手機羅盤看風水對比傳統羅盤(羅盤風水口訣訣竅)

一：風水電子羅盤和傳統風水羅盤有著哪些個不同

電子風水羅盤，顧名思義是傳統風水羅盤的電子化，傳統風水羅盤需手動測量，且測量方法十分復雜（風水羅盤怎麼使用），能夠掌握測量技術加之懂得風水知識的人少之又少。風水羅盤解決瞭這一問題，操作者無需像操作傳統風水羅盤那樣繁瑣動手，僅需簡單幾步就可知道風水數據。此刻小編就為大傢詳細的介紹一下電子風水羅盤的功能是什麼？

電子風水羅盤亦稱玄學通風水機，還可叫玄學通掌上電腦，是深圳市易善緣科技有限公司召集頂級周易大師、佛教居士和高科技人才潛心制造的。電子風水羅盤糅合瞭周易、佛教內容，其羅盤技術來自美國，與傳統風水羅盤相比，它的誤差僅在0。5度內，傳統風水羅盤的誤差在5-10度。電子風水羅盤自帶GPS定位功能和激光定向燈，測量時的指數擺脫瞭磁場作用與影響，許多方面明顯優於傳統風水羅盤。

電子風水羅盤優勢

1。內置最先進的電子羅盤技術自動電子校準，可避開周圍磁場幹擾，讀數精確到0。5度以內。

2。內置電子羅盤自動測量方向，自動統計坐山與朝向，自動排出各種流派的風水格局圖表。

3。蘊含三合盤、三元盤、綜合盤、元空風水盤等，有激光燈幫助定位門向。

4。可依據不同八字解讀習慣自由設置各種參數，通過圖表計算出十神的量化粒數，得出旺衰與喜用。

5。八字全能助手分析圖：八字的原命局、大運、流年的合化、克刑害沖的清晰標註，可依據原命局信息給出古籍的分析描述。

6。蘊含黃歷通書、命理八字、紫微鬥數、姓名分析、奇門遁甲、風水堪輿、梅花易數、六爻起卦、擇日通書、六壬直解、陰盤奇門、風水入門、GPS定位以及電子書。

電子風水羅盤功能

1。針對自個的財運、感情、事業、健康等運程給出分析與行動建議。

2。為喪葬婚等重大傢庭事件選擇日期提供參考。

3。對個人平時的飲食對陣下藥性提出建議。

4。每一天宜忌、重大轉折點提醒。

5。預測推算個人財運，給出投資建議。

6。每一天聚財坐向、財運分析。

7。電子風水羅盤的功能許多，固然看起來隻不過是一部掌上電腦，但能為用戶提供的測量結果很多很多。

8。可查看傢宅風水好壞，提示擺放擺列哪樣的風水吉祥物改善風水。

9。內存許多佛傢音樂，用戶可天天跟著念誦。

10。可測親朋好友關系怎樣。

11。個人畢生運程提示，給出指導性建議，如盡最大力量從事什麼行業，提醒身邊貴人是誰。

12。周易、道教、儒傢、佛教常識。

13。可教周易學問剛入門的人學習周易，相關通關遊戲教學循序漸進。

14。佛教重大節日提醒。

電子風水羅盤是傳統風水羅盤的升級，是時代發展下風水學的產物，自然會比傳統風水羅盤多出更加的多功能，具有更加的多優勢。

二：手機風水羅盤怎樣使用?可信度高不?

應該使用，但受磁場的作用與影響會有一定的偏差。

三：手機電子羅盤看風水好嗎?

