。

土主信，其性重，其情厚，其味甘，其色黃。土盛之人圓腰廓鼻，眉清木秀，口才聲重。為人忠孝至誠，度量寬厚，言必行，行必果。土氣太過則腦袋，愚拙不明，內向好靜。不及之人面色憂滯，面扁鼻低，為人狠乖戾，不講信用，不通情理。五行相生相克圖有啥規律。

金，其性剛，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相稱，面方白凈，眉高眼深，體健神清。為人剛毅果斷，疏財仗義，深知廉恥。太過則有勇無謀，貪欲不仁。不及則身材瘦小，為人刻薄內，喜好殺，吝嗇貪婪。

水主智，其性聰，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，學識過人。太過則好說是非，飄蕩。不及則人物短小，性情無常，膽小無略，行事反覆。丁辛相沖詳細解讀。

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四：怎樣根據五行相生規律確定治則和治法?簡答

中醫學運用五行的生克乘侮規律來解釋五臟病變的相互作用與影響關系，利用調整五臟間生克乘侮關系來治病。比如： ①肝木乘脾土，則臨床上見肝脾不和證，治療時通常是采取“培土抑木”（疏肝健脾）的方式方法。 ②腎生肝，（水生木）腎精能滋養肝脾不和證，即“水能生木”，當“腎水”不足時，肝木失養，病人出現“肝陽上亢”等水不涵木的病證，治療時要滋水涵木，肝陽上亢的證候能夠得到改善。 ③腎助脾（火生土），脾的運化功能需要腎陽的幫忙才能正常進行，假如腎陽虛致使脾陽虛，臨床上出現脾腎陽虛證，產生腹瀉、水腫等證。治宜溫補腎火，資助脾陽（溫腎健脾）的方式方法。 ④脾益肺（土生金），脾氣健運，將飲食精微運輸給肺，從而保持肺的功能正常，脾虛精微不升，廢濁不降，容易產生痰濕，出現痰多，咳嗽等肺的癥狀，治療則需健脾化痰，即“培土生金”健脾補肺的方式方法治療，常常取得較好的作用。 ⑤腎濟心（水火相濟），腎主水，心主火，腎藏精。正常時，心腎互濟，心助腎以陽，腎助心以陰，互相交往，保持平衡狀態，中醫叫“心腎相交”。如腎水不足，就不可以滋潤心陽，就會引起心火亢盛的癥狀，出現“心腎不交證。”治療應當滋腎水（陰）降心火，使病證得以痊愈。

五：五行相生相克的解決辦法

陰陽五行是我國傳統文化中的一種獨一無二而系統的world世界觀，也是我們一直沿用到現在的八字命理推演的方式方法，由於我們的道傢打法最符合宇宙萬物。

那麼，五行相生相克該怎麼樣解決呢？

基本原理：

五行相生：金生水， 水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

若夫妻兩人五行相克，將有害於愛情婚姻和諧。

可以選取恰當的時間來生子，用子女的生肖來破解。

傢居住宅擺放擺列也有一定的門道。

打比方說沙發的擺放擺列、鏡子的擺放擺列、水槽和火爐的相對位置，皆有可能形成相生相克的局面。

誠然，還不錯通過佩戴一定的飾品來破解五行相克。

特別提示

五行的相生相克都需要依據具體情況來給出破解辦法，不能一味地生搬硬套。

六：五行生克乘侮的規律制定的治療方法

五行生克乘侮的規律制定的治療方法

五行生克乘侮的規律制定的治療方法，老祖先們在很早之前就對五行鉆石的很透徹，時到現在日甚至可以以五行的規律用作在醫療上，可以診斷病況，下面是五行生克乘侮的規律制定的治療方法。

五行生克乘侮的規律制定的治療方法1

依據五行所屬及其生克乘侮規律來推斷病況。

如面見青色，喜食酸味，兩脅脹痛，脈弦，即可診為肝病；

面見赤色，口味苦，舌尖紅或糜爛，脈洪或數，則可診為心火亢盛；

而脾虛病人，面色見青，口泛酸水，則可診為肝木乘土，即肝脾不和之證。

確定治則與治法著重是依據相生、相克規律來核實確定某些治療原則和治療方法，主要內容包括如下幾方面：

①依據相生規律來核實確定治則治法：多用於母病及子或子病犯母(即子盜母氣)等病證。基本原則是補母或瀉子，即虛則補其母，實則瀉其子

補母：主要適合使用於母子關系失調的虛證。如肺氣虛弱進展到一定程度，可作用與影響及脾之健運，而致脾虛。脾土為母，肺金為子，土能生金，故可用補脾益肺方法進行治療，此即虛則補其母的寓意。

