易經認為有前世嗎是不是真的算命易經黃庭堅(看易經的人都是哪些人)

一：《易經》的前世這一生

《周易》是春秋戰國諸子百傢思想的起源，自漢代開始就被奉為“群經之首”，一直到清代編修的《四庫全書》分為經、史、子、集四部，頭一部就是《易經》。

我想，一本書的文化地位如此之高，除瞭2500年之久的成書歷史，應該還有更加的重要的緣故。單從學術角度講，我或許沒這個資格胡說八道，但從歷史演變來說，我倒是能夠做做功課。

伏羲

伏羲，華夏民族人文先始、三皇之一，具體哪三皇，不好說，學術界到現在也沒有定論，也就是說就是遠古時候的第1個皇帝。

歷史記錄載入，伏羲很聰明，不但是個科學工作者，發明瞭鉆木取火，還是個老中醫，嘗遍百草，最匪夷所思的是，在那個物質極度貧乏的時代，他竟然還是個哲學傢。

一天，伏羲的妻子兼妹妹女媧，沒錯，就是那個娘娘女媧，又到河邊捏人去瞭。伏羲一個人無聊，撫弄著古琴坐在方壇之上，抬頭看看天，低頭看看地，閉眼凝神聽八面來風，於是畫瞭“—”，我們叫“陽爻”，又畫瞭“－－”，我們叫陰爻，代表“日”、“月”，即“易”。依照每三爻一卦的畫法排列組合，於是有瞭“八卦”。

要曉得那是大概六千年前，那個時候是沒有文字的，溝通全部要用吼，伏羲用兩個符號的區別組合來代表不同含義，不禁使人贊嘆古代人們的創造力，這不就是傳說中的二進制嗎？！！！

姬昌

轉眼間，過瞭兩千年，到瞭商朝。“易”作為一門神學，被用於解釋那個時候人類無法解釋的一切自然現象，神奇的是，似乎還真是那麼回事兒。

那個時候西周還隻不過是一個諸侯國，但由於國力太過強大，挑起瞭商王朝的不安。商紂王的親信讒臣崇侯虎，暗中向紂王進言說，西伯侯，亦即姬昌，到處行善，樹立本人的威信，諸侯都向往他，恐怕有害於商王。紂王想想亦有點害怕，由此就把姬昌關瞭起來，這一關就是七年。

在牢裡的這段時間，姬昌倒是也沒閑著，夜晚望著窗外的星空出瞭神，隨手撿起石頭在地上畫起瞭八卦，還給他們分別起瞭名字，乾、坤、離、坎、震、艮、巽、兌，後來覺得八個不太夠用，便兩兩排列組合，生出八八六十四卦，我們叫“後天八卦”，還貼心地為每一卦作瞭註解解讀，我們叫“卦辭”。

之後的事情，大夥也許都猜到瞭，姬昌出獄之後，成瞭一代明君，歷史稱為周文王，獄中的科研成果也沒有浪費，收錄整理成瞭《周易》，聽說，他的兒子周公亦有參與，沒錯，就是那個解夢的周公。

孔子

一眨眼，又過瞭500年，正逢春秋亂世。這時候顯現瞭一位聖人，孔子，他覺得社會動亂是“世道衰微，人心不古”所致，於是修訂《詩》、《書》、《禮》、《樂》，以“克己復禮”為大任，可惜讀到《易》已是晚年，於是有瞭“假我數年，五十而學《易》，可以無大過矣。”的感觸。

想來那時孔子應該已經周遊列國歸來，身心疲憊，兒子西去，自己也年近七十歲。初見《易》愛不釋手，如癡如醉，把編結簡冊的牛皮線繩都磨斷瞭三次，於是毅然決定把這本書也納入本人的工作計劃。奈何自己時日不多，望著手裡扔不掉的拐杖，眼淚不爭氣地流瞭下來，隻能把這檔子事情拜托本人的弟子。

沒幾年，孔子駕鶴，終年73歲。誠然，弟子們也沒有讓他老人傢失望，終於在戰國時期交上瞭作業，共七篇十翼：《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》、其中，《彖傳》、《象傳》、《系辭傳》三篇各分上下，加上另外四篇合成“十翼”，統稱《易傳》，後世把它收入瞭《易經》。

我們此刻說的《易經》，按道理來講還包括已經失傳的《連山易》和《歸藏易》，但事實上傳世的就隻有《周易》和《易傳》的合集。

要問有何用？

《易傳·系辭上傳》說：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業。

再問如何用？

《道德經》說：人法地，地法天，天法道，道法自然。

還問？

你曉得的太多瞭……

二：人究竟有沒有前世?

