天幹地支配五行方位(天幹地支方位表)

天幹地支與五行的關系

天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子　11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜　12 乙亥　22 乙酉　32 乙未　42 乙巳　52 乙卯　03 丙寅　13 丙子　23 丙戌　33 丙申　。。。。。。>>

幹支五行和納音五行關系 幹支五行

就是天幹，地支 各自的五行！是獨立的~一般配合後天八卦來使用

甲乙東方木，丙丁南方水，戊己中间位置土，庚辛西方金，壬癸北方水

十二地支以應月，地之五行也，子陽亥陰日水，午陽巳陰日火，寅陽卯陰日木，申陽酉陰日金，辰戌陽醜未陰日土。”

寅、卯月為春季的正、二月，正所謂東方風木之氣得令之時，故寅、卯在五行同屬木。

巳、午月為夏季的4。五月，正當南方火熱之氣得令，故巳、午在五行同屬火。

申、酉月為秋季的七、八月，正所謂西方燥金之氣得令，故申、酉在五行同屬金。

亥、子月為冬季的十、十一月，正當北方寒水之氣得令，故亥、子在五行同屬水。

辰為季春三月，未為季夏六月，戌為季秋九月，醜為季冬十二月，這四個季月，都是中间位置土濕之氣寄王子：四時的月分，所以辰戌醜未在五行同屬於土。

納音五行，天幹有天幹之五行，地支有地支之五行，天幹與地支配合後會變成新的五行，稱為“納音五行”。原幹支五行稱為正五行，納音五行叫做假借五行，由於它是假借古時候五音（宮商角徵羽）和十二音律而組合成的納音五行。

一般配合六十花甲來使用，著重是用以看命盤

甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木

庚午辛未路傍土 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火

丙子丁醜澗下水 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金

壬午癸未楊柳木 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土

戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水

甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木

庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火

丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金

壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土

戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水

它兩應用到的地方有所不同~

天幹地支之五行屬性! 五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌

天幹地支與陰陽五行的關系 中國古代人們采用幹支紀年法，直至今，我們還經常提到某某年的天幹地支是什麼，打比方說今年是戊子年，去年是丁亥年，其中子和亥分別預示瞭這兩年的屬相鼠和豬。因此很少有些人不清楚天幹地支是什麼，但很少有人瞭解幹支與陰陽五行之間的密切聯系。事實上，每個天幹每個地支皆有它本人的陰陽五行屬性。正由於幹支自己具有獨一無二的五行屬性，人們用幹支預示的生辰八字才得以跟五行聯系起來，由命理學者依據五行生克來推理出人的命數。

既然講命理，那我們就從最基礎的東西講起，先來認識一下十天幹和十二地支。

幹支，顧名思義，是主幹和枝丫之義。有幹有支，這才是一棵完整的樹，因此天幹在上地支在下，這樣組合起來才是一個完整的整體。古代人們最初對天幹地支之命名確實有這層含義，不過在命理八字學中，地支倒更像是植物在地下生長的根須。為瞭方便進行下一步學習，我們不如這樣理解，天幹地支之組合就好像一棵樹，天幹是樹木在地面之上的枝幹部分，而地支那麼是樹木在地下蜿蜒生長的根部。如此的比喻，在命理學上是有其重要意義的，人們會慢慢體會獲得。

幹支誕生的年代已經相當久遠瞭，具體不詳，但能夠確定，在商之前一定已經存在瞭，由於俺們是可以看見，商朝的帝王們都鐘意取一些與幹支有關之名字，打比方說太甲，天乙等等。一年十二個月，恰好有十二地支，由此我們容易想到，古代人們最開始是用地支來記月的，不過後來就開始用天幹地支組合起來的六十甲子記年、月、日、時，也就有瞭完整的幹支紀年法。年月日時各取一天幹一地支也就有瞭我們平常時候所說的“生辰八字”。

天幹是十個，五行是五個，但金木水火土又分陰陽，於是二五一十，正好配上瞭十天幹。打比方說甲是陽木，乙是陰木，丙是陽火，丁是陰火。具體有歌訣寫道：“東方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中间位置戊己土。”