瀉子：主要適合使用於母子關系失調的實證。如肝火熾盛，有升無降，出現肝實證時，可采用清心瀉火法進行治療。肝木為母，心火為子，故瀉心火則有助於瀉肝火，此即實則瀉其子的寓意。

臨床上根據五行相生規律所確定的治療方法，常用者有以下幾種：

例：滋水涵木法：指通過滋養腎陰以養肝陰，從而涵斂肝陽的治療方法主要適合使用於腎陰虧損而致肝陰不足，甚則肝陽偏亢之病證。

金水相生法是滋補肺腎陰虛的一種治療方法。主要適合使用於肺虛不能輸佈津液以滋腎，或腎陰不足，精氣不能上榮於肺，以致肺腎陰虛病證。

培土生金法：是指補脾益氣而達到補益肺氣的治療方法。主要適合使用於脾虛胃弱不能滋養肺臟而致肺脾兩虛之病證。

②依據相克規律來核實確定治療原則：多用於臨床上因為相克關系紊亂而出現的乘侮病證，主要有相克太過、相克不及和相侮之不同。其治療原則著重是抑強或扶弱，並側重於制其強盛，以使弱者易於恢復。

此外在必要時，亦可在其強盛之一方尚未發生相乘病變時，利用相克規律，預先加強其被克者力量，從而防止病況之發展。

抑強：主要適合使用於相乘或相侮病證。

如肝氣橫逆犯胃或乘脾，出現肝胃不和或肝脾不調之病證，叫作木亢乘土。治則應以疏肝、平肝之法為主。

若因為脾胃壅滯，作用與影響及肝，而致肝氣失於條達疏泄，形成土鬱病證，是為相侮(反克)病證，其治療則應以運脾和胃為主。也就是說，抑制其強，則被克者之機能自然易於恢復協調。

扶弱：主要適合使用於相克之力不及，或因虛而被乘襲所產生的病證。

如肝虛氣鬱，作用與影響脾胃之健運，則稱木不疏土，治宜補肝和肝為主，兼顧健脾之法。

若因土虛木乘所致的肝脾不調或肝胃失和病證，則應以健脾和胃和疏肝理氣為法。也就是說，扶其弱則有助於相互制約協調關系的恢復。

臨床上根據五行相克規律所確定的治療方法，常用者有如下幾種：

扶土抑木法：是以健脾疏肝藥物治療脾虛肝氣亢逆病證的一種方法。主要適合使用於脾虛肝鬱病證。

培土制水法：是指用溫運脾陽或健脾益氣藥物，以治療水濕停聚病證的一種方法，又稱健脾利水法。主要運用於脾虛不運，或脾陽虛損，水濕泛濫而致的水腫等病證。

佐金平木法：指通過清肅肺氣，以抑制肝火亢盛病證的一種治療方法，又稱清肺瀉肝法。主要適合使用於肝火亢逆，灼傷肺金，作用與影響肺氣清肅而致的木火刑金病證。

瀉南補北法：指通過瀉心火，補腎水以交通心腎的一種治療方法。又稱瀉火補腎法、滋陰降火法。主要適合使用於腎陰不足，心陽偏亢，水火失濟，心腎不交病證。

此外，在針灸療法中，手足三陰三陽十二經脈四肢末端的穴位亦分屬於五行，即井、滎、輸、經、合五種穴位，分屬於木火土金水，臨床上即可依據不同病況，運用五行生克規律進行選穴針刺治療。

同樣，五行生克關系，對於精神療法亦有一定的指導意義，臨床上即可以運用情志之間的相互制約關系而達到治療目的。如《素問》說：怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐等，其實就是運用五行相克關系來調整情志，從而達到治療精神性病癥的目的。

