生下來時手握玉塊的風水師(算命的一般供奉的誰)

一：誰為金鎖玉關風水做出的貢獻最大

2023年1月由國際易學會聯合中國國學研修院、北京華夏易道文化院等十傢海內外機構依據互聯網查閱有關素材進行評選，依據從業的時間，在行業的作用與影響力，搜索平臺的信中綜合進行調查評選的，評選出出2023年金鎖玉關傑出貢獻人物這樣的結果如下：

金鎖玉關風水應用瞭易經的陰陽八卦理論結合24山向，主要研究建築內部和外部環境，用陰陽相對的論理辨別砂水來判定吉兇的。其理論比較簡練易學，而且準確度高，許多人叫作過路陰陽。在建築的周圍觀測一下就能夠準確無誤的判斷此建築以前發生的事情。

一、李湘生，(1882—1953年)，其後人健在。熟讀堪輿書籍近百部，通過實踐在1946年（民國三十五年）匯總出《24山經》，就是如今的金鎖玉關24山砂水訣， 解放以後在其女兒傢中找到經文後流傳於世。

二、祁鴻飛，(1893年-1976年)，相傳1945年來到淮安，晚清秀才，精通金鎖玉關。

三、張樹淮，為人開朗，1997年在西安邵偉華處第1次將此《24山經》風水公佈於大眾。在邵偉華老先生的支持下在老百姓中搜集遺漏經文，在淮安一代到訪過許多民間風水先生，其中有成如善、陳海如，雍金邦等，到瞭1999年張樹淮與邵偉華整理瞭《金鎖玉關天罡訣》就是如今的《金鎖玉關相地篇》同時面向廣大易學愛好者推廣，從此張氏金鎖玉關誕生，可謂金鎖玉關的鼻祖。

四、邵偉華，中國著名的八字命理及易學專業人士。1987年起分別出席瞭國際和全國的《周易》學術研討會，並在國內和國外發表多篇論文，開始活躍在國內和國外易學界。1997年與張樹淮老先生共同推出金鎖玉關風水理論。

五、成汝善，祖籍江蘇淮安，著名的民間過路陰陽風水專業人士，仁和謙實，誠懇可敬，畢生堪輿調理過風水無數，其弟子遍佈海內外，成老師為國內和國外為數不多的過路陰陽實踐派大傢。

六、呂文藝，著名風水師，時空掌控術創立者，北京師范大學易學風水研究生博士生班特約講師。原籍山西河曲，1966年生人，現居北京。其為人正直，當仁不讓，依據金鎖玉關風水理論，創立瞭著名的“呂氏風水學”。 呂文藝老師的風水理論體系被國內和國外風水學界公稱為“呂氏風水學”，中國風水學長期來未能解決的哲學問題和理論技術問題，目前為止呂氏風水學”的解讀，被看作是最科學最完美的，其理論思想被國內和國外各種易學風水書刊轉載引用。

七、馮化成，祖籍大連人，豁達開明，樂善好施。主要著作有：《走馬陰陽》、《移神換將》、《奇門縱橫》、《道法乾坤》等等，探古索今，求真務實，培養瞭大批專業人才，兼任數傢企業顧問，發表獲獎論文多篇。

八、劉東亮，著名風水師傅，心燈精舍、春江書院和明德傢園兒童村的創辦人，畫傢、詩人、記者、北京大學研究生、茶人、風水師、圖書策劃人、佛教學者。所著的《風水禪觀》為金鎖玉關風水的大作。

九、宋國元，道傢人士天師弟子，金鎖玉關風水體系代表人物、蔣氏三元地理24代傳人、金玄易學體系創始人、北京華夏易道文化院院長，中國國學研修院院長、天津首易文化傳播中心主任，華夏龍文國學文化研究院特邀講師、華夏5000年環境科學研究院副院長、國際易學名傢祭拜伏羲大典組委會常務副做主的人、中國易經文化與房地產管理高峰論壇執行做主的人、多所知名高校房地產總裁班客座教授和建築裝飾設計顧問……授徒特點：精通八字預測推算術，培訓班上用現場學員八字精批作為亮點，贏得瞭很大的商場，運用有獨到之處。2006年開始進入易學培訓行業，在金鎖玉關和沈氏玄空風水相結合應用在陽宅上珠聯璧合的效果，在陰宅上以楊公和蔣氏三元體系融合達到瞭相當高的使用價值，其為人仗義，口才極好，發明瞭遊玄預測推算術，創立瞭金玄宗門。所研究的范疇關系到蘊含易經、風水、八字、六爻、奇門、姓名金口訣訣竅等。

十、楊晤，陳海如弟子，金鎖玉關風水學傢。陳海如末經嚴格考核將金鎖玉關的“大金鎖”與“小金鎖”完整的體系盡授於衣缽傳人楊晤。楊晤指出：金鎖玉關風水學分為“大金鎖”與“小金鎖”兩個層次，“大金鎖”註重勘察調整國傢、地區及到大企業的風水以達到順天應命的良好效果，理論精深，操作復雜。

二：中國易學風水師馬維禮簡單介紹?

