看香犯太歲有什麼含義(雞破太歲怎樣破解)

犯太歲有什麼含義?

這幾個年看過不少緣主命理之時，遇見過太多情況，日後，得空便慢慢寫一些。

今日詳細解說犯太歲與符咒之事

太歲是太歲神的簡稱，是道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神就叫做值年太歲，便是我們常說的流年太歲。太歲神在所有神中，有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。



總之，在這一年中，吉兇禍福之事，都是由太歲神所掌管的。這個吉兇禍福，蘊含兩個層面之義：假如你這一年，本來就流年不利，又恰好碰上你犯太歲，那假如有兇禍之事，便會更加嚴重。假如你這一年本來流年還不錯，但卻犯太歲，就會出一些本不該有的意外之事。

這個意外之事，有大有小。小的可以說就是做事曲折不順，包括感情、生活、事業、健康。假如大的話，就會出有關性命之事，或是碰官非惹牢獄之災。

另外太歲神，與掌管一些自然災害之事，這個就不詳細說瞭，說起來就要復雜很多。

犯太歲，分為值太歲、刑太歲、沖太歲，害太歲。

所謂值太歲，也就是本命年。一般值太歲流年運程不利，心神不定，健康容易出問題，不能折騰，宜靜不適宜動。

刑太歲者：預示破壞。運氣有破，和朋友、傢人關系有破，事業有破，身體有破等。

沖太歲者：沖預示一種沖擊，會產生一種動向。如搬傢、換工作、與人結怨、有婚外之情等。

害太歲者：就論說有陷害、危害。遇小人陷害，遇破財之事，身邊朋友傢人得病，食物中毒，攤上官司之事等。

所以，但凡是有犯太歲之人，定要化下太歲才好。這裡再與大傢說下，2023年犯太歲的屬相為：豬、猴、蛇、虎。

2023年犯太歲的屬相為：鼠 、馬、雞、羊、兔。

下面與大傢說下，後靈符請到傢裡以後，該怎麼樣對待以及一些忌諱與禁忌：



師父做符咒之時，給大眾外面做瞭一個福袋，福袋內有膜來保護符咒。就是為瞭防止大傢把符咒弄臟，弄破，所以大傢千萬別把符咒打開。太歲符的時間有效期，到農歷年底臘月三十那晚便結束瞭。

符咒到期之時，不要隨意丟掉，要按下面所說的去做：

上三炷香，假如傢裡有黃紙或紙錢，便燒上兩張黃紙一些紙錢，將符咒一同放入香火中，燒掉便可。假如說沒有黃紙與紙錢，可供一點水果，上香後燒掉。燒的時刻口中可說：恭送太歲神，日後若有求，必再次奉請。此話可說，也可不說，但務必要記得上香再燒，此是善始善終。

無論是太歲符還是其他符咒，也都是一樣，都要有請便有送才可。不能隻請不送，過期就無論瞭。

犯太歲怎樣破解?什麼叫犯太歲?

許多人覺得這一件還算倒黴，就會覺得自己是犯太歲瞭，打比方說說，投資失敗，學業不順，情緒大，感情經歷不如意等等，犯太歲也是有破解的方式方法的，許多人不是太多，孩子直接的活法受到作用與影響，想要找到解決的方式方法，犯太歲怎樣破解？什麼叫犯太歲？

許多人覺得這一件還算倒黴，就會覺得自己是犯太歲瞭，打比方說說，投資失敗，學業不順，情緒大，感情經歷不如意等等，犯太歲也是有破解的方式方法的，許多人不是太多，孩子直接的活法受到作用與影響，想要找到解決的方式方法，但又不瞭解哪些方法有效。那麼俺就來介紹一下犯太歲怎樣破解？什麼叫犯太歲？

犯太歲怎樣破解

1。飾品化解方法與化解竅門凡因犯太歲而招邪氣者，自己佩戴黑曜石 貔貅 ；用七寶石（金、銀、吠琉璃、頗胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿濕摩揭拉婆）供奉舍利或神像；將 五帝錢 （順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶）放於傢裡；去道觀請太歲符，太歲符必須是朱砂筆書，不能是印刷或者其它材料，不然發揮不瞭作用。這幾個飾品都能夠起到辟邪祈福效果，凈化太歲流年帶來的負面氣息。

