正月初七拜月老好嗎(正月初七拜月老好嗎)

一：你好~我看你之前回答瞭一個知友的拜月老的問題，

月老是天上的神仙，供奉在道觀，你假如 想去拜月老，給月老披紅獻花，上香跪拜有事相求，或給月老披鬥風就行你的功德瞭，月老自會興高。不用燒紙或金元寶，因神仙什麼都不用，隻用你的心就能夠瞭。還可跪拜神界的和合二仙，是管愛情婚姻的。

二：三寶弟子能拜月老嗎

三寶弟子能拜月老嗎？

回答是:通常情況下，三寶弟子能拜月老。

三：拜月老能修補姻緣嗎

樓主，我是一個學佛多年的人，佛門有修補姻緣的方式方法。拜月老是道教吧，道教我不清楚，看看佛門中的方式方法吧。

佛氏門中，有求必應，看你怎麼求。

老話說天佑有德之人，求姻緣，需要樓主平常在生活之中老老實實的去修行。怎樣修呢，就是生活之中斷惡修善，多行善積德，進而念佛念經，嚴持五戒（不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不喝酒）吃素放生，懺悔回向。此亦為佛門千年消災改運之道。

建議樓主可以多做好事，多加放生。放生是天下第1希有功德，改運速度很快的。

PS，樓主做完善事或做完功德，念完經咒後要回向，就是說一句：願以此功德，使俺有一段好姻緣。就能夠瞭。

另外還不錯在佛前許願：假如能賜我一段好姻緣，我願意此刻開始做三千件好事。

再轉一篇文章給樓主看，希望有所啟發。

我向地藏王菩薩成功求到瞭好工作和好姻緣的操作細節與關鍵

佛氏門中，有求必應：我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣

作者：鎖居士（女 27歲）

陽光師姐按語：作者向地藏王菩薩求到瞭好工作和和好姻緣，不過同修們切記不能僵化地照搬。佛氏門中，有求必應，所有的佛菩薩皆能夠幫助我們，重點是看我們的心是否誠摯，我們與哪位佛菩薩有緣就能夠求哪位佛菩薩，由於向與我們有緣的佛菩薩求救，我們的心容易真誠，容易和佛菩薩感應道交。此外，下文顯示深刻懺悔十分重要，沒有深刻懺悔，業障消不掉，喊破喉嚨也枉然，再怎麼求佛菩薩也沒有用，因此請業障重的同修們first of all把註意和提防力放在懺悔業障上，業障輕瞭，功德福報大瞭，才能美夢成真。

我是一名27歲的女孩子，我學佛的因由是感情上和工作上的不是很順利。我於2007年11月底參加瞭山西小院第一0期的打七。通過明瞭因果，認真學佛，修行，我向地藏王菩薩求到瞭好工作和好姻緣。

2007年9月，我失業瞭，北京人才多，工作少，面試的碰壁使俺很難過。自從2004年大學畢業以來，俺的工作很不是很順利，經歷過數次的失業和跳槽。不僅沒有工作，而且也沒有好的愛情。我一個人在北京，沒有瞭工作也沒有愛情真的好難過。更甚者會有段時間我感到自卑，沒有自信，對前途絕望。

一、明瞭因果

在山西小院打七的7天裡，我明瞭瞭因果，我清楚明白瞭我工作不是很順利和愛情不是很順利皆是果報。

工作上為啥會不順呢？

工作上不順，財運上的不是很順利，皆是果報。我從2004年工作以來，不認真工作，上班遲到，拿上班當遊戲。累的工作不能同意幹，苦的工作更是不幹。每一天上班聊QQ， 工作上粗心大意大意，馬馬虎虎，用公司的電話聊閑天，偷懶，我樣樣俱全。像我這種人，老天怎麼能使俺工作順利呢？這便是因呀，於是，果報肯定是自然的瞭。再想想以前，我幼年時期偷過別人的東西，假借不還，還很小氣，嫉妒心重，怕別人比我強，阻礙別人事業的發展，怕別人占俺的便宜，吃一點小虧就受不瞭。象我這種人怎麼能有好的財運呢？

