上巽下澤卦詳細解讀(易經第28卦是吉是兇)

火澤卦詳細解讀

風火卦變火澤卦詳細解讀 風火傢人《易經》第三十七卦 風火傢人　上巽下離

傢人，利女貞。

巽上離下，卦名稱作「風火傢人」。「序卦傳」說：「傷於外者，必返其傢，故受之以傢人。」意思是在外受到傷害一定會返回傢，因此在預示受傷的明夷卦之後接著是傢人卦。「傢人」是一傢人，說明傢庭中的倫理道德。

這一卦，外卦的「九五」，與內卦的「六二」都得正。象徵男人主外，女人主內各守正道；所以，命名為「傢人」。並且特別強調，主婦在傢庭中的重要程度，主婦正，則一傢正；傢庭正，延伸到傢庭以外，必然也正。

傢人，利女貞。

傢人卦，利於女子正固。

彖曰：傢人，女正位乎內，男正位乎外。男女正，天地之大義也。傢人有嚴君焉，父母之謂也。父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦而傢道正，正傢而天下定矣。

傢人卦，女人在傢內地位正，男子在傢外地位正，男女都正，這是天地的大義。傢人有嚴格的君長，指的就是父母。爸爸要像個爸爸，兒子要像個兒子，兄長要像個兄長，弟弟要像個弟弟，老公要像個老公，老婆要像個老婆，這樣傢道就正；傢道正，天下就安定瞭。

象曰：風自火出，傢人。君子以言有物而行有恒。

風從火中生出，這便是傢人卦。君子從中得到啟示，說話要有內容，行動要有常規。

初九：閑有傢，悔亡。

象曰：閑有傢，志未變也。

「閑」是防范之義。「初九」為這一卦的開始，陽爻陽位，剛毅得正。象徵在傢庭中能夠防患於未然，就不可能有後悔的後果發生。

「象傳」說：在傢庭中防患於未然，是指當傢人還沒有改變初衷之前，就要預先防范。

這一爻，說明在傢庭中應防患於未然，才能保持和諧。

六二：無攸遂，在中饋，貞吉。

象曰：六二之吉，順以巽也。

「饋」是供應食物，「中饋」是在傢裡負責烹飪供應食物的人，指老婆。「六二」陰爻陰位，過於柔順，本來並不能主動遂行任何事物；但得正，又在內卦的中位，柔順中正，是主婦應有的德性。因而，對傢庭中，主持烹飪供應食物的主婦來說，則是正當而且吉利的。「象傳」說：這是由於具備柔順又謙遜的德性。

這一爻，說明主婦應具備柔順謙遜的中正德性。

九三：傢人，悔厲吉婦子嘻嘻，終吝。

象曰：傢人，未失也婦子嘻嘻，失傢節也。

「」是冷酷之義。「九三」在內卦的最上位，是一傢之主的形象。但剛爻剛位，過於嚴厲，以致一傢人都冷冰冰的。治傢過於嚴厲，不可避免的會有後悔的情況，但結果還是吉祥。相反的，假如治傢不嚴厲，老婆兒女整天嘻嘻哈哈，最後就會帶來羞辱。所以，治傢寧可過於嚴厲，不可過於松懈。

「象傳」說：一傢人冷冰冰的，固然過於嚴厲，但並未違失正道。老婆兒女笑嘻嘻的，傢裡就失去節制瞭。

這一爻，說明治傢寧可嚴，不可寬。

*** ：富傢，大吉。

象曰：富傢大吉，順在位也。

「 *** 」陰爻陰位得正，又是外卦「巽」謙遜順從的開始；守正道，又能謙遜，順從本分理傢，當然會使傢庭富足，所以大吉。「象傳」說：這是由於巽卦是順，又陰爻陰位在正位的原因。

