大傢信四柱算命嗎(你們信八字嗎)

一：眾人通常都喜歡通過八字命理看二個人合不合，你相信四柱算命這種事情嗎?

此刻有許多的人跟對方進行相處，或者是出嫁還有處對象的時刻，都會去看對方的八字。而且也是會去進行算命，假如說八字合不來的話，那麼有一多數的人都會丟棄這段愛情婚姻。其實也就是說我並不相信這種東西，而且我覺得這種東西也就是無稽之談。

其實也就是說任何人的八字都是不同的，也沒有說八字合不合這一種說法。而我們傢日常的活法當中，假如跟一個人不是特別的好相處的話，故此我們也是可以學會為對方去進行改正的。在這個社會上面沒有二個人的品德性格是無比的合，也沒有二個人生下來就是無比的配。所以說在這一時刻大傢也都是可以選擇去為對方進行改正，尤其是在出嫁之後。隻有二個人能夠互相的去進行改正，才可以讓這段愛情婚姻變得更加加倍的好。

不過現在多數的傢長也是會去幫助年輕人算命，還有去看一下二個人出嫁的時刻八字合不合。其實也就是說有一部分人假如是在出嫁瞭之後才被算出來八字合不來的話，那麼大都的父母也都會去購買一些東西，緊接著讓這幾個年輕人隨身的佩戴在身上，或者是掛在床頭。如此的話也是可以讓二個人的八字合，其實也就是說大傢也都明白知道，隻是求一個心安罷瞭。

也有多數的年輕人都不信如此的東西，所以說許多的年輕人在出嫁的時刻也都不會去進行算命。而我們面對著父母的一些做法，也都是會去認真的聽，主要就是想讓父母放心，也是想讓父母有一個心安。我是不相信四柱算命如此的事情，由於許多的人在算命瞭之後，的的確確是會說他們在什麼時間能夠轉運。可是並沒有發生如此的情況。而且還有一些在算命的時刻說的無比的奇奇怪怪，也是讓大夥都覺得有一些不知所措。

二：大傢相信四柱算命嗎

命是可知的

三：四柱算命可信嗎

算命這個詞在當今社會的社會，大部分被列為封建，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大傢慢慢聽我這近十年的八字命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的看法均不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在裡面感覺到人生的玄妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美滿時間。

想知道算命就要先從起源說起，關於四柱算命術的源頭，一般認為追溯於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為四柱算命術的產生提供瞭理論根據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合在一直紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大概在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。使用於紀年後，四柱中有瞭四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。從此以後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到瞭唐朝，李虛中精通陰陽五行，能依據一個人出生的年、月、日的幹支推斷其畢生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，因此也稱“八字”。可見，四柱算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是四柱算命史上的重要書籍之一。明清兩代，四柱算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有表現性的有宋代京圖所著明代劉基作註的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合（即八字）就是命。不過僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱“十神”。 四柱算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命數。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算。

除瞭命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這幾個格式在人的四柱中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。打比方說吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質雅秀；兇煞“陰陽差錯”主愛情婚姻不順。因為一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上生下來時間，算命先生掐算一番，會告訴求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理隻用幹支五行，納音為後來才引進的古時候音律學系統，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。

四柱算命術就是根據上述概念，以日主與八字幹支的生克關系為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情形，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 假如能用一個詞來概括四柱算命理論的特點，那麼這樣就是——似是而非。 說它“似是”，是由於這套理論常常有封建分子對人生命運的思考與探索，采納瞭古時候自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即便有相當文化層次的人，假如不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。

四柱算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會傢庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！

四柱算命術就是這幾個學說的具體應用，也是我國傳統的人與自然關系哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出瞭“究天人之際”的問題。漢代之後，逐漸形成瞭解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變金科玉律的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　

　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發展變化。那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自己一身的和大自然的陰陽五行的作用與影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現。“五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。”(萬民英語。嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;)天幹地支是中國人發明用於計算歷法的，也其實就是用於預示時間的，後來人們給天幹地支配以瞭陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合之寓意，由人生下來時的年、月、日、時的天幹地支，組成瞭人的八字命局，並發現八字命局與人的命數有直接的關系。