感情上為啥會不是很順利？

一切皆是因果呀。“若遇邪淫者，說雀鴿鴛鴦報 ”－這是《地藏經》裡的原話。所有感情上的不是很順利，都是因為累生數世邪淫的果報。我們在世間所做的一切善事與壞事，都是要承受果報的。我們前世和這一生在感情上傷害瞭別人，故此我們的果報就是要被別人傷害。因此要想有好的姻緣就要斷除邪淫，真心實意的對待別人。可我從戀愛以來貪圖富貴，貪圖財物，眼，經常瞧不起別人，犯邪淫，像我這種人怎麼能有美好幸福的愛情和愛情婚姻呢？

何謂邪淫呢？邪淫包括一切除夫妻之外的不正當的男女關系，之中包括婚前同居，婚外戀，賣淫嫖娼，談論不凈之事，看不凈之書和音像制品。

明瞭因果後，俺就經常在地藏王菩薩前懺悔，懺悔我累生數世的不認真工作，阻礙別人事業的成功，懺悔我累生數世的邪淫，當我跪在菩薩面前讀頌《地藏經》的時刻，俺的眼淚嘩嘩的往下流，我感覺那不是俺的眼淚，似乎是我冤親債主的眼淚。有時候我哭得痛不欲生，連話都說不出來，我真心的發露懺悔，感動瞭地藏王菩薩。

二、向地藏王菩薩求工作

山西小院的冉居士說地藏王菩薩有大威神力，求工作，求姻緣就向地藏王菩薩求。於是我想工作很著急，我先向地藏王菩薩求工作吧。於是我給地藏王菩薩寫瞭一封求工作的信。

求工作疏

南無大願地藏王菩薩，弟子真心求懺悔。弟子工作不是很順利，坎坷都是由於弟子前世和這一生阻礙別人工作和事業的成功，不認真工作的果報。弟子真心求懺悔。弟子錯瞭，弟子迷惑無知呀。弟子工作不是很順利，找未到工作，爸媽最擔心。而且弟子工作沒有著落，也不能安心修行。求大慈大悲地藏王菩薩賜給我個滿意的工作，以孝敬爸媽，安心修行。

希望俺的工作能夠：

1．薪水令我滿意。

2．公司最好在市中心。

3．離傢不要太遠，由於我想趕緊時間讀經學佛。

4．工作穩定，能使俺長期發展，最好能幹比較長的時間。

為此弟子發願：

1．讀頌《地藏經》500部回向俺的冤親債主，求菩薩慈悲叫他們離苦得樂，往生凈土。

2．從今以後再也不做防礙別人事業發展的壞事，盡本人的力量去施舍。

3．發願做善事1000件。

4．盡自己最大努力幫助別人學佛。

5．發願從今以後認真工作。

之後俺就每一天認真讀頌《地藏經》，每一天晚上跪在地藏王菩薩像前把這封“求工作疏 ”讀一遍，真誠的懺悔。白天走在路上給老人讓座位，遇見乞討的人施舍，放生，捐錢助印經書。記得在一個月之後，在一個寒冷的夜晚，我在大街上走著看見一個拉二胡乞討的老人，俺的心都碎瞭，我不假思索的施舍給他10元錢，他很開心。之後第2天，俺就找到瞭一份非常滿意的工作，使俺驚訝的是，這份工作和我提出來的條件完全一致，而且公司裡的同事跟我都是善緣，我們之間和睦相處，非常開心，工作順利，老板寬容。我清楚明白瞭，幫助別人要以真誠心，我以前幫助別人沒有真誠心，而且還要求回報，我很慚愧。以真誠心，不求回報的心幫助別人，施舍別人，就能和菩薩感應道交。（2009/2/10 上午 01:20:05）

三、向地藏王菩薩求姻緣

工作求到瞭，每一天開開心心的上班，可是姻緣還沒有。俺的爸媽很著急，天天催我，我心裡也著急。於是俺就又開始向地藏王菩薩求姻緣。求菩薩賜給我一個好姻緣。

通過轉心向菩薩求到瞭姻緣

我也寫瞭一封“求夫疏”給地藏王菩薩求姻緣，每一天跪在菩薩面前真誠的懺悔。可過瞭幾個月，沒有找到。有次我在網上跟一位師兄聊天，我說我向菩薩求姻緣，怎麼就求未到瞭呢？那位師兄問“你能告知我你向菩薩求的姻緣是怎樣的嗎”？我說可以，俺就將我的條件告知那位師兄，我說我向菩薩求一個“長得好看，傢中富有，工作好，對俺好，還認真學佛的男朋友 ”。那位師兄聽後說“假如他是菩薩他就不會滿俺的願，由於俺的內心還流露著迷戀色和物質的心，佛菩薩隻會幫我們斷除貪心，絕不會增長我們的貪心，你應該向菩薩求個利於你修行的姻緣 ”。我聽後覺得很有道理，可是俺依然是很難斷除俺的貪心。之後俺才清楚明白何謂名符其實的愛情和愛情婚姻。

