找東西的卦怎麼算(上卦下卦動爻的圖解)

如何算卦找東西

錢幣起卦，緊接著報結果

丟失東西怎麼算卦?

以日為核心

1。甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。是判斷丟失的物品也許會在哪個方位。2。甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。是判斷東西被何人所拿或此刻在哪裡。3。子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，天地奧妙細推詳。是指失物的時間和地點。4。甲己不出五裡地，乙庚千裡民間尋，丙辛整整十裡內，丁壬三裡之內尋，戊癸還在本處藏，

最簡單容易的占卜尋物

舊時，人們丟失東西找不到時，經常就會去問算卦先生，看本人的東西可以找到不，啥時候可以找到。

而算卦先生掐指一算，就會說：這東西丟在某個方向瞭，或被哪些人拿走瞭，或東西大約在哪些地方，…… 神奇的是，這幾個說法還很靠譜，找到後的失物，可以驗證這幾個說法的準確性。於是，人們對這幾個算卦先生也就很信服，覺得他們算得準。假如，他們知道算卦先生隻是依據幾首師傅傳下來的口訣訣竅就能做出推斷的話，不瞭解他們會不會還這麼信服。而假如，掌握瞭這幾首口訣訣竅，我們自己也是“神算子”。

易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準

丟失人或物不管大小最令人焦心。古代人們的這一個方法，退一萬步說，反正丟瞭東西就要猜一把，假如依照此法，可以當下令人心寬釋懷，豈不是濟世妙術。

中國人從古至今，自下而上，不像西方人那麼糾結，其實也就是說就與此妙術普遍應用廣為流傳有關。另外所謂神術實乃陰符經所言，不神之所以神。古代人們深知百姓需要破除，才能順其自然，人生方才簡便輕松，此周易當為最力之作。大哉聖人之妙意，不可思議！

一、尋找失物的古歌訣

這四首口訣訣竅是如此的：

其一、日見方位

甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。

其二、時辰定人

甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。

其三、何處在時辰

子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。

其四、遠近看日建

甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。

易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準

二、歌訣的具體解釋

這四首歌訣，分別涉及瞭尋找失物的方向、人物、地點、距離遠近。

下面我們來具體解說這幾首歌訣，便於大眾皆能瞭解學習。

1。歌訣“甲震乙離丙辛坤，丁乾戊坎己巽門，庚日失物兌上找，壬癸可在艮上尋。”

說的是失物的方向，具體意思是：

甲日丟失的東西，可去正東方尋找(震卦在正東)；乙日丟失的東西，可取正南方尋找（離卦在正南）；丙日、辛日丟失的東西，則去西南方位尋找（坤卦在西南）；丁日丟失東西，可去西北方向尋找（乾卦在西北）；戊日丟失的東西，可去正北方向尋找（坎卦正北）；己日丟失的東西，可去東南方向尋找（巽卦在東南）；庚日丟失東西，可去正西方尋找（兌卦在正西）；壬日、癸日丟失的東西，可去東北方向尋找（艮卦在東北）。

2。歌訣“甲己陽人乙庚陰，丙辛童子暗來侵，丁壬不出親人手，戊癸失物不出門。”

說的則是失物可能被哪些人拿走，詳細來講，就是：

甲日、己日丟失的東西，在男人手中；乙日、庚日丟失的東西，在女人手中；丙日、辛日丟失的東西，在小孩手中；丁日、壬日丟失的東西，在親人手中；戊日、癸日丟失的東西，還在傢裡，隻不過是一時沒找到而已。

3。歌訣“子午卯酉在路旁，寅申巳亥歸他鄉，辰戌醜未身未動，書書參差細推詳。”

涉及的是丟失物品的時間和失物所在居住地點的關系，詳細來講，就是：

子時、午時、卯時、酉時這是個時辰丟失的東西，去路旁找；寅、申、巳、亥這四個時辰丟失物品，已經落入他人之手，找不回來瞭；辰戌醜未這四個時辰丟的東西，其實也就是說沒丟，就在身邊，隻不過是一時沒找到。

4。歌訣“甲己五裡地，乙庚千裡鄉，丙辛整十裡，丁壬三裡藏，戊癸團團轉，此是失物方。”

說的則是失物距離的遠近，具體來講，就是：

甲日、己日丟失的東西，距離丟失東西之地，大概五裡地左右；乙日、庚日丟失的東西，距離丟東西之地，有千裡之遙；丙日、辛日丟失的東西，距離丟東西之地整整十裡；丁日、壬日丟失的東西，距離丟東西之地三裡；戊日、癸日丟失的東西，就在原地尋找即可。

易經占卜：東西丟瞭不要急，教你用周易占卜古訣找回失物，準

三、舉例教你如何用歌訣尋找失物

舉個例子讓大傢看得更清楚一些：

2023年1月15日17時45分，某人丟失一部手機。

對應以上歌訣，我們來看看這手機是否可以找到。

在網上找個可以排八字盤的，輸入丟東西的時間“2023年1月15日17時45分”，可看見幹支排盤為：甲午 丁醜辛卯 丁酉。

總之，手機是在辛日酉時丟失的。

依照歌訣來說，辛日丟失的東西，應該去西南方向尋找，東西是被小孩拿走瞭，距離丟東西之地十裡地的路旁。總之，依據丟東西的日子和時辰，我們就能夠得到所尋失物的相關線索，並據此推測辨別，開始尋找。

梅花易數找丟的東西，找東西怎麼算?