沒有前世沒有來生，因此要這一生事這一生瞭莫留遺憾。

關於前世來生如此的說法一直就存在，特別是在各大信仰中。當然願意相信的許多，例如有親近的人過世瞭，自己心中會有難以抑制的悲傷痛苦。假如選擇相信有前世和來生的講法，那麼這種痛苦就會減輕一些，其實也就是說也算做一種心理暗示自我調節。當然我們的傳統風俗逢特殊節日也要祭祀禮拜先祖，這幾個都是一樣的道理，不過從科學上來說都解釋不通的。

假如人類有前世，那麼其他生物有前世嗎？假如靈魂真的存在，並且一世一世的存在，那麼自古以來人類為啥增長的這樣快。增長的這幾個人類有前世嗎？都說一 生做好事下輩子會投胎成人，做惡事下輩子投胎牲畜，那麼每世皆有行惡事的人，豈不是人類會愈來愈少？

人類並沒有啥特殊，假如人類有前世，其他生物也該有前世。那麼它們投胎會變成人嗎？你接受你的前世是一頭豬、一頭牛嗎？其實也就是說人類面對死亡是很畏懼的，假如有如此的一種講法今世的死亡並不象征著永遠的消失。這會給人類很大的勇氣，由於死瞭下一世可以再重來。因此這也是許多人選擇相信的緣故。

我願負重前行把該做的事做好不留遺憾，至於前世來生隻不過是一種自我麻醉罷瞭！！！

這裡是科學黑洞，歡迎提交留言寫出你們的看法，大傢一起討論！！！

這個問題無法直接回答，我說一個北宋文學傢黃庭堅的事吧！！！

江西《修水縣志》記錄載入：黃庭堅出任黃州知府的時，連續三日都做同一個夢。夢中有一個鄉村，一位滿頭白發的老婦，還有一碗芹菜面。

黃庭堅感到非常奇怪，依照夢中的路。果然來到瞭和夢中一模相同的小山村，還有夢中的老婦和那一碗芹菜面。

黃庭堅上前與老婦攀談，得知今天是她女兒的祭祀，她做瞭女兒生前最愛吃她做的芹菜面來祭奠。

黃庭堅心中頓生涼意，今天正好是他的生日。

黃庭堅問她女兒死去多長時間瞭。

老婦說，26年瞭。

黃庭堅，心頭一震，他今年正所謂26歲。

老婦請黃庭堅進屋後，他看見屋裡有個塵封多年的大櫃子。

老婦說，由於不曉得女兒將鑰匙放在何處，所以一直沒打開過。

黃庭堅卻一下子就找到瞭鑰匙。

（黃庭堅書法，小楷《金剛經》拓本）

打開櫃子後，裡面裝的全是老婦女兒生前讀過的書，還有寫的一些文章。

黃庭堅一看，有些文章居然和他寫過的一字不差。

黃庭堅突然清楚明白，自己回到瞭前世的傢。

而這老婦，便是他前世的媽媽。

因此，黃庭堅將這老婦接回府中，為其養老送終。

故事到這還沒結束，在從此以後，黃庭堅還數次夢到本人的前世。

據《春渚紀聞》卷一記錄載入：黃庭堅被貶謫涪陵的時刻，夢到瞭本人的前世。他前世是個女子，這位女子在夢中訴說前世的經歷。說自己生前時常誦念《法華經》，祈求來世可以成為一名威名滿天的男人。

