哪個星座最寵獅子座(12星座最寵的星座)
哪個星座最容易對獅子座動心
水瓶或雙魚吧
哪個星座最喜歡獅子座
獅子 VS。 白羊 配對評分：100 天生的一對 星座比重：52:48 面子意識強烈、不肯服輸的獅子座，大致上正符合白羊座的理想。而你面對充滿抱負，不肯屈服困難，擁有冒險的精神的白羊座，更是心生自信。假如你一直堅持自己無聊自大的論理，可能就會被白羊看成是幼稚、天真。於是，偶爾必須誠懇地將本人的感受用言語展現出來。假如你想和白羊有更進一步交往的話，無須耍什麼小花招，隻要直接向對方表白即可。 雙子VS。獅子 配對評分：90 非常理想的一對 星座比重：44:56 解析： 風向雙子的你和一個華麗貴氣的獅子座，同樣都是陽性星座，位置也相近，一般來講融通較易，是相互招引又很相合的一對。獅子座跟你一樣熱愛社交生活。你應對獅子光明坦蕩的氣概與可信賴的態度深具好感。隻是由於你們皆有任性、單獨、個性忽冷忽熱的缺點，須特別註意和提防。
哪個星座男偏愛獅子座女生?
處女座男生最偏愛獅子座女生，由於處女男追求完美，也就最喜歡做事嚴謹的獅子座。
什麼星座最能招引住獅子座?
我是這麼認為的：
什麼星座最招引獅子座
獅子座是一個感情觀超正的一個星座，面對愛情，要不不愛，要麼愛到死去活來，對本人的伴侶很有責任心。也會為瞭愛人而使自己變得細心和貼心，可是獅子又是一個擇偶標準有些高的星座，因為自己優秀出眾，對愛人的眼光也比較挑剔，不會那麼容易愛上一個人，除非是遇見瞭這個星座，他對獅子座超級有招引力，獅子一見他就是怦然心動的體驗感覺！
他就是射手座！一個和獅子註定會恩愛癡纏畢生的星座，一個讓獅子最容易對他一見傾心的星座。射手座的人是很有層次性的，不能夠讓人一眼你就能看穿自己，性格活潑卻很有個性，俏皮當中又帶有絲絲神秘感，不僅善於社交，而且異性緣極好，尤其時對於獅子座來說，對他更是沒有抵抗力，不自覺就會被射手勾瞭魂。
獅子座和射手座都屬火象，兩個星座第1次接觸就容易碰撞出情感感情的火花。比較容易以一見傾心的模式開始戀愛，兩個星座的品德性格搭配可以算得上是滿分，不僅十分契合而且容易相互招引，特別是射手樂觀正向的個性更加能觸發到獅子的點，讓獅子打開戀愛的心門做好迎接愛情的準備，仿佛射手正所謂自己多年苦苦等待的人。
射手座對獅子座之所以超級有招引力，其實也就是說不單單隻是由於射手的品德性格符合獅子的心意，還有很關鍵的一點就是射手是一個“給不瞭”獅子安全感的人，射手座的品德性格放蕩不羈，異性朋友相當多，這讓獅子隨時都充滿著緊張，時刻都不敢放松對射手的註意和關註，生怕自己熱愛的射手被別人搶走，射手能夠激起獅子強烈的占有欲，所以才會牢牢栓住獅子的心。
獅子和射手戀愛是一個很香甜的過程，射手也會給獅子帶來怦然心動的體驗感覺。
以上是我的看法。
為啥獅子座男生獨寵白羊座
不隨黃葉舞秋風
「土花能白又能紅，晚節猶能愛此工。寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風。」宋朝朱淑貞的這首〈菊花〉詩，說的既是菊花，字裡行間處處說的也是陶淵明。
提起陶淵明，總是令人懷想起「不為五鬥米折腰」而辭官，讀書「不求甚解」，在鄉間過著「采菊東籬下，悠然見南山」的愜意生活，又把他的社會理想，寫成《桃花源記》的那位田園詩人「五柳先生」。
誠然這便是陶淵明；就是這位在悠然自得中，見豁達的陶淵明，就是這位愛菊、賞菊、以菊自況的陶淵明，讓後人感於他正如在蕭瑟的秋風中，傲然盛開的菊花，而尊他為九月菊花花神。