中國易學風水師馬維禮簡單介紹？風水是漢民族由來已久的一門玄術，也稱青烏術、青囊術，較為學術性的講法叫做堪輿。風水是大自然的力量，是宇宙的大磁場能量。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方式方法，亦稱地相、古稱堪輿術，它是一種探索環境與宇宙規律的哲學，人既然已經是自然的一部分，自然也是人的一部分，達到“天人合一”的境界是再平常不過的瞭。

歷史上給風水最早下定義的為晉代的郭璞，在其名著《葬書》中有雲：“葬者，乘生氣也，氣乘風則散，界水則止，古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之。”

2、 請問，地理研究風水創始人是誰

中國人對地理風水的意識產生很早：“上古之時，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。”

在那種危機危難四伏的自然條件下，人們先以樹木為巢舍，後來在瞭解自然和改造自然的實踐中，first of all對居住環境進行瞭改造。大概在六7000年前的原始村落——半坡村遺址，“選址多位於發育較好的馬蘭階地上，尤其是河流交匯處……離河較遠的，則多在泉近旁。”

西安半坡遺址就坐落於渭河的支流滻河階地上方，地勢高而平緩，土壤肥沃，適宜生活和開墾。到瞭殷周時期，已有卜宅之文。

如周朝公劉率眾由邰遷豳，他親自勘察宅塋，“既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。”（《詩經·公劉》）。

3、 誰能介紹一下《楊公風水》創始人楊筠松這個人

《楊公風水》創始人楊筠松，號救貧，因此也叫《楊救貧風水》，因為楊公弟子受當年“筠松寶照真秘傳口訣，父子雖親不肯說”作用與影響，傳承十分隱秘，楊救貧的經書《青囊奧語》、《天玉經》、《都天寶照經》和曾文遄的《青囊序》又都用隱語寫成，歷經百年沒人能化解，到此刻還保持著他的清純。

在楊救貧之前的晉朝郭璞，著有《青囊經》，被所有門派尊稱為先師，《青囊經》為風水總綱，假如不知道何謂青囊經，就是不知道何謂風水。從青囊經裡可以看見所有風水門派的雛形，而所有門派也都用《青囊經》裡對本人的風水裝點門面，但都不是青囊經的全部。

楊公繼承和發展瞭風水學理論，並且得達到瞭最高層次。不過，楊公很謙虛地說：這麼好的風水技術不是我發明的，是晉朝的郭璞郭景純傳下來的，郭璞又說是漢代黃石公傳下來的，由此可見，楊公風水是經過瞭幾千年的驗證的。

風水在國外，也有“世界風水在中國，中國風水在楊公”名言。

4、 請問風水學的形勢派的創始和傳承情況怎樣呢

形勢派創立於唐朝時期，創始人是江西楊筠松、曾文遄、賴大有、謝子義等。

在堪輿風水實踐 中，形勢派註重龍、穴、砂、水、定向等，俗稱地理五訣，因為形勢派沒有許多忌諱和避諱，人們普遍對 其比較認可和接受，從江西發源以後，流傳十分廣泛。直至今天，形勢派已經發展出瞭巒頭 派、形象派、形法派這三個小門派，變成瞭中國最大的風水流派。

作為形勢派的創始人，楊筠松官至國師，掌管靈臺地理事，其風水術是從長安傳出，在江 西傳授給弟子，進而形成流派的。楊筠松存留於世的典籍有《撼龍經》、《疑龍經》、《葬法倒 杖》等。

5、 風水大師中國誰最有名

。他一直運用著成功風水原則來服務社會，使更加多的人運用人和環境來改造風水。他就是裴春雲，此刻跟小編來看看裴春雲大師的簡單介紹吧！

裴春雲 （也叫作：東方易）1977年出生於中國廣東，世界地理風水學創始人裴秀嫡系傳人；清華大學國學碩士；中國社會科學院碩士院（風水科學應用）主講教授；人居環境風水學權威專業人士。現任中國風水學會會長中國風水設計院院長 中國吉祥物協會會長。十來年來裴春雲考察各地成功名人所居住地理風水環境，研究促使他們之所以成功的共同規律，並不斷研習周易風水。玄學術數，匯總出風水環境孕育成功智慧的自然金科玉律。

代表著作有：《奇門兵法》、《股算經》、《周易起名》、《命理分析學》、《易經智慧與企業管理》、《自然風水學》、《傳統擇日學》、《中國吉祥物》、《擇吉萬年歷》等。

三：風水專業人士

哪位風水專業人士水平最高。是楊步雲嗎 這個風水問題還是很值得關註的，的的確確是要找求前大師算算

中國十大著名風水大師有哪些 郭璞

郭璞（276年―3二十四年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學傢、訓詁學傢、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是遊仙詩的祖師。郭璞除傢傳易學外，還承襲瞭道教的術數學，是兩晉時代最出名的方術士，傳說他擅長預卜先知和諸多奇異的方術。西晉末為宣城太守殷v參軍，晉元帝拜著作佐郎，與王隱共撰《晉史》，後為王敦記室參軍，以卜筮不吉阻敦謀反，被殺，後追贈弘農太守，北宋時被追封為聞喜伯。

郭璞為正統的正一道教徒，長於賦文，以《遊仙詩》名重當世。《詩品》稱其“始變永嘉平淡之體，故稱中興第1”，《文心雕龍》也說：“景純仙篇，挺拔而俊矣”。曾為《爾雅》、《方言》、《山海經》、《穆天子傳》、《葬經》作註，傳於世，明人有輯本《郭弘農集》。⓶

丘延翰

我國唐朝時期著名的堪輿大師，聞喜人。

相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實也就是說，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。

楊筠松我國唐朝時期著名的堪輿大師，名益，別號亦玄，世稱‘救貧先生’。著《疑龍經》、《撼龍經》、《一粒粟》、《天元烏兔經》　《風水對聯》自然山水好風水 ，天地乾坤良雲天；橫批：風生水起，據楊筠松國師記錄載入，大門張貼此對聯風水好。。

