八字立格局太極點(八字格局如何看)
怎樣定八字格局
從八字中確定喜用神,在以往的命書都將耗泄制日幹的財官傷為一黨,把生扶日幹的印比為一黨,準確的說這種論點不確切,為啥?由於在以上的“喜用神、忌神”章中我們經過努力已經講過,以評定日元旺衰的方法確定喜用神、忌神是錯誤的。但無論日幹是旺是弱,從傳統命理到如今的各種命書都對八字進行分類。傳統命書對八字分類稱取格,通常以月令透幹定格。月令為日幹之財,透幹為財格,月令為日幹之官,透幹為官格。在《子平真詮》中把月令以外的取格稱為雜格。經過實踐證明,這種分類方法是錯誤的,不科學的。由於就八字預測推算來講,月令的透幹未必是喜用神,這種舊的分類方法,常常給學習者造成錯誤的引導。準確地說應以八字的喜用神為根據進行分類。 在舊籍之中,匯總瞭很多奇異格局,不以五行陰陽病藥、生克制化為正理,實屬謬論。此刻有大肆批判者,也有利用者。假如有條件的去使用,會增大信息的提取量,但假如不明白它的使用條件,那麼最好不要用。就以喜忌五行生克制化為主,切勿亂套。今天我以魁罡格為例作一個舉證。此刻對這幾個格局已沒有使用的必要性,隻是提出來讓大傢在學習中認識。魁罡格有四個“壬辰、庚戌、庚辰、戊戌”,如生日臨四日,運行身旺,發福非淺,一見財官,禍患立至。詩訣雲:魁罡四日最為先,疊疊相逢掌大權,庚戌、庚辰怕官顯,戊戌、壬辰畏財連。以上是《淵海子平》對“魁罡格”的規定。 我覺得此四組幹支有它本身的使用條件,不可一概而論。如壬辰日生人,生子月,壬水弱為扶抑格以印比為用,此時壬水以坐庫論,如再行身旺之運,怎不發福?壬水弱,在行財運必禍連綿。如壬辰日,格成從弱格,以辰土為用,必喜財來滋殺,怎麼會怕見財呢? 庚辰日,辰土為庚之印星,庚金弱的坐下印星生扶必應貴,在運行身旺之地,發福非淺,不忌官殺,因官印相生,反忌財運,使印星受制。怎麼怕官顯呢?庚戌、戊戌同樣有它們的使用條件,不再一一解釋。 比比日比 坤例:庚庚庚庚 戌辰辰辰 此造是河北保定人,在吉林省做毛巾生意,是典型的魁罡格。此造地支四土,天幹四金,為從強格。天幹比劫一氣,此命為富,地支印星有力,但幹不透,又地支戌辰相沖,學歷低。早年行己卯、戊寅木運。印星透幹,生活富裕,99年進入丁醜土運,固然辛苦,財運很好。99年己卯年,卯木克醜土,合克戌土,母親有病,庚辰流年,辰土喜用神到位,財運很好,但又引發原局戌辰相沖,印星相沖,自己疏忽被騙,2001年財運很好。 假如以魁罡格論一見財官,禍患立至是不準確的,應該說魁罡格亦有其的使用條件,不可見之不分旺衰喜忌就說。萬事萬物皆有它的范疇規則,本體系的分類是以喜用神為基點分類,共有二種格局劃分:扶抑格、從格,不采用舊式的月令透幹定格。 (1)扶抑格 日元在旺、弱之間,可能是旺可能是弱,但又不從,這時的日幹要麼生扶要麼抑制,本著旺則抑制,弱者生扶的原則。在扶抑格中有時即便日元弱無根,但是使日元弱的五行有制,命局中的兩種五行已經具備平衡,也不會是從格,我們稱自為扶抑平衡取用。也就是說使命局趨於中和的八字都為扶抑格。在扶抑格中,一般采用印比生扶一黨,財官傷耗泄制日幹為一黨,但這隻是表面的使用條件,其實也就是說身弱也可以財官傷為用,這就要視命局組合來定。例如:一個八字官殺旺,而有食神傷官制殺,此時日元固然無根,但是並不能去從弱。由於此時官殺與食傷兩股力量已經形成對壘形式,日元不能論從。 (2)從格 從格的劃分也是二種,分從強格和從弱格。