「田園詩人」的桂冠，是陶淵明最終的成就，但也成為瞭後人對他的刻版印象，反而忽視瞭他也曾想兼善天下的另一面。在他的〈感士不遇賦〉中有「或擊壤以自歡，或大濟於蒼生」之句；在〈雜詩〉中，也有「猛志逸四海，騫翮思遠翥」的表白，顯見他並非一心一意隻想當個田園詩人；至少，他年輕時，應曾有過「大濟蒼生」的志趣。這樣志趣，極可能與他的傢世有關，而傢世也是他幾度出仕的主因。
大濟蒼生之壯志
陶淵明，字符亮，晉哀帝興寧三年（公元三六五）生於潯陽柴桑（今江西九江），曾祖父是東晉開國元勛、以日日搬磚健身聞名的大司馬陶侃；祖父陶茂、爸爸陶逸都當過太守；隻是在他八歲、十二歲時，爸爸、媽媽相繼過世，傢道中落，他在外祖父孟嘉傢裡長大。於是，他的個性、修養，都很有外祖父的遺風，也受到儒傢和道傢兩種不一樣思想的作用與影響，培養出「兼善天下」和「歸隱田園」的雙重志趣。
《晉書·陶潛傳》說他在東晉孝武帝太元十八年，出任江州祭酒，「少日自解歸」，州府又召他作主簿，他也辭謝瞭。但在晉安帝隆安四年投入桓玄門下作屬吏，卻又不滿桓玄懷有二心，思索著「怎樣舍此去，遙遙至西荊。」後來在桓玄叛晉，遭劉裕、劉毅等擊敗西走，挾持晉安帝到江陵時，陶淵明仿效田疇效忠東漢王朝馳驅的故事，喬裝冒險突破桓玄的封鎖線，抵達建康，投奔劉裕，把安帝遭挾持的狀況，馳報朝廷。
相比於他「三天打魚，兩天曬網」的出入官場，這場歷險突圍傳遞軍情的舉動，實屬異常；這個異常除瞭因祖、父輩、自己都是東晉官吏，在感情上，是東晉政權的擁護者外，另一個動機，其實就是他「大濟蒼生」的志向；他的目的是希望能早日平亂，予民生息。
晉安帝義熙元年三月，江州刺史劉敬宣上表辭職，時任劉部建威參軍的陶淵明也跟著去職。後來又輾轉出任彭澤縣令，在職八十一天，因不願束帶迎接督郵，留下「豈能為五鬥米向鄉裡小兒折腰」的話和印綬，結束斷斷續續十三年的官場生活。
豁達人生與詩酒
陶淵明辭官後，作瞭著名的〈歸去來兮辭〉，「躬耕自資」，與續弦夫人翟氏過著「夫耕於前，妻鋤於後」的活法。大量以田園生活為背景的詩作，充分顯露他的「如魚得水」，也因而獲尊為「田園詩人」。他的傢「方宅十餘畝，草屋八九間，榆柳蔭後簷，桃李滿堂前。」無聊時，還可「忽與一觴酒，日夕相歡持。」農閑時，總能「采菊東籬下，悠然見南山。」最令人陶醉的是，他還不錯以「性嗜酒」為由，「偶有名酒，無夕不飲」；每遇朋友來訪，不管貴賤，必與同飲，飲必先醉，醉便對客人說：「我醉欲眠，卿可去。」
可是他真正悠閑自在的日子，好像隻有二、三年。義熙四年，他的舊居遭回祿，舉傢遷至栗裡，生活已大不如前。從他「歡會酌春酒，摘我園中蔬」、「夏日抱長饑，寒夜列被眠」並存的詩句，可以看出他過的是時饑時飽的日子。固然他安貧樂道，很多親友卻為他操心。他的〈飲酒‧九〉詩，背景正所謂如此。有一位老農攜酒與他同飲，說他「襤褸茅簷下，未足為高棲（穿、住皆破爛，再怎麼也成不瞭高士）」，勸他出仕，還說「一世皆尚同（天下烏鴉一般黑）」，「願君汩其泥（希望你一起和稀泥）」。他謝絕瞭，說：「紆轡誠可學，違己詎非迷？且共歡此飲，吾駕不可回。」意思是說當官是不錯，但迷失自俺就不好瞭；我們還是快樂地一起喝酒吧！我的志向是改變不瞭瞭。