2。破財消災、獻血消災凡逢流年不利的，犯太歲的，必然晦氣不順，更甚者錢財不足。而對於那些已經有瞭基業的，或者是積累挺好的，或者工作收入都還穩定理想的，那麼破財消災是最理想的辦法。而對於沒有經濟基礎，也就是遇見點晦氣連飯都吃不香的，沒財可破咋辦？那麼，換一種方法，也能快速破解不利的作用與影響。這種快速方式就是義務獻血。既然晦氣，不順，有災，小厄。而獻血，屬於破解這種作用與影響最直接的辦法，可以迅速破解或者減弱災厄的作用與影響。

什麼叫犯太歲

經常提到的犯太歲，就是命主的年份屬相生肖與當年太歲發生刑沖克破的，就是屬於犯太歲。也是建立在命理陰陽五行基礎之上而說的，打比方說2023年庚子年，子對應生肖是鼠，因此生肖屬相為鼠的人就是本命年犯太歲、馬是午，午與子六沖，因此生肖屬相為馬的人就叫沖太歲，兔是卯，卯與子相刑，生肖屬相為兔的人叫刑太歲，羊是未，未與子是六害，生肖屬相為羊的人就叫害太歲，雞是酉，酉子破，因此生肖屬相為雞的人就叫破太歲。

狗是戌，戌土克子水，生肖屬相為狗人克太歲。因此在2023年凡生肖鼠，生肖馬，生肖兔，生肖羊，生肖雞，生肖狗的人，就是犯太歲瞭。

以上是我介紹的犯太歲怎樣破解？什麼叫犯太歲？對於相關的問題我們經過努力已經瞭解，不少的人覺得犯太歲是一種的講法，當然瞭也許多人比較信這東西，所以我們不信的就不要要求信的人，不要信邪，信的人，就不要輕看信的人，任何人都有著自己的心裡安慰。

都說犯太歲，究竟是什麼情況呢?

經常聽到人說犯太歲。這也是廣泛植根於民間的一種習俗。一群人趕在新年前趕著安太歲，那真的有犯太歲和沖太歲這回事嗎？

依據民間傳說，每年皆有一個官值年，所以這個官簡稱太歲爺。每年皆有不同的神值年，總共有60位。自己同屬相叫犯太老，和本人的屬相差6相沖的叫沖太歲，大夥都說沖太歲到太歲會非死即傷。

其實也就是說犯太歲或沖太歲是風水動土裡的名詞。這是指每年皆有不同的流年有不同的磁場變化，有的方位是吉方，有的是兇方，極兇的方位叫太歲方。建房時要避開朝這個方向動第一把鏟子或將門不朝這個方向打開，而周圍的其他建築也會註意和提防新建房是否會落在本人的太歲方以找來兇煞。假如沖犯到，傢人中也許會有人死亡或受傷，因此才有不要在太歲頭上動土的講法和習俗。

在古時候，寺廟很難招引到足夠的香錢來維持日常開銷。於是，一些寺廟的居民宣稱人也會犯太歲，因此他們每年都要舉行安太歲或祭太歲的活動，從中收取一定的費用來維持寺廟的花費。是人都害怕或擔憂自己身上發生什麼意外，就會去廟裡參加這幾個活動，之後就這麼以訛傳訛流傳成一個既定的習俗成為瞭規矩。當然，尋求內心的安慰沒什麼錯，但此說法是有待商榷的。

我們都懂，有十二生肖。依據民間傳說，一個人每12年會犯一次太歲，每12年沖一次太歲。總之，在12年裡，他至少要去兩次太歲。假如這是真的，那麼僅需要12年人類就會被消滅！覺得太短瞭，那麼這樣就放寬一些標準，那36年，三輪太歲，總共攻擊太歲6次，夠嗎？這是不是真的？肯定不！並且不是隻有在太歲年才會發生災難或賠錢，其他時候也有，不是嗎？不信的話，你可Yi經過檢查經常提到的太歲年是否真的有災難來驗證這一說法的可信性。