五行生克乘侮的規律制定的治療方法2

【甲狀腺機能亢進】

癥狀有性格焦躁，消瘦，消谷善饑，腹瀉，出汗，四肢震顫，突眼，【甲狀腺】腫大等。

以中醫的論理來分析“諸風掉眩，皆屬於肝”，“肝主怒”，因為肝木亢盛，所以性格焦躁，手顫；

肝開竅於目，肝之經絡外循行，從大敦至期門，內循行則從期門“入膈貫肺，過頏顙，經目系入巔頂”，故突眼；

【甲狀腺】腫大的癥狀與肝經有關；

消谷善饑是由於肝膽陽亢，疏泄過度，灼傷水谷精微之氣，所以飲食自救；腹泄是肝木乘脾所致；

“陽加於陰謂之汗”，因為陽氣亢盛，迫使津液泄溢，故煩熱汗出。

治療甲亢如單純用海藻、昆佈、土貝母、生牡蠣、夏枯草等，並不能獲取比較穩定的作用。

參據現代醫學，含碘藥物不能根治甲亢，隻是在甲亢危象時，暫用以控制病況。

在中醫臨床上須用陰陽五行學說進行辨證論治。

臨床實踐證明，有些病人在不服用抗甲狀腺藥物的情形下，可以取得比較穩定的作用。

治療方法以針對肝木為主，其法有五：

（一）強金制木：

恢復肺金清肅之氣，以抑制肝木亢盛。藥物以沙參、麥冬、石斛、百合為主。

（二）培土榮木：

脾胃為營衛之源，肝木亢盛，克侮脾胃，必致營衛不足。營血漸虛，無以濡養肝木，故培土以榮木。藥物以參、術、苓、草、扁豆、蓮肉為主。

（三）滋水涵木：

即滋陰柔肝之意。藥物以參、術、苓、扁豆、蓮肉、甘草為主。

（四）酸瀉肝木，疏肝斂陰：

“肝欲散，急食辛以散之，以辛補之，以酸瀉之”。所謂以辛補之，肝主升發，順其性為補。觀《素問·至真要大論》，對厥陰肝木之勝，多用酸瀉之法。酸瀉肝木以白芍、烏梅、木瓜為主；疏肝斂陰以柴胡、白芍為主。

（五）和陽熄風：

即緩和陽氣亢盛，平熄肝風內動，主要藥物以桑葉、鉤藤、連翹、黑山梔、丹皮為主。

以上五法以酸瀉肝木之白芍、烏梅、木瓜為主要的方式方法。

甲亢患者，雖多表現為肝膽陽氣亢盛，本可用苦寒降火之劑，吳鞠通所謂“直折苦降法”。

但甲亢患者多腹泄、消瘦、乏力，即便有的病人不腹泄，而消瘦、乏力也屬脾虛之象，治療時假如隻看見陽亢的一面，肆用龍膽草、木通、川楝子、山梔子等苦寒藥物，則脾胃更傷；如隻看見陰虛的一面，過用生地、女貞子等滋陰柔肝藥物，則腹泄更重，此其一；

此病多表現五志化火的現象，如煩躁易怒，或陡然陽升煩熱，雖雲氣有餘便是火，但陽亢陰傷，又不適宜用苦辛行氣之品，用其苦辛化燥而陰液愈傷，此其二。

唯白芍、木瓜、烏梅既不苦寒傷中，又不化燥傷陰，且有酸收止瀉之益。基於上述原因，故以酸瀉肝木為主。

【不完全性幽門梗阻】

中醫稱反胃，有朝食暮吐、暮食朝吐的現象。上腹有振水聲，中醫稱為停飲。脾主運，胃主納，此病食後不運，最後吐出，屬於“兩土同崩”。

若單純運用健脾和胃止嘔之藥，多不奏效。

從五行學說分析，火生土，中焦脾胃腐熟水谷，必假命門之蒸騰，這也屬火生土之意。

此病在空腹時或嘔吐後脘腹比較舒適，進食後則立即上腹脹滿，上腹脹滿嚴重時，病人但希吐出為快。空腹病輕，食後則重，故難以單純用脾虛解釋。

這是因為命門火衰，不生脾土，脾胃既虛，而肝木亢橫所致。

依據陰陽五行學說，其治療方法，補命門之火，溫運中陽以附子、益智仁為主，益智仁有燥脾胃，溫中止吐之功。疏泄肝木以半夏厚樸湯、四逆散之類。附子、半夏雖為配伍忌諱與禁忌，但炙半夏、熟附子同用，經多年運用，未見不良反應，而且治療此病非半夏、附子同用，不足以通陽止嘔。