何謂名符其實的愛情和愛情婚姻？

1、男的貪色，女的貪財是決定不會幸福的，不僅不幸福，而且還會招來很大的不幸。

2、斷除邪淫是幸福的本質。邪淫的危害非常嚴重，它會大大減少幸福的愛情和美好的愛情婚姻出現的機會緣分，使有可能白頭到老的夫妻變成隻不過是一段緣分。

3、 真正可靠的愛情和愛情婚姻是建立在2個人有共同的信仰和老老實實的活法之上的。共同孝養爸媽，奉事師長，相互之間共同關心和愛護。

4．美好的愛情婚姻是一自個的福報，要積累福德。想要富貴的活法，福德積累夠瞭，財富不求而來。反之，沒有福德的人求福貴是求未到的。

這時候我改變瞭我求姻緣的標準，寫瞭一篇“求夫疏 ”向地藏王菩薩求姻緣。

求夫疏

南無大願地藏王菩薩，因為弟子累生數世邪淫，不孝爸媽，致使這一生愛情不是很順利，弟子真誠求懺悔。弟子遇見佛法後，明瞭因果，自己造的孽，應當承受果報。弟子以真誠心向地藏王菩薩求懺悔，向冤親債主求懺悔。求菩薩慈悲，賜我一個幸福的姻緣，共同孝養爸媽，弘揚佛法。

希望他能滿足：

1．真修行，真學佛，恪守五戒，共建佛化傢庭。

2．人老實，真誠，孝順爸媽。

3．工作穩定。

4．傢庭條件和我差不多就行。

5．長相和身高能使俺滿意就行。

為此，弟子發願：

1．從今以後不再犯邪淫，斷除身口意不凈之業。

2．盡自身的努力去勸告別人邪淫的危害。

3．堅持讀頌《地藏經》，發願500部回向給我在感情上所傷害過的人。

4．盡自己力量放生，助印經書。

5．發願做善事1000件。

我每一天都跪在地藏王菩薩像前真誠地讀一遍這個“求夫疏”，懺悔，放生，讀經，助印經書，也都堅持做，過瞭3個多月，有次我去廟裡皈依，遇見瞭一位師兄，我們2個很談得來。交往瞭一些時日後，我發現他的條件和我向地藏王菩薩提出來的條件幾乎一致。他是個真修行的好師兄，在學佛上幫助我，我們一起吃素，讀經，念佛，修行。地藏王菩薩大慈大悲，我如願以償的求到瞭好姻緣。

四、修行一年多的體會：

1．“境由心轉 ”。轉心是關鍵，心轉瞭，境才會轉。我是獨生女，我有個很重的習氣那麼這樣就是凡事別人要先對俺好，我才會對別人好，別人要先給我付出，我才會對別人付出，不喜歡吃虧。所以從小到大，我總遇見小人，而且沒有朋友真心實意地幫助我。學佛後，我清楚明白“境由心轉 ”，俺準備自己先付出，先真心實意的幫忙別人，看看俺的境能不能轉過來。通過這1年多的做善事，聽經，讀經，懺悔，真心的幫忙別人，我發現俺的境是真的變瞭。我感覺我周圍的人對俺非常熱情，很好，真心實意的幫忙我，和我以前的類型狀況完全不一樣瞭。因此我總結出一條結論“學佛修行，要先改變自己”。

2．在修行過程中遇見惡緣那是在消業障。我在求姻緣的過程中還遇見過好幾個惡緣。每次我遇見一個男孩子，我first of all就求菩薩，求菩薩幫我判別這個人跟我是善緣還是惡緣。假如是善緣就使俺們2個順利交往，假如是惡緣就求菩薩幫我趕快斷掉，很靈很靈。 記得有次我遇見瞭一個學佛的師兄，他是打著學佛的名號來騙色的，我求菩薩幫我判別他和我是善緣還是惡緣後，很快俺就發現他已經出嫁瞭。假如不是菩薩加持，我是一定會被他騙瞭的。

