破太歲用什麼表文(太歲表文怎麼寫)
2011年犯太歲生肖以及化解方法與化解竅門?
去寺廟看看，問問那裡解簽的人
這樣比上網問的來得可靠。
破太歲都用哪些東西
在這一年裡我們可以自己克制自己，就好像平常的一些不必要的爭吵，我們都要避開，大傢還要註意和提防自己平時的言行，要控制好本人的嘴，少說話多做事，這樣能夠給自己減少很多不必要的麻煩，在本人沖太歲這一年我們一定會很背，怎麼都不順的。傳統意義上，一般犯太歲都是到道觀請太歲符，或者拜太歲。
其實也就是說除瞭我們平常註意和提防的這幾個以外，還need我們到一些寺廟或是道觀去禱告，去祈福，當然瞭我們也可以求一些符之類的東西回來，例如平安符，道傢符等，緊接著把求到的符隨身攜帶也是可以破解沖太歲的，我們也可以平時多做一些善事，給自己積善，這樣可以減少自己對太歲的沖撞的。假如今年恰巧是您的本命年，處於犯太歲的階段，那也不必太過擔心。犯太歲的解決辦法有許多，在老百姓中，犯太歲的人隻要適當的拜一拜太歲就可消災免難。
用道教的方式來破的話，就需要借用一些符咒來解決，比如：請太歲符，化太歲曾慶福袋等等。
用命理幹支五行進行破解。其實也就是說，在命理學上，凡關系到星神的，都是一種借稱，太歲也是這樣。命理學上的太歲，不過是強調當年幹支五行的至高無上的生克刑沖力量，那麼通過相合相生等手段，即可破解刑沖破等犯太歲的兇咎。如用地支三合、的方式方法，由於生肖三合、，皆有親切、友好之義，而且能改變刑沖的不利作用。假如今年恰巧是您的本命年，處於犯太歲的階段，那也不必太過擔心。犯太歲的解決辦法有許多，在老百姓中，犯太歲的人隻要適當的拜一拜太歲就可消災免難。
用道教的方式來破的話，就需要借用一些符咒來解決，比如：請太歲符，化太歲曾慶福袋等等。
用命理幹支五行進行破解。其實也就是說，在命理學上，凡關系到星神的，都是一種借稱，太歲也是這樣。命理學上的太歲，不過是強調當年幹支五行的至高無上的生克刑沖力量，那麼通過相合相生等手段，即可破解刑沖破等犯太歲的兇咎。如用地支三合、的方式方法，由於生肖三合、，皆有親切、友好之義，而且能改變刑沖的不利作用。
犯太歲怎樣解除，能夠做文表
有太歲文可以解
怎麼破解破太歲
第1種解法：慈元閣楊公化太歲妙法妙法解困
凡犯太歲者年初須在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個慈元閣大師的“慈元閣化太歲錦囊符包”----使用時將本人的出生年月日及姓名寫在紅色的“慈元閣祈福卡”上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元閣獨傢太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，可破解太歲帶來的消極作用與影響，再擺放擺列和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當，安然處之。年初若能祈太歲福（即拜太歲）效果更加的顯著。
第2種解法 ：佩戴化太歲錦囊符包、穿化太歲紅內衣
凡犯太歲者年初建議在床邊、辦公桌旁或者車上掛上一個的"慈元閣化太歲錦囊符包"——使用時將本人的出生年月日及姓名寫在紅色的"慈元閣祈福卡"上、放入錦囊袋中。以艾草、曉龍賀歲白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元閣獨傢太歲金卡、五行轉運珠、七寶石等組成的化太歲錦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，破解太歲帶來的消極作用與影響，再擺放擺列和佩戴慈元閣特別設計的生肖流年吉祥物，使犯太歲者在太歲年亦能順順當當，安然處之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太歲福（即拜太歲）效果更加的顯著。
第3種解法：拜太歲
可以去拜太歲，亦即所謂【攝太歲】。普通人，假如平日都業已拜神燒香的，去拜太歲就能起到一定的效用。若然並無拜神燒香的習慣，為求心安的，可以選擇使用近年流行起來的，擺放擺列、佩戴吉祥物來化太歲的方式方法。（具體準備問題與事項與步驟請參見慈元閣化太歲秘法）
第4種解法：常懷喜樂，遇廟拜廟，遇佛上香