現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的作用與影響最大。月亮對人作用與影響的最好例子，是女子月經的時間性，大部分婦女的經期在農歷初一前後，而排卵期在農歷十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有不可分離的關系。

而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯系的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多用其自己一身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的平穩安定統一、平衡協調的生態系統，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　

　四柱算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的平穩安定面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。人的命格包括“命”與“運”。“命”其實就是由出生年月日時的天幹地支，“運”其實就是人的生命中所處的區別時間段。算命實質是算“命”和“運”。四柱算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人畢生中，多個時間段的吉兇。人的命數力量是巨大無比的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自己一身修養，如積德修善等。

作為一個現代人，不管相信它其實還是反對它，最有利的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。

四：四柱算命能信嗎?

人類的知識是有限的，也是在發展的，玄學，隻能是說，信則有，不信則無，畢竟很多事情無法解釋

五：碰到算命先生算命該不該相信呢?

不應該相信，由於我認為如此的東西是特別的，而且命運是掌握在本人手裡的，所以莫要信算命先生。

六：算命能相信嗎

算命先生的話能信嗎 任何事物的存在皆有一定的道理，周易算命在我國流傳瞭幾千年，肯定有她存在的道理。

不過人對於任何事物都要采取偏信兼聽的態度，並不是全信全聽。天氣預報是這樣，周易算命也是這樣。

一般隻有沒主見的人才會完全聽信算命先生說的話。隻要是自己有主見的人，都會把算命的結果當做一種參考，並不是全部。

其實也就是說算命的最終目的著重是告知人們哪些因素對人生是有益的，哪些因素對人生是不害的。緊接著在生活之中趨向有益的一頂，避免不利的一面。並不是隻告知別人吉兇而不知怎樣趨避，這是不可取的

算命可以相信麼 易經是中國流傳瞭幾千年的魁寶文化，是每個人都毋庸置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易，算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些博通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟易經也隻不過是一門學科，一門技術，預測推算師掌握的易經知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有哪個不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一輩子過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。

命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。而有些人命理格局低，則是農民，運氣行得差的，則諸事不順，百事無成。。。。。。>>

算命的話到底可不值得信？？？ 占星學為啥在國外能夠被認可，而在中國，算命就淪為是騙術；

這是為啥，就是由於國人投機倒把的太多，隻學瞭點皮毛就出去晃悠人的太多，本來是一門學科的最後淪為騙術；

在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢與運氣，可見那個時候有多少的註重和重視，國外的占星學要比咱們國傢的撲卦起的晚多瞭；

想當年的諸葛神算，就是明見，神人的的確確是有，但如今的，多數都是靠糊弄的，由於一個生辰八字本身就能夠測出許多的東西，易經等皆有出處，隻有到時熟記或者翻翻就能夠瞭，還要說的就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；