你好！手機電子羅盤方便，但他有個致命的缺點就是：手機假如輕輕擺一下，羅盤的度數不會變動。假如是專業的風水師最好就是不好用他來給人傢看風水！包括平板電腦羅盤也會是這樣。假如用這幾個不專業的羅盤來看風水的話，隻會害人害己。大傢不如去看一下玄學通電子風水羅盤吧！到目前國內市場上的電子風水羅盤還算得上是比較專業的、前衛的風水羅盤瞭。

四：電子風水羅盤優點和註意和提防問題與事項

何謂電子風水羅盤？電子風水羅盤的優點有哪些？電子風水羅盤使用註意和提防問題與事項有哪些？下面一起來瞭解下吧。

一、電子風水羅盤介紹

經常提到的電子風水羅盤就是以傳統羅盤的運行原理為基礎，加之現代高新科技，兩者結合之下產生的一種更便捷、更智能、更精確準確的風水勘測儀器。

對於電子風水羅盤，在堪輿風水界其實也就是說也是褒貶不一，有人認為電子羅盤的出現是風水界的一種革新是一種與時俱進的表現，應該要得到普及。而另一部分也是大都人認為，電子羅盤是對傳統風水理念的挑戰，甚至是一種玷污，污蔑瞭老一輩留下的寶貴文化財產，務必要杜絕。還有一部分人則是認為無所謂，用不用都沒哪些個影響。

但就電子羅盤的作用來講，的的確確是要比傳統羅盤更好。從基本的對磁場的作用與影響來看，傳統羅盤根本不太適宜在當今社會建築或傢庭中使用，由於存在太多磁場的幹擾，所以致使傳統羅盤勘測風水的時刻容易出錯，而電子羅盤則是利用激光基礎進行勘測，所以即便是在很紊亂的磁場中一樣可以良好運作，確保精確準確度。

二、電子風水羅盤的優點

a、電子風水羅盤定點後指針立馬指向，不存在晃動，

b、電子風水羅盤自動顯示某山某向和精確的度數，

c、電子風水羅盤度數誤差每臺都經過細心校正，誤差在0。5度內，

d、電子風水羅盤利用美國沒有人駕駛飛機的電子羅盤能自動消除周圍磁場對度數的作用與影響，就算在建築物裡面也不必再擔心羅盤的度數不準確的問題，

e、電子風水羅盤自動給出各種風水流派的排盤，如玄空飛星盤（自動飛星），八宅盤、過路陰陽盤、河洛風水盤、乾坤國寶盤等，還能鎖定目前的指向進行風水分析，

f、電子風水羅盤通過機器內置的平行激光燈，能讓羅盤垂直前面的門或者墻體。

g、電子風水羅盤自動計算磁偏角，在地磁讀數上可以選擇加減磁偏角或者不加。

三、電子風水羅盤使用註意和提防問題與事項

忌諱與禁忌一：使用時間

每個風水師都必須清楚一些不可開盤的忌諱與禁忌之日，這幾個時間裡使用風水羅盤不僅作用與影響準確性，作用與影響羅盤的風水氣場，甚至也許會對使用者的氣運帶來一定作用與影響，給風水師帶來一定災禍，這幾個日期一般被叫作羅猴日，時間則是被叫作殺師時。

忌諱與禁忌二：使用環境

使用風水羅盤的時刻必須註意和提防周邊環境，一方面在羅盤使用的周圍盡最大力量不要有濁氣，譬如垃圾場、公廁等地，盡最大力量不要使用羅盤勘測風水，因此此處的濁氣較重比較容易作用與影響到羅盤的風水氣運。另一邊在使用羅盤的時刻周圍最好別有電器，自己身上的手機、鑰匙等金屬物質更不要帶在身上，不然會有一次產幹擾羅盤的氣場，致使勘測不準的情形發生。

五：風水羅盤知識詳細解讀

羅盤盤面有三個方位：正針（地盤），磁針方位依靠天池內的磁針指示定位南北方位；中針（人盤），羅盤中間的二十四山向是極星方位，稱為中針；縫針（天盤），在羅盤外圈的是日景方位，稱為天盤。

校正羅盤：以羅盤十字線任一條，一端壓在二十八宿虛宿和危宿中間的界縫，即周天三百六十度 的零度，另一端壓在張宿三度，即周天三百六十度的一佰八十度，假如天池海底南北紅線與外方盤十字線的南北相吻合，就證明所使用的羅盤是正確的，否則，必須移動磁針，使海底紅線與上述南北線相吻合。