3、 堅持不懈。山西小院6部曲堅持不懈，吃素，頌《地藏經》，懺悔，放生，行善，念阿彌陀佛聖號要堅持下去。當我們在求工作和求姻緣過程中遇見困難，不能丟棄。我們求未到是由於業障重。任何人的根基不同，有的人業障輕，求幾個月就能求到，有的需要求1年甚至更長久才能求到。不過也靠個人修行的精進程度。有的師兄每一天堅持7部《地藏經》，這樣業障消的更快。

4．對於已經成傢的人，假如愛情婚姻不順，不要埋怨，要先找本人的因。愛情婚姻不順一定是前世你做過傷害別人的事情，通過山西小院6部曲，吃素，懺悔，頌經，行善，放生，念阿彌陀佛聖號一定能改變。俺結識一位已經成傢的師兄，她愛情婚姻非常不好，可她每一天凌晨3點多起床讀經修行，做善事，懺悔後，半年之後，她的愛情婚姻就徹底變好瞭，此刻很幸福。

5．吃素特別重要。年輕人感覺吃素很老套，其實也就是說吃素十分重要。我們吃的動物，海鮮皆有靈性，它們會附在我們身體和周圍向我們討債，擾亂我們的活法。吃素是學佛的開始，吃素就是不再和其他動物生靈結怨。我們年輕人很難斷葷腥，這個不用擔心，隻要真心實意求佛菩薩加持，我們一定能斷。

近日有位師兄她跟我在山西小院打七時住同一個宿舍，前不久她生瞭個女兒，她在懷胎的時刻堅持修行，給肚子裡的胎兒讀頌《地藏經》，生出瞭一個非常聽話的寶寶。我相信我出嫁後，隻要依照6部曲修行，也能向地藏王菩薩求個善緣的寶寶。

最後一句，諸菩薩經咒平等，效果一樣，選擇你心愛的就行瞭。

四：鄒城的習俗習慣

正月初一

嚴格地說，春節是從初一零點開始的。傢長first of all起床發紙，開門前先放一掛火鞭（據說怕直接開門遇見神），緊接著才能說話。外人陸續起床。起床後婦女忙著煮餃子，男人在傢長的帶領下進行祭祀禮拜。招遠舊時的祭祀禮拜順序是一拜天地、二拜王母娘娘、三拜灶王、四拜財神、五拜老祖，

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此刻一般隻拜老祖。

〔吃〕

春節的第1頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要燃放鞭炮。為瞭驅除邪惡、求吉利，有一些地方燒火煮餃子，要用芝麻秸，象征著新的一年像芝麻開花一樣節節高，日子越過越好。餃子要煮得多，務必要有餘，飯後鍋內要放上饅頭，意在有餘頭。水餃煮好後，先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶君。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一到兩碗，意在希望人多興盛。吃餃子充滿瞭節日的歡樂氣氛：吃到紅棗，象征著新的一年能起早幹活，勤勞致富；吃到栗子，象征著新的一年能出大力、流大汗；吃到花生米，就能萬壽無疆；吃到錢，就能發財。無論誰吃到裡邊 的哪一種，大夥都衷心地祝賀。

〔拜年〕

春節拜年的風俗歷史悠久，到現在不衰。first of all進行傢拜，一傢人中，小輩給長輩拜年，平輩之間互相拜年；而後進行近拜，就是給沒出五服的長輩拜年；最後是遠拜，給出瞭五服的長輩和親戚朋友拜年。

舊時拜年要叩頭，此刻一般隻是問好。生意人拜年，除瞭問好外，還要互相恭喜發財。小輩向長輩拜年時，長輩要給“壓歲錢”。新媳婦給公婆拜年，公婆要給相當數量的“壓歲錢”。鄆城等地有“春節五更乞長”的風俗。

〔吉利話〕

春節要講吉利話是山東民間風俗的重要特點之一。每到年前，爸媽總是不厭其煩地勸誡子女，說話一定不要“走火”。即便遇見不是很順利的事，也要說吉利話。膠東民間最為忌諱的兩件事，一是打碎瞭東西，絕對不可以說話，要一聲不響地把打碎的東西收拾幹凈，趕快把它扔到井裡，路上即便遇見熟人，也不說話。據說如此便可以消災；二是初一早晨煮餃子，非得煮破幾個不可，但不可以說破瞭，也不可以說“堆鍋裡瞭”，而是要說“掙瞭”。意在掙錢發財。生意人之傢對此最為講究，而且有意進行對話，問好瞭沒有？答曰好瞭；又問掙瞭沒有，答曰掙瞭。如此這般，吉星高照。