從強格是印比旺,而財官傷無氣或受制不能為用,此時以從強格論命,在從強格中又有從印格、從比格之分,由於它們的取用行運是截然不同的。在確定從格時,必須牢記那個時候間、空間形成兩種對立五行時不會是從格 。從弱格是指八字中官財傷旺,而印比無氣,不能扶助日幹,日幹弱極,如此的八字以從弱格論。在從弱格中可分從兒格、從財格、從官格,這三個的劃分常常以力量大小和透幹之十神來定。假從格是從格中的一種命局,是在日元旺有財官傷不能用,弱有印比不能用的格局中出現。命理古籍《滴天髓》假從章“真從之象有幾人,假從也可發其身”。對於假從格的要求也是比較嚴格,在下面的章節作分析。 (3)化格真象 化格是依據天幹五合而來。在實際應用中是從格的一種,完全沒很有必要再分出一格,無論陰幹、陽幹在弱極無根的情況下,要屈服於其它五行,這裡大傢可以把其他書中的化格找出進行比較,你會發現日幹在有印比能用的情況下,有還是沒有化格的出現。有雲化格喜行化神之方,例如甲木日元弱極,己土旺,甲木從財則喜行火土之方,論甲己化土和從財格有著哪些個不同呢?如甲木日元有印比為用,隻能夠扶抑格財旺身弱論,又怎麼論化呢?在本體系中不采用化格。居士推薦閱讀:四柱算命經常陷入的八字命理誤區 四柱算命怎樣判定日幹旺衰 客廳裝修風水忌諱與禁忌
四柱算命太極點是什麼?怎麼抓
八字的太極點,就是乾坤。乾坤者,太極也。
太極,就是那個陰陽魚,就是黑與白,你認真觀察,太極圖。
就發現,二者,是一樣大的,隻是顏色不同,為啥呢一樣大。這便是平衡,這便是和諧。
假如不平衡,就會有問題。
所以,八字也一樣,八字一個命局,就是要求平衡,不平衡在行運時,就會有偏頗。
就會,出現有一時的富貴昌盛,那過瞭好運就可能,成為階下囚鋃鐺入獄,或者聊度餘生。
請問何謂八字格局?如何看格局高低呢?
何謂八字格局
八字格局是為瞭評價命例而引入的概念,古代人們認為,格局是以月支作為衡量的標準,八字格局的目的是為瞭進一步確定八字的喜用神,也就是平常所說的八字中缺少什麼。而假如對八字格局定不準的話,不如幹脆不定格局,而是直接取命局喜用神,取喜用神的本質原則是“用日柱天幹為中心(由於日幹代表命主本人),對比其它幹支五行力量的旺衰不同,以命局中和為貴的標準來決定五行的取舍。”
好的八字格局有哪些
天幹順生格
天幹順生格,在八字格局之中屬於比較稀缺的八字格局,這樣的格局的人,年幹生月幹,月幹生日幹,日幹生時幹,是一種難得的順生八字,這種類型八字若入格為用,是福壽綿長的稀缺八字。
好的八字格局有哪些 怎樣判斷高低
天地德合格
指時柱和日柱天合地合或日柱和月柱天合地合的八字,如某人的八字日柱為己卯,時柱為甲戌。這種類型八字若入格為用,會有非常好的人緣,因為得民心者得天下,古書上把這種類型八字格局列入瞭貴格。
日貴格
所謂日貴格,就是以丁酉、丁亥、癸巳或癸卯的入格為日柱的富貴八字。擁有這種類型八字格局的人,日幹坐於天乙貴人的原因,天乙貴人是一種吉星,寓意命主在而立之年,會由於貴人相助,事業運勢與運氣從此明朗,從此以後八字命格一步步發揮作用,下半生富貴不可言。
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八字定格局的方法
喜用神細論
(1)八字喜用神是分析格局,分清格局高低,日幹狀況的準繩,喜用神是八字中衡量命局的平衡點,古代人們以月令喜用神為重,雖為至理,但不全面,喜用神八字中有用之神,財官食傷印比,都可為用,視八字組合分喜忌。
分析喜用神的幾個看法:
1。first of all找出八字中命局的失衡點。