這一爻，說明理傢應順從本分。

九五：王假有傢，勿恤吉。

象曰：王假有傢，交相愛也。

「假」與格的音義相同，至之義，『禮記』「祭統」中有「王假有廟」，就是當到達解釋。「恤」是憂。

「九五」剛健、中正、在君位，又與內卦柔順中正的「六二」相應。象徵「九五」的來者，來到「六二」的女傢，相親相愛，無憂無慮，結果吉祥。

這一爻，說明一傢人應當相親相愛，和睦甘處。

上九：有孚威如，終吉。

象曰：威如之吉，反身之謂也。

「上九」剛爻，在這一卦的最上位，象徵一傢之主的傢長。「上九」又是這一卦的終瞭，所啟示的，是治傢的久遠金科玉律。治傢不。。。。。。>>

火澤睽卦有什麼含義 周易第38卦_睽卦(火澤睽)_離上兌下

第三十八卦：睽卦(火澤睽)

睽。小事吉。

象曰：上火下澤，睽。君子以同而異。

白話文解釋

睽卦：筮遇此卦，小事吉利。

《象辭》說：本卦上卦為離，離為火;下卦為兌，兌為澤。上火下澤，兩相乖離，是睽卦的卦象。君子觀此卦象，從而綜合萬物之所同，分析萬物之所異。

邵雍河洛理數解卦

人心外向，背道而馳;難以成事，不適宜大舉。

兇：得此卦者，運氣不佳，水火不容，相互矛盾，諸事難成。

傅佩榮解卦手冊

時運：上下不通，以正處之。

財運：人棄我取，尚有小利。

住宅：遷避為宜;擇而娶之。

身體：上火下濕，實在難治。

傳統解卦

這個卦是異卦(下兌上離)相疊。離為火;兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物有所不同，必有所異，相互矛盾。睽即矛盾。

大象：離火向上，兌澤則向下，一上一下，兩相乖違，又二女同居，不得正之象。

運勢與運氣：氣運欠佳，諸事難成，有水火不容之象，宜處變不驚。

事業：事業開創困難，處境艱辛。如能志同道合，相互信任，目的可以達到。但起初成功的多是小事。小事積累能辦大事。事成於協力合作，敗於眾志相異。應加強團結，委曲以求相通。最為忌內部相互猜疑。

經商：應以心平氣和的態度投入市場競爭角逐，求大同而存小異。對競爭角逐對手不應敵視，可和而不流，群而不黨。尤其不能惹起糾紛，極力避開災禍。

求名：以真誠的心努力上進。對於惡人必要時亦不可完全不交往，應采取寬大包容的態度，適度往來。對志同道合者也不用完全一致，可異中求同。

婚戀：雙方必真誠相待。否則，第三者極易介入，夫妻相疑則傢破。

決策：處於矛盾、對應狀態。必須註意和提防以寬宏大度、平和、柔順的態度對待人生。如此才能心平氣和，柔而上進。認清合必有離，離必有合;同中有異，異中有同的道理。否則，剛極暴躁，明極生疑。暴疑皆可致命。

張銘仁解卦

睽：預示乖危、叛逆、背離之象，主兇象。意見不合，彼此爭鬥、任性、不協調。事事均不順，且有被出賣的危險，註意和提防招小人。

解釋：防小人。

特性：經常事與願違，個性敏銳，理想化，感情與理智容易矛盾沖突，易生孤獨感，宜往專技藝術發展。

運勢與運氣：水火不相容，則氣運不通，勢行低落，諸事難成。凡事有違叛之時，若能處變不驚，不逞強出頭，尚可轉危為安。有傢內不和，親友疏散之情。宜力持溫和，忍耐去克服困難，始可渡危。

