雷水解卦詳細解讀這一五行水生木(周易雷水解卦詳細解讀)

解卦的易經雷水解卦

易經六十四卦第四0卦

雷水解（解卦）柔道致治

中上卦

象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相幹。

這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。 《易經》第4十卦 雷水解　上震下坎

解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)

上震下坎，卦名稱作“雷水解”。解卦，是與蹇卦形象上下相反的綜卦，困難必須解除，但解除後又容易耽於安樂，產生困難，難與解相反相成。“序卦傳”說：“物不可以終難，故受之以解；解者緩也。”意思是事物沒有可能一味險難到終瞭，因此在預示險難的蹇卦之後接著是解卦。意思是險難緩解。

這一卦，內卦“坎”是險，外卦“震”是動，行動走出困難之外，使困難解除；因 此，命名為“解”。 解卦來自升卦，升卦的“三”與“四”交換，便形成解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成為困難解除的解卦；因此講西南有利。也就是，解除困難，應當用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦寧靜；當艱難解除之後，就應當一切簡易寧靜，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當困難解除之後，不適宜再有任何行動，應當回到原來的地方休息，才會吉祥。解除困難，應當立即迅速解決，不可使紛擾延續久，才會吉祥。

解，利西南，其來復吉。有攸往，夙吉。

解卦，能夠起到好作用的西南方。無所前往，返回來吉祥。有所前往，提前一些吉祥。

彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。無所往，其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！！！ 解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦西南方有利，前往能夠得到群眾。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都破殼而出，解的時勢太重大瞭！！！

象曰：雷雨作，解。君子以赦過有罪。

雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過的人。

初六：無咎。

象曰：剛柔之際，義無咎也。

“義”在此當宜解。這一爻是解除困難的時候，“初六”柔爻，在最下方，柔順，位置不顯著，所以安全。並且，“初六”與上卦的“九四”，陰陽相應，固然不會大吉，也沒九災難。“象傳”說：在“初六”與“九四”剛柔對應的狀況下，應當不可能有災難。

這一爻，說明當困難開始之初，就應當迅速解除。

九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。

象曰：九二貞吉，得中道也。

“黃矢”是黃金箭頭的箭。狐是迷惑讓人中邪的動物，象征小人。這一卦有四個陰爻，除瞭在君位的“六五”之外，還有三個陰爻，因此講三狐。“九二”陽爻在內卦的中位，因而中庸，又與君位的“六五”相應，得到信任，能夠驅逐迷惑君主的小人，因此講獵獲三隻狐。射狐假如被逃走，就會損失黃金的箭，但射中獵獲，就會得回箭。“黃”是地的顏色，在木火土金水的五行中，是中间位置顏色；箭是直的；象征在驅逐小人時，須用中庸、正直的方式方法。驅逐小人，是為瞭使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。

這一爻，說明解除困難，須把握中庸、正直的原則。

六三：負且乘，致寇至，貞吝。

象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。

“系辭傳”對這一爻的說明：“背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取瞭。”

“六三”是陰爻，象征小人卻位於下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也不容易以免羞。

“象傳”說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰的過失呢？後世用“負乘”形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。

這一爻，說明解除困難，名實必須相符。

九四：解而拇，朋至斯孚。

象曰：解而拇，未當位也。

“解”的原義，是用刀將牛角切離。“而”與爾通用，是你之義，指“九四”。“拇”是大腳趾，指在最下方的“初六”，“初六”與“九四”相應，又在最下方，因此講你的大腳趾。“九四”與“初六”，位都不正；也就是，以不正相應。然而，“九四”是陽爻，象征君子；“初六”是陰爻，象征小人；固然相應，卻不可以成為同志。“九四”斷然將“初六”切除，朋友才會到來，對自己產生信心。也就是，切斷與小人的關系，才會獲得君子的信任。“象傳”說：這是因為位置不正的原因。由於“九四”應當得正卻不正，含有惋惜之義。

這一爻，說明除惡務盡，才能得到君子的信任和支持。

六五：君子維有解，吉；有孚於小人。

象曰：君子有解，小人退也。

“維”是惟，思之義。“孚”是信，有驗證之寓意。這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有“六五”在君位，是君子；但容易和其它三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須遠離小人，結果才會吉祥；因 此，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小人是否已經退去來驗證。