〔傢畜〕

魯西南地區初一早上不能把雞、鴨、鵝等放出來，有的圈一天，至少也要圈半天。聽聞是怕它們弄臟瞭年，攪亂瞭年（由於鞭炮齊鳴，會把傢禽驚得到處亂飛），其他如牛、馬、狗、貓等傢畜動物，都得到優待。即墨在初一早晨，用隔年飯喂雞，據說雞吃一粒米，就能下一個蛋；把各式食品端給狗吃，據說狗先吃的東西，必定豐收。

〔送傢堂〕

萊蕪等地有初一下午送傢堂的風俗。人們掃墓、燒紙、鳴炮、叩頭，將祖宗送回墳塋、回傢以後，把傢譜收起來，春節祭祖儀式遂告結束。不過，有的地區是初二送傢堂，還有的地區是在初三送傢堂，各地不一。

〔忌諱和避諱〕

初一忌諱和避諱許多，各地大同小異。莒南忌推磨（年前封磨，直到初五才準用磨），忌挑水，忌掃地，忌打人罵人。臨沂則忌動針線，忌包餃子，忌吃葷，忌搗蒜。沂源初一晚上忌點燈，據說點瞭燈，老鼠就會泛濫成災。 答案補充 正月初二

膠東地區於初二日落後送年，送年時要擺供品，焚香燒紙，鳴放鞭炮。有的在大街上擺上供桌，接連不斷地鳴放鞭炮，十分熱鬧。有的地區於初三下午送年。

臨清有初二祭財神的風俗。生意人之傢都供著財神的牌位，桌上擺著“錢龍”和“棗山”。祭祀時，燒香叩頭，街坊鄰居也帶著香紙，到生意人傢祭財神，祝賀買賣興旺，主人則以酒肴招待，預示感謝。

串親是春節的一項重要活動。膠東東部和萊蕪等地於初二到嶽父傢串親，未婚的青年男女可以代替爸媽去看望外祖父和外祖母。即墨於初三或初四給嶽爸媽拜年，但初五不能去。老話說：“拜四不拜五，拜五死丈母”。萊西串親的順序是“先看姑，後看舅，嶽父嶽母在後頭”。

嶽爸媽傢對姑爺、尤其是新婚姑爺要盛情招待。萊蕪等地的酒席上除瞭雞、魚、肉、蛋外，多數都要擺“四頂四”，就是四個果碟、四個炒碟、四個小碗、四個大碗和四個大盤。陪客的人要輪流給姑爺敬酒。

膠東的新媳婦第1年要到老公的外祖傢串親，叫做“紮根”。據說到瞭外祖傢，就能夠把根紮下，不可能有離婚和早年喪偶之事。紮根時，外祖父、舅舅、姨媽等都要送給新媳婦壓歲錢。魯西南的新婚夫婦串親多數都在雙日，意為成雙成對，吉星高照 答案補充 正月初五

正月初五，山東的一些地方稱為“五馬日”，並以這一天的陰晴來占當年騾馬的吉兇，說這一天萬裡晴空則騾馬興盛

這天又稱“破五”，有些地區在初五之前婦女不能出門串親，也不準動刀尺做針線，還不準生米、生面和生菜下鍋，過此天則不再忌諱和避諱臨清一帶的“破五”，以傢族為單位舉行送傢堂的儀式。沂南也在這天撤傢堂軸子，有的還吃炸糕，掃院子，據說這天掃院子不招螞蟻

臨沂等地婦女這天不出門、不梳頭、不動針線，據說動瞭針線會招蠍子、蚰蜒

舊時，初五有送窮的風俗，或稱“送窮媳婦”，茌平稱為“五窮”，忌拜年，放鞭放炮謂之“趕五窮”。單縣這天通行送瘟神，為瞭消除病患，傢傢戶戶都到村頭或十字路口送瘟神。一大早就焚香燒紙，祈求瘟神遠走高飛，讓一傢人康泰平安