第二層：先天八卦，後天八卦

先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

先天為體，為基礎，根本，宇宙的本源，是宇宙原來的自然現象。

後天八卦：後天八卦是周文王依據先天八卦的性能為人的需求而加以運用而作的。殷周時期沒有針形的磁針（指南針），用的是日照方位的土圭方位，所以我們的先天坤卦方位應在土圭北，即縫針的正子位，唐朝晚年才發明瞭針形的磁針。

第三層：坐山八煞

坐山八煞是以坐山與水論吉兇，是固定的坐山和八煞，不是以向與水論吉兇，坐山八煞以正五行論吉兇。

楊公風水的八煞指金木水火四大局，每生十二宮的墓絕二宮為煞，四大局合稱為八煞。

第四層：向上天幹黃泉

口訣訣竅：庚丁坤上是黃泉，坤見庚丁不可然，巽宮最嫌居乙丙、乙丙須防巽水先，乾上辛壬行不得，辛壬水路怕當乾，甲癸向中休見艮，艮流須知甲癸顛。

楊公古法風水的四大局，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈，乙丙交而趨戊，辛壬會而聚辰，為 金、木、水、火四大局，庚丁坤上是黃泉是指鬥牛納丁庚之氣的金局，水出坤申為水沖臨宮，主應喪成材之子。巽宮最嫌居乙丙是指乙丙交而趨戌的火局，水流巽宮也為水沖臨宮，主應喪成材之子，餘類推。楊公古法風水的黃泉指金、木、水、火四大局，每生十二宮的死宮為黃泉，四大局死水上堂為黃泉水上堂。

第五層：正針二十四山向

正針二十四山向位於羅盤三針內層，稱為內盤，以天地人三才而分稱為地盤。正針所示方位為磁針所指方位。正針及七十二龍以及縫針是楊公創制的，因此正針和縫針又合稱為楊盤。

六：看風水羅盤怎麼使用 風水羅盤逐層詳細解讀

風水羅盤的種類：

風水羅盤的種類有許多，有三元盤、三合盤、綜合盤、玄空飛星盤、過路陰陽盤、八宅盤等，種類將近百餘個！然而，其中最常用是三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤以及一些風水門派自己改造的獨一無二盤。

這當中也有適合風水大師用的，也有適合剛入門的人用的。但是萬變不離其宗，不管哪種羅盤，哪個門那派的羅盤，中間皆有一層是二十四山方位，從北方開始依次序排列分別為壬子癸、醜艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四個方位。假如你有一個指南針，認真觀察你就能夠發覺羅盤與指針的度數是相相應的。

關於羅盤的構造：

羅盤主要由三多數組成，分別為天池，內盤和。

天池，也就是指南針。天心十道，就是架於上的紅十字線尼龍繩。內盤，刻繪有一圈圈黑底金字的銅板圓盤，整個圓盤可來回轉動，我們一般會看見羅盤上有許多一圈圈非常精密的東西，我們通常把圈亦稱層。其中有一層是二十四山之方位)、(底座)等。

風水羅每層的簡意

第一層先天八卦文，後天八卦方位，先天為體，後天為用。用後天不可破先天。用後天不用先天，而先天體在其中。

第二層洛書變四象，化後天，成九紫，分六甲一百二十分金。

第三層八煞黃泉。有坎龍、坤龍、乾馬、兌蛇、艮虎、離豬、巽雞、震猴等煞，黃泉忌之。按照八煞黃泉就有許多忌諱與禁忌，如"癸亥年月日時入中宮吊丙寅，八白至良，不可修葬艮山"等。又如"坎龍忌辰向，震龍忌申向，離龍忌亥向，兌龍忌巳向，艮龍忌寅向，巽龍忌酉向，坤龍忌卯向，乾龍忌午向，這是經常提到的"先天八封渾天五行之官鬼爻"。

