柳州十大風水寶地風水柳州最好的(柳州風水最有利的地方)
廣西風水寶地有哪些?
寶地處處有，科學更神奇。
人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全球性人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行瞭若幹次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方式方法去開發和利用。
當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不必以為那裡沒有人去過，其實也就是說那嘎達很多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，並且也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。因為風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為啥留下那樣多人口，答案是：那裡具有更寬廣的風水優勢，自然選擇使哪裡的人群得以延續並得到擴漲。
農村基本是小氣候地形，形成單獨的塘局，這種小塘局中存在著有害於活著的空間。村裡的自然篩選，自然淘汰，極為明顯。在這幾個小環境中，地形位置選取不合理，羅盤用事即所謂風水理氣再合理，也是沒有意義。沒有地形的合理，羅經用事成為兒戲。因此在這幾個小環境中，地形選取是第1位的，是基礎；羅盤即羅經用事是第2位的，次要的。
事例說明一：如村裡的障氣地段建造房屋，出現聾、啞、殘、障的傢庭概率至少90%以上。何謂障氣地，怎麼樣實地察看評估呢？最簡單容易的觀點就是：所謂障氣地，就是大熱天，上午九、十時後還不幹露珠的地段。
事例說明二：某地一山區地形，在北南走向的小河邊，大概五華裡長的地段，原來所有人傢全在靠東岸、即為當西曬的地段居住，此刻居住人口全在西岸、即當東曬的地段居住。原東岸人傢那裡去瞭呢？據傳聞，也據調查瞭解統計，大概有30%的人口遷到西岸，70%的人口在那裡住未到一兩代即自然消亡，僅有一戶在那裡住瞭四代後也自然消亡。
事例說明三：還有另外一處也是山區小河水北南走向地形，目前正重復上述地形所呈現的特點，東岸面臨人丁減少，西岸面臨將會存在人口增添的優勢特征，最怪異的是此刻那裡兩岸數十戶人傢裡，僅隻有西岸居住的三四戶人傢裡，有一傢住戶有兩小孩完成大專學業，其餘人傢大體上都是以小學狀態走向社會。這兩處為啥原來的人群要選取東岸居住，原因是東岸地形相對西岸開寬，便利於農耕及各類問題與事項活動；為啥如今的人群又選取西岸定居，原因是西岸日照優於東岸，積溫和溫差相對明顯高於東岸。象這種東西岸因陽光照射溫差存在的差異。就不能用簡單一個“”就能概括說明問題的，也不能歸罪於羅盤用錯瞭，更沒有可能是“屬相”不合的緣故瞭。上述那些地方正在完成自然篩選和自然淘汰。
事例說明四：從調查的結論顯示的是，山區小氣候環境，絕大都小塘局環境地形中，留下很多居住遺址和姓氏傢庭小地名，有些有傳聞，有些無傳聞。有傳聞的是，住一代至兩代即人口自然消亡。很多地段過去有居住人口留下的遺址印跡此刻沒有人居住，用科學思維的眼光去考量，這便是自然選擇和自然淘汰在地形選擇上存在的明顯例證。由此也可推定，大環境、大氣候條件，也是在數萬年、數千年自然淘汰中才形成此刻如此的格局。
當從那幾百處遺址中走出來後，就會完全清楚明白，何謂真風水：能夠起到好作用的人類活著的優越條件和空間，才是真真正正意義上的風水。在那裡，不管怎樣風水佈陣與佈局，不管用那一派看法去調理，結論僅有一個，一票否決，不宜人類活著的特定條件否決瞭所有風水學派的風水理氣論點。當從那幾百處遺址中走出來後，那裡會教會你何謂風水：方便、實用、安全、美觀、舒服才是風水的硬道理。那裡不會告知你：門相對，門窗對，床位放錯瞭，灶的方位不對，或者其它諸多種種疑慮。但它會告知你：不方便、不實用、不安全、不舒服，是真實的不好的風水。
數十年前，一位老者曾經說過：一個小傢庭，遷居到新地方，假如沒有碰上好地形、好風水，是不能開基奠定人口延續基礎的。此刻回想起來，這話固然簡單扼要，但富含生活哲理。