但須說明，上述的治療，隻適合使用於潰瘍病合並幽門附近炎癥、水腫及痙攣所致的幽門梗阻。如因瘢痕收縮所致者，就不可以奏效。

【慢性支妻管嚴】

老慢氣、肺氣腫的病機是復雜的，非單味藥可治。

曾治一例中年男性，慢性妻管嚴、肺氣腫患者，病史10餘年，四季均發作尤其是以冬季為重。此次發作已近兩月之久，心率快，但無明顯心衰，雖經中西藥治療，如聯合使用抗菌素、中西藥止咳平喘祛痰等，而仍不能平臥，喘息不止。

後經問診獲悉到每一天腹瀉46次，溏便，或稀水便，尤其是食後即瀉，其腹瀉比咳喘的病史更長。

據此，其病機是土不生金。肺主宣發、肅降，水谷精氣通過肺的宣發作用而輸佈渾身，不能宣發則聚液成痰；不能肅降則咳逆上氣。

原因是脾虛造成的，故摒棄一般平喘止咳之劑，改用六君子湯加幹薑、細辛、五味子。

通過補土生金法的治療，病人不但咳喘明顯好轉，而且腹瀉也顯著減輕，這說明“治病必求其本。”

即便是急性支妻管嚴，也可看見五行的關系。

木火刑金的咳嗽，多見於中年以上女性病人，有外感病史，頭痛，惡寒，流涕。但表解後，咳嗽經久不愈，甚至數月不止，喉中燥癢嗆咳，晚間加重，脈弦滑有力。

此系外感引動厥陰風木內動，反侮肺金，治療以強金制木，如北沙參、麥冬、石斛之類。平熄厥陰風陽用丹皮、黑山梔、桑葉之類。嗆咳嚴重，病程較長者，必要時可用少量羚羊角清肺肝之熱邪。

【小兒咳嗽】

在兒科臨床常可見到小兒平素甘肥無度，中焦脾胃積熱甚重，所謂“飲食所傷，始傳熱中”。

外感咳嗽以後，外感發熱雖退，但咳嗽半月、一月不止，多中午咳重，雖遍用青、鏈、慶、卡、紅、環，而咳不稍減。

土生金，中焦積熱灼肺，所謂“聚於胃，關於肺”，其治必以清中焦之積熱為主，如焦三消、厚樸、竹茹、知母之類。陽明熱盛，大便秘結者，必用白虎、承氣合法。

隻要大便瀉下，則咳嗽明顯減輕。按五行學說雖曰“虛者補其母，實者瀉其子”，如中焦積熱熏灼引起的肺不肅降、咳逆不止者未嘗不可“實者瀉其母”。

【子宮功能性出血】

由脾虛所致者，治當補脾；由腎虛所致者，治當補腎。

其中有一種類型，每於經前性格焦躁，周期短，血量甚多，經期長，經前乳房脹痛，思冷飲，脈弦滑，弦數有力，舌紅。

此屬肝陽亢盛，擾動營陰，肝盛克脾，脾不統血所致。

曾治一例，年五十歲，一次月經用11包紙，同時伴有上述諸癥。

曾有人處方，其中紅參9g，黃芪30g，囑予先購藥，何時月經來潮，就即刻煎服。病人服後，心神煩躁，自謂有要發瘋的體驗感覺，不能自主。顏面潮紅，自覺身熱如火烘，血量更加的多。

這是因為本屬肝陽亢盛，擾動營陰，反用參芪甘溫大補，犯“實其實也就是說”之忌。

治當以瀉肝膽相火，苦寒堅陰為主，用膠艾四物湯重加黃柏、黑山梔、焦丹皮，佐白術以實脾攝血。

此證用四物時，還要註意和提防到川芎、當歸均為辛溫之品，辛溫為陽，故用量要輕。生地涼血，白芍柔肝斂陰，故白芍、生地用量要重。

取效的遲速，就在於用藥的陰陽進退之機。

【失眠】

失眠的病機許多，一般說，“陽入於陰則寐，陽出於陰則寤”。

失眠可因陽亢而不入於陰，多於煩勞陽升所致；有的是由陰虛不能納陽。陽亢不入於陰者，治療以瀉陽為主；陰虛不納陽者，以滋陰潛陽為主。

治陽亢不入陰者，用山梔、黃連、蓮心等；陰虛不納陽者，用女貞子、白芍、生地、麥冬、生龍牡等。此外，桑葉有涼血除煩的效果，故不論陽亢或陰虛者，均可酌用。

【小兒夜啼】

初生嬰兒，常有夜啼之癥，徹夜啼哭，雖百般調護，啼不稍止，有半月、一月不愈者。雖非重癥，但患兒常因此引起臍疝、腹股溝疝等癥，且長期作用與影響爸媽夜眠。一般多由心火亢盛所致，木火相生，心火炎上，多致使肝火熾盛，故常睡中驚抖。