第四層ba路四路黃泉。此煞忌向上，主張依水立向，如坤水來則立坤申二向收之，吉；若立庚向，兇。

第五層九星以應四垣局。認為土有黑、黃、紅、白、青、黃，皆與九星相表。取紅、黃、光、潤、細土為佳，幹、枯、黑、頑、硬為兇。

第六層地盤正針。

第七層陰陽龍。畫二十四個黑白圈，分別預示陰、陽龍。風水先生認為陰者黑圈實而暗，陽者白圈虛而明，陰陽既分，取用有別。陰龍；亥醜艮卯巽巳丙丁未庚酉辛；陽龍：王子寅甲乙震午坤申戌乾。隨局裁取，陰陽不殺。陽龍作陽向，陰龍作陰向，配合則吉。

第八層正五行繞地盤之下，其源由河圖而來，分東西南北二十四山、金木水火土相克為用。

第九層劫煞取用。以坐山為主，忌一山破碎、兇惡歪邪，秀美不忌。

第十層穿山七十二龍。

第十一層穿山為本卦，合周易為天統。

第十二層中針人盤。

第十三層透地六十龍。

第十四層透地奇門。

第十五層透地封六十龍。

第十六層六十龍配宿以吉砂。

第十七層定四吉五親三奇八門九星。

第十八層縫針天盤辨來去之水。

第十九層秘授正針二百四十分數。由洛書縱橫十六個十五數，二十四山共二百四十分為金。每山十分。

第二十層地盤分金，內盤為二八加減。

風水羅盤逐層詳細解讀大全

第一層

天池，也就是太極，或渭天地。磁針居於中，紅頭指向南方，黑頭指向北方。《易經》中的概念：太極化生萬物，一為太極；二為兩儀(陰陽、乾坤)；三為三財(天；地、人)；四為四象(東、南、西、北)；五為五行(金、木、水、火、土)；六為六甲(甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅)；七政(日、月、五星)；八為八卦(乾、坤、艮、巽、震、坎、兌、離)；

九為九星(文、破、廉；祿、巨、武、弼、貪、輔)；十為洛書成數九加一。風水先生還認為：立規矩、權輕重、成方圓，莫不由金針與天池始定。假如羅經無天池，則子午無定，陰陽莫分，八卦九宮不能別，龍向氣脈無由而稽。金針動而為陽，靜而為陰。子午中分為兩象，兩儀合卯酉為四象，四象合四維為八卦，八卦定方位，於是天道成、地道平、人道立。

中泱天池︰

天池內有磁針，磁針的一端尖，而另一端則有角，天池底部有一條條紅線，但其中一端有兩點，把磁針迭著紅線之上方，而有角的一端磁針須壓著有兩點的紅在線，才能找出正確的方位，這就是基本的用法。　

天池采用專利軸心定位器，令羅盤使用的時刻更準確。

第二層

第二層是八卦。八卦分兩種，有先天和後天之分，所以第二層的羅盤可以是先天八卦，也可以是後天八卦。八卦有四陰四陽，各有方位。先天八卦和後天八卦的方位不同。後天八卦還與洛書結合在一直，內容十分復雜。相地時，坎龍不立辰向，坤龍不立卯向，震龍不立申向，巽龍不立酉向，乾龍不立午向，兌龍不立巳向，艮龍不立寅向，離龍不立亥句。

先天卦爻︰

幹三連卦爻居離、兌上缺卦爻居巽、離中虛卦爻居震、震仰盂卦爻居艮、巽下斷卦爻居坤、坎中滿卦爻居兌、艮覆碗卦爻居幹、坤六斷卦爻居坎。

第三層

第三層為九星，古時候對九星的講法不一，或者認為是四方和五星，又認為是北鬥七星和輔佐二星。風水術中的九星是貪巨祿文廉武破輔弼(死或作溫)，它與二十四山向、五行相配合，組成艮丙貪狼木、巽辛巨門土、乾甲祿存土、坤乙輔粥木、坎辰申癸破軍金、兌丁巳丙午武曲金、離壬寅戌文曲水、震庚亥未廉貞火。