這願望，自然是實現瞭，這世，她成瞭黃庭堅。

夢中的女子，亦即黃庭堅本人的前世，她還點出瞭黃庭堅今世的一個秘密，黃庭堅有“腋氣”，“腋氣”就是我們今天說的狐臭。

女子說，隻要找到前世的墓，將其打開並“除去蟻聚”，“腋氣”便能消失。

黃庭堅醒來後照做，果然靈驗。

後來黃庭堅傢裡後院建一亭，名為“滴翠軒”。並寫下《自題像贊》：

“似僧有發，似俗脫塵。作夢中夢，悟身外身。”

清朝詩人袁枚在他的《隨園詩話》中寫道： 讀書是前世事。餘幼時，傢裡無書，借得《文選》，見《長門賦》一篇，恍如讀過，《離騷》亦然。方知諺語之非誣。毛俟園廣文有句雲：“名須沒世稱才好，書到這一生讀已遲。”

說的是，人這 一生讀的詩，學的文章，其實也就是說前世就已經就已讀過，學過。

當然沒有。

要分辨人究竟有沒有前世，也可以這樣說人的靈魂能不能轉世，其實也就是說道理很簡單。如果靈魂可以轉世，亦即人是有前世的，那麼，就會出現幾個不合基本邏輯的地方。

第1，現今人口超過瞭六十億，古時候從來沒有如此多，一個人一個靈魂轉世，今天多出來的人的靈魂，究竟是從哪兒來的？

有人會講，植物動物皆可以輪回轉世，那我也要追問，地球以前沒有生物，你的那些靈魂從何而來？再追得更遠一點，宇宙最早就是一個奇點或密度極高的黑洞，那也是不存在單細胞生物的，又何來的靈魂？

第2，假如有前世，你這一生還敢行惡事嗎？但相信六道輪回的，有多少個真真正正做到瞭不行惡事以免墮入輪回呢？可見都是假信。

依據六道輪回的講法，人做瞭壞事，會墮入畜生道等，亦即變成牲口之類。那俺要追問，既然知道瞭世界可以輪回，那麼，我們任何人恐怕都會為瞭未來更好的活法而活著，何必見人就罵要下拔舌地獄呢？

互聯網上真麼多噴子，假如真有輪回六道，恐怕全部下拔舌地獄瞭。為啥不修口德？這種人，還真相信六道輪回？假的吧。哈哈哈。

第3，假如有前世這一生，還喝瞭孟婆湯，不能覺醒宿慧，那又有誰能夠證明此事呢？

依照佛教故事，自然亦有人沒喝，或者有修成正果的菩薩羅漢，他們可以明覺過去未來，那我也要問，菩薩在哪？不要告知我說在靈臺方寸山，也可以這樣說心裡。

在心裡不能檢驗的，那是信仰。亦即所謂信則靈，不信則不靈。這便是一句最光棍的話。你信，因此你的world世界有，他不信，因此他的world世界裡面沒有。那這二個人還在一個世界嗎？很顯然在，那麼這樣就隻能是一種情況，不會有兩種。

第4，一部分人用偽科學來說明靈魂轉世，什麼基因啦細胞啦量子啦，請告訴我，你懂何謂基因何謂量子嗎？ 承認有基因瞭，承認有量子瞭，還會存在靈魂？這一直就是兩種完全不同甚至許多時候背道而馳的world世界觀好不？

人當然沒有前世！！！

first of all，肉體上人就是源出受精卵。這一點從人類和別的動物身上都業已能夠得到完全的驗證。甚至試管嬰兒的成功出現，也完全印證瞭這一點。每個人都沒有可能從前世過來的。

其次，就是最關鍵的人的意識亦不是從前世過來的。而是依靠後天的學習得來的。打比方說，有的小孩幼年時期被狼叼回狼窩，那麼他就會變成和狼類似的行為。假如他能夠將前世的意識帶過來，那麼他怎麼又會具有狼的習慣，而不是前世的習慣。而幾乎每個人都無法有超過他今生的記憶，也是證據。

事實上，大傢都清楚古語說：人死如燈滅！！！就能夠知道，人死後，不但肉體已經灰飛煙滅。事實上，意識離開瞭肉體，也是無依無靠。最後的結果就是隻能當場隨肉體一起消失。因 此，人不能有啥來世。反推之，其實是人也沒有前世！！！