治療以瀉心肝火邪為主。如桑葉、鉤藤、丹皮、山梔子、黃連、麥冬、蓮子心、竹葉等。瀉火則陽入於陰而安睡。

【終結話】

中醫學的論理是十分樸素的，不明白陰陽五行學說的同志，總覺得它是封建的'，因之對它有非常大的反感。

但亦應當看見，因為我國是一個文化古國，有文字記錄載入就有三千多年的歷史，在長期的醫療實踐中匯總出來的經驗和理論，其中存在著富饒的符合客觀實際的真理。尤其是其中蘊含著很多為現代醫學所未發現的某些內容，並且某些內容為當前的科學水平所不能解釋。

假如把祖國醫學獨一無二的，行之有效的醫療實踐經驗和基本理論，用現代科學方法加以研究闡述，則不僅可使古老的祖國醫學現代化，而且必可以在很多方面豐富現代醫學的內容。

五行生克乘侮的規律制定的治療方法3

五行是：木火土金水

按大自然金科玉律：木生火，火生土，木生火，金生水，火生土。身體也是一個小宇宙各內臟器官中間擁有互相的關聯，進而產生統一總體，人體五臟，也是五大元素，擁有相呼應之關系。

五臟的效果活動而不是單獨的，隻是互相配合的。五臟中間具有互相滋長的關聯，又有互相牽制的關聯。

肝生心便是木生火，如肝藏血以濟心;心存脾便是火生土，如心陽以溫脾;

脾生肺便是木生火，如性子散精，上歸入肺;肺生腎便是金生水，如肺金清肅下滑以助腎水;腎生肝便是火生土，如腎藏精以滋潤肝的陰血，這幾個。

通俗化地講，五臟互相滋長的關聯如同母親和小孩的關聯，肝生心便是木生火，肝可視作心的母親，而心則可視作肝的小孩。一樣，木便是火的母親，火則是木的小孩，依次類推。

這便是用五行相生的基礎理論來詮釋五臟互相滋長的關聯。在臨床治療中醫師就運用五行相生的基本原理醫治有關病癥。

由於木、火、土、金、水相匹配肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫學講火生土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內經》中講克其實就是不敵之意，換句話說，水可勝火，火不敵水。由於克中有生、制則生物化學，因此稱它主導。

如今大夥都講中醫養生，註重防患於未然。中醫學講見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，便是要慎重考慮到總體，運用五臟中間的相沖關聯來看病。

腎屬水，腎主骨，腎是血液通暢系統的過濾裝置；

肝屬木，肝主免疫力，肝是解的；

心屬火，心是驅動力泵，心是促進血液運作的內臟器官；

脾屬土，脾胃不和。胃是容下，脾是消化吸收，向渾身供電液；

肺屬金，肺是丞相，肺是消化吸收，呼出有機廢氣，吸進co2

腎是先天之本：腎臟功能調整好啦，滋潤肝；肝功能檢查調整好啦，滋潤心；心臟功能調整好啦，滋潤脾；脾功能調整好啦，滋潤腎。它是相生相克，也是量變到質變。與腎向相匹配的是膀光，若有腎虛的盆友小便多；

與肝相匹配的是膽，患難與共；與心相匹配的是結腸，情系結腸；與脾相對性應的是胃，脾胃不和。與肺相匹配是腸子，它是五俯。

再有就是五竅：

腎開竅於耳，耳鳴，耳閉，耳朵裡面炎，都和腎虛相關。肝開竅於目，眼睛幹，澀，霧，與肝臟相關；心通竅於舌，舌頭麻。出泡，破潰與心臟相關；脾通竅唇，口幹舌燥，唇幹，全是脾胃不和；肺通竅與鼻，嗅覺差，與肺部相關，它是五竅。

再有就是五色：

腎臟功能不太好的人，顏面色調黑特異腎虛生產

肝功能異常的人，顏面色調青特異造血機能差生產

心臟功能不太好的人，顏面色調紅特異血液通暢系統弱生產

脾功能不太好的人，顏面色調黃特異消化道作用弱生產

肺功能檢查不太好的人，顏面色調白特異呼吸道作用弱生產乃五色。