很多商傢稱初五為財神生日，黃縣等地或稱“路頭日”，這天開門營業為開市大吉。人們鳴放鞭炮，祭祀財神，吃象征元寶的水餃，希望買賣興旺，財源茂盛。這天的水餃像初一一樣，也要故意下破幾個，掌櫃的在廚房外高聲問道：“夥計，元寶掙瞭沒有？”夥計則高聲回答：“掙瞭！”以此來圖個吉利。這天最為忌諱說“賠”、“散”之類的話，吃大蒜不許吃蒜瓣，蒜泥要稱“義合菜”，免得犯忌 答案補充 正月初七

正月初七為人日，唐代稱為“人勝節”。據說人日主人丁興盛和人身健康。黃縣、招遠等地按初七、十七、二十七分為“小人七”、“大人七”、“老人七”，中午吃面條以祝人們健康長壽。

有一些地方人日還有祀神的活動。沂南在這天推磨壓碾，送天地神，鄒縣祭祀火神祝融，舉燭同社必至，謂之“守駕”。單縣、鄆城這天送火神。

人日這天，臨清、濟南等地忌諱和避諱婦女做針線。據說：“人日做針線，專紮婆婆眼。”單縣早晨吃餃子，現包現吃，叫做“捏老鼠嘴”，晚上不能點燈，聽聞是讓老鼠娶媳婦，不要危害百姓 答案補充 正月初八

正月初八為谷日。魯南地區又稱此日為“轉八日”，簡稱“轉八”。這天沂水傢傢戶戶吃面條，取“搟面軸子轉一轉，一畝地裡打一石”之意，祝願新的一年谷物豐收。沂南則完全相反，轉八日是忌轉的，紡車、碾磨等所有能轉的工具，這天都要停轉。博興等地以谷日陰晴占豐歉。有一些地方則謂八日晴，宜谷。

正月初十

正月初十，傳說是石頭生日。這天不準搬動石頭，也不準搬動碾、磨、石臼、捶佈石等石制器物，恐怕所以傷害瞭當年的莊稼。

昌濰地區有的在這天焚香燒紙祭祀禮拜石頭神。鄄城有抬石頭神的風俗。鄆城也有類似風俗。鄒縣等地十日作脯，謂之“納福”。 答案補充 正月十五

正月十五為元宵節，又稱燈節。

民間傳說，元宵節的燈光，是吉祥之光，能驅妖避邪除百病。所以人們常常端著燈互相照照臉龐，還要照一照屋內屋外的各個角落

山東花燈的種類繁多，各有特色。面燈和蘿卜燈的農傢氣息比較濃厚，而彩燈的都市特點比較突出。舊時，膠東、魯中和魯西南地區習以為常用豆面和玉米面做成12生肖燈，做工細致、形象逼真。12生肖燈之含義在於消除病災，讓人丁興盛。此外還有代表十二個月的月燈。月燈之含義在於祈禱該月收獲的農作物、水果和蔬菜取得豐收。面燈一般擺放在床頭、窗臺、門砧和桌子上

滕州一帶的蘿卜燈別具一格。過去，德州舉行燈會，彩燈的花樣繁多，有內容連貫的套燈，有形態各異的散燈，有端莊華麗的牌坊燈，還有波詭雲譎的盒子燈。曹縣有一種特別精致的彩燈，叫雪花燈。據說需要一個能工巧匠的經年之功才能制成

博興村裡的元宵節有照燈的風俗。男孩子提著燈，圍著棗樹轉六圈，同時把“嘟佬嘟佬，開花結棗”的口訣訣竅念六遍（傳說嘟佬是主管棗樹的丈夫公）。據說照瞭棗樹，棗子就能得豐收 答案補充 冬至 送伏九 就是送羊肉

鄒城的民間風俗，包括“十萬人傢盡讀書”、“求子育兒風俗”、“旅遊服務習俗”等

五：雖說心誠則靈，不過去月老廟拜月下老人有用嗎?

有用，真的有用，我朋友就是去拜月老之後求得好姻緣，不過你要先有良好的人格修養，更不要躲著都不出來見太陽，多與人互相交流就會找到好姻緣

六：初幾 拜月老好?