與城鎮相比較，農村不同： 1。農村地形相對城鎮地形來說，農村是數千年自然淘汰和篩選留下的劣勢地形。2。農村隻能正確利用地形，沒有大規模改造的調節能力。
城市風水，沒有不好，隻有更好。城鎮不同，城鎮是大氣候、大環境。是數萬年、數千年中人類用生命選擇留下的精華：1。一般在一個較大范圍內具有生存空間優勢。能形成城鎮的規模的地方，大多已經經歷數萬、數千年的自然歷史的生生死死篩選，最後定格下來才是此刻如此的格局。比較典型的是在西北，不可以成為大小城鎮的地方，除瞭留下遺址，有許多地方，此刻就是歷史傳聞都沒有，哪些原因？不宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口徹底絕滅。2。現代化的城鎮，改造力度的增強，擴展瞭城鎮規模。沒有現代化的改造力度，可以說，所有城鎮隻存在死角，沒有活眼。城鎮假如沒有現代化的改造，人口承擔能力最多是如今的三分之一。所以形成此刻如此的城鎮格局，是歷史、自然篩選和現代化改造結果。
是有人類以來，人類用生命的代價在選取自然地理，能居住人類的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人類用生命代價留下的瑰寶。不能居住人類的地方，人口已經絕滅消亡。假如沒有特別的人類改造力度，再到那裡居住，也許依舊會重復往昔的故事。城鎮形成的經歷，first of all是自然篩選，緊接著是、經濟、人文的介入，這幾個因素的加入，形成瞭地理、經濟地理、人文地理，這幾個地理因素相互作用與影響，與自然地理的結合，是現代城鎮具有較大風水優勢的本質原因。
中國十大風水寶地城市分別有哪些
1。西安
歷代統治者之所以相上瞭西安，這與西安的地理形勢有關。西安地處關中平原，南阻秦嶺，北濱渭河，氣候溫和，土地肥沃。《史記》記錄載入漢代張良對西安的贊譽：“夫關中左崤、函，右隴、蜀，沃野千裡，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨以一面東制諸侯。諸侯安定，河、渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流而下，足以委輸，此所謂金城千進而，天府之國也。”
西安由來已久，有著七千多年文明史、3一百多年建城史、1一百多年的建都史，是中華文明和中國人民重要發祥地，絲綢之路的起點。
西安古稱長安，西漢、西晉、前趙、前秦、後秦、西魏、北周、隋、唐等朝代都曾在西安建都。歷朝歷代的統治者之所以選擇在西安安傢，自然和西安頂級的風水格局離不開關系。
2。北京
北京為帝君之地，古時每個朝代的著名風水師都會變成瞭帝王的國師，指引朝代發生和軍事謀略，所以紫禁城的風水是經歷瞭世世代代的著名風師規劃和佈陣與佈局的，精密縝密的建築風格與配合奧秒的風水理論皆能做到天人合一。
北京是中國“四大古都”之一，擁有6項世界級遺產，是全地球擁有文化遺產項目數最多的城市，是一座有著三千餘年建城歷史、八百六十來個年頭建都史的歷史文化名城，擁有眾多歷史名勝古跡和人文景觀。
北京是咱們國的首都，也是咱們國的中心，並且也是咱們國的經濟和文化中心之一。在歷史上，北京也一直是北方第1重鎮，燕、金、元、明、清等多個朝代都定都北京。這到底是巧合，還是另有呢？
3。蘄春
文章讀到這兒，您可能已經納悶瞭，以上講到的都是久負盛名的大城市，難不成咱們國傢的風水寶地，都給皇帝老兒占瞭去？別著急，下面土巴兔就將為您介紹幾座人才輩出，山清水秀的小城，first of all出場的，就是李時珍的故鄉，湖北蘄春。
蘄春，據晉代劉伯莊《地名記》記錄載入：“蘄春以水隈多蘄菜（水芹菜）”，因之得名，北宋樂史《太平環宇記》承其說。蘄，一名水芹，蘄春意為蘄菜之春。歷史上另稱蘄陽、齊昌、蘄州。
4。洛陽
洛陽古稱雒陽、豫州，位於河南西部、黃河中遊，因地處洛河之陽而得名，是國務院首批公佈的歷史文化名城，也是中部地區重要的工業城市。
洛陽有著五千多年文明史、四千年的建城史和1五百多年的建都史，先後有105位帝王在此定鼎九州。是華夏文明的起源之地之1。中國人民的發祥地之一。牡丹因洛陽而享譽馳名於世，被世人譽為“千年帝都，牡丹花城”。