;     怎樣用梅花易數找丟的東西呢?我們任何人都會丟東西，找不到的時刻就很煩，而我們又是健忘的人類，壓力、疲勞，多重任務的時刻都會增添我們健忘的可能，所以丟三落四也是一件很平常的事，但其實完全可以通過梅花易數來看丟失的東西在哪，接下來就一起來瞧一瞧梅花易數找東西怎麼算吧!

一、梅花易數找丟的東西

      梅花易數中，找丟失的東西的方位要看變卦，打比方說變卦是乾卦，那不如就往西北方或金石之旁，圓器之中等;變卦是坤卦，那不如就往西南方找，田野，倉庫這幾個地方是主要目標;變卦是震，東方，或者山林之所。巽則是西南方，山林，寺院，菜園果園或者是木器的地方;變卦是坎卦，就往北方，水邊，溝渠，酒醋，魚鹽之列的地方找找看，所以梅花易數找東西是有本人的一套金科玉律的。

      梅花易數如何找東西?找東西如何確定方位?

二、梅花易數找東西怎麼算

      梅花易數找東西怎麼算?梅花易數占失物的起卦方法用的是時間起卦法，所謂時間起卦是依據占卜時的年、月、日、時起卦。

      1。梅花易數找東西，年數以地支序數取數，即子年為1，醜年為2，依此類推。

      梅花易數起卦找東西，餘數為怎麼算的?

      2。梅花易數找東西，月數以農歷月份取數，即正月為1，二月為2，依此類推。

      3。梅花易數找東西，日數以農歷日期取數，即初一為1，初二為2，以此類推。

      4。梅花易數找東西，時數以地支序數取數。以(年數+月數+日數)÷8所得餘數是上卦(按先天卦，即乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8);以(年數+月數+日數+時數)÷8所得餘數是下卦;以(年數+月數+日數+時數)÷6所得餘數是動爻(陽爻變陰，陰爻變陽)。

【覺悟傳統文化《梅花易數》(3)】——斷卦金科玉律

【覺悟傳統文化《梅花易數》（三）】——斷卦金科玉律

一、體、用、變卦及斷卦

成卦之後，應把卦分為三種，即本卦、互卦、變卦。再依據動爻區分出體卦、用卦，動爻所在的卦為用卦，另一個為體卦。

依據八卦之五行，明確生克比和之理，這對於看用卦及體卦的關系十分重要。而互卦、變卦屬於用卦的一部分，體卦與用卦、互卦、變卦的關系，就是內卦的體用關系。還要看外部的征兆，即應卦，而應卦也屬於體用卦的一部分，再加上內卦的體用關系，這便是綜合內外卦的體用關系。

在具體的占卜過程中，並不但僅看體卦、用卦的關系，而要看所有卦與體卦的關系（這幾個卦包括本卦、用卦、互卦、變卦，也包括方位、聲音、言語、地理、天時之類的應卦）。即經常提到的體一用百，體用關系一明確，就能夠依據體用關系來預測推算事物的吉兇。

事物的發生和發展多數是吉兇參半，並非順風順水，其過程難免復雜多變。要達到知其過程這一步，除明瞭簡單容易的體用生克關系、明瞭外應對於體用的關系外，還必須明瞭“生體多者則愈吉，克體多者則愈兇。然有此卦生體，諸卦克此卦者，頗減其吉。然有此卦克體，諸卦克此卦者吉”。生生克克的關系非常復雜，弄懂這幾個復雜生克關系對於正確預測推算十分重要。

二、先、後天卦算應期的方式方法

先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。

先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是乾卦，由於乾屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震、巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。

後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行、臥、坐、立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期並不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。

三、占斷總訣

大抵梅花易數預測推算的方式方法，是在成卦之後，依照如下步驟進行的：

first of all，看《周易》的卦辭、爻辭，依據卦爻辭來助斷吉兇。如占得乾卦初九爻動，其爻辭是“潛龍勿用”，那不如就可以說什麼事情都難以有所作為，應該等待時機，伺機而為。如占得乾卦九二爻動，其爻辭是“見龍在田，利見大人”，那不如就可以宜於拜謁貴人。其他卦爻辭皆可依據此類規則而推斷。