廖r

廖r(943--1018年)，著名堪輿傢。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故後世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德於唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。r即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。

r天賦聰敏，博學強記；好奇幻之術，諳天文地理。年十五，通五經，鄉人稱廖五經。宋初，以茂異薦，不第，於是潛心研究祖父廖三傳、父廖通之堪輿術，即繼承楊筠松與仆都監所授之術。曾師事德興吳景鸞。畢生專為人卜地建房築墳尋找“風水寶地”，足跡遍及贛、閩、粵。曾為饒州許氏卜宅，對主人說：“日後貴府子孫當有為吾州守者。”宋建炎四年（公元1130年）許氏一裔孫考中進士，授贛州知府，回憶廖r遺言，遂派人致祭並為r立碑記。

r在其父辭世時，年僅十二，中年時，精堪輿術，遂將其父骸骨遷葬大墓嶺人形，復將其父之骸骨遷葬福建寧熱水獅形。r從此未回黃陂，隱居金精山，專心著述。歿於宋天禧二年，壽七16歲。葬本裡雷坑金釵形右股穴（墓無存）。子二，長千五郎，次千八郎，均遷福建，故寧都已無r之嫡裔。

r將其術傳二子，均遷福建，其術亦傳福建；又傳其三第克謙之子十九郎（諱邦），遷興國山寮，其術亦傳興國；還傳德高興徒傅伯通與鄒寬。

r著有《懷玉經》、《扒沙經》、《入式歌》、《金精鰲極》、《地理泄天機》、《葬法新印》等行世。

省、府、州、縣志均載r虔化（今寧都）人，對照傢譜記錄載入無訛，獨《中國人名大辭典》載r雩都籍，有誤。

曾文迪

曾文迪

我國唐朝時期著名的堪輿大師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪於經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱・貞明 年間（915年D920年），遊至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我於此）。及卒，葬其地。後其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為屍解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。

劉江東

我國唐朝時期著名的堪輿大師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》雲；（唐國師筠松於焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐。。。。。。>>

國內哪位風水大師實戰更厲害？ 沒聽說有實用的

求風水大師看房屋風水！！ 此宅的格局不是十分理想:看此格是坐北向南，為坎宅:屬於東四宅。適合東命宮人入住。大門面在辛或乾位上缺角。廚房在於壬水位，水火不相熔，而且突出較為明顯，對主人入住後各方面不利變化非常快。坎宮宅，小孩房是東方為天醫對小孩健康是有好處。但廁所在甲木之方位極作用與影響一傢人的健康。此房的財位其實就是大廳東南角，及小孩房窗口處之間。大廳南方延年方，延年益壽彌補補充下健康情況海主人房其實就是兇煞禍害方。

中國目前最有利的風水師是誰 各傢有各傢絕技，各派有各派專長，這個用來對比沒有意義，理論強的老師不一定實戰厲害，實戰強的老師理論不一定講的清楚明白。風水體系博大精深，尤其隨著發展衍生出的實戰方法更數不勝數。自然任何人學的皆不同，所以無需對比。

現今中國有哪些比較著名的風水師？ 命理探源

近代的風水學大師有哪些？ 近代在堪輿風水學屆能堪稱大師的為數不多，康有為，梁啟超等人對風水堪輿有一定建樹。現今的風水易學界以大師自居的也不乏其人，但真正有本事的也不多。打比方說：亢亮老師對堪輿屆貢獻還算大。裴翁，裴鵬翔，巨天中 還有：慧緣大師我感覺也有些真本事。

慧緣大師

慧緣大師(教授)，現任世界堪輿傢協會做主的人，是享譽中外的科學風水學泰鬥，著名的中醫和佛醫學傢、市政規劃師。知識淵博，著作等身。他出生於中醫世傢，自幼受承庭訓，禪心研習歧黃醫易及佛道信息學。曾讀於陜西中醫學院和第2軍醫大學。先後受師於陳明科、陳留恩、太乙上人、青雲禪師等三十多位醫易名士和佛道大師，集眾傢之長於一身，形成瞭一門獨一無二的綜合學科。他創立的氣功針、科學風水學、視覺美學、佛醫學和人體信息預測推算學等，深受國內和國外人士推崇。

2飛龍霸大師（也叫作裴樹平）出身風水世傢，受傢庭作用與影響，對風水學有非常大的興趣，從小師從曾祖父、祖父、伯父、爸爸學習風水，大學畢瞭業以後，又拜黃，韋等名大師學習風水、周易、四柱、奇門、日子、符法等；為瞭驗證風水，耗費瞭大量資金、精力，走遍祖國的大江南北，深入大山名川，對風水理論進行鑒證，發現風水對人類生、老、病、死等各方面確有極大作用與影響，同時，也發現現實風水佈陣與佈局存在許多問題；幾十年來堅持不懈地將理論與實踐相結合，並不斷研究、創新，風水學理論自成一體，不僅對趨吉避兇判斷準確，尤如親身經歷一樣，而且對兇敗之局破解極其有效，被福主稱為“國師”、“救難造福良師”。

3、裴春雲

中國風水設計院執行院長

4、中國著名風水專業人士王偉光

怎麼成為風水大師 由於你沒有說真假，所以，我先告知你怎麼成為一個假風水大師：

這便是網民朋友說的，臉厚、心黑，外加能吹會擂。這樣無須學習半點知識，就能夠成。

再告知你如何成為一個正宗的風水大師：

第1步：學習算命！由於，風水別稱堪輿。所謂堪，就是天；所謂輿，就是地。first of all要懂得天地自然規律以及陰陽五行的道理。那麼，學算命，first of all就是學習基礎理論，陰陽五行學說。另外，看風水，有個給誰看的問題。所以，你必須知道主人的八字宜忌，才能真的給他（她），定好適宜、有益的風水格局。

第2步，學習算卦！由於，風水理論，大多牽涉到八卦知識。所以，看風水亦稱卜地、相地。若是連占卜、八卦都搞不明白，那麼，就學不進風水理論。

第3步，依照算命、算卦這樣先易後難的次序，將這兩項都學成之後，就能夠看風水書籍瞭。如果你沒有第1步和第2步，你看瞭幾頁風水書，就會頭疼，就看不進去。那麼，肯定就學不成！