洛陽是國務院首批享有地方立法權的13個城市之一，先後榮膺中國出色旅遊城市、全國文明城市、中國十大最佳魅力城市、最具海外作用與影響力的中國城市等榮譽稱號。
5。杭州
“上有天堂，下有蘇杭”，杭州不但風景秀美，還是江浙一帶有數的風水寶地，難怪南宋小朝廷會在杭州定都，並不是選擇離中原更近的南京。杭州西接天目山，北連杭嘉湖平原，南臨錢塘江，為通江達海的河口三角洲地段，風水格局十分優異。
杭州是中國八大古都之一，首批國傢歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，距今五千年前的餘杭良渚文化被譽為“文明的曙光”，自秦設縣以來，已有2二百多年的建城史，五代吳越國和南宋在此定都，元朝時曾被意大利旅行傢馬可·波羅贊為“全地球最美麗華貴之城。
6。南京
南京由來已久，是首批國傢歷史文化名城和全國重點風景旅遊城市，有著六千多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史，是中國四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都會”之稱，是中華文明的重要發祥地。
六朝古都南京，在堪輿風水上卻是一個解不開的迷局。南京城北有長江，西有象山、老虎山、獅子山，南有牛首山，山水環抱，虎踞龍蟠，原本是絕佳的風水寶地，然來定都南京的朝代卻多是守成有餘，進取不足，而且多數都比較命短。
七、廣州
廣州，簡稱穗，別稱羊城、花城，是廣東省會、副省級市，中國國傢裡心城市，世界著名的港口城市，國傢重要的經濟、金融、貿易、交通、會展和航運中心。從秦朝開始，廣州一直是郡治、州治、府治的行政中心。二千多年來一直都是華南地區的、軍事、經濟、文化和科教中心。
廣州作為中國最大、歷史最悠久的對外通商口岸和海上絲綢之路的起點之一，有“千年商都”之稱。加上外國人士眾多，也被叫作“第3世界首都”。
八、臨川
江西臨川是唐宋八大傢裡的王安石和曾鞏，以及明代戲曲大師湯顯祖的故鄉。而且臨川多出少年才子，僅僅近日20年，就有近百位少年大學生被北大、清華、中科大等國內頂尖學府破格錄取，文曲星對這塊書香福地，可以說是青眼有加。
臨川的北方有九嶺山、連雲山、幕阜山層層環抱，保障瞭臨川的氣場不散，同時在臨川的南面，贛江、崇江、撫河等如同扇面一般流向臨川，並最終在臨川附近匯入鄱陽湖和長江，這樣的格局在堪輿風水上被叫作“聚水局”，是一種非常罕見的優質氣場。
九、宜興
宜興縣有教授縣的美稱，當代大陸中國有548位宜興籍高檔的科技人員。如物理學傢周培源、化學傢唐敖慶、藝術傢徐悲鴻均是該縣人。宜興縣父子同是教授的、兄弟同是教授的、一門眾都是教授的屢見不鮮。
那麼，宜興的風水地理情況如何呢？宜興是典型的聚不格，它有水龍的保佑。宜興地處長江中遊彎彎曲曲的大環抱中，地理風水的氣場十分良好。它又是眾水眾湖匯合流入太湖的必經之路，而且處近終點站。它的西北形成眾星拱月般扇形水系：有宜興長漕河、渴湖、長蕩湖、南猗湖，還有許多人工水庫。這幾個湖河源於長江，向江匯合，流經宜興，註入太湖。於是，使宜興成為典型的水抱型。
十、蘇州
蘇州位於太湖之濱，長江南岸的入海口處。古稱吳、吳都、吳中、東吳、吳門。蘇州自有文字記錄載入以來的歷史已有四千多年，公元前514年建城，是中國首批二十四個歷史文化名城之一，中國重點風景旅遊城市，也是4個中國重點環境保護城市之一。
公元前514年，吳大夫伍子胥為吳王建造闔閭大城（今蘇州），主持城市的選址於規劃佈陣與佈局，他想出“相土嘗水、法天象地”的原則。用“其尊卑以天地為法象，其交媾陰陽相配合”的思想進行實地調查，觀察土壤的形狀與肥沃程度，考究河泉水源與流域分合，由此選定城址。將城的結構、位置座向與天象相呼應配合，“陰陽調合、四序順理、兩陽以時、寒暑應氣”，設“陸門八，以象天之八風；水門八，以法地之八卦”。
“八風”就是八方之風，隨季節不同而風向差別。將四周城墻開設八座陸門，以象天之八風，八座水門，以法地之八卦。東面為婁、匠二門，西為閶、胥二門，南為盤、蛇二門，北為齊、平二門。
為啥柳州能誕生網紅美食螺螄粉?