十天幹在單數位次上的屬性為陽，在雙數位次上的屬性為陰，一陰一陽相互交替，鄰接的天幹又是五行屬性上相生的關系。打比方說甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，等等。

這樣一來，十天幹之五行屬性甚至方位含義都一目瞭然，特別容易明瞭。不過十二地支就遠比天幹要復雜。大傢都清楚，地面之上的東西都清晰清楚明白，比較容易看得一清二楚，地面之下的東西卻隱藏得很深入，根須嘛，容易交錯糾纏難以分辨，這樣，地支之屬性也就隨之變得復雜難辨起來。

我們把十二地支分成三組，每四個為一組，分別為四旺，四生，四庫。

四旺，這是最簡單容易的一組，它們是子、午、卯、酉，它們的五行屬性十分“單純”，即，子是陰水，午是陰火，卯是陰木，酉是陰金。因為在十天幹中癸預示陰水，因此我們又說，子中藏癸，同樣的，我們說午中藏丁，卯中藏乙，酉中藏辛。這個“藏”字，稍微有些蘊藏儲備之寓意，地支在地下嘛，自然是藏起來的部分。換一個角度，我們也可以認為子是癸水的根，午是丁火的根，卯是乙木的根，而酉是辛金的根。地支，一直就是天幹遺留在地下的根須，不過呢子午卯酉這四條根並未經過糾纏，十分單純而容易分辨。

四生，這一組也相對簡單，分別為寅、巳、申、亥。寅，這條根是由三段根須纏起來的，它們分別為陽木，陽火和陽土，亦即甲丙戊，其中甲木的根要粗一些，我們稱甲木是寅的地支本氣；巳，也是由三條根纏起來的，分別為陽火，陽土和陽金，亦即丙戊庚，其中丙火是巳的地支本氣；申，同樣是三條根互相纏繞而成，分別為陽土，陽金和陽水，亦即戊庚壬，其中庚金是申的地支本氣；亥，這個比較個別，是兩條根纏繞起來的，它們是陽水和陽木，也即壬甲，其中壬水是亥的地支本氣。

我們容易發現兩條規律：第1，這組地支之藏幹全是陽性的。沒錯，甲丙戊庚壬正好全是陽性五行，並且計算起來，除。。。。。。>>

天幹地支與五行相生相克有何關系？ 五行是構成世上萬物的五種最基本的元素，它們是變化無窮的，玄幻莫測的，五行的創立，準確地模似瞭自然 界的基本狀態，事上萬物生息變化都，都離不開這五行， 它們的順序是一水、二火、三木、四金、五土；水在北方 居子位，子為陽之初一，故水為一；火在南方居午位，午 是陰之初，故排第2；木在東方陽位奇數依次排第3，故 木居第3；金在西方西屬陰是偶數依次排第4，故金為第 四；土在西南方，屬陽為奇數依次排第5，故土第5。然 而土居中间位置，是其水、火、木、金生成的前提。

常　五行相生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

天幹地支與陰陽

陰天幹：乙、丁、己、辛、癸

陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬

陽地支：子、寅、辰、午、申、戌

陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥

五行與幹支

天幹金：庚、辛 地支金：申、酉

天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯

天幹水：壬、癸 地支水：子、亥

天幹火：丙、丁 地支火：巳、午

天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉

木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯

水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥

火：天幹之丙、丁 地支火：巳、午

土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 緊接著用日柱天幹支為身主，年幹支為先祖 月幹支為夫妻 時幹支為子女 從中推算幹支的生克關系和硬弱！

年月日時辰與五行天幹地支之關系 排年柱

排四柱是推命的第1步， 即由命主出生之年月日時排出其四柱。 因為四柱是由八個幹支組成， 所以也叫排八字。 下面分別說明年月日時其四柱排法。

年柱， 即人出生的年份用農歷的幹支預示。 註意和提防上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的， 並不是以正月初一劃分。 如某人1998年正月初三生， 因為98年交立春是正月初八8時53分， 因此此人的年柱為97年之丁醜，而非98年之戊寅。