常懷喜樂是針對自己，樂善好施是為瞭他人，拜佛是敬畏神靈。隻有本人洞察到美滿，才能真的給別人美滿，相反，樂善好施也能從他人初得到美滿之物。才能在太歲之年順順利利。
何謂破太歲和犯太歲?求解
破太歲、沖太歲、刑太歲、化太歲、值太歲總稱犯太歲，犯太歲諸多不順，可請本命太歲護身符破解，消災免禍。太歲符分陰陽，男士請陰符、女士請陽符，勿請錯瞭符咒。太歲符之外，也可請陰陽太歲符雙色化太歲錦囊破解犯太歲（男士請黃色錦囊，女士請紅色錦囊）。可直接去太歲廟請符，或聯系中國太歲網。
圖一、太歲符，紅色符籙是陰陽太歲符陽符，下面藍色是陰陽太歲符陰符。
破太歲的簡單介紹
至真道人說：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君之象，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑沖破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。 戰國時期好像有一種“歲星紀年法”，就是用歲星在天上的具體位置來預示年度，一年一個辰，12年一循環，而其用途在於古時候漢族人民的占星術推算。本命年是指:個人生下來時的屬相，恰好是和當年屬相相同就被叫做稱作本命年，古書有“太歲當頭坐，無喜恐有禍。”因此本命年的人必定百事不順，多厄運橫禍。古書記錄載入：女士佩戴紫冰銀鑲嵌藍絨晶項墜，男士佩戴紅竹石飾品，之後用“法體鹽，黃金，橘子石，須倫，赤鱬鱗”制作成石碑護身符。並依照農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3到5月出生需添加“日足，千與香穗，九虹錦聲”3個結印。農歷6到8月出生的需添加“冰蝶，木靈禦幣，竹雀”3個結印。農歷9到11月出生需要添加“八重冰梅，刳舟剡楫，百目靜”3個結印。農歷12到2月出生需添加“渡邊葵蟹，南宮橘末，日足”3個結印。古代人們將本命年用的飾品與是被護身符和結印3個在一起組成的稱作玄冰風水局，古代人們認為3種法器在一起可以消除本命年的厄運。這是民眾的一種美滿訴求的展現
起初，因為人們仰頭觀測天體運行時，所用來標明的地理方位，往往與生活之中所習慣的方位顛倒。 歲星的運行會有誤差，歲星就是木星，木星每年走31度(1辰，木星回歸周期398、88日)，11、86年就繞天一圈每86年就會差1個辰，稱為“歲星超辰”。這誤差很麻煩，會造成占星術不準確。
為瞭避開誤差，因此在戰國時期中晚期，占星傢們設計瞭太歲這個完美的星體。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被規定旋轉方向與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲紀年時，太歲的方位移動方向，就與地理上的習慣（北上南下、左西右東）相符合瞭。另外又規定太歲每年行走30度(1辰)，12年剛好繞天一圈，因此可以更準確的用來紀年(後來演變為幹支紀年法，持續沿用至今)，更加的重要的是這樣不會發生誤差。
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古代人們將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大體上就是每歲行一次。 太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是漢族民間奉祀的神祇。後被引用為“神煞論”來推斷人的運程。古書雲：“歲攝兵權，人生死。”又雲：”逢太歲之年，無喜必有禍。”或雲：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之論點。
普通人的年庚，若與值年太歲相同，漢族民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子(六十太歲)歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
已醜年，生肖牛(犯太歲)生肖羊(沖太歲)生肖馬(害太歲)生肖狗(刑太歲)生肖鼠(合太歲)生肖龍(破太歲)
《三教源流搜神大全》卷五：“太歲殷元帥。帥者，紂王之子也。母皇後薑氏。一日，後遊宮園，見地巨人足跡。後以足踐之而孕，降生帥也。