假如進行一場當代中國現象級小吃的評選，那麼螺螄粉的奪冠毫無疑問。這種臭得使人不能自已的湯粉，好像有種神奇力量，在幾年之內，霸占瞭大街小巷的小吃攤。甚至連從前袋裝泡面的生意，也被它搶走瞭相當份額。但螺螄粉的前綴“柳州”，卻被許多人忽視瞭。這座既不夠網紅，也不夠大眾，甚至讓大多中國人都搞不瞭解方位的城市，究竟何德何能，成為螺螄粉的策源地？
非也。1壹
柳州及其周邊，大概是中國大西南最宜居的地區之一。在地理學上，這裡有一個專屬名詞“桂柳河谷”。桂，就是桂林；柳，就是柳州；河谷，就是由漓江、柳江等密集河網沖刷而成的，一片地勢平曠、水草肥沃的谷地。
作為典型的亞熱帶季風區，柳州一年中的多數時期都是夏天，來自東南亞的熱氣流會裹挾著濕潤的水汽北上，迎頭撞上廣西的十萬大山，形成連綿不斷的雨水。東亞大陸降水量最大的內陸氣候由此形成。
與此並 且，桂柳河谷地面上的巖溶喀斯特保水性極差，降水最終成為地面上的河網，源源不斷地向外流淌。河流鑿刻出瞭風光甲天下的桂林山水，也讓大量小型水生動物有瞭棲身之所。
打比方說螺螄。上世紀七八十年代，考古學傢先後在桂林甑皮巖和柳州白蓮洞兩個史前人類遺址中，發現瞭時間達兩萬年之久的螺螄殼堆積遺跡。
最有趣的是，這幾個螺殼的尾部都用石頭砸出小洞。顯然，它們不是自然死亡堆積，而是人類為瞭方便啜吸螺肉，有意識地進行處理甚至烹飪——今天許多地區，依然這樣處理螺螄。
沒錯，作為當地最易得的蛋白質來源，在文字記錄載入的歷史之前，柳州地區就有吃螺螄的風俗。漫長的時間跨度為技術的精進帶過來瞭空間，爆炒螺螄、辣煮螺螄、清湯螺螄、螺螄煲、釀螺螄……柳州本地螺螄吃法之盛大豐富，在別處並不是很常見。
非也。2貳
除瞭螺螄之外，富饒的降水和溫暖的氣候，還給柳州地區帶過來瞭另一種特產——酸筍。
實際上，竹筍生長周期快、可食用時限短、保存難度高。將筍輕度發酵，形成酵母菌落優勢，以延長保鮮期，並獲得更加的多帶來鮮味的氨基酸，是許多地方皆有的食俗。明朝人顧岕在《海槎餘錄》中記錄載入瞭海南島上人們煮出竹筍裡的苦水，並在井中浸泡兩三天後，拆成細絲的酸筍；清朝的《紅樓夢》則記錄載入瞭江南人賈寶玉以酸筍雞皮湯解酒的故事。作為地理標簽，酸筍可以在廣西、在柳州固定下來，與當地的氣候地理不無關系。漫長而濕潤的夏季，為當地帶過來瞭充裕的竹筍供應，不但多，且長得粗壯如手臂。一頓吃不完的，自然如果想辦法克服竹筍易腐的特性，加以妥善保存不浪費。到瞭冬季，當地的氣候會發生180度大逆轉，幹冷少雨的氣候，再加上喀斯特地貌保水性差，這象征著一年裡有多少個月沒有可能出產竹筍。此時，夏季制作保存的酸筍就成瞭滿足人們飯桌念想的恩物。
廣西酸筍有兩種，用清泉水浸泡的和用淘米水浸泡的。後者的筍能與水中的淀粉一起發酵，會帶有比較濃厚的臭氣，滋味也較為豐富，常用以制作筍炒牛肉、酸筍黃豆燜船丁魚這幾個需要入味的菜肴；而清泉水浸泡的酸筍則酸味更加輕靈銳利，在柳州螺螄粉、南寧老友面、桂林米粉、侗族風味酸辣湯等小吃裡作為爽口配菜更加常見。所以，螺螄粉是臭的，但並不會比其他廣西的米粉和酸辣湯更誇張。假如臭味過於張揚的話，也許這碗螺螄粉並不正宗。