反倒是在命理八字上，要註意和提防五行天地相克相沖的時間點才更有說服力。在不考慮其他（月柱、日柱、時柱及流年大運）的情形下，例如：某甲生在乙卯年，他需要怕的是遇見辛酉流年，由於辛金會克乙木，同時酉金沖卯木，傷的全是木，而且是重傷！這便是經常提到的天克地沖。

年在四柱中的邊緣位置，必將首當其沖，除非大運發生轉變，否則肯定先受傷，月，日，時都在年的後面，至於會受什麼傷會要看傷的十神是什麼來定。假如是財，它象征著巨大無比的財富損失或爸爸陷入困境。假如是印，就象征著媽媽會發生意外或者夫妻會離婚。

假如遇見的是癸卯流年，癸水會生乙木，卯木對卯木無傷，那怎麼會有事？或者是丁卯流年，木全沒傷，反而三個木（二個卯加一個乙）生丁火，火相反的會很旺。

於是，犯太歲這個說法不能一概適用。就好像當1+1不一定等於2時，它又會是多少？人們怎麼能相信1+1 = 2呢？假如一個原則或論點不是統一適用的，它就不可以成為定律，也就沒有準確性。假如沒有準確性，為啥要相信它並死抱著不放呢？

什麼叫犯太歲?

以上講到的許多瞭，都是粘來的，我這個是憑純手工打的哦，我補充一些：

《神異論》中曾記錄載入:盤古開洪蒙後，共工怒撞不周山，女媧造人補天，神農嘗百草，炎黃二帝合並後，神界在人間的基礎上建立?釋迦佛?太乙真君和玉皇大帝分別是佛道清三教之首?其中佛教和道教之眾俱為大羅金仙之身，不理人間世事?隻有玉皇大帝管轄無數散仙，在神界和人間遊蕩?其中有那性情剛直?好打抱不平的散仙經常插手人間不平之事，被人間百姓所敬重?遂築廟燒香，頂禮膜拜，四時香火不絕，也是有求必應?這一部分散仙其實是人們所說的善神，打比方說關公就是武聖下凡，王洪化為灶君，趙公明穩坐財神之位?但是還有一部分散仙因其氣量狹小?睚眥必報?往往由於肉眼凡胎之人沖撞而橫加報復，不但不造福百姓，反而為禍一方?是為人間所傳之惡神是也?善神與惡神既然法力相當，所以惡神為害百姓時，善神也愛莫能助?隻能懇求玉帝公斷?為瞭解決這個問題，玉帝委托釋迦佛以大法力開創瞭地獄十八層，並批旨惡神掌管十殿輪回法王?三十六鬼判?數千牛頭馬面之職?未奉清教旨意，不得擅離地府?行走人間?由於他們本性甚兇，正好讓他們專職於攝人精性?拘人魂魄一事，在酆都城任意刑拷?於是人間百姓從此才能安居樂業?"

"但是有三個惡神，甚至連玉帝都不敢下令將他們永久流放在下界?其中有兩個惡神是兄弟倆，是太乙真君下界之子，玉帝封其為黑白二無常，可上人間活動?另有一個惡神卻是魔神元始天尊之弟，連天尊都無可奈何，加上神魔之戰長期以來未分勝負?玉帝隻能委派他為下界、人間、天上行走，並不聽遣。這個惡神就是太歲，也其實是人間傳說的——兇神

"太歲之兇不但在其行為殘暴，而且太歲依流年變化而有不同化身?以天綱甲乙丙丁戊己庚辛壬癸為經，地目子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥為緯，人世以甲子為變化單位，一甲子六十年?而太歲在一甲當中的每一年皆有不同的化身?太歲是六十甲子中，每年輪流統領該年天下大事的神明，是地神中最有力的年神?除瞭玉皇大帝外，幾乎各路神仙都要聽其命令，因此無人敢冒犯他?而在人世之中，因為太歲位高權重，人人對他敬畏有加，唯恐觸怒或沖犯瞭他，對自己不利?"