我本人傾向於人不具備神化傳說界定的前世，但確實可能存在意識碎片的傳承。

所謂前世，主要有兩種，一是亞伯拉罕諸教的前世後世，即是人世和天國（地獄），大都人就這麼人世一遭，天國或地獄一遭，緊接著就永久在天國享福或者在地獄受苦瞭。

另一種是印度教、佛教、道教等的前世後世，簡單說人都是世代傳承的。這一 生死瞭，靈魂不滅，去下一 生投胎重新做人，當然也可能投胎成為其他動物，乃至六道眾生。

這樣嚴謹的投胎系統，我目前是不信的。誠然，並不完全拒絕，隻是需要更加的多證據。

然而，我本人從二十年前開始，倒確實支持“意識傳承”的概念。簡單說，就是一個人死後，他的肉體腐朽，組成肉體的原子重新構架成其他物資和生物；同樣，他的意識元素也被其他生命體的意識所吸收。這其中，假如恰好有一些意識元素被比較完整地保留在瞭新生命的意識體系中，就會造成新生命意識裡殘留少數上一輩生命的意念和記憶。因此，這時候新生命就會感覺，俺的前世似乎是誰誰誰。

這麼說也沒錯，由於你確實搬移瞭他的一部分意識和記憶，就是說你的意識（或者叫靈魂）有他的一部分，說你是他的轉世也說得通。

誠然，按我這個理論，事實上一自個的來世是可能被分成若幹個生命體的——這也沒啥關系就是瞭。

人有前世，

一張圖告知你所有的來龍去脈。

這是我在海南學到的一個新聞，真假就靠眾位看官仁者見仁，智者見智瞭。

說是東方的一個叫做感城鎮裡，有一個叫唐江山的人。

據他爸媽和周邊鄰居說，唐江山3歲的時刻，突然說：“我並非你們的孩子，我前世叫陳明道，俺的前世爸爸叫三爹。俺的傢在儋州，靠近海邊。”

而最為怪異的就是，從來未去過儋州的他，竟然會說儋州方言。在海南有許多種方言。東方和儋州相隔幾百裡，講的截然不同的兩種方言。

直到唐江山6歲那年，大傢隻是聽他自己說前世如何如何。因此，幹脆帶他去儋州親自指認一下。據唐江山說，他的前世實在儋州市新英鎮黃玉村。

因此，爸媽就帶著唐江山去瞭此地。結果： 6歲的唐江山徑直走到陳贊英老人傢，用儋州話叫他“三爹”。說自己是他的兒子，叫陳明道，死後托生到東方縣的感城鎮，如今是來尋找前世爸媽的。接著他認出瞭本人的兩個姐姐和兩個妹妹以及村裡其他親朋友好友，特別有意思的是，他還能認識他前世的女朋友謝樹香。

唐江山所說的一切，讓陳贊英也震驚，不過，他講的那些真的跟原來本人的兒子“陳明道”生活經歷相同的。

為啥呢3歲就會說儋州話？

為啥呢能認識160公裡以外陌生地的路、物、人

為啥呢能知道15年前（1967年）陳明道死亡的過程以及陳明道生前發生的許很多多事情？

這個事情在海南可謂傢喻戶曉，一時眾說紛壇。不過至於這檔子事情究竟有多少可信度。大嘴也尚不可知。

我相信因果，相信六道輪回，更相信有靈魂，由於我二位奶奶去世時我還沒出生，在68年清明節早上八九點鐘，二位奶奶的靈魂現身同凡人無差異，但穿的佈料象麻包佈。

八八年又看見一個生人靈魂，一個月後這個人被車壓瞭，身上穿的同我看見的無差異。

有次白天大太陽看見一團黑球狀的東西，象一陣颶風一樣在我身邊一沖而過，氣勢兇猛。

還有次去醫院護理我媽，也出現象黑球相同的，當天我媽就去世瞭。

2011年，我爸去世時出現五朵蓮花費在我右手五個指甲蓋上，還有閃閃的亮光，幾分鐘消失後顯示一個紅心[心]在我右手背上，同樣閃閃發亮，持續半個月後慢慢淡化。這幾個都是我自己經歷的，三天後我還用手機照瞭一張相，但有些談化瞭。希望明 白的解釋一下好嗎。