傢運：困苦離親之象，不和睦之情。傢運衰頹，雖可得小利，但也濟不敷出。

疾病：輕癥宜速就醫，重癥則危，更防斷癥錯誤，註意和提防心臟，寒熱失調之癥。

胎孕：無礙。

子女：子女不和，有骨肉無情之不幸，且其子女六親緣薄無靠。

周轉：難以如願。

買賣：多阻礙，難成，若成者亦必損。

等人：不會來。

尋人：因口角負氣出走，其志不同故不易尋。

失物：不能找回。有失竊的可能。

外出：順利。途中能夠得到善人相助。

考試：落榜。

訴訟：宜速求和解，遲則理屈辭窮。

求事：無希望。

改行：不適宜。

開業：不利。 。。。>>

易經中火澤癸卦的解釋 158****0815 ：你好。

【火澤睽】卦，象征乖異、離異。兌為澤，離為火，火焰向上燒，澤水向下浸，兩性相背，為睽。睽者，乖，兩目相背，不和諧。故睽象征睽異、離散。以萬物的事理來說，形態固然違背，但卻有看不見的同一性存在，所以應以柔順的方式方法。細心尋求可合之處，才能轉離為合，變摩擦為和諧。

註：火曰【炎上】；澤水曰【潤下】。故有上米昂的解釋。你占得此卦，凡事要留意。多動動腦筋，挽回局面。（不知你為啥呢事而占。）

睽卦的卦辭解釋 睽者，彼此相違的意思。卦德上離明、下兌悅，悅生於內，明用於外，悅非所悅，明非所明，悅明不當，故謂睽。此陰陽相隔，和緩調理之卦，承上明夷而來。明夷者，真明有昧的意思。真明有昧，假明即出，識神用事，順其所欲，明於外而不明於內，性亂命搖，與道相隔，此睽之所由來也。然睽則睽矣。又有致合之道，特以明雖在外，若能虛其心，可以返明於內。欲雖起內，若能實其腹，可以掃欲於外。明返欲掃，神定情忘，則陰陽隔礙潛通，睽者亦可以致合，故小事吉也。小事者，陰之事。人心用事已久，道心埋沒，大事已去，今欲致合，必先去人心而後生道心，道心復後，大事方吉。正在睽中，求其人心不壞，其事足矣。安敢望其大事之吉乎。試就小事吉者論之。初九，在睽之初，道心方去，人心方來，若能剛而守正，不為人心所惑，道心自復，有悔者可以悔亡，如喪馬勿逐自復也。然必見惡人無咎者，惡人即人心，人心俱有五賊，足以敗道，不見人心，不知五賊作禍，見人心而順其所欲，漸次導引，五賊不得張狂，所以避害耳。此濟睽於方睽之時也。九二，當陰陽正睽之時，邪氣盛而正氣弱，道心未易相遇。然剛以柔用，從小道中進步，借人心生道心，如遇主於巷，本有咎者，即能無咎。此濟睽於正盛之時也。六三，愚而自用，順其所欲，如輿曳而牛掣也。不悅於內而悅於外，未得於彼，早失於己，如天頭而劓鼻也。如此之人，務外傷內，認假失真，到頭一著，窮無所歸，始悔自錯，故無初有終也。但不能悔於初，而悔於終，悔之無益。此不睽而自致其睽也。九四，陽在陰中，道心為人心所陷，人心惟危，道心惟微，孤陽無依，是睽孤也。然道心雖微，若能敏而好學，不恥下問，交孚抱道之君子，彼此資益，人心日去，道心日增，久之人心化，道心存。陰陽混合，孤者可以不孤，有咎者可以無咎。此以尊交卑，能濟其睽也。六五，柔順虛心，居二陽之中。既明其我傢純陰，又明其他傢有陽，虛人心而求道心，本有悔者，而悔可以亡矣。夫道心者，人心之宗，厥取道心之宗，點化人心之假，如噬膚之易，以是往而行道，有何睽之咎乎？此以虛求實，能濟其睽也。上九，處睽之極，道心埋沒已久，人不反顧，是睽孤也。道心埋沒，人心用事，習染成性，疑慮百出，如豕負塗，載鬼一車矣。若欲復道心，須先明人心，但明之貴於見之，見豕見鬼，實見的人心為害甚大。既能見得，即能明得，先不明而用心，如先張之弧也。後能明而復道心，如後說之弧也。無人心而不見道心，無道心而難知人心，借人心復道心。