像如今的農村，每傢都會去算命，特別是有親人去世的時刻，必定去算一掛，而於是，在一些鎮，出現瞭一些名算子。

算命的話能相信嗎？ 你好，說不能同年的都是忽悠人的，事實證明，很多同年的夫妻，能白頭到老，易學也是事實驗證的學科。事實證明一切

為啥算命能算的非常準？有科學根據麼？到底該不該相信？ 算命的都不值得信啊。由於算命的人，一般說的話都是模棱兩可的話。打比方說說你的長相，說是貴人相，根本不說長什麼樣。或者說你是方臉，你假如說不是呀，是圓臉你算的不準，他會說，給我看看你暢片，你這個就是方臉，骨架是方的，你看這裡，等等，他能把方的給你說圓瞭。假如湊巧，他蒙對瞭，你肯定就覺得哇塞，他真神。再打比方說說虎牙這個，你要是說你沒長虎牙，他也能給你忽悠出來個。像是普通的人皆有虎牙，但是有些人長進去瞭，和平常的牙一樣，有的人牙不齊，虎牙是突出的。而說你命運之類的，多半都是套話，說什麼你命裡有災，但是幾歲幾歲會遇到貴人（說你好的時刻，你肯定聽著舒服，不會計較什麼，即便有點不一樣，你也會帶過的，由於誰都希望自己好。說你不好的時刻，他有個轉折，又很信心十足的忽悠你，因此你才會變的不確定。）做個比喻。如果他說你事業會在碰到哪些人的時刻升官。你就會想在你升官的那段時間，都遇見過誰呢，緊接著強加為自己一個印象，打比方說新認識一個朋友，你會覺得他就是你的貴人。其實也就是說升官不升官跟朋友有啥關系？靠的是平時自身的努力和社會關系和領導的賞識和提拔。可是他忽悠你瞭，你就會去往朋友那想。打比方說你沒升過什麼官，他又會說換工作亦稱升官，掃樓梯的還能管整個公司的人抬腳不抬腳呢。算命的，可以聽，但是不值得信。當個娛樂聽聽就好，別當真，別信命。所以說，事在人為。路在腳下。

算命先生有的算的非常準，真的可以相信嗎？ 算命這東西叫“信則有，不信則無”，事實上綜上所述對過去的事情是一種有經驗有分析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧： 有個故事，有個聰明人開瞭個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來瞭一個人算命，算命師傅劈頭就問：“你是還是不是住在河東村？是還是不是姓陳？你是還是不是給你妻子算命來的？”那人一驚，說都對，於是話便多瞭，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走瞭。 徒弟覺得神極瞭，便請教師傅，師傅說，也沒什麼神的，隻是看這個人身上的雪都在身前，是頂著風來的，今天刮的是什麼什麼風，在那個方向隻有河東村一個村子，他不是從那裡來的是從哪來的？他拿的傘上面寫瞭個“陳”字，不是姓陳嗎？如此的大雪天，不是為瞭妻子，誰會為父母出來呢（這句話說得可有點……）。 一般算命的人皆有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷（他們稱為算出來的）把顧客震住，普通人在這樣的狀況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說：“你命裡就是個享福的，不是幹體力活的（其實也就是說他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣瞭）”，你一聽算得挺準哪，一回答就論多瞭，他就能夠從你的回話裡面分析出你的傢庭情況、如今的境遇等，你就會愈來愈覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不大準確的你斷然不會太在意，你的鈔票就在向他招手瞭。 再說說對未來的預測推算，則有一種心理暗示的成分在內。 打比方說說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多瞭總得碰上點好事吧，碰上瞭，就算準瞭。再說，哪裡才算東方？我們都懂，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，假使你碰到瞭發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市以東就在傢以東，再不就在公司以東，反正有一條能講通的，其他別的都不通也沒事。 再打比方說說算命先生說一個人招小人，這個人即使不信，也得是心裡有點嘀咕DDD到底這小人在哪兒呢？其實也就是說哪裡皆有小人，本來公司裡相安無事，為瞭這個招小人，看誰皆有可能象，於是人際關系可能就會出現一些問題，緊接著小人就真的出現瞭。 關於如此的事也有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，無意中走到一條小巷，裡面有一傢很古老的書店，他在書店裡看見一本書，名字叫＜皮特的畢生＞。因為跟自己是一樣之名字，他就拿起來隨手一翻，不料這本書竟真的講瞭他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，不過也有點好奇，想知道一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫瞭皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過瞭很多年，到瞭這一天，他因為害怕早就取消瞭所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議務 必要他去參加，他見不是華盛頓，想瞭想就去瞭，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長肯定不會聽他的，以為他瘋瞭，因而他絕望地去跟機長搶操縱桿，最終，飛機失事瞭。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，但也說明心理暗示假如夠強的話是可以成事的。 你的心裡老想著什麼事，什麼事就會成真。 當然，也有真準的，那麼這樣就是＜易經＞。這部奇書假如研究透瞭，是可以預測推算一些事情的，不過你放心，真實不虛能將易經研究透的人，是很少的，大部分人是蒙事的。 不知你是還是不是看過手相，都說人畢生的命數都寫在手上，請你仔細地看看本人的手，緊接著握緊拳頭，這時候，你的命數就掌握在你本人的手中！ 關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是非常清楚的。 1、 他是一位心理學專業人士DDD他跟張飛的賭局隻。。。。。。>>