月下老人又稱「月老」、「月丈夫」，是我國神話中專管愛情婚姻的媒神，是有情人曾虔心寄托自己美滿姻緣的幸運之神。俗諺：「千裡姻緣一線牽，無緣對門不相識」。任何人畢生中最大的幸福，不外乎是討個好妻子，或是有個貼心又親和的另一半。然而，僅管如此，這世上還是有不少曠男怨女，在苦苦地尋找另一半，因此月下老人廟就應運而生瞭，有時它是間的廟宇，有時則附屬在一些廟的側殿。 杭州市西湖白雲庵的月下老人祠的廟聯：「願天下有情人，皆成為瞭眷屬，是前生註定事，莫錯過姻緣。」 唐代李復言的《續幽怪錄˙定婚店》中描述，唐朝時有一位名叫韋固的公子，有天夜裡遇見一位白發白須的奇異老人，依著一隻佈袋，坐在月光下看書。韋固好奇，就走過去問老人說：「借問您在看什麼書？」老人回答：「我在核對天下男女愛情婚姻的姻緣簿」。韋固又問老人那袋子裡裝的是哪些東西？老人回答：「袋內都是紅繩，用以系住夫婦之足。雖仇敵之傢，貧富懸殊，天涯海角，吳楚異鄉，此繩一系，就定終身。」。此亦是「千裡姻緣一線牽」的出處。韋固一聽，連忙請老人幫他查詢未來的老婆。老人翻書一查，告知他說：未來的老婆是北邊一位瞎眼老太太陳氏的閨女。韋固聽後就前往查看，見到此女才三歲，鼻涕滿面，滿身臟垢藍縷，心中很不愉快，推瞭小女孩一下，結果女孩跌倒傷瞭眉心。十四年後，韋固當瞭武將，刺吏王泰很欣賞他，就把閨女嫁給瞭他。這位姑娘秀麗非常，隻是眉間有一道疤痕，韋固詢問後才知道這位姑娘就是十四年前被他推跌的那個女孩，十四年來刺吏撫養她，把他當成瞭親閨女。韋固這才知天命不可違，而跟這位小姑姐相親相愛，後來二人所生的兒女都很有出息，子孫滿堂，幸福無比。此事傳開後，民間就把執掌男女婚配的媒神，叫作「月下老人」。月下老人成瞭媒人的代名詞，一直沿用到現在。 因為月下老人會幫有緣的男女系紅線，在老百姓中也漸漸出現「栓紅線」的風俗。此一風俗在唐代已有。唐代史書上記錄載入：袞州都督郭元振年長未婚，宰相張嘉振見他有才幹又相貌堂堂，就想納他為婿，由於有五個女兒不知許配給那一位好，張宰相於是想瞭一個辦法，讓他的五個女兒坐在佈幔子後面，每人手上各拿一根紅絲線，將線頭露在外面，讓郭元振隔著幔子去牽，牽到誰就以誰為妻，郭元振一下牽到瞭漂亮非凡的張傢三女，倆人結下瞭美好良緣。 最初婚禮上有栓紅線的儀式，到瞭宋代逐漸演化成「牽紅巾」，婚禮上新郎新娘各持一端，相牽入洞房。這種風俗因含有「同心相結、白首偕老」的美滿寓意，所以直到今天，有些地方的婚禮上還能看見。 相傳農歷的 8。15日 是月下老人的生日，因此這天許多「孤男寡女」都會前往廟裡祈求月老賜與好姻緣，很多得願的信徒也會攜帶喜餅、喜糖前往還願，感謝月老的促成。

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推銷。賣保險。未上市gupiao。酒店妹。。等等 所有會員的征婚資料都公開在資料庫裡 在彼此有意識認識或者紅娘推薦之下才排約 不可能有亂槍打鳥及為瞭賺取排約費而大量排約

我在電視上看過女人我最大有介紹費洛蒙這個產品 會註意和提防到是由於是名媛孫蕓蕓介紹的 她說費洛蒙很早就有，隻是比較少人知道 費洛蒙的效果是會招引異性的靠近，而且可以增添本人的自信 女人我最大 孫蕓蕓與名模劉伊心 解析人類費洛蒙的作用與用法 費洛蒙詳盡解讀 adf。ly/kPeqV

共享部份出嫁會員信件

因不能打網址

低調給你

請打搜尋: 剛來的會員 2006/8/6 李姐

我前3天安排第1次約會

見面感覺不錯．也對李姐更有自信，對方也滿會聊天，，，二個人滿聊的來，，隻是第1次見面，，還沒有許多的瞭解，，謝謝李姐的幫助 小王 2006/7/30 李姐 謝謝李姐的安排 您一次安排約會 就抓到俺的胃口瞭

婚友社許多 便宜有貴的 *****這一傢婚友社 收費實在 關鍵是會員條件超級好 自己覺得還可以 可以多多去比較。。。