陶淵明的五個兒子好像不能在經濟上給他多少依靠，他在〈責子〉詩中說：「白發被兩鬢，肌膚不復實。雖有五男兒，總不好紙筆。阿舒已二八，懶惰故無匹。阿宣行志學，而不愛文術。雍端年十三，不識六與七。通子垂九齡，但覓梨與栗。天運茍如此，且進杯中物。」加上已進入南北朝五胡十六國連年爭戰的局勢，他的晚年生活越來越貧困，竟到瞭需要朋友周濟的地步。他的老朋友顏延之任（劉）宋始安郡太守，經過潯陽時，每一天都到他傢飲酒，臨走還留下兩萬錢濟助他。固然接受救濟，陶淵明還是有其原則。
有次江州刺史檀道濟見他餓病在床，勸說：「賢者在世，天下無道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？」又送他上好的肉；他卻不齒檀道濟把戰禍連年的亂世，說成是「文明之世」，憤而揮臂將肉丟掉。
元嘉四年九月中，陶淵明在貧病老鈍的活法中，寫瞭三首〈擬挽歌辭〉，預悼自己將死，十一月便與世長辭，得年六十三。「……嚴霜九月中，送我出遠郊。四面沒有人居，高墳正嶕嶢…幽室一已閉，千年不復朝……死去何所道，托體同山阿。」
顯然，貧病交迫的晚年，並沒有改變陶淵明對生死泰然處之的心胸；固然他自知將與山林草木同朽，但他的詩酒與豁達，就好像秋霜下的菊花，在亂世的悲風中，泰然開放，金華耀眼。
醉酒不醉心
陶淵明喜好飲酒，但他的酒名不像李白那樣使人過目難忘。在〈行贈影〉中，他勸人「得酒莫茍辭」，他直接寫酒的詩有二十餘首，其它作品中大多「篇篇有酒」，在在都說明他嗜酒；可是他並未嗜酒如命，反而是「飲而不亂」。顏延之的〈陶征士誄〉稱他「性樂酒德」，後世形容人對某種事物的極端喜愛貪戀程度，用的是「陶（淵明之）醉」一辭，也都證明他對酒的好飲，止於陶醉而已。他所留下與酒有關的故事，也可以見證他在醉與醒之間的分寸。
他當彭澤令時，制度規定縣令可種公田二百畝，他卻吩咐傢人將公田全都種秫，便於煮酒。他的老婆翟氏勸他多種點粳，免得一傢人捱餓。陶淵明不得已，才分出五十畝地種粳。
江州刺史王弘早就欽慕陶淵明之名，卻不得其門而入，隻好去托付陶淵明的老友龐通想辦法。龐通打聽到陶淵明要上廬山，便在半路上置酒食，邀他一起吃。二人正喝得痛快時，王弘趁機出現，三人遂一同暢飲。後來王弘便時常派人送酒給陶淵明；檀道鸞的《續晉陽秋》記錄載入：「陶潛嘗九月九日野外酒，宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側久，望見白衣至，乃王弘送酒也，即使就酌，醉而後歸。」這件事就是成語「白衣送酒」的來歷。
有次，酒釀好瞭，傢中卻窮得連濾酒渣的佈也沒有，陶淵明一急，就摘下頭上戴的葛巾當做濾佈，等酒濾好瞭，就直接將葛巾戴在頭上。嗯！熏點酒香也不錯。
顏延之送陶淵明兩萬錢，他要兒子將錢全部存放到酒傢，以便隨時沽酒買醉；倒是他的兒子自行將一半留作傢用，這幾個錢對於陶淵明晚年的活法幫助頗大。看來他責子呆笨懶惰，隻是「天下父母心」的憂慮而已。
高僧慧遠大師在廬山成立白蓮社，邀陶淵明加入，陶淵明說：「貴社禁酒，如允飲酒，則入社。」慧遠破例應允瞭；不過陶淵明還是未加入，但與慧遠經常來往。為一己之私破佛門之戒，陶淵明雖醉酒，卻不醉心！
愛菊以自況
陶淵明不隻愛酒，更愛菊花，所以傢中有自產的佳釀菊花酒；將菊花與酒結成一體，既滿足他的口腹之欲，也滿足他的精神升華。他的〈飲酒‧七〉詩說：「秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴，嘯傲東軒下，聊復得此生。」
可見酒和菊花都是他的生命裡不可或缺之物；在精神層面上，他愛菊，是認為秋菊足以自況其高潔的人格。