最後，給你個建議：如果first of all就抱著名利思想，那麼，當然不可可以成為正宗的風水大師！隻有把這幾個當 *** 好，當作文化研究，出於如此的動機，你才學得進。而且，學而不厭！但是，從初開始學算命到真正掌握看風水的技術，天賦再高的，也得三十年以上！你實在覺得我提出來的這幾個太難，那麼，我真心勸你，不如直接學厚黑學。那樣，眨眼工夫便可撈錢。

風水專業人士進！ 風水學可以分為巒頭和理氣兩大致系。前者多為陰宅所用，巒頭風水方面非常考究野外的工夫。所以一定需要有師傅的帶領方能入門。而理氣方面派別眾多，有三合派，八宅派，陽宅三要派，過路陰陽和玄空飛星等等。樓主如想學習風水，建議可先從八宅或玄空飛星方面入手。八宅入門書可以看> 而玄空飛星方面可以看王亭之先生所著的>或者是韓少清先生所著>。風水師李居明固然著有>，這本書雖是玄空風水最最簡單容易的入門書，但是該書過於誇張，理論操作不嚴謹，固然非常適合剛入門的人看，但也比較容易對剛入門的人產生誤解導入歧途，所以該書不建議看。

最後想跟樓主說，學易學術數很講究緣份，所以毋需強求，一切隨緣。

再說一句，學風水務必要買個羅盤，由於羅盤是每個風水師手裡必備的工具，可以邊學邊實踐

風水學有科學根據嗎 風水學分二種，一種是風水，一種是自然風水學。風水沒有科學根據，自然風水學有科學根據，可以經過實踐來丁證。佛像底下壓著錢不是好事，除非是財神爺。民間傳說，真假不分。隻有經過實踐驗證的風水學，才是名符其實的風水學。偽風水學是一種文化現象，不能解決實際問題。打比方說貪官供神像，照樣被抓；窮人供神像，也不可以成為富翁。社會流行寬廣的大部分是風水文化，即風水；而名符其實的科學風水，是要經過風水師進行精心設計的。打比方說傢居住宅風水設計，酒店風水設計。通過風水設計，改變氣場格局，來幫助人去掉一些疾病，改變心情狀態，趨吉避兇，發財晉職等等。

四：《盜墓長生印》之全劇情梳理及歷史考證

第6章 許負傳奇

接著下面不得不著重介紹一下本故事的第1正派大BOSS許負。可以看出制作組貌似是特別喜歡這傢夥的，不得不推測文案為一姑娘，女中豪傑啊。。。這遊戲中的許負不但在始皇在位期間，揭發檢舉瞭鬼谷一派的陰謀，還以通陰陽曉天地之可以推算出後世劉安的陰謀，僅如此還不夠，還推演出主角一行可救始皇於千年天宮之中，不可謂不神。更難得的是，許負不但為始皇誇獎之人物，同時亦為漢祖欣賞之女子，拜將封侯，死後安葬商洛山，官拜鳴雌亭候，這就有點神乎其神瞭，即為秦之棟梁，亦能為漢之楷模?橫跨兩代的忠臣，也不知是怎樣做到瞭。。。當然歷史上的許負也是一奇女子，隻是還沒有找到同時效忠秦漢兩代的方式方法便是瞭。

許負的故事要從公元221年開始說起，這一年秦滅掉齊國，一掃統原，這老爺子一興高便詔令天下，廣泛收集祥瑞神異的事情上報朝廷，誰傢有好事兒，就賞誰。這種掉餡餅的好事兒各地官員當然是積極響應啊……這年秋季，河內郡上奏瞭，說他們那裡的溫城縣令的妻子新生瞭個孩子，這孩子出生便手握玉塊，上面隱約有文王八卦圖。而且這孩子出生三個月就能開口說話，實在是神兆。秦始皇一聽，祥瑞啊!賞，黃金，百鎰!這一下就是200多斤黃金，合著此刻就是個兩千來萬的大彩票，這溫城縣令一下大喜過望，便給寶寶起名許“莫負”，意為莫負聖上的隆恩。

這麼一件事兒在十裡八村的傳開瞭，自然許多人要登門拜訪，順手看看這天生神女，誰知道沒多長時間，來折騰的人就逐漸少瞭起來。原來，這許莫負天賦異稟，對看熱鬧的人隻有兩種反應，要麼哭，要麼笑。剛開始大夥都覺得是小孩子的正常反應，不料後來發現隻要是她笑的，就福運連連，大吉大利，哭的，就禍事綿綿，災難臨頭。長時間一傳開，嚇得那些人都不敢來看瞭，都怕自己成為詛咒對象。

後來許莫負是從一個無名教書先生，先生教其讀書識字，莫負進步也是溜的飛起，有一天教書先生看他一直擺弄著玉塊上的文王八卦圖，便簡單容易的講瞭講《周易》的八卦演變，誰知這許負一通百通，順道還講出瞭《連山》和《歸藏》。所謂十歲演三易，應該就是指這件事。教書先生大驚之下，辭去瞭教書工作，說你這孩子天賦太強瞭。跟著我虧瞭，快找個高人教導把，免得誤瞭這娃，當世的高人也就鬼谷和他幾個有名的弟子瞭。那縣令一聽有理，鬼谷年事已高，徐福盧傲出海遠渡，那麼這樣就找那黃石公吧，於是便去潁川尋找黃石公欲拜其為師。

沒想到黃石公不在潁川，雲遊四海去瞭。無功而返。這一天莫負傢門口來瞭個老頭，借著讓她倒水的功夫，送她瞭一本《心器秘旨》，莫負知道這人是黃石公，當即對著遠方叩頭說：“師父，徒兒一定不辜負您的期許”

得到《心器秘旨》後，莫負便潛心閱讀，很快就對書中內容瞭如指掌，並能觸類旁通，依據白發老翁在書旁的幾個字“天道暗，莫負誰?相人者，具慧眼。群雄起，天下亂。慎相之，助君賢”，推斷秦朝即將覆滅，為此，特將本人的名字由"莫負"改為單名"負"。