4、2排月柱

月柱， 即用農歷的幹支預示人出生之年月所處的節令。 註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線， 而是以節令為準， 交節前為上個月的節令， 交節後為下個月的節令。

我們此刻用的農歷亦稱夏歷， 是建寅月的， 即每一年正月為寅月， 二月為卯月，直到十二月為醜月。月柱中的地支每一年永恒不變， 從寅月開始， 到醜月結束。

一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月

從立春到驚蟄 從驚蟄到清明 從清明到立夏 從立夏到芒種

五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月

從芒種到小暑 從小暑到立秋 從立秋到白露 從白露到寒露

九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 醜月

從寒露到立冬 從立冬到大雪 從大雪到小寒 從小寒到立春

查法是， 凡甲年己年(年柱天幹為甲或己)， 正月為丙寅， 二月為丁卯，餘類推。如1998年為戊寅年， 三月是丙辰月。 兩千年為庚辰年， 八月為丁酉月。

另有以下口訣訣竅可幫助記憶， 也稱為五虎遁:

甲己之年丙作首， 乙庚之年戊為頭。

丙辛之歲尋庚土， 丁壬壬寅順水流。

若問戊癸何處起， 甲寅之上好追求。

口訣訣竅用法: 凡甲年己年， 一月天幹為丙， 二月天幹為丁， 壓餘類推。

4、3排日柱

從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳日到現在， 我國幹支記日從未間斷。 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記日法。

日柱， 即用農歷的幹支代表人出生的那一天。 幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因， 日幹支需查找萬年歷。

日柱， 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時， 十二個時辰為一天， 每一個時辰占兩個鐘點。 日與日的分界線是以子時來劃分的， 即晚上的十一點。十一點前是上一日的亥時， 過瞭十一點就是次日的子時。 這一點請特別留意，而不要認為午夜十二點是一天的分界點。

4、4排時柱

時柱， 用農歷幹支預示人浮生的時辰。 一個時辰在農歷記時中跨兩個鐘頭，故一天共十二個時辰。

子時: 23點 --凌晨1 點前 醜時: 1 點 --凌晨3 點前

寅時: 3 點 --凌晨5 點前 卯時: 5 點 --凌晨7 點前

辰時: 7 點 --上午9 點前 巳時: 9 點 --上午11點前

午時: 11點 --上午13點前 未時: 13點 --上午15點前

申時: 15點 --上午17點前 酉時: 17點 --上午19點前

戌時: 19點 --晚上21點前 亥時: 21點 --晚上23點前

古代人們將一日等分為十二時辰， 即:

夜半者子也， 雞鳴者醜也， 平旦者寅也， 日出者卯也，

食時者辰也， 隅中者巳也， 日中者午也， 日佚者未也，

哺時者申也， 日入者酉也， 黃昏者戌也， 人定者亥也。

時柱的地支是永恒不變的， 而天幹卻不同， 可查下面日上起時表:

日上起時表

時/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

子 甲。。。。。。>>

十二地支與陰陽及五行的關系 子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火

午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水

子含癸頂支含幹，幹支非常辯證法、博大精深。

天幹地支跟八卦五行有啥聯系？ 1。天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦。。。。。。>>

天幹地支五行八卦

怎樣入門學習天幹地支五行八卦 可以先在網上看看些基本的東西，先深入的話，可以大概看一看 獨行者叢書--天幹地支 易經 等等。。 假如想要換算年月曰時的話要有一定的知識 幹支紀年法 如甲子為第1年，乙醜為第2年，丙寅為第3年……六十年為一周。一周完瞭，再由甲子年起，周而始，循環下去。例如1929年是農歷己巳年，1930年是農歷庚午年……到1989年又是農歷己巳年。我們在日歷上看見的己巳年、庚午年，就是按幹支紀年這一個方法排列下來的。陽歷年份除以60的餘數減3便得該年農歷幹支序號數，再查上面的幹支便是幹支年紀。假如序號數小於、等於零則於支序號數加60。例如，求1991年幹支；1991÷60=33餘11，年幹支序號數=11-3=8。查幹支表知該年為辛未年。又如求1983年幹支：1983÷60=33餘3，幹支序號=3-3=0，加上60，查幹支表知該年為癸亥。 幹支紀月法 幹支紀月法未普遍實行，主要為星相傢推算八字用。其方法為：若遇甲或己的年份，正月是丙寅；遇上乙或庚之年，正月為戊寅；丙或辛之年正月為庚寅，丁或壬之年正為為壬寅，戊或癸之年正月為甲寅。正月之幹支知道瞭，其餘月可按六十甲子的序推知。 幹支紀日法 甲炎瞭第1日，乙醜為第2日，丙寅為第3日……60日為一周。一周完瞭再由甲子日起，循環往復，循環下去。例如農歷己巳年(1989年)正月初一是丁酉日，初二是戊戌日……到三月初七恰巧是60天，因此三月初二又是丁酉日。 幹支紀時法 一天中時辰的地支也是確定的，所以24小時配十二地支，由夜間十一點至一點為子時，一點至三點為醜時，其餘照推。時的天由該日所對天幹推求，其歌戾如下： 甲己還生甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發，壬子是真途。 即若該日是甲或己的，在子時上配上甲為甲子；日是乙或庚的，在子時上配上丙為丙子；丙辛日子時配上戊為戊子；丁任日為庚子；戊癸日為壬子。知道瞭子時的幹支，便可推知其餘。 O(∩_∩)O哈哈~希望能夠幫到你

五行，八卦和十二幹支的關系 十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

十天幹配五行：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二地支配五行：、寅、卯屬木，巳、耿屬火、申、酉屬金亥、子屬水，醜、戌、未、辰屬土。

八卦：乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌

五行、八卦，天幹地支在命相學來說是兩個並行的學說，可謂是相互單獨的，聯系比較少，而天幹地支可以預示不同的時辰，而不同的時辰能配五行，如此便可以把天幹地支跟五行聯系起來

天幹地支跟八卦五行有啥聯系？ 1。天幹寓意 （甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物突破其甲而突出瞭。 （乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。 （丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。 （丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。 （戊）茂也，象征大地草木茂盛。 （己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。 （庚）更也，秋收而待來春。 （辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。 （壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。 （癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。2。地支寓意 （子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。 （醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲著將要冒出地面。 （寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎著春陽從地面伸展。 （卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。 （辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生發已經過半。 （巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。 （午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。 （未）味也，果實成熟而有滋味。 （申）身也，物體都已長成。 （酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。 （戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。 （亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點天幹地支簡稱“幹支”，十天幹：甲（jiǎ）、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)；十二地支：子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支對應12生肖――子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇；午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。 天幹與五行、方位的關系： 甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。 丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。 戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。 庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。 壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行數理:金為七，木為八，水為六，火為九，土為五。八卦所相應的五行: 金-乾、兌乾為天，兌為澤 木-震、巽震為雷，巽為風 土-坤、艮坤為地，艮為山 水-坎坎為水 火-離離為火早在公元前2697年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。 我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（365、二十四19天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。 天幹地支，是古代人們建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦。。。。。。>>

五行八卦對應天幹地支時辰？ 寅、卯屬木、東方、春，巳、午屬火、南方、夏，申、酉屬金、西方、秋，亥、子屬水、北方、冬，辰、未、戌、醜屬土、中、立春立夏立秋立冬前各十八天。

六鄲四卦跟時辰沒關系，十二時辰對照十二地支…

天幹地支，五行，八卦，九宮分別指什麼？ 天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行:金 木 水 火 土