以上講到的是古籍記錄載入中的太歲，而在古老的民間傳說中，太歲在人間通常以肉球形式出現，生存於墳墓腐屍旁?河底和經年老宅之中?春秋時期，晉文公重耳在晉水中沐浴時，曾不小心踩踏歲星太歲之頭，被太歲報復?以致傢破國亡，流離在外?並致使晉地戰亂連年，生靈塗炭?《春秋三傳比義·公羊》中曾記錄載入:文公三年，惡歲，怪異頻仍，大不吉?就是指的犯太歲後遭到的毀滅性災難?自從此以後晉中地氣盡失，沒有一個國傢能夠在這片土地上長時間，無數人用他們的身體和鮮血沃灌瞭這片邪惡的土地，使得太歲喧囂於世?那個時候曾經有大如車輪的太歲出現?即使是小的也有拳頭大小，頭上長有一隻眼睛，在人間出沒?人民苦不堪言，曾經用過許多辦法想

消滅太歲，然而換來的是太歲更殘酷的報復?後來太乙真君實在看不下去瞭，密遣弟子柏清子下凡，在晉地收服太歲?並以安奉之符將太歲之神收為道教內丹，呈暗紅色隱於體內?太歲在晉地之形體則被盡數收入安奉之書中?後柏清子東歸鶴駕，因攜太歲之精不能入東天門，遂建甕城於晉，葬肉身於甕城之下，以安奉之符鎮太歲之精並安奉之符?並留下遺命自此之後，年年祭祀安奉太歲，如有婚喪嫁娶、建築、遷徙之事須事前探太歲之方位，假如沒有這樣做，不小心沖犯瞭太歲，那殘餘的肉球就會重現地面，嚴重時也會招致災禍！但是由於太歲之神已經確定被收服，所以這幾個殘餘形體對人間的危害不是很大?一些戾氣較重之人甚而至於可以任意對付他們?據說古時候有人在挖出太歲後曾鞭打它，而太歲也隻能忍受?又有人切太歲之軀體而食，也能得享天年?但是多數的人在挖到太歲後，還是很懼怕，立刻將其重新埋入地下，並重新擇日進行?明朝朱元墇起事反元之時，隻是寺廟裡的一個小和尚，挖到太歲之後饑而食之，從此脫胎換骨，並最終建立瞭明朝?定都北京後，感太

歲之恩，建壇於元大多數遺址，年年祭祀?

"太歲年菌"：是奇特罕有的天然生物菌種，可以食用，而且味道特別鮮美?它是一種大型復合粘菌，古代人們也叫"土肉"?"聚肉"?"視肉"?太歲出生在20--100米地底的特殊環境中，故十分罕有珍貴?明朝著名醫學傢李時珍有《本草綱目》中記錄載入"太歲食之多力"，現代醫學的研究證明:"太歲"是真菌類的原質體生物，有極強的生命力--在短時100沸水中，其活性成份仍能存活，在普通水中浸泡，"太歲"不會象普通生物般很快腐爛壞死，可長期保持活性，而其最神奇之處，不單食用後讓人強身健體，氣力大增，並可調節人體免疫功能，增強抵抗力，和治療多種疾病?

古時候關於太歲的故事小說特別特別多的，需要的話我提供

怎樣看待“犯太歲”的看法，這真的會對人本身造成作用與影響嗎?

其實也就是說這皆是一堆的講法，不值得信的對人本身斷然不會造成哪些個影響，其實也就是說人的運氣都是憑借自己努力去得到的。

犯太歲是真的還是

犯太歲假如用科學的觀點，那一定是不科學，但是中國幾千年的歷史，為啥說這個，神鬼學說都一直存在，它有它存在的道理，科學的盡頭就是這幾個神鬼學說，不得不信我們可以不，但是不能去觸犯他們，或多或少還是要保持一個恭敬的心，不該犯的事情就不要去觸碰，打比方說說傢中面的一些習俗，拜神還是要堅持敬畏的