歷史上許負來這裡便閉門潛心等待之後的劉邦瞭，不過顯然遊戲編劇還不罷休，遊戲的背景故事讓這個女人更顯強大起來。

遊戲中講到，後來許負受始皇帝器重，匯聚天下能人方士建造其皇陵，始皇其中許負的緣故上面也已經講瞭，一是有才有能，二是檢舉鬼谷陰謀有功，這陵墓讓別人修還真不放心。那話說為啥許負要檢舉鬼谷派的陰謀呢，她自己不就是鬼谷的嗎?這裡推測原因有二，其一：鬼谷內部本身就分為兩派，一派以長生之術欺世盜名，一派以天下蒼生為己任，許負師父黃石公顯然為後者，故而許負為避開始皇八百年後為禍蒼生，出面檢舉，免蒼生之亂。其二許負之傢畢竟蒙聖上之恩，當年那兩千多萬的彩票你忘瞭麼?眼見天下大勢已去，你這江山我保不瞭瞭，避開你變成千年大粽子還是可考慮的T。T……之後許負帶人修建皇陵，並且以自己出生之時的天賜玉塊作為秦始皇陵的開門秘鑰，值得一提的是，此時許負年僅十一歲(公元前210年)便已經深的皇帝器重，難得皇帝說，許負雖為幼女，誠不欺朕……話說回來，那時修建皇陵都是要陪葬的，還好得師父黃石公相助逃過瞭這死結，從皇陵中成功出逃瞭，至此回到傢裡，閉門不出。

後面的故事遊戲便又與歷史統一起來，公元前208年春，許負十三歲，這年劉邦率兵攻打咸陽，路過溫城，由於聽說縣令為人清廉，其女天賦異稟，便也想見見這孩子順手算算命，不料一件之下許傢整個就投誠瞭，原因是許負看幾個人都是帝王將相之命，這還瞭得，劉邦大喜啊。後來劉邦果然得瞭天下，於公元前202年登基，這一年封其為鳴雌亭侯，那一年，許負年僅十九。後世叫作，中華第1女神相。

關於許負的故事後來還有許多，文帝劉恒之命就是許負算到呂後要起紛爭而保全下來的，後來文帝為感其恩德叫作義母，漢文帝的義母這是多大的能耐。。。不過這幾個都於遊戲無關，就按下不表瞭。至於許負的結局，歷史稱為其攜夫隱於商洛山，潛心賢妻良母，終年八十有四，為善終。

故而遊戲第2章的商洛山古墓，即為鳴雌亭侯——許負之墓，但細細想來，許負與那紂王本無聯系，為啥呢第1章紂王陵墓通過之後，線索會指向第2章商洛山之墓呢?這不是驢唇不對馬嘴嗎?就不得不引出我們要介紹的下一章人物瞭，即——淮南王劉安。

原文：“…始皇二十六年，吾妻撰玉玨而生，始皇聞訊，賜黃金百鎰，又三載，世人皆往溫城觀吾妻，吾妻笑而對之者，福運綿延，哭而對之者，禍事綿綿，是故沒有人在復見吾妻;十歲演三易，受始皇詔，匯天下方士建其皇陵，得鬼谷黃石公相助逃死劫；十九歲助高祖劉邦得天下，封鳴雌亭侯。。。(出自席繪帛書)”。

第七章 淮南劉安

遊戲開始的動畫介紹到，後世之人尋上古長生之法，基本都沒找到。隻有漢代的淮南王劉安，踏遍千山萬水，石窟洞府，終於發現上古之秘，把這幾個畫成圖卷(淮南圖卷)，在傢設煉丹爐，煉制奇丹，終於飛升得道，恩惠及自傢雞犬，共羽化成為神仙，留下長生印於世間。

猛一看這劉安牛啊，成為神仙瞭，瞭不得啊。但先別急，仔細看這段會發現幾個疑點：第1，秦始皇那麼大陣仗最後都沒有長生，你一個區區淮南王就在本人傢弄瞭個爐子燒瞭幾個丹，就成為神仙瞭?第2，前文說到上古三皇的長生之法隻有八百年，八百年後則為妖魔禍亂認識，哪是什麼成為神仙啊?還惠及雞犬?那八百年後怎麼著在整個粽子雞精出來?聊齋志異?第3，淮南王為劉邦之孫，公元前179年生人，若壽八百也隻是622年，唐王那會兒就妖變瞭，更不會長生不死，所以如何看這段怎麼別扭，與遊戲設定不符，沒錯，其實也就是說這時制作者開篇就留下的一個伏筆。

講述這個伏筆的正解之前，我們先來看看歷史上的劉安，歷史上劉安本來是劉邦的孫子，劉長的兒子，這劉長就是劉安上一任的淮南王。劉長密謀zao~fan，事情敗露，發配途中餓死，劉安接替瞭他爹的王位後繼續廣招天下名士，不斷積蓄力量意圖繼續謀反，結果事情又敗露，在傢而死。就這麼一個爹兒都是叛逆的王侯，也能得道成為神仙?這還瞭得?道教成為神仙最講修行，你看唐代那過海八仙，鐵拐李漢鐘離，哪一個不是修德修心修行還要歷經大劫大難方可成為神仙的?這劉安的品行皆能成為神仙那一般人還不一抓一大把瞭?