功卦:乾 坤 艮 巽 兌 離 坎 震

九宮:乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。

有還是沒有一些講解天幹地支 五行八卦之類的書籍 如何說呢，這東西自己一身沒啥錯的中间位置， 不過錯在許多歪曲的人， 就好像平常人們以為可以拿來瞭解世界的一個方式，因為他有許多中间位置註釋瞭這個地球，不過能否是惟逐一個註釋的方式方法？ 可能將來再過2000老祖宗們又說之前的真可笑，先用假定去註釋去套現象，緊接著叫過失，這亦稱研討 五行八卦也是如此瞭 一個道理 ， 平常在這個狀況下要去到達讓你很好瞭解的註釋世界不如何冗雜，不過在某些人眼裡就完整可以註釋而且膽以經過這東西到達一些特地的作用，這個並 不是天方夜譚，到瞭肯定的時分都會洞察與這些玄學的東西相似的東西，兩者同歸，好像無神論的傢卻在研討靈魂學一樣，規律類的東西不是一下就能註釋的通的，這最少是個半無底洞，這便是道可道十分道嘛 ，宇宙爆炸的實際還不是從無到有 又歸於無， 這不是混沌出世，分太極 太極生一 畢生二 。。。生萬物，綱要類的東西都是相似的，詳細細分下去就是另說瞭，w

天幹、地支、五行、八卦怎麼配呢？ 滿意答案習玄闡微10級2011-03-07十天幹，十二地支是順年排的，天幹是，甲乙丙丁，戊己庚辛壬癸，十二地支是，子醜寅卯辰巳午未，申酉戌亥，天幹中，甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。地支中，子寅辰午申戌，為陽，其它為陰，今年的天幹地支是辛卯，明年就是壬辰，反過來兩千年的天幹地支就是庚寅，你就以此正推，或者倒推就知道瞭，至於天幹五行是。甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水，地支五行是，子亥為水，寅卯為木，巳午火，申酉金，醜辰未戌為土追問：年月日的幹支在萬年歷上面皆有註明的，隻是時的幹支要依據歌決來推；甲己還加甲，乙庚丙為初，丙辛從戊起，丁壬庚子立，戊癸壬子居，打比方說甲己日生的，子時就是甲子時，醜時就是乙醜時，以此類推，

五行八卦天幹地支找東西口訣訣竅 乾：西北 坎：西北

艮：東北 震：東 艮：東北

巽：東南 坎：西北 巽：東南 離：南 坤：西南 兌：西

十二地支方位

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

十二地支中未代表那個方位 西南方

在六爻中十二地支各預示什麼方位 子 北

醜寅 東北

卯 東

辰巳 東南

午 南

未申 西南

酉 西

戌亥 西北

十二地支之含義 地支，也是古時候人用以紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古時候漢族人民用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。天幹(十幹)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是六十甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。醜是紐，陽氣在上未降。寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。卯是茂，言萬物茂也。辰是震之義，物經震動而長。巳是起，指陽氣之盛。午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。未是味，萬物皆成有滋味也。申是身之義，指萬物的身體都已成就。酉是老之義，萬物之老也。戌是滅之義，萬物盡滅。亥是核之義，萬物收藏。 【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。【辰時】食時，也叫作早食等：古時候漢族人民“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。 十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局十二地支相沖：午子相沖，未醜相沖，申寅相沖，酉卯相沖，戌辰相沖，亥巳相沖十二地支相害：子未相害，醜午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑為無禮之刑，寅巳申為無恩之刑，醜未戌為恃勢之刑，辰午酉亥為自刑十二地支暗藏：子宮癸，醜宮己癸辛，寅宮甲丙戊，卯宮乙，辰宮戊乙癸，巳宮丙戊庚，午宮丁己，未宮己丁乙，申宮庚壬戊，酉宮辛，戌宮戊辛丁，亥宮壬甲天幹地支配五行方位：甲乙寅卯東方木，丙丁巳午南方火，戊己中间位置土，辰戌醜未四。。。。。。>>