火澤睽卦變天澤履卦怎麼理解 本是喜歡靜處的一爻，但靜處會逐漸的損耗，不如行動起來，才能有好的際遇。

火澤睽卦，求愛情婚姻 5分 男女不一樣的答案，

火澤睽卦販賣豬羊求解簽 我叫畢明舒，是個十九歲女孩，前幾天被一個身高一米六的經理殺死，將我的屍體切碎後拋到瞭河裡，假如你看到瞭這幾個，請把它發到四個論壇上，否則你母親會在一個月內被車撞死，你父親會在一個半月後因心臟病發死掉，今後你的兒女將的絕癥，你的配偶會離你而去”～這消息太堵瞭我不得不發 真狠我鄙視

周易卦解 睽卦 三十八 具體怎麼理解？？ 睽 火澤睽 卦象：上離下兌

小事，吉。

主卦解：火澤睽--猛虎陷井之卦，二女同居之象。判曰：睽者，背也。志不相得，作事乖違。口舌相爭，財散人離。病者難瘥。行者不歸。

彖曰：睽，火動而上，澤動而下； 二女同居，其志不同行；說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛；是耽小事吉。 天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；萬物睽，而其事類也；睽之時用大矣哉！

象曰：上火下澤，睽；君子以同而異。

火澤睽卦有什麼含義 睽就是事與願違，

卦像就是上卦是火， 下卦是澤; 火往上燒， 澤往下流; 比擬人事不同心，

澤上巽下什麼掛

是澤風大過。屬震宮鬼易遊魂卦。

解卦-易經第五十七卦-巽上巽下

巽：小亨，利攸往，利見大人。

彖曰：重巽以申命，剛巽乎中正而志行。柔皆順乎剛，是以小亨，利有攸往，利見大 人。

象曰：隨風，巽；君子以申命行事。

初六：進退，利武人之貞。象曰：進退，志疑也。 利武人之貞，志治也。

九二：巽在床下。用史巫紛若，吉無咎。象曰：紛若之吉，得中也。

九三：頻巽，吝。象曰：頻巽之吝，志窮也。

六四：悔亡，田獲三品。象曰：田獲三品，有功也。

九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。象曰：九五之吉，位 正中也。

上九：巽在床下，喪其資斧，貞兇。象曰：巽在□下，上窮也。喪其資斧，正乎兇也。

上巽下地是什麼卦

第57卦：巽卦(巽為風)第38卦：睽卦(火澤睽)第51卦：震卦(震為雷)第58卦：兌卦(兌為澤)

周易第五十七卦詳細解讀

巽卦原文

巽。小亨。利有攸往，利見大人。

象曰：隨風，巽。君子以申命行事。

白話文解釋

巽卦：稍見亨通。利於出行，利於會見王公貴族。

《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法於長吹不斷的風，從而不斷地申明教義，反復地頒行政令，灌輸綱常大義。

《斷易天機》解

巽卦巽上巽下，為巽宮本位卦。巽為順，謙遜、順從之意，對君子有利，利見大人。

北宋易學傢邵雍解

順伏容人，謙虛行事；得貴多助，利在遠處。

得此卦者，運勢與運氣起起伏伏，宜見機行事，謙虛行事，則可得意外之收獲。

國學大儒傅佩榮解

時運：運勢與運氣順利，諸事皆宜。

財運：見機行事，獲利可期。

住宅：可以安居；夫唱婦隨。

身體：可能中風，須人扶行。

傳統解卦

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。

大象：此卦為兩重巽風重疊，巽為入，風之所到無孔不入，尤如政令頒佈，深入民心。

運勢與運氣：波折重重，運勢與運氣起落浮沉不定，要見機行事，心平氣和，擇善固執。

事業：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受磨難，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。