那劉安成為神仙這一說最早是誰傳的呢?史見漢·王允著書《論衡》，最早粉飾其並未而是飛升得道。那麼問題來瞭，這王允又是誰，他又怎麼知道劉安羽化瞭呢?原來，這王允本是篡權王莽的後代，王莽政權消失後，王充為漢淮南王劉安瞎編"得道升天"加濃彩一筆，其實也就是說是為王莽篡漢鳴冤叫屈，發泄自己心中的怨恨，同時對王莽政權曇花一現感到婉惜。總之對淮南王劉安謀反未成功而預示同情，用"得道升天"的故事以明志，由此可見，得道升天之說不過是又一個骨子裡的叛國者用筆頭子為前人擦地罷瞭。

回到遊戲，伏筆正式解密，話說這劉安確實也牛，固然沒有長生，不過也是尋千山訪幽洞，愣是找到瞭紂王帝辛之墓盜走瞭鬼璽，又發現瞭商洛山古墓找到瞭許負，進而盜得玉玨進入瞭秦始皇陵，最後無奈自己不是三皇後裔，此行就在始皇陵墓的天宮之前的鶴式燭臺那裡止步瞭，最終未潛入到天宮深處，無法盜走長生印，也就是無法長生。但劉安總歸是本作第1大反派，活著的辦法雖沒找到，不死的辦法到是找到瞭。這劉安照老祖宗鬼谷子之法，在一風水相當好之穴(還是霸占瞭別人的)鑄鼎煉藥，祭長生之術，法畢，劉安雖無三皇血脈不可長生，卻也使其和始皇帝一樣長時間不死，冥魂聚於墓穴不散，隻盼後世有三皇之血之人前往，吸其魂魄精血，終可復起禁術，以助長生。

劉安祭長生之術的地下墓穴，就是南洋古墓，由劉傢的後人世代守護。而本人的手下八公則陪他一起，共同謀劃瞭一場上千年的陰謀。。。詳情請看下一章，呂烽入局。

原文：“。。。後世之徒多循其道而得不到，唯漢淮南，踏千山，訪幽洞。匯遂古之密為圖，舉藥鼎，煉靈丹。飛升惠雞犬，遺長生印於世間…(出自開篇動畫)”

原文：“這墓裡有古怪，我感覺這裡和表面上完全不一樣，那幾個看上去和藹的八公鬼魂肯定有陰謀!(出自香草日記5)”。

原文：“混賬!不料那鬼璽千年之前就被劉安盜走瞭。這姓劉的禿子當然是那劉安的後人，沒辦法，隻能將計就計慢慢探聽鬼璽的下落瞭(出自孫教授日記7)”。

原文：“你我都上瞭那劉氏的當，淮南王當初行使秘法失敗，成為瞭不死不活之人，企圖使用三皇血脈完成邪術，那墓中八公謀劃對你進行欺騙，想誘使你在不知不覺中完成祭法，試圖奪走你的七情和魂血，此處文字是我用渡陰水所留，你若能看到便是那八公已然得逞。。。我拿這長生印去除掉劉安，他若死，你那七情魂血便會復原瞭，我聯系你之前，切莫再進此墓。。。(出自孫教授南洋古墓地刻留言)”

第八章 呂烽入局

沒錯你沒看錯，洋洋灑灑八千字之後，故事終於來到瞭我們的主角年代。背景是說南洋劉氏，偶然獲得瞭淮南圖殘卷，緊接著花重金讓呂烽一夥兒按照上面所畫深入南洋古墓去尋找長生印，而這呂烽，就是真正擁有三皇後裔之血之人。

其實也就是說這裡，真實的事件應該是南洋劉氏就是劉安後人，當然是在祖墓裡劉安用什麼辦法讓他知道瞭本人的千年長生大計，故意拿給劉氏淮南圖的一部分，緊接著故意以尋長生為由，讓呂烽小隊深入淇河大墓尋找長生印，其實也就是說長生印本來就不再淇河大墓裡，之所以這樣做是劉安事先安排和設計好的。

其實也就是說劉安的這個千年大局，說破瞭也不難理解。first of all，就是要讓呂烽進入淇河大墓，原因第1這樣方便借口，畢竟淇河大墓是淮南圖殘卷上指明瞭的地方，這樣不會引起呂烽懷疑，假如直接說去商洛山古墓，這什麼跟什麼，假如呂烽問為什麼啊?憑啥啊?劉氏也是不太好回答。。。再次，在淇河大墓裡可給予其成員詛咒，後面可以引出為瞭解詛咒緊接著前往劉氏祖墓劉安之墓，謊稱劉安已然成為神仙可以解其詛咒，如此便能夠把將來得到長生印後的呂烽引過來，以便祭祀。當然淇河大墓的最後，務必要指引其進入商洛山古墓，由於在墓中設計引呂烽潛入商洛山古墓，這安排順其自然多瞭，畢竟墓室裡發生的事情很難聯想到現實中有人蓄意佈陣與佈局。然後商洛山古墓的最後，呂烽肯定會見到許負，尋之玉玨。這玉玨本是秦始皇陵的開門鑰匙， 盜墓 之人聽到秦始皇陵豈有不去之理?況且還能幫雇主找長生印，呂烽自然而然就又進入瞭秦始皇陵。由於呂烽有三皇後裔之血，劉安算到其必定可入天宮得長生印，如此便完美的拿到瞭長生印。之後，再假借解除詛咒之名，讓劉氏誘使呂烽南洋古墓，在南洋古墓裡佈陣與佈局吸取呂烽的三魂七魄，一旦成功，千古之局完成，劉安便可攜八公永遠不死矣。

話說回來，呂烽這一夥人除瞭隊長呂烽外，還有潘雄、朱海龍、郭建國等三人。他們接到聘任，受劉氏之邀一起來到淇縣，卻也不順利。那日船到淇水時，駭浪滔天，小船被河水沖壞，眾人也失散，在淇縣得到孫教授的訊息，說看見瞭三個人或許是呂烽的同伴，已經下墓去瞭。這孫教授也不簡單，其身份其實也就是說是鬼谷派最後一位傳人，隻可惜傳至他時，他已經不會什麼長生之術瞭，不過呢略懂一點縱橫捭闔之法而已，孫教授和呂烽的爸爸本是好友，所以孫教授在呂烽心目中還是值得信任的。為瞭找尋同伴，呂烽帶著劉氏給的淮南圖殘卷，隻身入墓。故事至此，主角呂烽便完全陷入瞭劉安的千古佈陣與佈局當中，開啟瞭一去難回的，尋找長生印 探險 之旅。

