八字很清有什麼含義(八字清啥意思)
一：八字清有什麼含義
第一你要提供自己最清晰的出生 年、月、日、時。給算命的，這樣你的八字自不然就會清楚瞭，假如還不瞭解，那麼我認為就是那算命的水平絕對太垃圾。因此你得找一個相對較好的算命的去算。這一下你清楚瞭沒有？
二：何謂八字清
清
清者潔凈之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時，柱有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。如已未、壬申、乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺於未；以壬為印，壬生在申。又坐下支神為乙木之財，財旺則能生官，四柱無刑沖破敗。經雲：財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。故為夫人之命。
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三：八字清格是啥命運
八字清格
是指八字格局清，所謂格局清濁，是指八字所喜的在命局中沒有沖，合化等制約，而不喜的有制約，是謂格局清。相反，四柱喜用在命局中有其他別的沖克合化，則謂格局濁。
例如，格局喜庚金，有丙火和乙木制化為濁。
命局清則一般說來命好，在相關喜用到來時候，有比較明顯的改變。
四：八字清秀啥意思
隻不過是一種說法，打比方說金清水白，就是金水相生而無土來混雜。還有木火通明，就是木來生火而無雜氣。清秀估計是說水木相生或者金水相生。也就是說，有這幾個特點的八字就是聰明，有才氣的。
五：三命通會測命口訣訣竅 一任三宮皆帶格?
我們總會在本人的生活中遇見一部分人，遇見一些事對於我們的生活產生積極的作用與影響，但是怎樣才可以讓我們找到最正確的處理辦法？其實也就是說不管是在事業之中還是在感情之中才是最要緊的一件事情，由於這會讓我們在前進的道路之中省更加的多的力。
三命通會有什麼講究《三命通會》，長久以來其實也就是說都在中國傳統命數學上擁有非常非常高的地位，其作者為明朝進士萬民英。而清朝編修的《四庫全書》將他的著作《三命通會》和《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。明代進士萬民英主篇宏篇巨著《三命通會》，除本人長篇高論外，其中匯集瞭三十多位名傢八字測命的精華論斷，諸如：《元妙論》《造微論》《人鑒論》《精微論》《元理賦》《消息賦》《真寶賦》《元機賦》《絡繹賦》《金玉賦》《巫咸撮要》《氣象篇》《喜忌篇》《繼善篇》《六神篇》《憎愛賦》《明通律》《玉井奧訣》《金聲玉振賦》《金鼎神秘律》《看命口訣訣竅》《骨髓歌》《四言獨步》《五言獨步》《心鏡五七賦》《驚神論》《搜髓歌》《六甲十二時斷》等等，至清代《三命通會》被編入《四庫全書》。至於民間著述，更是浩如煙海，有很重要的存在意義的。三命通會的源頭《三命通會》作者，即是明朝進士萬民英，清朝編修的四庫全書，將其著作《三命通會》和《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。此書共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇。後三卷記錄載入瞭，大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是我國傳統命運學習者不可不看的一本書。在內容完整上古本裡要數文淵閣《四庫全書》中收錄的內容最全，現代本的要數增廣校正版《三命通會》內容特別的全面。
三命通會的測命口訣訣竅大凡看命先看月支，有無財官，方看其它，月取支神，年取天幹，日取天幹，流歲取天幹，大運取支神。月為本，日為主，如月有正官及偏官，而時又入他格，隻以月中取，他格無用。如月令全無可用，方看他格。古歌雲：三宮帶格混難詳，不曉憑誰是貴方，一任三宮皆帶格，除非隻得用提綱是也。月令用地支，如果官星，須要上下幹支透出為妙。或幹透出，支中不透，主聰俊。忌年與時沖，月支日支自沖不妨，大運及歲君來沖月支則禍。凡正官一位，乃君子貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙，多則反主成敗。四位純官，仕宦虛名。凡七煞一位，機敏聰慧，二位三位，先清後濁。四柱純煞有制貴，無制貧凡。財一位務要得時，富貴成傢，為人性燥緊急。二位性氣滅半，三位四位耗氣身衰。若身旺甚則可成立，弱則勞苦生受。凡印不論一位二位四位都好，格中不適宜見財破印。
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六：庚戌女命有富貴的嗎，庚戌日女命太苦瞭
庚戌女命有富貴的嗎
《》論女命雲：“何利？利在夫星，夫利，其婦必利；夫困，其婦必困”，在今日的財官體系之下，夫利其婦必利依然適用，夫困其婦必困則未必盡然，這也是女命與男命的區別之處，女人可因夫而貴，故除瞭本身格局之外，亦要察夫星之強弱深淺以定富貴等次，簡來講之，女命有瞭“兩個選擇”，即自己一身格局所能表達的富貴概及夫星所能表達的富貴概念，取其強者而納之。