洛書九星︰

洛書九星盤，用以配合各運挨排玄空飛星盤，或玄空大原卦看何宮位當旺，例如一運，一星居壬子癸北方，所以一運的北邊方當旺。

第四層

第四層為天星。天星有天皇、天廄、天鬼、天乙、少微、天漢、天關、天戰、天帝、南極、天馬、太微、天屏、太乙、太罡、天官、天命、天苑、天棓、天市、天廚、天漢、天壘、天輔共24個。天鬼或為天魁、天苑或為陽璣、天漢或為陰光。天乙即天一，天極即北極星，天漢即銀河，天棓、天漢等出自《史記·天官書》。

《易經》中的概念有這麼一個說法：天垂象示吉兇，在天成象，在地成形，下映二十四山。星有美惡，所以有吉兇。諸星中以紫微、少微、天市、太微為天星四貴，除少破外，三貴均有立圖建都之驗。凡星下照地穴，金木水火土合局則吉，不合局則不吉。

地母翻卦，也叫作地母翻卦盤九星盤，多用來收山消砂，但亦有個別派別用來納水放水。

第五層

第五層地紀二十四位。這是內盤，又稱正針。二十四向由八個天幹、十二個地支、以及乾坤巽組成。為啥要取二十四這樣一個數字？古代人們認為，天地之成數，天數二十有五去一、地數三十去六，都是二十四。此數上應天時24節氣，下行地中二十四山方。

二十四方位的排列是：正北坎卦王子癸、東北民卦醜艮寅、正東震卦甲卯乙、東南巽卦辰巽巳、正南離卦丙午瞭、西南坤卦未坤申、正西兌卦庚酉辛、西北乾卦戌乾亥。二十四位的用途是定山向、辨水向。當盤中指數指向某節氣，則生氣臨在相應的一方。正針所指方向即磁極子午。它反映的是地球方位，所以又叫地盤。

三元二十四山陰陽盤︰

這一層為三元二十四山之陰陽，羅盤上之黑底金字屬於陰，而金底紅字屬於陽，凡看兼線，陰陽之間不可兼，否則便犯瞭「陰陽差錯」瞭。

第六層

第六層24節氣。24節氣立春始艮、大寒終醜，以推五運金木水火土，以察少陰少陽太陰太陽。

穿山七十二龍︰

穿山七十二龍用來審定來龍過唊的幹支所屬，再以幹支的陰陽五行推斷來龍之吉兇，凡來龍居「正」字者，乃犯「大空亡」，忌用之。

第七層

第七層穿山七十二。用六十甲子加八幹四維共七十二，稱為穿山，以應七十二候。七十二龍分佈於二十四位之下，每位下有三龍，十二支有六甲。穿山即穿定來龍。搞清瞭來龍屬何幹支，才可以辨別吉兇。所謂壬山隻可坐癸亥、甲子兩方；子山隻可坐丙子、庚子兩方。八幹四維處於空格中，如指數在此幾格則兇。

三合人盤中針︰

人盤中針為三合盤，以二十四山之逆旋半宮而成，以之來看穴場周圍星體所在宮位，再依其宮位五行配合坐山五行來推斷吉山。

第八層

第八層分金。在正針二十四山之下，每山各設五位，合一百二十，用以避孤虛龜甲，稱為分金。

平分六十龍︰

平分六十龍，也叫作六十透地龍，以之來推算來龍之氣為陽氣或陰氣，又或看其分度是否清純。

第九層

第九層中盤人紀二十四位，或稱中針人盤。風水先生認為：先有天地，後有人，故人盤居天地盤之中，子午對準內盤的壬子和丙午之間。處於二十四山方位向右錯開半格，屬於北極子午。風水先生叫作上關天星厘度氣運進退，下關山川分野地脈賴否。