而你，對，就你，和主角呂烽一起，入坑瞭。。。

原文：“今聞南洋劉氏，攜淮南圖殘卷，妄求長生印以避死，重金遣呂烽等人依圖探淇河大墓。行舟淇水，其浪駭天，風雲顛沛，舟毀人散。呂烽托帆木活於礁岸，尋他人不得，數日後，呂烽得孫教授訊息，為救同伴，攜淮南圖再探大墓……(出自開篇動畫)”。

第九章 呂烽探險(上)

(這一章我會簡略的過一遍流水，畢竟這不是攻略隻是遊戲劇情梳理)

進入淇河大墓後，呂烽first of all就遇見瞭第1個劇情角色胖子，其實也就是說胖子下墓原因不明，制作組也為給交代，但是此人還是暫時可以信任的。畢竟墓裡多一個幫手。後來有人推測胖子為收瞭孫教授好處去淇河大墓尋找鬼璽的，但其實也就是說這個說法行不通，假如胖子真的是孫教授雇來的，為啥呢第3章得到長生印給孫教授之後，胖子還在隊伍裡?而且還前往劉安古墓，甚至後來跟著去上古魔窟，都是說不太通的。。。因此此處既然制作組沒交代，先無論胖子的由來，繼續探險。

隨著淇河大墓的深入，呂烽逐漸發現本人的隊友已經漸漸遭遇不測，自己也中瞭一種奇怪的詛咒。最早發現的隊友屍體的就是郭建國，在一個棺槨中發現郭建國的屍體已變為一無心白毛粽子，實為商紂之時無心丞相比幹附體所致，送郭建國安息之後，又發現朱海龍也死瞭，得到的一個紙條上看，朱海龍說是潘雄害瞭他。這讓主角十分疑慮。

隨著劇情的推進，主角很快就來到瞭淇河大墓的最終BOSS帝辛所在的具體位置，一番廢話，消滅帝辛，卻不見傳說中的長生印。隻在房間的過道上發現瞭一張潘雄留下的紙條，上面寫著潘雄要去商洛山尋找解救小郭的法子，想那小郭都已經確定被比幹的幹屍當瞭替身，還怎麼解救?還有朱海龍留下的紙條說潘雄害他又是什麼情況兒，帶著種種疑慮，呂烽便決定去闖一闖那商洛山古墓。

至此，呂烽再度中瞭劉安的計策，繼續前進。

這商洛山古墓，便是那許負之墓，在這兒，呂烽找到瞭潘雄，潘雄自己被困在瞭墓中，帶上潘雄後，呂烽告知他小郭已死，不要再費心瞭，不過朱海龍的死一直是呂烽心目中的一個疙瘩。

繼續前行。這商洛山古墓也是機關重重，在經過瞭一些諸如許負之後郭解被滿門抄斬之禍，絕世將軍韓信靈魂的憤怒等之後，他們墮入瞭一處機關之內。這機關裡的怪物非常陰毒，會依據人心弱點制造幻境，使人自相殘殺。在幻境中，呂烽看見瞭無心的比幹，也看見瞭朱海龍為瞭屍王手中的寶物向潘雄舉起瞭刀，呂烽等人破除幻想擊殺妖魔之後，才終於破解瞭心頭之刺，清楚明白瞭潘雄和朱海龍之間發生瞭什麼。

第2章古墓裡還有一個值得一提的小劇情，是銅棺內宋易的自傳，當初就是宋易帶著淮南王劉安進來盜取的秦始皇陵密鑰——玉玨。這說明劉安無論是商紂古墓，還是商洛山古墓，或者是秦始皇陵墓，他都去過瞭，不過呢由於沒有三皇血脈進不去秦始皇陵裡的天宮深處罷瞭。後來文中又提到宋易因掘師盜墓，周身生紅顏無數，體虛氣弱，神顛魂亂，最後為瞭破除詛咒，又把師父許負的玉玨盜還瞭回來，之後用八塊清心玉鎮壓詛咒，終生不得出墓穴之外，在墓室茍延殘喘，死瞭之後葬在銅棺裡，愧疚萬分。

閑話不表，一行人來到最終的墓室，擊殺瞭盤踞此處的千年樹妖，看見瞭最終的兩具棺槨，一個裡面有一鑰匙，另一個裡面有以寶盒……於是打開寶盒，未曾想那女屍復活，此女子不是別人，正所謂墓室主人許負，許負對於他們說：“你們今天來到我這裡，我千年以前便已經清楚知道瞭。你們身上的詛咒，以我如今的法力也沒辦法瞭，你們拿著這玉玨，此乃開門的鑰匙，去秦始皇陵，助秦始皇超脫，後來的事情是你們命裡的劫數，我也管不瞭瞭。不過你們記住，人要走正路，方為人，切記不可墮如妖邪之道。”至此，第2章完畢。

鬼谷之由是什麼?不避之劫又是什麼?身上的詛咒加深，依然出現瞭一個血紅的大眼，秦始皇陵裡到底有什麼非去不可?為瞭解開這幾個迷惑，呂烽隻能聽從許負的意見，前往始皇陵墓。至此劉安大計已然成瞭一半瞭，呂烽果然依照事先設計好的陷阱，逐步進瞭。

