需卦求財怎樣(需卦可以表示哪些事)
一：水天需變地風升求財。 今日辰時，突發求財願望，用三銅錢六爻求卦得水。。。
時間 幹支都不對。錯卦錯斷。 斷1：卦中財休福破，掙錢發財的路沒門，想都別想。內外雙鬼禍事連連，三爻白虎金遇金，犯萬不可沾邊。沒到絕路，年甲午，太歲克鬼消災，後半年有救星。 2：身邊有貴人，把持好自己行為。玄武臨身，鬼泄世氣。不要被男朋友 債主（禍事人）搞的沒瞭主意，走下坡路。 3：傢裡有上香人，香損爐壞，前功盡棄。
二：水天需_易經六十四卦詳細解讀
水天需_易經六十四卦詳細解讀
需卦是《易經》六十四卦之第5卦。水天需（需卦）守正待機。中上卦。卦象-- 象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。
《需(xū) 》：有孚，光亨，貞吉，利涉大川。
白話：拓展需求；能增添本人的威信，光大本人的名聲和作用與影響力，讓自己得以成長，事業得以完善。能夠起到好作用的今後事業的發展壯大。
①為瞭獲取更加的多的獵物去換取自己想要的活法資料，在城市附近的郊區狩獵(需於郊)，隻要勤奮努力(利用恒)，必然有收獲；
②在兩個部落的邊界狩獵(需於沙)，產生瞭一些摩擦(小有言)；
③貪圖更大的獵物，不小心陷在泥中(需於泥)，致使獵物被強盜奪走(致寇至)。
④血的教訓(需於血)使自己認識到不能僅為自個的私立著想，讓自己從自己一身的思想局限限性中擺脫出來(出自穴)；
⑤開始與江湖上有關朋友飲食宴樂(需於酒食)，尋找到瞭人生的另一種生活樂趣；
⑥每一天沉浸在和朋友的歡宴中不能自拔(入於穴)，忽然來瞭幾個陌生的friend(有不速之客三人來)，對於他們保持恭敬，就不可能有大礙(敬之終吉)。
需卦是別卦。“需”之義是等待。需卦的代號是7:二、需卦下部是主卦，代表主方，是乾卦，陽數是7，卦象是天，天運轉不息，具有無窮威力；需卦上部是客卦，代表客方，是坎卦，陽數是2，卦象是水，水總是往下流，有力，可以浮舟，也可以沉舟。主方積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和⓵ 。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。
哲學解讀
變化
需卦展示在“需”的形勢下各式變化的可能性。“需”之義是等待。需卦代表的形勢是：主方⓶ 積極主動，實力相當強大，態度強硬；而客方消極被動，處境困難，不過素質仍然良好，仍有相當實力，態度隨和。假如主方強行從客方謀取利益，雙方都可能遭受損失，所以主方應當耐心等待時機，取得客方信任，從而能夠從客方良好素質受益。
需之智慧
《需》卦，上接《屯》《蒙》卦，亦言起始之艱難。“需”實即“待” 之義，也就是“在”之義。即《周易》中的“君子”“大人”們在何時當 怎樣對待的問題。此卦各爻辭並無前後之分，“需於沙”，“需於泥”等爻但是填充六爻數字而已。因為《需》卦亦乃承《屯》卦發展而來，故其雖困難重重，然最後結局仍是“利涉大川”和“終吉”。
需 努力不懈的智力
卦名
水天需乾為天，坎為雲，雲氣上集於天，待時降雨，為需。需象征需待。物初蒙稚，得養而成，所以也含有需待飲食之義。
【註解解讀】
⓵需：卦名，等待之意。
【釋讀解義】