非也。3叁
自然付與柳州的滋味，肯定不是成就螺螄粉傳奇的全部。真真正正讓這座城市登上歷史舞臺的，是一條名叫“靈渠”的運河。
這條由秦始皇修建的運河，在咱們國傢的基建史上並不奪目，不管修建年代、工藝和長度，都不算卓爾不群，但它卻歷史性地打通瞭湘江和漓江，讓長江水系和珠江水系在這兒連接。
從此，南嶺不再是不可逾越的天險，秦帝國雄壯的大軍得以從水路溯流而上，占據豐富的珠三角平原。從此以後的千年裡，南粵不再是羈縻之地，而是與中原王朝文化相通、人才交流頻繁的從古至今。
柳州，就是這條水路連接線上重要的中轉站。
許多人也許註意和提防到，固然湖南、江西與廣東接壤，但飲食口味卻呈現出完全不同的風味。湘菜重油重辣，濃鬱可口；贛菜香辣入味飽含煙火氣息。它們與註重食材原汁原味的粵菜，走的是截然不同的路子。即使湖南南部的郴州，江西南部的贛州，與廣東北部的韶關直線距離僅有一百餘公裡，但相互之間絲毫沒有相互作用與影響的痕跡。
個中原因其實也就是說很簡單：在古時候，支離破碎的南嶺沒有暢行無阻的交通。人們從湘贛地區進入廣東，必須經由靈渠，取道廣西東部的桂林、柳州。
兩種飲食審美的真真正正碰撞，正所謂在柳州。螺螄粉的湯頭，很顯然就是這種碰撞的產物：一方面，它用豬骨、螺肉燉出濃鬱的湯頭，這是典型的廣式老火靚湯的做派；另一邊，它又加入瞭八角、肉桂、丁香、辣椒等復合香辛料調味，上桌前還要澆上一大勺醋和一大勺辣椒紅油。湘贛菜系的熱烈奔放，和粵廣菜系的原汁原味，在此處相得益彰。
非也。4肆
靈渠的開鑿，除瞭讓兩種飲食文化激烈碰撞之外，還為廣西帶過來瞭另一種食物的因緣：米粉。
從性價比來看，小麥直接煮食口感很差，隻有磨粉做面條，才能完全發揮其長處；但稻米碾碎制作成條狀，顯然是多此一舉的行為。稻米原粒直接烹飪就能獲得相當好的口感，大費周章磨碎、塑形，並不能讓味覺提升層次。
不過對於古時候那些逃避戰亂、貶謫發配來到稻米種植區的北方人來說，米制品是一種能非常好的面食替代品。山西人柳宗元在被貶官柳州之後，寫下瞭“窮隴西之麥、殫江南之稻，以為兄壽”的句子，代表他瞭對於南北主食文化的理解。
廣西的米粉文化，就在一代代從前熱愛吃面的，以客傢人為代表的移民推動下，成為當地飲食的顯學。
在廣西，每個地方皆有獨一無二的米粉，隻有想未到，沒有做不瞭。打比方說桂林米粉、南寧老友粉、欽州豬腳粉、融安融水濾粉、武鳴生榨粉、玉林生料粉、賓陽酸粉、羅城大頭粉、橋圩鴨肉粉、百色燒鴨粉、平果卷粉、全州紅油粉、蒲廟生榨粉、羅秀米粉、天等雞肉粉……
螺螄粉，無疑是它們中最名聲顯赫的那一位。
非也。5伍
萬事具備，隻欠東風。當螺螄、酸筍、湯頭調味和米粉四大靈魂齊備的時刻，僅需臨門一腳，使人魂牽夢縈的美味就能誕生。