這檔子事我不敢說。

可是自小有件怪事，一直縈繞在我心頭。小時侯跟爸爸走親戚，每路過親戚鄰村的一傢住戶，就感覺自己應生在那個傢庭，傢中人與那傢人傢也沒相識的。

也許這一生註定有緣，我親戚那傢俺的一個大哥，與那戶人傢的大兒子兩人關系很好，到我村上學，因為那時學校宿舍不夠，須來我傢住校。一來二去我們倆傢熟瞭。

那戶人傢的大哥有個弟弟，比我大一歲，他也到我村上學，須住來我傢裡。之後的日子，兩方父母一興高，使俺們做瞭兄弟，一直至今，我們關系還可以。

怪異的是，我同村跟我一個一起長大的小夥伴（他之前沒見過那傢人，我也沒提過）。一次找我玩，晚上在我傢住下瞭，聊瞭他做的一個夢，說我應生在XX村，那傢幾口人，俺當時有點發蒙，懷疑他認識那傢人。他甚至發瞭誓，我也信他的，他人憨厚，他從來不講空話，不會造謠，撒謊斷然不會，到現在如此。

之後的日子，與我村一個懂易經的老人聊起此事，他要瞭我八字，看著書，記得時間挺長，未到1個鐘頭，最後他說：事無對錯，當生則生，該來則來。出姓揚名，創傢立業。為時已晚，前程渺茫，老來得福。

那個時候年齡小，對這幾個話一知半解，還有很多話，此刻忘瞭。今天看見此題，忽想起此事，供友們一樂吧。此事真假不敢妄下斷論，權當一個故事吧。

做為一個長年工作在公墓的老職員，每一天看著由於各式原因死去的故者來到人生的“終點站”，對這幾個事情看的很淡，人生的時刻好好活著，吃好穿好開開心心，等真的有要斷氣的那天走的也不後悔，人這一 生終有一死，走瞭就放手。

至於有還是沒有來生前世之說，我們生活從實際中的凡人是沒有可能知道的，人是一種充滿智慧的高等生物體，自己一身認為所有的前生來世都是人們自己幻想出來的，科學此刻都無法解釋，因此此處用到“假如”真有來世這一生，也無所謂去追究啦，這個問題和有人問這個地球上有神還是無神一樣無聊，好幾代人皆在研究探討，到現在仍然沒有答案，最後你感覺有就有吧，感覺無就無吧，自己開心的過好每天就為珍貴，由於時間是不能倒流的，起碼你我這 一生就看不見諸如時間穿越之類的幻想實現啦。

最後祝福大傢開開心心度過每天每一秒，由於在你假如走到人生的終點的時刻，你回頭看看今天的每一秒你就倍感珍惜。

三：我們真的有前世嗎? 算命能算準不準呢?

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四：周易算命算出瞭我前世是皇族是不是真的?

呵呵，算命的還說我是神仙下凡呢，還有官運呢。當個笑話就得瞭，由於就算神仙下凡瞭，對俺如今的生活有改變嗎？我總不可以在大街上喊，曰：“其實也就是說我是神仙”，會被抓到非正常人類研究中心的……

哈哈，什麼前世都是假的，隻有把握當下才是真的！！！

呵呵，假如你願意相信這個美妙的“事實”的話，你做的就是淡定…… 就好像你有內褲一樣，你有，但不能逢人就告知…… 最終還是要把握當下…… 抓住眼前……

前世是浮雲，過去是雲煙，隻有未來才可可以成為事實。昨天很殘酷，今天更殘酷，明天很美滿！！！

其實也就是說繞瞭一圈還是想表達一個意思：就算你真是皇族也是過去瞭，算命是假的，騙你的……^o^

五：易經為啥準得可怕?