民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，

就知唬可信不值得信瞭，

都是教人怎樣騙人的書。

或許全地球有命運這麼回事，

但沒有每個人可以算的出來。

真可以推算出命的人，

也就不屑於給人算命瞭。

算命先生的話能信嗎 易經算命是中國五千年傳承下來的魁寶文化，是每個人都無可置疑的。大夥都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能由於某些沒水平的預測推算師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是，也不能由於某些精通五術，精通命理的預測推算師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也隻不過是一門技術，預測推算師掌握的八字命理知識直作用與影響到預測推算的準確性。

所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。

有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭五千多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改變命運，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。

算命的話能相信嗎？ 不可以相信，由於這個沒有科學根據

first of all，“生死劫”這個詞就是一個模糊的詞眼。

打比方說說，有次我與朋友去一個離傢比較遠的地方吃夜餐，有一個穿著很體面、四十多歲的女人，手裡拿著或許是 算命的可信嗎？ #1# 何謂算命？

算就是分析，計算。命其實是人的命數。算命合起來就是分析人的命數狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命數的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。

#2#算命的具體過程是如何的？

算命，first of all要依據自個的生下來時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字，大運，小運，流年等一些信息。緊接著分析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測者。這便是算命。

#3#算命的最終目的是什麼？

目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就結束瞭。打比方說說命中有財還是無財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理師first of all要分析命中不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命數狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。

名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。

所以，算命的最終目的，就是通過分析命中產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。並不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是分析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不重要，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。

#4# 算命術對人生的意義

從命理角度來看人生的話，任何人都是金木水火土的五行組合體。人就是陰陽五行。任何人的五行組合情況皆有所不同，所以任何人的人生軌跡都是不同的。五行是相互扶持和制約的。而二個人假如組合到一起的話，二個人的五行之間因為受到五行生克作用的影晌，人生軌跡又會發生很大的變化。

打比方說說在愛情婚姻方面，五行相合的人成婚的話，生活肯定更加美好幸福，事業也會更加如意。有些八字假如單個分析的話，是克妻的命，但是隻要遇見與自己相合的五行組合的八字，克妻的不利因素又能夠自動破解。這便是八字相合的威力。

還有一些生意上的合作夥伴。因為五行相互互補，所以兩人合作之後事業都比之前單幹要順利的多。而有些五行不合的合作夥伴，總有一方付出多收益少，另一方坐享其成。在全夥求財中，假如把八字相合這個因素利用恰當的話，同樣可以取得一本萬利的作用。

#5# 怎樣分析算命的真假

所有為人算命但不問具體是幾點前後出生的大師，都是騙人的。由於假如不知道時辰的話，主排不出八字，更談不上排大運小運和流年之類的信息瞭。即然八字都排不出來，也就沒有分析根據可言瞭。所以凡是不問時辰的90%都是騙人的。

在預測推算過程之中，滿口都是海中金，爐中火，沙中土之類專業詞語的，80%的都是沒有真才實學的，隻是學瞭點皮毛就出來騙錢的術士。

一個算命的假如說對方身旺或身弱，命很硬或克夫，或者是童子命之類的，這個算命的有一[定的水平，但離名符其實的大師相差的太遠。由於局內人都明白知道，克夫或命很硬一詞對於局內人來說並沒有什麼，但對於不懂八字的一般人來說，會加重他們的心理壓力，有時候可能畢生都生活在克夫的陰影中上。預測推算就是為別人解惑指明方向的，這樣做其實也就是說是使人更加迷惑，所。。。。。。>>