這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。

上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。

象曰：公用射隼，以解悖也。

隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子將獵具，藏在身上，等待時機行動，怎麼會不利呢？

“上六”是這一卦的最高位，但不如“五”的君位，所以稱公，公爵之義。“隼”是惡鳥，象征小人，指“六三”。“高墉”是高的土墻，指“上六”在最高位。這一爻，是解卦的終結的一爻，必然一切困難都業已解除。“上六”對貪想高位，不對應的小人“六三”，在他飛上來的時刻，就好像站在高墻上射隼般，將其射落，不可能有不利。

“悖”是叛亂。“象傳”說：公爵將隼射落，以解決叛亂。

這一爻，說明對邪惡應采取斷然手段。 上震下坎，中存坎離，雷聲一發而雨作，日方欲明，內外皆陷，使陰陽相搏，水澤通行，沾濡萬物，故曰險以能動，動而免險，君子得之，則為患難解散之象。

解者散也，卦中缺爸媽，以震卦初爻子水爸媽，伏於本卦初爻寅木之下，寅木是飛神，子水是伏神，水生木謂之伏去生飛，名曰泄氣。

易經第四0卦詳細解讀白話文解釋

易經第四0卦是雷水解卦

卦意:利於西南行，不過，要是沒有確定的目標，則不如返回，返回吉利。假如有確定的目標，則宜早行動，早行動有利。

雷水解卦為啥利西南?

因西南方位屬土！！！

雷水解卦求解!

這次相親的女孩，你們之間的主動權全在她，這次的表面希望不大，其實也就是說是有結果的，財爻動而回頭生，不過化空，說明暫時還不可以給你曉得，大概在巳月，喜用神出空的時刻就有希望瞭，亦即四月份吧，陰歷的

周易六十四卦象

卦象

《系辭》有：“易者，象也”。“彖者，言乎象者也”。“立象以盡意，設卦以盡情偽”。“八卦成列，象在其中矣！！！”古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有“群”義，它對物對事不隻是含有重復或兩種意義，而且蘊含多種意義和多種事物。

八卦的卦象，它不但代表的物象之多，而且還有“八卦之象”，“六畫之象”，“像形之象”，“爻位之象”，“反對之象”，“方位之象”，“互體之象”，真可稱為象之“群”象。

《周易概論》依據《說卦》歸納八卦之象為：

乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。

乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。

乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。

乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。

乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。

坤為地，為母，為佈，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。

震為雷，為龍，為玄黃，為施舍，為大道，為大兒子，為決斷，為小青竹，其於馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。

巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其於人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。

坎為水，為溝瀆，為隱伏，為弓輪，其於人也，為加憂，為心病，為耳痛，為血卦，為赤，其於馬也，為美脊，為亟心，為下首，為薄蹄，為曳，其於輿也，為多兇，為通，為月，為盜，其於木也，為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）

離為火，為日，為電，為中女，為甲胄，為戈兵，其於人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其於木也，為科上槁（枝幹枯的樹木)。

艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其於木也，為堅多節。

兌為澤，為少女，為巫（多指占卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其於地也，為剛鹵（水澤幹枯後的堅硬的鹽堿地），為妾，為羊。

卦名：六十四卦之名字

乾宮八卦：(俱屬金)

乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。

坎宮八卦：(俱屬水)

坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。

艮宮八卦：(屬土)

艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。

震宮八卦：(屬木)

震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恒、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。

巽宮八卦：(屬木)

巽為風、風天小畜、風火傢人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。

離宮八卦：(屬火)

離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。

坤官八卦：(屬土)

坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。

兌宮八卦：(屬金)

兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地咸，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹

卦辭和爻辭

周易原文裡，對六十四卦皆有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專論卦之義。

例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾濕之義。整句意思：未濟其實就是未完成，假如能行之有方，最終皆能成功。辭中以小狐貍做比喻，小狐貍過河，固然英勇，但是缺乏經驗，故而沾濕瞭尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐貍有瞭周詳的計劃與經驗，就會成功。大傢可以到《周易原文與註解解讀》查閱你所占得卦象的卦辭。

另一部份叫「爻辭」，爻辭其實也就是說是由孔子進行註解解讀的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專論與解釋。當我們求得變卦後，不妨參考該爻辭來輔助剖析卦象。

例如「火水未濟」卦，求得第6爻為「變爻」，一方面不妨參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦不妨參考「火水未濟」卦中第6爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：占卜是吉利的，沒有讓人後悔的事物，因為有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。大傢可以到《周易原文與解釋》查閱你所占得卦象的爻辭。（來自百度網民朋友回答）

是否可以解決您的問題？

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