第2章有一個細節與關鍵，就是許負說完誤入邪道的話之後，便留下瞭血淚，這血淚因何而流?制作組沒交代。作者這裡有多少個猜測。first of all是為始皇帝而流?排除!假如那樣許負後來就不會為劉邦打天下瞭，那時許負隻有十一歲，應該對始皇帝沒有那樣深的情感。其次是為瞭主角隊而流?也不對，主角隊後來也沒有墮如妖邪，也沒有啥特別淒慘的遭遇。再次莫非是為瞭本人的後世子孫郭解而流?有一點可能，但是可能性也不大，畢竟郭解這小子也是各土匪流氓，所謂俠士不過是殺人如麻的地痞，真為他而流雖說也說得過去，但是可能性不高。那最後，應該就是為宋易而流瞭，宋易盜取他師父許負的寶盒，涉長生之事，卻誤入妖魔之道，故而由此大劫。因此許負之淚，或許是回想起自己之後的徒弟宋易而流的，這是我心中最大的可能瞭。

原文：“往東邊走，我藏瞭些寶貝，假如我死瞭，一定是潘雄害的，小呂你要替我報仇——朱海龍(出自紙條四)”

原文：“小呂你抓緊回去吧!都是我沒用，老朱死瞭，小郭被幹屍當瞭替身，俺要去商洛山找解救他的法子——潘雄(出自紙條五)”

原文：“你的同伴，你的好友，你曾經最信任的人，卻在此背叛瞭你，為瞭屍王手中玉匣的寶物，向你舉起瞭屠刀，你看到那屍王也緊逼著你的友人，他卻渾然不覺。。。(出自圖二地下大將軍幻象)”

原文：“鬼谷門人亡者，葬三棺內;成不世之舉，葬金棺;助王侯霸業，葬銀棺，碌碌而無為，葬銅棺;為成功業，助淮南王破吾師之墓取始皇陵密鑰，受墓中詛咒之禍，周身生紅眼無數，體虛氣弱，神顛魂亂;唯盜回密鑰，安於原位，許吾師後人一線生機，再以八塊凈心玉玨鎮壓詛咒，不得出墓外，出墓則詛咒發之，隻在墓室茍活，死而得享銅棺，愧矣!(出自銅槨帛書)”

原文：“汝等來此之事，我在千年之前已然知曉。。。汝等當持此玉玨前往秦陵，助始皇超脫。。。當遇不避之劫。。。汝當記，人之因此為人之理，莫要遁入妖邪之道，當有善終(出自圖二許負棺槨前對話)”。

第十章 呂烽探險(下)

接著下面呂烽進入秦始皇陵，一路過關斬將，揭秘破案，最終來到瞭天宮之前。之前這裡劇情主要就是我之前講的始皇和鬼谷的歷史，講述瞭鬼谷門人被始皇坑殺等等劇情，以及秦始皇怎樣信任許負，躲避瞭變為妖魔之害的一些故事。

在天宮之前，有一個鶴式燭臺，需用三皇之血引入，呂烽試瞭一下，果然自己具有三皇後裔的純正血統。燭臺開啟瞭天宮之門，呂烽進入。在突破瞭青龍白虎朱雀玄武守護的內廊，殺害瞭內廊的將軍(白起?王翦?)之魂後，終於盡到瞭天宮深處，始皇帝當初施長生之法的祭壇。這時秦始皇活瞭過來，告知瞭呂烽自己經歷的一切，並且說今天呂烽之所以來也是許負當初算好的，我們大秦能躲過這一劫難，真是多虧瞭許負。這長生印你小子拿走吧，後來的事情就順應天意，和我沒關系瞭，說完就掛瞭。

秦始皇墓中沉睡千年，看來還不知道他的大秦早就沒瞭，不過呂烽也沒必要點透，助始皇安息後，帶著長生印，呂烽回到瞭村子。剛一到村子，孫教授就來瞭，聽說呂烽取得瞭長生印，就讓呂烽把長生印給他，他去拿給劉氏。呂烽由於孫教授和爸爸的關系，不疑有他，就直接把長生印給瞭孫教授。

沒過多長時間，劉氏過來問進度怎樣瞭，聽說給瞭孫教授，劉氏直接預示孫教授沒有找過自己，緊接著說我去調查那個教授把，緊接著就告訴呂烽，本人的祖上是淮南王劉安，已得道成為神仙有長生之法，你可以去我的祖墓找祖上劉安，他也許會為你化解詛咒。說完就離開瞭。接著著呂烽為瞭化解自己和潘雄的詛咒，便前往瞭第4章的南洋古墓。

其實也就是說這裡有諸多疑點，不過呢我們的呂烽沒有發現罷瞭。打比方說，既然你祖上都是仙瞭，還給我解詛咒幹嘛，直接把你渡化飛仙瞭就好瞭啊。還有假如真的是仙，怎麼住在墳墓裡=·=，等等吧，不一而足，不過那個時候詛咒發作的愈來愈厲害，呂烽也無暇顧及更加的多瞭，於是便帶著一行探險者深入南洋古墓尋找破除詛咒之法瞭，殊不知，這正所謂中瞭劉安的千古大計。至此，呂烽已經完全進入瞭劉安的設計之中。

在南洋古墓，遇見瞭各種機關陷阱，經歷瞭各種喜怒哀樂的情(未完正在編輯ING。。。)

五：元朝的女風水大師是誰

元朝的女風水大師是誰？董德彰

董德彰：元末明初人，地理堪興大師，姓董名潛，字德彰，居江西饒州府德興縣，因縣有銀峰山，故稱銀峰先生，以精於術數，又稱董半仙。早年得江西豐城辜讬仙師真傳，獲白鶴仙師水法，後傢興獲福，所撰著的「董公法」是擇日傢必讀之書，流傳民間數百年。另著有《四神秘傳口訣、水法圖說、星傢秘傳口訣。泄天機纂要; 堪輿秘旨)》等書，居江西饒州府德興縣，因縣有銀峰山，故稱銀峰先生，以精於術數，又稱董半仙。

六：古時候女風水師僅有一個字的人是誰?

是瑾吧？那個如玉的女子。