三合天盤縫針︰

天盤縫針為三合盤，以二十四山之順旋半宮而成，以看水居何宮，或是在放水時便要參考這一層，例如欲放艮宮之水，便在這一層之艮宮放水，不是看地盤之艮盤。

第十層

一百二十龍分金︰

一百二十龍分金將二十四山各分五度，成為一百二十幹支，而每幹支歸入同組之地支，共四十八組。而以一百二十龍分金，以幹見丙丁庚辛為吉度，本羅盤把這幾個用金底紅字預示出來，所以金底紅字為吉利線度。

第十一層

第十一層透地六十龍。古代人們認為：透如管吹灰，氣由竅出。五氣行平地，發生萬物。地有吉氣，土隨而起。氣透於地中，氣雄則地隨之而高聳，氣弱則地隨之而平伏，氣清則地隨之而透美，氣濁則地。隨之而兇惡。在撥弄針盤時，對六十龍的解釋各有不同。假如透得甲子沖山，就會女啞男癆；透得丙子，就會花開富貴，等等。

易盤六十四卦挨星星曜：

挨星星曜盤，由天卦地卦的卦爻變化而成，其理以易卦依指定的規律而變化，而挨星多用以配卦運，貪狼星屬於一運卦、巨門星屬二運卦、祿存星屬於三運卦、文曲星屬於四運卦、武曲星屬於六運卦、破軍星屬於七運卦、左輔星屬於八運卦、右弼星屬於九運卦。

第十二層

第十二層口訣訣竅。配合透地六十龍解釋吉兇，如"甲子氣七壬三亥，為小錯，甲子沖山，出黃腫、瘋瘋顛顛，女啞男癆，若見上水棺內有泥漿，口舌官非巳酉醜年應"。

內盤六十四卦易卦名稱

六十四卦有兩盤，這一層為內盤，記錄之六十四易卦的卦名，所有挨星卦運、五行卦氣、星曜名稱等，都由六十四易卦而來。

第十三層

第十三層十二次。先哲將周天分為十二次，用以觀測日月五星的運行和節氣。十二次大體是按星象來決定的，其名稱是壽星、大火、析木、星紀、玄枵、{女取}訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉第十四層十二分野。先哲把天象和地面上的一些地方相配合，這便是分野觀念。風水先生認為：食祿有方，隻有善於推測方位，才能得到吉祥。

天盤六十四卦五行卦氣盤

這一盤為六十四易卦之名稱，由無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，再由八卦變出六十四卦，每個易卦皆有一個名稱，便是這一層瞭。

第十四層

天盤六十四卦易卦名稱

以六十四卦配出不同的數字，一二三四六七八九，這幾個數字便是六十四易卦的五行卦氣，以一六數屬於水，二七數屬於火，三八數屬於木，四九數屬金，緊接著配合陰陽二宅的使用，看其生克變化。

第十五層

第十五層縫針。子午在內盤(正針)子癸、午丁之間，故稱縫針。有的風水先生主張用縫針，認為縫針比正針準，可以消去來之水，辨休囚旺相之方。縫針指桌影子午。因為它測定的南北向是太陽的光影，所以又叫天盤一。

易盤六十四卦挨星卦運

挨星卦運，記錄出六十四易卦之卦運，緊接著配合元運而使用，如一運時期，宅以一運卦為旺卦，以九運卦為衰卦、又例如九運時期，宅則以九運卦為旺卦，一運卦為衰卦，開門以旺卦為吉利，衰卦為兇兆。

第十六層

天盤六十四卦三百八十四爻吉度

這一層以易卦變爻後外三爻配內三爻，合得河圖一六、二七、三八、四九或洛書一九、二八、三七、四六者則為吉度，紅點便代表這幾個吉度瞭。

第十七層

天盤六十四卦六親爻度。

第十八層

宿度五行。

第十九層

周天宿度。先哲以二十八宿作為測天的基礎，二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕；鬥、牛、女、虛、危、室、壁；奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；井、鬼、柳、星、張、翼、軫。它們各按一定度數分佈於羅盤上，周長共三百六十五度。

第二十層

地盤分金，內盤為二八加減。