十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野

十二地支之方向怎麼排列 子北 醜寅東北 卯東 辰巳東南 午南 未申西南 酉西 戌亥西北

10天幹和12地支分別對應人體的哪些部位？ 我一直好奇，就是特想瞭解我們前面所謂的10天幹和12地支，都代表人體的哪些部位呢？瞭解它們之間的聯系，有助於我們利用八卦、五行來調整我們身體的風水，調理我們的體內平衡，從而達到健身養生的意圖。10天幹分別代表你身體的什麼部位？1。甲：是頭和膽。2。乙：是肩和肝。3。丙：是額和小腸。4。丁：是齒、舌和心。5。戊：是胃和肋脅。6。己：是臉和脾。7。庚：是筋和大腸。8。辛：是胸和肺。9。壬：是脛和膀胱。10。癸：是足、腎和 *** 。12地支都對應你身體的什麼部位？1。子：相應的是會陰、耳、腰、液、溺。2。醜：相應的是肚、腹、脾、肌、肉。3。寅：相應的是手、膽。4。卯：相應的是肝、胸、目、手、爪、筋。5。辰：相應的是背、胸、頸、肩、皮膚。6。巳：相應的是面、牙齒、心胞絡、三焦、咽喉。7。午：相應的是心腹、小腸、目、舌、神氣。8。未：相應的是脾、胸、胃、腹、口、唇、齒。9。申：相應的是聲咳、肺、大腸、筋骨、經絡、音聲。10。酉：相應的是肺、鼻、皮毛、聲。11。戌：相應的是命門、胸、筋、臀、腿、膝、足。12。亥：相應的是腎、頭、陰囊、髓、精。看完上面的列示，相信你一下子找到瞭自己長久以來不舒服的緣故！打比方說，假如你的肩老不舒服，那麼此刻你就知道瞭它和你四柱中的“乙”和“辰”有關，如你的四柱沒有這倆密碼，那你的大運和流年會有，假如還沒有，那你傢用羅盤找出的二十四山中，肯定有“乙”位和“辰”位，你就能夠用排查法進行一下風水檢查，看看在這兩個方位都分別放瞭什麼可疑物？告知你吧，我現人坐在書房的寫字臺前，大腦卻已經高興得快冒出鼻涕泡瞭。為啥？由於覺得似乎曙光就在前頭。我還沒測量，就已開始懷疑：我丈夫2007年根離開原來公司時，幾位同事合送瞭他一個我國傳統陶藝“畫盤”，很大的一個帶木雕支架的工藝盤擺設，上面是大朵大朵的牡丹花，我把它藏在瞭一個玄關後的一個帶玻璃推拉門的掛衣櫃內，直接觸地而放。由於我不大喜歡花，而且這擺設太傳統瞭，和我傢的裝飾特色不太搭調。此刻，我懷疑屬“乙”的牡丹花畫盤可能壓在瞭“辰”上。這可真是鼓舞我鬥志的一大驚人發現！“辰”是什麼？是濕寒之土，是水庫，“乙”是什麼？是藤蔓之陰木，寒濕土上的陰枝蔓，沒有陽光它不燦爛，可不就會寒凝則肩痛嘛？是否有點道理？我已經舉一瞭，你自己反三後，就能自己診療瞭。你把你所有的病痛部位都與上面的天幹地支對照一下。有時你出問題的部位，是你缺少代表它的類型五行，而有時那麼是你的類型五行太多瞭。好好關註一下你自己吧，你的身體值得你對它用心。

十二地支 十二地支亦稱十二支。子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的總稱。我國古代拿它和天幹相配，用以預示年、月、時的次序。舊式記時法也用地支預示次序，如子時、醜時等。

地支，也是古代人們用以紀錄時閘的符號，由於有十二個符號，所以叫做十二支。這十二個符號是:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代人們用十二地攴紀月，月為陰。陰為地。地支十二個符號也分為陰支和陽支兩大類：陽支:子、寅、辰、午、申、戌；陰支:醜、卯、巳、未、酉、亥。

天幹(十幹)

甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

⓵一年十二個月，即地支十二個符號一個輪回紀錄。一月三旬。一旬十天，即天幹十個符號一個輪回紀錄。將十二地支與十天幹組合排列得到六十個不同的符號，這便是六十甲子。用甲子循環既可以紀年。又能夠紀月，還不錯紀日，甚至也可以紀時辰，十天幹相比於十二地支來講，則為陽;十二地支相比於十天幹來講，則為陰。天幹與地支之關系猶如樹幹與樹枝的關系一樣，天幹為樹幹，地支為樹枝。