2。針對失衡點找出最有力的喜用神。
3。假如忌神發揮瞭制忌神的效果,以喜用神論。
4。喜用神無法發揮喜用神的效果,以忌神看。
5。依據喜用忌神關系,分析八字信息。
6。一個分析準確的八字,應該信息同步。
取喜用神的幾種作用方式:
1。扶抑:日元弱的八字,強者抑之,為扶抑取用之法。
2。從旺:印比一氣,財官食傷氣弱,抑制不及順氣勢生扶為主。
3。從弱:八字財官食傷旺,印比弱而受制,或印比無印無氣,此種八字也隻好順其弱氣勢,以耗泄為主。
4。調候:調候取用是針對某種五行在四時的氣勢,入夏火旺,喜用官殺,冬水旺,喜用財星,為調和氣候,為主,但調侯取用與扶抑取用是一理,不可違背日幹喜忌原則。
5。通關,忌神與日幹對峙,需要五行中間破解,以調侯為主,如官殺旺,喜印星通關。
取用原則,不外乎這幾種方式,至於名稱善惡,無關吉兇,雖有不同,不過陰陽之力不同而已,同性生克力大,異性生克力小,為我所喜,梟印,七殺,皆為吉神,官星,印星為我所忌,皆為兇神,不同執一而談,而在於配合恰當,故五行之喜忌,幹支之特性,以及旺衰需生克沖合的效果關系來定。
例:丁 丙 壬 己
亥 午 寅酉
分析:壬水生午月,財星得令弱,但年支亥水制午,又有酉金印星為根,八字以身弱論命,財官為忌,印比為用。
乾造:己 乙 壬 乙
巳 亥 子巳
分析:壬水生亥月,比劫得令,坐下比劫幫扶,八字以身旺論命,取傷官生財為用,亥子水為忌神。
乾造:癸 丁 丁 丙
巳 巳 卯午
分析:丁火生四月旺,天地木火一片,年幹癸水沒有根,八字以從強格論命,木火為用,癸水為忌神。
坤造:甲 甲 乙 丙
午 戌 巳戌
分析:乙木生戌月,財星旺,天幹甲木沒有根無氣,扶之不起,乙木是從火土之氣,八字以從弱格論命。
乾造:壬 甲 戊 乙
子 辰 寅卯
分析:戊土生辰月,本為旺30%,但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土,八字無根無幫,以從弱格論命,從官格。
(2)喜用神成敗論
八字喜用神已定,有可用不可用,也就是喜用神弱而受制,或喜用神與喜用神相沖相刑,而使喜用神受傷,八字格局的喜用神有其特定的組合,如喜用神相戰則兇,忌神相戰則吉。八字身旺,無印星,喜用官星,而食傷制官,八字用土,辰戌土為用,而辰戌土相見則沖,使喜用神減力,都為相戰。

(3)論喜用神格局高低
八字既有喜用神,必有格局,有格局必有高低,但格局高低是以日主原生存點計算,不可攀比,如同樣八字,母親都為官,在農村出生的,父母為村幹部,就可為官,而城市出生的,父母必須在單位或任職,可為官職,也就是八字是相對日柱的生存環境來講,而不是絕對的,一個相同的八字,皆有為官的信息,假如某日主有兒子,而某日主沒有兒子,那麼實際情況就會不同,為啥,有人懷疑八字有問題,由於這裡面有許多的情況,陰宅、陽宅、老婆等多方面因素,而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高,這是由於傷官是制官的,你在填實傷官後。就會制官,也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低,first of all以喜用神為基點,看喜用神的位置,[結合幹支遠近,位置,幹支旺衰,幹支天地等信息,喜用神,忌神與日元的間隔與貼近,力量大小判定。格局高低的思路,故喜用神之有情無情,有力無力,各種八字組合不同,格局高低不同。