此卦卦名為需。“需”在《說文》中的解釋是：“需，須也，遇雨不進，止須也。”就是講下雨瞭，必須找個地方避雨，等雨過天晴後再趕路。所以需卦便有等待之寓意。前面屯卦是有雲有雷表現的是要下雨，蒙卦那麼是下起瞭蒙蒙細雨，此卦那麼是等待雨過天晴。所以《雜卦傳》中說：“履不外也，需不進也。”便是說需卦有等待之寓意。而需卦還有另外一個意思，就是講飲食之道。《序卦傳》中說：“物稚不可以不養，故受之以需。需者，飲食之道也。”這就是說，屯卦處於事物的萌芽時期，相比於人來說就是嬰兒期；蒙卦處於事物的蒙昧期，相比於人來說就是兒童；需卦則處於事物的生長期。相比於人來說便是少年時期。在生長期，自然最要緊的便是飲食這道瞭。雨水與陽光給植物提供瞭飲食的所需，植物給食草動物提供瞭飲食所需，動植物又給人類提供瞭飲食所需。長生期，務 必要有充足的營養物質，所以需卦便也含有飲食之道之寓意瞭。
卦畫
需卦的卦畫四個陽爻，可以看出陽氣處於強勢。下面通過卦象來對卦畫進行剖析。
卦象
需卦上卦為坎為水為雲，下卦為乾為天為幹燥，藍天上面白雲飄，這便是需卦的卦象，根本沒有下雨之義。這是什麼情況呢？其實也就是說這個卦象預示的是人們等待後的情景。天下雨瞭，人們在等待中避雨，結果天晴瞭，可以走瞭。需卦卦象預示的便是最後這一階段，即雨過天晴階段。需卦的上卦坎還有險之寓意，下卦乾有剛健之寓意，因此這一卦還有遇險而止之義，這一卦象與“需” 之寓意便較為貼切瞭。皆有等待停止之義瞭。可是以剛健涉險境，是可以走過險境的，因此這一卦之寓意並 不是是使人們完全等待，也含有動的成分。孔子說：“書不盡言，言不盡意。”的確卦畫的內涵是無法用一兩句話說清楚的，所以卦名與卦辭也隻不過是表現瞭卦畫的一部分內容。
水天需
【原文】需①：有孚②，光亨，貞吉③。利涉大川。
【譯文】需卦：抓到俘虜。吉星高照，吉利的卜問。能夠起到好作用的涉水渡河。
【註釋】①需，卦名。本卦為異卦相疊(乾下坎上)。需的下卦為乾，乾為天，上卦為坎，坎為雲。天空浮雲積聚，正所謂降雨在即之象。所以卦名為需。需，等待。需，從雨從而。而是天宇的隸變。需從天雨亦與卦象相吻合。
②孚，俘的本字。《周易》多處“有孚”，多指抓到俘虜。
③光，借為廣。光亨，貞吉，貞兆辭。
【原文】《彖》曰：需，須也①。險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需：有孚，光亨，貞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。
【譯文】《彖辭》說：需，意思是等待。危險在前，人有剛健之德，不會貿然陷入危險之中，照理也不能夠困窘窮迫。“需卦具有誠信、正大、通達、貞正的品德”，由於九五之爻處在上卦的中位，具備至中至正的本性。故有利於涉水渡河，所往必有功。
【註釋】①需，《彖辭》釋為須，猶待也。
②《彖辭》釋“孚”為忠信，光為正大，亨為通達，貞為中正。與經意有別。
③位乎天位，《彖辭》此解依九五爻象、爻位為據。需的下卦為乾，乾為天，九五居上卦中位，處天之上，故曰位乎天位。
【原文】《象》曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
【譯文】《象辭》說：需的上卦為坎，預示雲；下卦為乾，預示天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂，待時而動。
【原文】初九：需於郊①，利用恒②，無咎。
《象》曰：需於郊，不犯難行也。利用恒，無咎，未失常也。
【譯文】初九：在郊外等侯，應該照舊等待下去，沒有危險。
《象辭》說：在郊外等候，是說不能冒險前進。照舊等待下去，沒有危險，這是由於待機而動沒有違反正常的原則。
【註釋】①需，等待，停駐。
②用，於。利用恒，猶言利於長時間等待。
【原文】九二：需於沙，小有言①，終吉。
《象》曰：需於沙，衍在中也②。雖小有言，以終吉也。