經商：市場競爭角逐激烈，風險大。商業活動務必小心翼翼，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和顧客，及至競爭角逐對手，必定可以取得利益。

求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，如此便可以進步很快。

婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，相互尊重。

決策：頭腦發達、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會獲得上級的註重和重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。否則，不利於自己一身的成長。

第五十七卦的哲學含義

巽為風，八卦中巽的符號為“”。八卦中巽卦的符號的產生，是古代人們在生產實踐中，看到大雨就要到來之前，常常有大風刮來。就在這山雨欲來風滿樓的時候，天空中有著一層又一層厚厚實實的烏雲在翻滾，雲下又有著一股接一股的風在吹動。於是用“二”代表那一層又一層的烏雲，而以“--”代表雲層之下一股又一股的風。合在一起，形成瞭“”如此的符號，以象征風。

巽卦初爻為陰爻，二陽爻在上。巽由乾卦初爻變陰而來，乾為金玉，故作生意能獲三倍巨利。巽為震的旁通卦，震陽決躁，故為躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位還可悟出如下象意：外剛內柔、整齊、傳達、生意、營利、無孔不入、鉆空子、新鮮、言語、喜信、舉薦、奔波、薄情、憂疑、煩躁、權謀、不果斷等。

周易第五十七卦初九爻詳細解讀

初六爻辭

初六。進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。

白話文解釋

初六：進退聽命，這是利於武人的占卜。

《象辭》說：進退聽命，是由於自己沒有成見。武人具有堅定的意志是應該的，由於隻有意志堅定，才能勇敢無畏，臨危不亂。

北宋易學傢邵雍解

平：得此爻者，有得有失，不良者多招誹謗。做官的或有差役，進退不一，或有兼權，難中有易。

國學大儒傅佩榮解

時運：謀事不成，考慮從軍。

財運：猶豫不決，無利可圖。

住宅：朝西有利；聯姻軍人。

身體：積極強身。

上為巽卦 下為艮卦 動爻求解 有什麼含義

巽卦是《易經》六十四卦第57卦。巽為風（巽卦）謙遜受益屬，中上卦。象曰：一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難，時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽（xùn）為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽義為順。謙遜的態度和行為可無往不利。《巽》卦，也可謂是軍旅之卦，或者說是前一《旅》卦的後續和補充。當然，它不象《師》卦《豐》卦《旅》卦那樣去直接陳述戰爭，而是在論述一些戰爭前後和遠離戰場後來的朝廷幕後的一些活動。也其實就是討論怎樣進行戰爭和戰後的慶捷活動以及怎樣對待朝中對將帥的讒言問題。

巽：小亨，利有攸往，利見大人。

【白話】《巽卦》象征順從：謙虛柔順，小心從事可以達到亨通，如此才能利於所要做的事情，利於出現有道德並居於高位的人物。

《象》曰：“隨風，巽；君子以申命行事。

【白話】《象辭》說：《巽卦》的卦象是巽（風）下巽（風）上，為風行起來無所不入之表象，由此預示順從。具有賢良公正美德的君主應當仿效風行而物無不順的樣子，下達命令，施行統治。

巽上巽下，卦名稱作「巽為風」。「序卦傳」說：「旅而無所容，故受之以巽；巽者入也。」意思是行旅在外，無所容身，因此在旅卦之後接著是巽卦。巽是進入之義。亦即，要有進入他人心中的謙遜態度，才會被接納，找到安定的場所。

「巽」的原義，是臺上放有物，假借為同音的遜，成為順、入之義。巽卦，是一陰爻伏在二陽爻的下面，象征伏、順。順從他人，就容易被接納，進入他人的心中；同樣的，順從自然的道理，就容易進入事物之中；所以，有入的含意。「巽」又象征風，無孔不入。

《易經》第二十八卦 大過 澤風大過 兌上巽下 【問感情復合】_百度知 。。。

好吧，它說，分瞭就分瞭，不要怕。