這一腳，來得比想象要更晚，也更凌厲。
建國後，由於便捷的交通條件和宜居的自然環境，同為桂柳河谷核心城市的桂林和柳州，分別被寄予瞭不同的發展任務：桂林以旅遊業為重，成為印在人民幣上的中國風景代表；而柳州則大力發展新中國更所需的重工業，短短幾十年間，柳工、柳鋼、柳汽等大型工業企業應運而生。
工業城市改變瞭人們的活法習慣，為瞭迎合工人們倒班的需求，柳州的夜生活前所未有地豐富起來，包括電影院的晚場電影、夜市裡的繁盛小商品貿易，以及工人們熱愛的夜宵文化。
螺螄粉，是將柳州各式傳統食材物產、烹飪手法，以夜宵小吃為體現形式的一種完美表達。先把螺肉煮化在酸筍骨湯裡，加入提前準備、易於操作的花生、木耳、腐竹、黃花菜等碼子。最後用鮮湯燙粉上桌，讓前來宵夜的人們，以最快速度享受到一碗油水重、鮮味足的米粉，補充下工後操勞的身體，慰藉深夜疲乏的心靈。
固然螺螄粉的歷史，看似隻有短短幾十年。但其中一吟一啄、一湯一菜，無不隱藏瞭柳州積淀已久的風情。與此並 且，螺螄粉出身於草根微末，行走於江湖市井的飲食性格，也從剛開始，就註定瞭它終能登上美味神壇的結果。所有的滋味，皆有來處和歸途。
廣西柳州古亭山是哪樣的風水寶地
古亭山位於柳州市陽和工業新區北郊，它似一把嶄露頭角的大錐子，從群峰中突起，直插碧空，海拔556米，比柳州市區的最高峰鵝山（海拔303米）還高出253多米。登臨古亭山頂峰，居高臨下“一覽眾山小”。 唐代傑出的思想傢、傢、文學傢柳宗元在《別舍弟宗一》一詩中寫道：“嶺落殘魂倍黯然，雙垂別淚越江邊。一身去國六千裡，萬死投荒十二年。桂嶺瘴來雲似墨，洞庭春盡水如天。欲知從此以後相思夢，長在荊門郢樹煙”。他借用桂嶺在暴雨前的烏雲翻滾，黑雲壓城城欲摧的恐怖氣氛，喑喻瞭他生活環境的惡劣。詩中的“桂嶺”就是此刻所稱的“古亭山”。“桂嶺”為啥呢成為瞭“古亭山”呢？據考，原來古亭山為柳州城東一座高峰，時離柳州城30多裡，如登山遊覽，體察民情，沒有3。四天是不行的。為此，柳宗元便在山上組織民眾搭建瞭數座草亭子，以供休息、避雨、讀書等用。以後這幾個亭子，相繼被當地百姓沿用。久而久之，“桂嶺”的稱號，逐漸被“古亭山”替代，一直延續到現在。 ⓵古亭山是柳州市區最高的山峰，山上樹木叢生，遮天蔽日，林中鳥兒歡唱，珍禽異獸活躍其間。山叢中溪流潺潺，霧靄繚繞，讓人有置身於仙境般的感受。滿山的紅杜鵑發散著撲鼻的清香，使人心曠神怡。登上古亭山頂，極目四望，千峰疊翠，曲水環流，陽和工業新區就在腳下，柳州全景盡收眼底。
廣西省，來賓市，興寧區，鳳凰鎮龍巖村，最有利的風水寶地在哪?
神teme龍巖是市好吧
廣西風水寶地，真實不虛能找準穴位的有哪個?
不說天子，隻要能脫貧就不錯瞭，書上記錄載入中國有300多個天子穴，一卻都是天意，學風水也要學心德道德，強求是不一定得，在高的地師也不能亂瞭常規，明明中就註定瞭，沒心德沒道德的人杖到瞭天子穴，斷然不會生效的，或是自己以滅劫瞭，所以有【十不杖】之說，