取用總論
一、我們利用量比取用,隻是對所有剛入門的人是一種學習方法,,但他不是絕對的學習方。由於周易的奧妙秘訣在於辯證,我們要用辯證思維、邏輯推理,要把我們看到的八字變成象,要真正領悟宇宙之氣靈活掌握氣之旺衰。
例坤造:庚 己 庚 庚
申 卯 寅辰
旺衰分析:庚生卯月才星得令,旺度為零,又有寅木坐支當以弱論。而此八字身弱論命是錯誤,,由於庚生申年,天幹四支連續相助,又有時支辰土印星,此八字反以旺論。己土官星為忌,走官星運大不吉,丁醜大運:丁醜流年,丁火官生己土印星增大失衡,地支醜土為忌,此命喪生。
二、取喜用神必須註意和提防格局的劃分,真正找到八字的太極點,以準確判定吉兇。
三、註意和提防月幹,時幹,坐支對日幹的作用與影響,除月令外他們三個幹支是直接與日幹發生關系,其中又以坐支的力量最大{參照講義}。
四、要真正領悟得時非旺,失時不衰之寓意,要區分當令與氣勢,假如印比成群結黨,,即便不當令同樣以旺論,“誰說春土不生萬物,冬日不照萬國乎”五行之行,運行與宇宙四時。它們的旺衰在無形之中變化,春土虛弱,冬日火弱,莫非春土就不生長農作物,冬天的太陽就不溫暖大地,得出的結論是否定的。
實際案例分析,乾造:公元1965年11月16日0時8分出生(一九六五年十月二十四日子時)
劫傷日比
八字:乙巳 丁亥 甲戌 甲子
食 劫 比 印 梟 官 殺 才
大運: 丙戌 乙酉 甲申癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯
03 13 23 33 43 53 63 73
1968 1978 1988 1998 2008 2023 2028 2038
四柱排好後first of all分析日主的旺衰,古法分析日主旺衰著重是月令決定,現在咱們講解的是不但僅看月令,要四柱統觀,必須通盤考慮。
甲木生亥月,印星得令,我們分析天幹旺衰的條件是地支有根印便以旺論,此造甲木在地支中不僅有兩個印星,且得令而旺,天幹有劫比幫身,日主當以身旺論命。日主first of all分析為身旺,在看其他透出的天幹,對日主的效果、作用與影響就能夠取喜用神瞭。
此造透出者不雜,月柱有丁火透出,命局日主已經定為身旺,丁火是日主甲木傷官,丁火雖不得令,但通根年支巳火為有根。日主甲木身旺,喜用神可以取官殺克制,但官殺不見。取財星耗泄,但財星不透。隻好取傷官泄秀為用,以防止日主身旺無依。身旺用傷官,丁火貼身泄秀,地支巳火沖亥水,傷官發揮好的效果,此人文上大吉,為有文憑之命。
坤造:公元1962年8月24日0時7分出生(一九六二年七月二十五日子時)
梟財日比
八字:壬寅 戊申 甲午 甲子
傷 食 劫 比 印 梟官 殺
大運:丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛醜 庚子
05 15 25 35 45 55 65 75
1967 1977 1987 19972007 2023 2027 2037
first of all分析日主的旺衰;甲木生申月不當令,但通根年支寅木,時支得印星,時幹有甲木比肩通根年支相助,日主以身旺論命。以身旺扶抑格斷解如下:
1。身旺忌印,印不生身,坐下傷官泄秀,此人有文憑。
2。印星為忌神,官不生印,此人工作好。
3。申金為喜用神受制,夫妻宮午火喜用神被沖,愛情婚姻不順。
古時候的人為啥都用陰陽五行八卦來算命?
那個算的比較準
算命的依據是什麼?
建議你去研究一下周易。