子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。

醜是紐，陽氣在上未降。

寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。

卯是茂，言萬物茂也。

辰是震之義，物經震動而長。

巳是起，指陽氣之盛。

午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。

未是味，萬物皆成有滋味也。

申是身之義，指萬物的身體都已成就。

酉是老之義，萬物之老也。

戌是滅之義，萬物盡滅。

亥是核之義，萬物收藏。

讀音

子(zǐ)、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）

代表的時間

【子時】夜半，也叫作子夜、中夜：十二時辰的第1個時辰。（北京時間23時至01時）。

【醜時】雞鳴，也叫作荒雞：十二時辰的第2個時辰。（北京時間01時至03時）。

【寅時】平旦，也叫作黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（北京時間03時至05時）。

【卯時】日出，也叫作日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。（北京時間05時至07時）。

【辰時】食時，也叫作早食等：古代人們“朝食”之時亦即吃早飯時間，（北京時間07時至09時）。

【巳時】隅中，也叫作日禺等：接近中午的時刻稱為隅中。（北京時間09 時至11時）。

【午時】日中，也叫作日正、中午等：（北京時間11時至13時）。

【未時】日i，也叫作日跌、日央等：太陽偏西為日跌。（北京時間13時至15時）。

【申時】哺時，也叫作日鋪、夕食等：（北京時間15時至17時）。

【酉時】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時刻。（北京時間17時至19時）。

【戌時】黃昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。（北京時間19時至21時）。

【亥時】人定，也叫作定昏等：此時夜色已深，人們也業已停止活動，安歇睡眠瞭。人定亦即人靜。（北京時間21時至23時）。

十二地支相沖

十二地支之五行屬性：亥子屬水，寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，辰戌醜未屬土

十二地支配生肖：子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬

十二地支二合局：子醜合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合金，巳申合化水，午未合化土

十二地支三合局：申子辰化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉醜合化金局

十二地支三會局：寅卯辰會木局，巳午未會火局，申酉戌會金局，亥子醜會水局

十二地支相沖：子午。。。。。。>>

十天幹方位

十天幹之五行和方位 1、十天幹之五行和方位是：甲乙東方木，丙丁南方火，庚辛西方金，壬癸北方水，戊己中间位置土。2、是，一般永恒不變。甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈嘩之火，南方，戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

十天幹甲與乙的方位有無區別 易學裡，天幹不具有方位，天幹搭配地支後才具有方位。

比如：甲子，北方木；甲午，南方木。

十二地支對應什麼方位？ 子：五行屬陽水，位居北方。

醜：五行屬陰土，位居東北方。

寅：五行屬陽木，位居東北方。

卯：五行屬陰木，位居東方。

辰：五行屬陽土，位居東南方。

巳：五行屬陰火，位居東南方。

午：五行屬陽火，位居南方。

未：五行屬陰土，位居西南。

申：五行屬陽金，位居西南方。

酉：五行屬陰金，位居西方。

戌：五行屬陽土，位居西北方。

亥：五行屬陰水耽位居西北方。

天幹地支與先天八卦方位配圖 先天八卦（伏羲八卦）傳說為伏羲所創沒有圖形後由宋朝邵雍依據《說卦》而配置成圖天幹是由京房的納甲法來配置的地支也沒有是按在天垂象在地成形來述說的即乾金為天坎水為水艮土為山離火為火坤土為地兌金為澤巽木為風震木為雷乾震坎艮為陽卦坤巽離兌為陰卦就這樣

天幹地支分別都帶表哪個方位 天幹隻有屬性，不具有方位。地支才是主導方位的。天幹隻有在搭配地支後才具有方位。

日傢，時傢財神方位，是指十天幹或十二地支日神方 黃歷裡有當天財神位的方向 是面向

十二地支祿位分別為哪些方位:十幹均有祿位，那麼地支祿位各是什麼？ 五行中庸之位，臨官之位，對應方位，也可結合九宮分野

十天幹和十二地支之由來？ 十天幹之含義

天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為:

甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。

乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。

丙是炳之義，指萬物炳然著見。

丁是強之義，指萬物丁壯。

戊是茂之義，指萬物茂盛。

己是紀之義，指萬物有形可紀識。

庚是更之義，指萬物收斂有實。

辛是新之義，指萬物初新皆收成。

壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。

癸是揆之義，指萬物可揆度。

由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。

《五行大義》中說，幹支是大撓創制的。大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹，作子醜以名月，謂之枝。有事於天則用日，有事於地則用月。陰陽之別，所以有枝幹名也。”

天幹的名傳說是得於古時候天有十日，天幹即十日之名，《廣雅。釋天》“甲乙為幹。幹者，日之神”。

一。 天幹及陰陽之分

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸謂之天幹，或謂十天幹。其陰陽之分，以甲丙戊庚壬為陽幹；乙丁己辛癸為陰幹。

二。 天幹及五行屬性

甲乙同屬木，甲為陽木，屬棟梁之木；乙為陰木，屬花草之木。丙丁同屬火，丙為陽火，屬於太陽之火；丁為陰火屬燈燭之火。戊已同屬土，戊為陽土，屬城墻之土；己為陰土，屬田園之土。庚辛同屬金，庚為陽金，屬於斧鉞之金；辛為陰金，屬於首飾之金。壬癸同屬水，壬為陽水，屬於江 河之水；癸為陰水，屬於雨露之水。

三。 天幹與方位及季節配屬

甲乙東方木，屬春；丙丁南方火，屬夏；戊己中间位置土，屬長夏；庚辛西方金，屬秋；壬癸北方水，屬冬。

四。 天幹與人體的關系

天幹配屬身體：甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。

天幹配屬臟腑：甲膽，乙肝，丙小腸，丁心，戊胃，己脾，庚大腸，辛肺，壬膀胱，癸腎。

五。 天幹化合

甲與己合化土，乙與庚合化金，丙與辛合化水，丁與壬合化木，戊與癸合化火。天幹之化合是由二十八宿位於天體上的具體位置來決定的，以甲與己合化土為例，當五行土氣在天體上經過心、尾、角、軫四宿時，恰是甲己方位，故甲己天幹就合化為土，而逢甲逢己亦便是屬土的氣象運行主事。

天幹地支是早在公元前二千六百九十七年，於中華始祖黃帝建國時，命大撓氏窺探天地之氣機，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹，及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用為紀歷之符號。

我國歷法以月球繞地球一周的時間（29、5306天）為一月，以地球繞太陽一周的時間（ 365、二十四19 天）為一年，為使一年的平均天數與回歸年的天數相符，設置閏月。據記錄載入，西元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調陰歷和陽歷。

天幹地支，是過去人建歷法時，為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講，天幹地支之存在，就好像 *** 數字般的單純，而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上，因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。

古代人們(一說黃帝)觀測朔望月，發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似)，古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹)，產生陰陽合歷，發展出如今的天幹地支；較為成熟時或許應該是在夏商周這些朝代。

天幹地支簡稱幹支，是夏歷中用以編排年號和日期用的。

歷法用天幹、地支編排年號和日期，天幹共十個字，因此又稱為「。。。。。。>>

甲在天幹地支中預示什麼方位 甲乙東方木

天幹地支怎麼對應五行

可以登錄這個網頁看看，裡面有詳細的相呼應之關系：

http://www。zyrm。com/ba/b101、htm

天幹地支五行對應表

天幹地支五行對應表：木：甲乙寅卯辰；火：丙丁巳午未；土：戊己辰戌醜未；金：庚辛申酉戌；水：壬癸亥子醜。天幹地支簡稱幹支，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫幹支紀法。

十大天幹和十二地支分別為，十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

天幹算法：4。5。6。7。8。9。0、1。2。3，相應的十天幹就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。數字為年代的最終的一位數字，打比方說2005年，最後一位是5，相應的天幹就是乙。

地支之算法：用年代數除以12，後面的餘數就代表某個地支。餘數分別是：4。5。6。7。8。9。10。11。0(能整除)、1。2。3，代表地支為：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

打比方說2005年：年代末尾數為5，相應的天幹為乙，2005除以12，餘數是1，相應的地支為酉，所以2005年為乙酉年。

十二地支是中國古老的用以紀年紀時的一種歷法之一，十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。