【譯文】九二：在沙地上等待，稍微有過錯，最後還是吉利的。
《象辭》說：在沙地上等待，沙地軟柔難通行，將有延誤事機之失，這過失在自己一身。固然稍微有過錯，最終的結果還是好的。
【註釋】①沙，沙地。沙地難行。需於沙，喻指人處於待機之時而陷入不能迅速反應之境。言，借為愆，錯誤。
②衍，孔廣森說：“衍，借為愆”。中，這裡指自己一身。
【原文】九三：需於泥①，致寇至②。
《象》曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也③。
【譯文】九三：在泥淖中等待，把強盜吸引過來。
《象辭》說：在泥淖中等待，泥淖污穢，環境險惡，災難就在附近。由自己招致瞭強盜，但鄭重謹慎，見機行事，就可不受損傷。
【註釋】①泥，泥淖之地。需於泥，喻指人不善擇地，身處險惡之境，將會招來意外之禍。
②致，招致，招惹。
③敬，鄭重。
【原文】六四：需於血①，出自穴。
《象》曰：需於血，順以聽也。
【譯文】六四：起初在血泊中滯留，後來從兇險的陷阱中逃脫出來。
《象辭》說：在血泊中滯留，坐等不測的命數降臨，六四之爻處在九五之爻的威脅逼迫之下，隻得順從強者，聽從擺佈。
【註釋】①血，血污之地。需於血，喻指人身陷萬死之地。
【原文】九五：需於酒食①，貞吉。
《象》曰：酒食貞吉，以中正也。
【譯文】九五：在酒宴上等待，這是吉利的占兆。
《象辭》說：有酒有肉，吉利之兆，由於九五之爻處於上卦中位，象征其人有中正的品德，自能擇善而居，處優容之境。
【註釋】①酒食，這裡指酒宴之上。比喻人處境優容，升騰待時。
【原文】上六：入於穴，有不速之客三人來①，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來，敬之，終吉②。雖不當位③，未大失也。
【譯文】上六：進入地穴式的房子，有三位不速之客來到，恭敬地接待他們，結果是吉利的。
《象辭》說：不速之客來瞭，恭敬地接待他們，結果是吉利的。由於全卦陽剛過甚，逼壓陰柔，不過上六處陰位，位置合適，故有驚無險，沒有大的損失。
【註釋】①速，召請，延請。不速之客，猶言不請自來的客人。
②王念孫說：“吉下當有也字”。
③雖不當位，高亨說：“按上六是陰爻，居陰位，正所謂當位，可見傳文有誤。疑雖當讀為唯。不當作其。篆文其作*，不作*，形近相誤”。此說甚是。
三：六十四卦解卦:水天需卦六爻吉兇
需卦坎上乾下，為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待，固然剛強，但前面有險阻，應當等待，涉大川則利。
需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
象曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
需卦代表瞭『守正待機』之象，需卦坎上乾下，為坤宮遊魂卦。需為躊躇、期待，固然剛強，但前面有險阻，應當等待，涉大川則利。
水天需六爻吉兇詳細解讀
象曰：需於郊，不犯難行也；利用恒，無咎，未失常也。
需於郊，喻人處曠平之境。恒為久地。曠平之境，利於久駐，自然無咎。占得此爻，行人至，訟兇，求財無，失物空，病難安，謀不成，婚不遂。
九二。需於沙，小有言，終吉。
象曰：需於沙，衍在中也；雖小有言，以終吉也。
沙上難行，喻人處艱難之境；小有言，指受到小的呵責，自知戒慎，終會吉利。占得此爻，訟宜和，病難安，失物在，婚事成，求財遂。
九三。需於泥，致寇至。
象曰：需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