陶淵明的詩作中，出現最多的植物名稱，就數菊瞭。「秋菊盈園」、「松菊猶存」、「芳菊開林耀」、「秋菊有佳色」、「采菊東籬下」等等詩句，在在說明他對菊花的鐘愛。
他在〈歸去來兮辭〉中，因「三徑就荒，松菊猶存」而感欣慰；他在〈和郭主簿‧二〉中，贊美菊花有如松樹一樣凌霜雪而不折：「芳菊開林耀，青松冠巖列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。」他在千古名作〈飲酒‧五〉中，因采菊而入忘我之境：「結盧在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。」
菊花知陶心
有一年，陶淵明在重陽節那天，閑居無事，看到秋菊盈園，想喝酒卻沒酒，獨自空對著菊花叢，心有感觸，便寫瞭〈九日閑居並序〉詩，以寄情懷：「餘閑居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言：世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露淒暄風息，氣澈天象明。往燕無遺影，來雁有餘聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。怎樣蓬廬士，空視時運傾！塵爵恥虛罍，寒華徒自榮；斂襟獨閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無成。」
據說他的親友聽說他無聊，就三三兩兩來看他。後來相因成習，每逢秋菊盛開，親戚朋友就到陶淵明傢裡作客賞菊，他就做點心、燒菊茶款待眾人。等親友要離去時，又采菊相送，忙得不亦樂乎，常常讓他不能到田裡耕作。所以他很希望菊花費在某一天全開，客人在同一天全來；於是便對著菊園祝禱說：「菊花知我心，九月九日開；客人知我意，重陽一日來。」說也神奇，那年的九月九日，各色的菊花果真一同盛開，客人們也都在那天一起來瞭。眾人賞花飲酒、嘗餅作詩，都誇菊花有真情，不負陶公心，相約年年重陽都來賞菊，就形成瞭後來國人重陽賞菊的習俗。這一天，人們喜開菊花宴，醉飲菊花酒，既與陶淵明神交，又可祛病延年；從此重陽節又多瞭一個「菊花節」的別稱。
在國人心目中，菊花幾乎成瞭陶淵明的代表象征，反之亦然；在花的國度裡，十二個月的得令花花神是誰，常常各有所愛，但九月菊花花神的歸屬，始終非陶淵明莫屬，可見古來國人對他的敬愛，既崇高且一致，幾乎已可用「偏愛」來形容；反之，可能也是對陶淵明的欽慕，國人愛烏及屋，對於九月的得令花，歷經百年菊花總是第1選擇。
「寬樂令終之美，好廉克己之操」，顏延之在〈陶征士誄序〉中，為陶淵明的思想品格，作出這十二個字的贊語；親友們贊賞他勇於活出本人的精神，以「靖節先生」的謚號尊他；他的詩文《靖節先生集》充分反映瞭農民的苦與樂，也彰顯瞭他的志節與天真。
陶淵明的生命，宛如一陣從他的桃花源裡吹出的率直自在之風，豐美瞭中國人文思想的內涵；他的理念，像秋季裡一盅溫暖的菊花茶，呵開瞭人們被僵錮的本性，激發出生命的喜悅與尊嚴。這位「寧可抱香枝頭老，不隨黃葉舞秋風」的九月菊花花神，果真一如菊花，千餘年來，香傳至今。
白羊座 會不會被獅子座寵愛?
1、女白羊座是一個十分依賴男獅子座的星座。假如有事找男獅子座，他也會想辦法滿足白羊座的要求。這或許能夠受到男獅子座的寵愛。
2、女的獅子座和女的白羊座是很難相處的，當又互相相吸，由於她們都不想妥協的品德性格，讓她們往往成為競爭角逐對手，可是競爭角逐過後也會變回朋友。
隻供參考~~