《易經》這部書追溯於我國春秋戰國時代，是一部卦書，用以預測推算吉兇禍福。此書包括兩多數組成，一部分是六十四卦的卦辭，另一部分是三百八十四爻的爻辭。固然它的意圖帶有某些的色彩，但其基本內容卻蘊含瞭樸素的唯物主義思想。

易經的哲學思想可以從以下三個方面來理解。

（1）由物到意念的思想。

《易經》從生活之中取瞭八種東西，來作為萬物產生的源泉，這就是天、地、雷、火、風、澤、水、山，在這八種要素裡，天、地又是總根源。天地產生雷、火、風、澤、山、水，這種萬物聯系的理念，就是一種唯物主義思想。

在《易經》看來，大自然的萬物都是由兩性產生，因而它便把陰陽作為事物演變的基本領域，由陰陽推演出萬物的變化規律。用陽代表剛強，進取，用陰預示消極、柔弱。這個地球就在陰陽的對抗和鬥爭中向前推演發展。

（2）萬物都有交感而生

《易經》認為，全地球的萬物都是在陰陽兩股的矛盾鬥爭中產生變化和發展的，書中的所謂“吉”卦，就是上下兩卦具有交感性質的卦象，所謂“兇”卦，就是上下兩卦不具有交感性質的卦象。《易經》的占卦問吉兇，本身是一種的東西，但它對吉兇的解釋卻蘊含瞭樸素的唯物主義思想，具有原始的哲學見解。

例如，《易經》中的泰卦，是說地在上而天在下，這和客觀事實恰好相反，必然會引起天在下陽氣上升，地在上陰氣下降，陰陽交感變化，這便是吉卦。相反，否卦，是天在上，而地在下，這與客觀的事實一致，就不會引起上下交感的變化，因此被稱為兇卦。

（3）易經還滲透瞭發展的觀念

在《易經》的始終，都滲透瞭發展的觀念。書的作者認為，萬事萬物都處在一個變化發展之中，《易經》對每一卦的每一爻都作出一個規則性說明，事物的發展都是由最初的不顯著，到之後的顯著，劇烈，再最後走向事物發展的反面。

六：讀《易經》的人很可怕

《易經》是老主宗留下來的精華，許多人望而生畏，古文深奧難得，使人雲裡霧裡沒清楚明白，非常難get到精髓，亦或被江湖算命先生擺掛算卜行騙混飯吃！！！許多國外友人被中國文化招引也願意成先行者宣講中國，易經究竟怎樣瞭解剝織抽繭看見事物本質呢？

許多人活的不理解，在未來自己最有價值是什麼？

易效能給予活著著許多意義，其中就聚焦瞭時間管理服務1億人願景，也結合中西時間管理法，獨創瞭易效能道術器用全球推廣，與易經有深邃的源緣，同時帶有相同DNA血統，易效能的“”易”取自《易經》！！！

讀過《易經》的很可怕貌似都跟修瞭仙，皆有火眼晶晶看清事物本質，講講大傢熟悉又敬仰的商業大師馬雲吧！！！

畢生篤信太極理念的馬雲，是《易經》的忠實讀者，他曾數次公開推薦《易經》，並忍不住感嘆：自己得益於比別人讀得早！！！

真真正正看懂《易經》的人，反而不會去占卜，而是把它當成一部人活於世的理性教科書。

讀明白《易經》，看透人心，收獲一套待人接物的高檔密碼，它教你看清本質、改命的易經思維

《易經》說“一陰一陽之謂道”。

有真就有假，有假必有真，真真假假，虛虛實實，一切都有陰陽。陰中有陽、陽中有陰，陰陽此消彼長，互生互化。

讀《易經》讓人明得失知事物兩面性，具有全局觀，還有很利於探索事物發展規律和趨勢形勢判斷！！！一切的事物易經早已看透，正如下所說：

《易經》說，“謙謙君子，卑以自牧”，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患；

《易經》說，“陰慮可否，明言得失”，給建議可以，替別人下決心就太愚蠢瞭。

…………

我們總行千裡尋解藥西方哲學方法規律救世，卻未發現閱盡世間萬本書，不如讀明白一本《易經》。由於《易經》已經把人畢生的所有遭遇，匯總成瞭一整套經驗和方法傳後人！！！

到瞭我這把而立之年也是定心定性，那麼這樣就拿《易經》來修心吧！！！