出嫁兩頭的規矩(出嫁兩頭跑算入贅嗎)

一：傳統南方婚俗詳細解讀 婚嫁的規矩講究

出嫁在我們國傢是有著很多很多講究的，而且每個地方講究也皆有所差別，尤其是南北方差別也都比較大，那許多人對南方的出嫁習俗有興趣，接著下面就讓本欄目來給大眾詳細的共享下關於南方出嫁習俗的講究，一起來瞧一瞧吧。

傳統南方婚俗詳細解讀

1。在南方出嫁，婚宴多數都是在晚上進行。而在北方出嫁的話，婚宴一般在中午舉行。

2。在我們的婚禮中都講究需要伴娘伴郎，那在南方出嫁的話，伴郎伴娘是務 必要未婚的，而假如在北方出嫁，則是講究務 必要已經成傢男女，並且伴郎伴娘不能是夫妻。

3。婚禮儀式。南北方的婚慶儀式也大為不同。男方的婚禮司儀，不但要當主持，有時候還會給大眾熱場子，表演節目。北方的婚慶儀式相對來講比較簡單，稍微活躍氣氛就能夠瞭。

婚嫁講究

1。出嫁當天新人們的衣服務 必要是全新。

2。出嫁當天新娘的衣服是不能有口袋的，否則有會帶走娘傢財運的講法。

3。出嫁當天無論天氣多熱，都不能扇扇子，由於扇子的扇與拆散的散，讀音相同，不吉利。

4。出嫁當天結束之後，與賓客告別時，不能說再見，再見有著再婚之義，不吉利，所以不能說再見。點頭揮手示意即可。

5。許多地方講究出嫁的時刻，新娘要哭，認為越哭以後會越幸福。

6。忌於鬼月完婚。 即農歷七月。

7。忌於農歷六月完婚， 有半月妻之義。

8。安床時， 要把床置放正位， 忌與桌子衣櫥或任何對象的尖角相對。

9。出嫁當天， 新娘出門時， 姑嫂均要回避， 不能相送。 由於"姑"跟"孤"同音， 而"嫂"跟"掃"同音， 都不吉利。

10。在迎娶途中， 如遇見另一隊迎娶車隊， 叫"喜沖喜"， 會抵消相互彼此的福份， 所以必需互放鞭炮， 或由雙方媒人交換花朵， 以破解之。

二：出嫁的禮儀規矩

傳統婚俗--議婚

議婚，又稱“議親”，是商議男女愛情婚姻之事的最初階段，舊時包括“求婚”、“過帖”、“相親”等幾道流程，到準備定婚為止。在這一過程中，多數是由男女兩方父母依據對方的門第、傢境及品貌等條件決定婚事成否，男女當事人是沒有多大發言權的。

“無媒不成婚”，議婚初始，通常是由男方傢長委托媒人或托靠親友、鄰裡前往女方傢裡求婚，又叫“提親”。這一流程相當於“六禮”中的“納采”。

假如女方傢長答允考慮結親，男方便再次托人或由媒人到女傢詢問女方名字和出生日期，以便“開八字”，請陰陽先生“合婚”，審看男女雙方的命相是否相合。山西長治一帶叫作“取四柱”，雁北一帶叫作“換婚單”。具體做法就是，把男女雙方的生年、月、日、時“四柱”幹支寫在絹帛或麻紙上，緊接著請人卜算，看雙方相互間命相有無克異。民間一般認為，男女生肖犯“對沖”的不適宜婚配。所謂犯“對沖”，是指子、午相沖，醜、末相沖，寅、申相沖，巳、亥相沖，辰、戌相沖，卯、酉相沖，共“六沖”。各地歷來皆有“白馬怕青牛，兔、龍淚交流，豬、狗不到頭，蛇、虎如刀錯，羊、鼠一旦休”之類的俗語。這幾個說法純屬無稽之談，此刻多數地方都不再講究瞭。這一流程相當瞭“六禮”中的“問名”。

提親

男女雙方“八字”相合後，兩傢即擇吉日傳換庚帖，晉北一帶叫“送契”，重新寫明男女各方的生年、月、日、時等問題與事項。至此，親事算初步定下。依照忻州、長治等地的講法，是女方“有主瞭”；在晉中一帶，則說女方“問出去瞭”。這一流程相當於“六禮”中“納吉”的前一部分內容。因為此刻不再時興合婚，“過帖”這道手續自然而然也就免瞭。

合八字

在具備訂婚條件的情況下，男女兩傢還要“相親”，又叫“相門戶”、“看屋裡”，即男女兩傢約定時間見面，最後議定婚事成否。此刻山西各地仍有這種習俗，不過“相親”的主角已由雙方傢長變為男女雙方當事人，“相親”的意義已不在於認親傢，而是通過面對面的接觸，進一步加深相互瞭解。男女雙方初次見面時，一般由媒人或介紹人引見，兩人對面而坐，互相窺視對方的形貌舉止，正是“對像”是也。

關於“回門”禮節

依照我國婚俗習慣，出嫁三天，新娘便要偕同新郎一起回娘傢，也稱“回門”。這是一種必不可少的禮節。

新娘傢老人心裡非常註重和重視三天回門，因此新郎事先天論是從思想上還是在禮品上都要有所準備，爭取給嶽父嶽母留下愉快的好印象。

禮品事先備齊，買新娘傢老人心愛的禮品，禮品一般有四件。回門一般在上午九、十點鐘動身。新郎新娘應參加婚禮儀式那樣認真修飾、打扮，保持婚禮上那漂亮、俊美的形象。

回到娘傢，新郎、新娘first of all要問候老人。這時，新郎就應改口，跟新娘一樣稱嶽父母為父親、母親，要叫得自然、親切，對待親友和鄰居也應展現出親切熱忱，文質彬彬，見人先打招呼，以禮相待。

就餐時，新娘要陪著新郎，一一向父母、親友和鄰裡敬酒，感謝大傢對自己新婚的祝福。飯後，不要急著回傢，應再陪父母聊一會兒，聽聽他們的教誨，緊接著再告辭回傢。並應主動邀請二位老人和兄弟姐妹到自己傢中做客，也可邀請親友、鄰裡。

三：中國人出嫁的規矩有哪些?