所以本身一般的女性，仍可以由於是、、的老婆而致貴，我們敬愛的歌唱傢、藝術傢媛，本身己是相當級別的富貴中人，而對其富貴等級的最終，顯然也是某某夫人。而事業有成之女性，若夫不如己，其富貴等次自然以本身格局而論。這一點，也是女命“優於”男命之處。
需要指出的是，時代在變化，形式在變化，而經典之法所表達的核心本質並沒有變化，認為夫星僅僅就是論老公、論愛情婚姻都是不妥當的表達。不論男命女命，皆會出現“夫星”的內涵，如偏財為父、正印為母，針對這一對體，則偏財為“夫星”，正印為“妻星”，此時，陰從陽的特征就會突顯，這又是男星“優於”女星之處。
女命有八法八格，依《》所述略論一二以管中窺豹。
其一者，純。
純者，一也，或純一官星，或純一煞星，重在“一”，官、煞隻其一位、或官、煞不互見，在按道理來講都具備瞭純的要求。如癸巳、戊午、辛酉、丙申，丙火官星一位獨透，即看成是純。雖支見巳午官煞，但午火不透，不具備“混雜”丙火的資格。論夫，以官星丙火為體，丙見癸為官，見戊為食，是有官、有食，主夫富貴。此體用轉換之法，不失為一種良好手段，但論夫、論六親不必全依於此，擅用、易用則用之。
其二者，和。
和者，恬靜也。主要展現瞭坤道恬靜、和氣、柔順、大度容物、不爭戰的內涵，若柱中有沖擊破害或五行偏枯偏黨，則失其和氣，在人性上會有不甘人後、凡事爭先、不逆來順受的特征。和的首要條件是“獨有一位夫星”，方可論之，若夫主不明，為誰而和為誰而靜？如丁醜、壬寅、丁酉、己酉，丁以壬為夫，壬獨透，丁雖坐長生依然，正為恬靜之道，又壬坐印，得財生，見己為官；己無之神，又見甲為官，故主榮夫蔭子。
其三者，清。
清者，潔凈之稱。女命官煞不相混雜，再見財官印食幾般福相，無兇神惡煞相濁，則為清，清更傾向於展現品質、氣質，合此方可再論清貴。如己未、壬申、乙未、甲申，雖夫星兩現，但不雜煞，又財星、印綬皆透，三奇皆備，官當令，財得助，印得生，又未申兩支不雜，更主坤道秀氣，故兩國之封，貴為夫人。又如甲寅、癸酉、丙寅、戊子，官星相地、得祿，財逢旺地，印得祿，丙寅長生貴更添秀氣，亦貴。
其四者，貴。
貴者，尊榮之號。女命所喜者，三奇四福，命中有官星得財相資、得印相護。《》中對於“貴”的論述，並不“清晰”，也可說純和清貴四所舉之例基本都具備瞭其中三四點，可以串用。如甲午、丙寅、丁未、壬寅，夫星一位透，謂之純，丁壬化木得寅月之氣，謂之清，官印兩全的組合則顯其貴處，唯稍欠中和之道。於今來講，貴，可以更傾向於展現女命自己一身的事業格局，但論其最終富貴，依然不可以脫離夫星之論斷。
其五者，濁。
濁者，混也。如五行失位、水土互傷、正夫不顯、偏夫叢雜、無財官印食相輔等。濁與純、清均有相對、相反的內涵，濁則擇夫不明確，不能一心一意，不能操守，沒有良好品味，也象征著層次不甚高。如癸未、甲寅、辛酉、乙未，寅中丙火為正夫，未中丁火為偏夫，偏正濁雜，明暗交集，又辛酉八專自旺，故兩夫皆納，暗中偷夫得財而濁亂。己亥、乙亥、癸醜、己未，己為偏夫叢雜多現，水土互傷，正夫不顯，雖有食，卻醜為梟庫可奪食，故先清後濁。
其六者，濫。
濫者，婪也，泛濫之意。柱中明有正夫，又多處見煞，又見暗中財旺，因財、因欲起意而不忠於正夫。如庚寅、丙戌、庚申、丁亥，丁為正夫，丙為偏夫而旺過正夫，無取留舒配，自然內外兼收，濫而得財。又如戊子、甲寅、己未、丁卯，己以甲為正夫，一位獨透本有所喜，不適宜支會卯未偏夫得局，幹有合支有刑，又卯上帶梟，正反桃花兩重，敗盡夫星清貴之氣，失之於濫。又如己酉、丁醜、癸醜、壬戌，癸以戊土為夫，於庫中，己土偏夫明透，不適宜醜土重重為其宅舍，又刑戌中正夫，乃是棄夫就偏，戌又為財庫刑開，故為財而賣奸。此一刑去一刑開，背夫而得財，盡顯玄妙。
其七者，娼。
娼者，妓也。謂身旺夫絕，官衰食盛。女人之命，夫死絕衰敗，卻食盛身旺，食為子，無夫何來子，故為眾人之子，其實就是。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，亥中甲木為夫，雖寄長生之處，卻失時失地，然身得眾土，身旺食盛，故雖有食卻“與夫無關”而入風塵。又乙亥、丙戌、甲子、丙寅，戌中辛金為夫，雖得月令之生，然戌月退氣又空有所不喜，夫退、空而食愈盛，又見寅木為夫星絕地，自然“背夫”得食，故衣食雖好，不免風塵。
其八者，。
者，泆也。泆即溢，溢出之謂。欲望橫流而難以抑制，不分貴賤。夫星明暗交集，日主又旺而得所，於人無所不納。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬以戊為夫，支中卻水眾一片，財庫官庫交錯，滿載偏夫之辰庫填實之日支，乃是以眾男慰己，又戊癸火象聚在己宮，水火，不可言，又日德逢刑逢沖，何以言德字？癸亥、壬子、丁醜、壬寅，丁與兩壬，犯匿之合，又支會水局，偏夫濁雜，亦。癸卯、甲子、己卯、乙亥，己土甲、乙正偏兩夫皆納，見癸本宜，不喜幹合支刑，刑正夫而向偏夫，又支會亥卯，故正夫不能主張，暗夫得勢而入。
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