用剛求遠近，寇盜自先招，謹慎終究是無敗，災消禍也消。占得此爻，訟宜和，疾病安，失物在，愛情婚姻成，求財遂。
六四。需於血，出自穴。
象曰：需於血，順以聽也。
此爻辭為古時候故事，說的是先立足於血泊之中，後從院墻穴中逃出。占得此爻，求財得，訟失理，謀事成，其餘諸事不利。
九五。需於酒食，貞吉。
象曰：酒食貞吉，以中正也。
需於酒食，指人在酒食之前不飲不食。占得此爻，求財得，訟失理，謀事成，其餘諸事不利。
上六。入於穴，有不速之客三人來，敬之終吉。
象曰：不速之客，敬之終吉；雖不當位，未大失也。
有不速之客來，宜敬之，這樣最終會吉利。占得此爻，訟他有理，謀事成，愛情婚姻不合，失物空，求財遂。
需卦（水天需）具體事占詳細解讀
胎孕：生貴女。
求官：需費勞力，枉費錢財，不成，唯己午未月可求。
求財：宜向西北方向求，固然用力辛勤，不過難以入手。
住宅：住處未安，人煙不旺，福德無力，住宅有災。
尋人：在近處，不久就會遇到。
疾病：主酒中得病，言語癲狂，初病可保，久病必死。
官訟：恐女人不足，眼下未瞭。
愛情婚姻：似娶命婦之女，男占貪婚女，女占貪嫁之兆。
見貴：人宜進，宜保守。
出行：有貴人和合，亦會有得財祿之喜。
行人：在東北方向，欲動有阻，初九或九三爻動，方能回來。
遺失：因喜樂中有失，失物在竹林中可尋。
四：辛醜年，葵巳月，庚申日，求財，六爻占得水天需卦，無變爻，子醜旬空?_百度。。。
你這命沒有可能發財，因前三柱都沒財，哪怕時柱見財也沒有用，用官吧，官被合克，無官可當，隻能將就用食傷泄秀，努力可有一技之長。
五：六爻水澤節變水天需卦，問能不能等到人(復合) 起卦時間2023-7-18日2、。。
不能，節卦以節制為主，而三爻動，是由於自己本該管束自己，但自己卻做未到，事後卻又後悔。而變爻是一個人，陷入泥淖裡，這時候，又來瞭盜匪，自己無法掙脫隻能任由盜匪擺佈。總之，由於一方的不節制，致使另一方失去瞭耐心，這時候有人挖墻腳，當然就會很簡單啦
六：水天需卦一般需要等多久
【需卦】。
需。有孚，光亨，貞吉。利涉大川。象曰：雲上於天，需。君子以飲食宴樂。白話文解釋
需卦：抓到俘虜。吉星高照，吉利的卜問。能夠起到好作用的涉水渡河。《象辭》說：需的上卦為坎，代表雲；下卦為乾，代表天。雲浮聚於天上，待時降雨是需卦的卦象。君子觀此卦象，可以宴飲安樂待時而動。邵雍河洛理數解卦：坎陷當前，遇阻不進；大器晚成，收成在後。
小兇：得此卦者，時機尚未成熟，需要耐心等待，急進反會見兇。傅佩榮解卦手冊時運：時機尚未成熟，耐心等待。財運：資本未集，無法開張。住宅：平安是福。身體：調節飲食，健康有望。張銘仁解卦：需：代表需要、需求，但卻又是時機不到。
此卦兇中帶吉，需耐心等待，則事情可成。健康方面，要別註意和提防。：需要等待時機。特性：謙恭有禮，性格守舊，稍被動，但為人誠懇，欲求不高，中晚年才漸入佳境。不利早婚，有藝術興趣。勢：宜退守正道，不適宜冒險前進，投機急取反而失利。須知貪小失大，智者必須待時也。
傢運：初為多事之秋，須憑智慧耐心挽救頹勢。疾病：病況拖延，須留心治療，為頭、胸、肺、泌尿系統等病。胎孕：臨產之時才占卜，代表會有障礙。防克產母。子女：得子遲。周轉：不能預期而得，有延滯。買賣：有口舌不可成就，亦勿貪小而失大。
等人：遲到。尋人：此出走之人因感情之事，於西北或北方。失物：即時不能尋回，需過瞭一段時間將會出現。外出：充分準備齊全後，可平安無事。考試：要多用功。訴訟：暫時未能瞭結，以和為貴。求事：不適宜急取，急亦不得，再等待，再尋求。改行：不適宜。：不適宜。