1。婚禮宴請人數一般不得超過200人（20桌），婚嫁雙方同城合辦婚宴的，宴請人數不得超過300人（30桌），除婚禮外，其他喜慶事宜禁止以任何方式邀請和接受親戚（直系親屬、三代以內旁系親屬及近姻親）以其他人員參加。

2。對於操辦婚喪之事的程序，規定同樣做出瞭管束。黨和國傢工作人員應當在操辦婚禮10個工作日前向本級或者本單位紀檢監察機關（機構）報告，說明操辦事宜、邀請人數及范圍等情形狀況，並於事後10個工作日內報告遵守承諾情況。

3。對於違反規定的，視情節輕重，給予批評教育、組織處理；構成違紀的，給予黨紀政紀處分。違規收受的禮金及貴重禮品，一律收繳。

四：此刻出嫁兩頭住的有什麼規矩嗎

都出嫁瞭還乎這幾個呀，誰出都成，假使你倆幸福就好瞭。

五：兩頭走的愛情婚姻離婚率

現如今離婚率愈來愈高瞭，2023年全國的平均離婚率就達到瞭39、33%，並且這個離婚率還在持續上升，特別是以80後、90後為主體的人群，離婚率概率非常非常高。此外部分城市的離婚率也是非常非常高，打比方說北京、上海，離婚率都超過瞭40%。那麼在這個離婚率如此之高的時代，兩頭走的愛情婚姻離婚率高嗎？接著下面跟大傢詳細瞭解下吧。

因計劃生育政策和本地經濟等方面的作用與影響，常熟這個地區有許多是獨生子女，當男女方傢庭經濟實力相當，或者男方的經濟實力稍比女方弱就會選擇“兩頭走”愛情婚姻，所以“兩頭走”愛情婚姻模式在這個地區盛行。但也正所謂這種愛情婚姻模式讓這個地區的離婚率非常非常高。

所謂“兩頭走”愛情婚姻通常指的是獨生子女的愛情婚姻，在傳統上“兩頭走”是不嫁不娶，即男方不出彩禮錢，而女方不結婚妝，出嫁後男女平等，而且不跟兩方父母一起居住。假如任意一方父母有需求就跟子女住一起，或子女輪流去兩傢父母居住。固然這種愛情婚姻模式看起來非常和諧、平等，兩傢人比較容易產生爭執，容易因孩子的姓氏、居住問題、財產問題、兩方父母養老問題等產生爭執。正所謂由於這幾個矛盾，致使“兩頭走”愛情婚姻的離婚率非常非常高。

不過“兩頭走”愛情婚姻不是一定會離婚的，許多“兩頭走”愛情婚姻模式的傢庭相處的非常和睦，而且這種愛情婚姻模式是“雙贏”的局面，男方不用出彩禮，女方不用結婚妝，婚後共同贍養老人，雙方都沒有損失什麼。

其實也就是說，任何人的愛情婚姻都是“一地雞毛”，即使是矛盾很多很多的“兩頭走”的愛情婚姻，隻要夫妻架起雙方傢長溝通的橋梁，互相協商解決問題，同時要平等對待雙方傢長，這樣應該能避開許多傢庭矛盾，那麼離婚率自然也下降瞭。

六：兩邊走的愛情婚姻孩子叫父母什麼

兩邊走的愛情婚姻，孩子叫父母爺爺奶奶，無論在女方傢還是男方傢都叫爺爺奶奶。

兩邊走之義其實也就是說指的就是男方在出嫁的時刻，不是以娶妻子的這種形式去接親的，而女方結婚的時刻不是以嫁給男方的這種形式去男孩子傢的，總之男孩子和女孩子其實也就是說是互相平等的，男孩子傢和女孩子傢都給他們做瞭婚房的。

最重要的一點就是二個人在出嫁之前女孩子傢沒有給男孩子加新嫁妝，男孩子傢也沒有給女孩子加太多的彩禮錢。

兩邊走的愛情婚姻誰吃虧？對於這個問題，其實也就是說沒有誰吃虧這一說法，兩邊走的愛情婚姻可謂是雙贏的局面，假如非要說的話，那和自己父母住在一起肯定都是父母吃虧，比較這年頭生活壓力大，和父母生活的年輕人，可以少操心許多事情，打比方說傢務事、傢庭開銷等等，這幾個都是不小的開支。

出嫁兩邊走有哪些壞處？

1。對於一些獨生子女傢庭來說，出嫁兩邊走方便瞭雙方傢庭，不存在有哪些壞處，可謂是雙贏的局面，這樣兩邊的父母皆能照顧到，父母也能得到更加的多兒女的陪伴。

2。如今出嫁兩邊走比較流行，由於此刻許多傢庭都是獨生子女，父母都希望本人的兒女能經常看望本人的父母，多陪伴自己，這樣兩邊都不會覺得有損失，所以沒有什麼壞處。