其次，區分卦之體用，以體用五行生克比和關系來推斷吉兇。體用即指動靜之說，即依據動爻來區分體卦、用卦。體卦為主、給自己，用卦為次、為所占之事或所占之人。用卦生體卦，或體用比和，則所謀吉利，體卦生用卦，或者用卦克體卦，所謀之事不吉，難以辦成之象。

再次，通過克應來助斷吉兇。所謂克應，即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化，即所謂外應，古代人們認為這幾個細微變化亦表示瞭事物變化發展的趨勢。打比方說，聽到有人說吉利的話語，或看見某些好兆頭，就是吉利的先兆，可以斷為吉。聽到有人說兇惡的話語，或看見某些兇惡的兆頭，則可斷為不吉而兇。假如見到圓物，則表示事情容易辦成功，假如見到殘缺，損壞瞭的物體，則表示事情不順，最終不成。

最後，依據占卜時卜者的動靜狀況來核實確定應驗之期。假如是坐著求占的，則預示應期較遲；假如是在行走過程中求占的，則預示應期較短，所占問的事情會迅速完成。假如是在跑動或近乎跑的過程中問占的，則預示事成或事敗更為迅速；假如是在躺著的狀態下求占的，則預示所占問的事情的成敗最為遲緩。

對以上幾類情況都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。

在占斷的過程中，必須以易卦為主，克應作為占斷的輔助。假如易卦和克應都很吉利，那麼所占問的事情會吉星高照。假如兩者有一兇一吉，那麼必須詳細地審查卦辭、爻辭的吉兇，以及體用生克比和的具體狀況和克應所表示的吉兇涵義，綜合來斷吉兇。也就是說，占卜的關鍵就在於圓融變通，最為忌膠柱鼓瑟、偏執一端。

四、占斷論理訣

梅花易數預測推算的論理雖然確切精當，但必須用“理”來闡釋它，必須義理象數結合，才能算是完備。假如隻講數的推算而不講事物之常理，則常常偏於一端、拘其一見，而難以達到靈驗的目的。打比方說占問飲食時起得震卦，從卦象來看震可為龍，但就飲食來講，從常理來看，龍是一種不可得到的神物，與飲食無關，應當以鯉魚之類取而代之。又打比方說占天時起得震卦，從卦象來看震占天時應有雷聲，但若在冬天占天時起得震卦，以常理而論之，冬天不會有雷聲，應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動、飛沙走石之類的情況。

梅花易數預測推算占卜決斷吉兇禍福，雖然以體卦用卦之生克比和關系為主，不過也有不依照體用之生克比和關系來決斷吉兇的。打比方說在《梅花易數》起卦例中的“西林寺額占”中，起得山地剝卦，體卦、用卦、互卦、變卦五行俱屬土，俱為比和，按說應為大吉之象，然而仍然斷為不吉，這是為啥呢？由於寺廟本來是純陽之人居住的地方，應顯現純陽之象，但所起之卦卻是陰爻、陰卦居多，陰氣過盛之象，故對寺廟不利。象如此的道理已經非常明顯，因而也就沒很有必要拘執體用，而可以直接據理而斷，不能偏於一見，執其一端，而應綜合判斷之。

懂得占卜的總原則和具體訣竅，又能明瞭事物之常理做到數與理合，占卜之道就一覽無餘、盡為所用，也就知曉占卜之奧妙秘訣瞭。

五、占斷要訣

（1）占愛情婚姻

凡占測愛情婚姻的狀況，以體卦為主，以用卦代表愛情婚姻。

若遇用卦來生體卦，則愛情婚姻容易成功，或由於愛情婚姻而有所得。

若遇體卦來生用卦，則愛情婚姻難以成功，或由於愛情婚姻而有所損失。

若遇體卦克制用卦，則愛情婚姻可以成功，但成功的時間較長。

若遇用卦克制體卦，則愛情婚姻不能成功，即便勉強成功亦有害無益。

若遇體卦與用卦為比和卦，則愛情婚姻美好且吉利。

占測愛情婚姻的狀況，體卦代表所占之傢狀況，用卦代表所求婚之傢狀況。

體卦卦氣旺盛，則主所占之傢的門戶蓬勃發展，所占之傢的門第超過對方。

若用卦卦氣旺盛，則主所求婚之傢是大富大貴之傢。

若遇用卦來生體卦，就會由於愛情婚姻而有得財，或者對方有親附相就之意圖。

若遇體卦來生用卦，則主愛情婚姻難得嫁妝之財，或者所占之傢必須前去求婚方能和諧解決。

若遇體卦與用卦為比和卦，則雙方言談甚歡，必是美好愛情婚姻無疑。

從相貌、品行、膚色、身材來看，乾卦象征長相端莊而身材頎長。坎卦象征對方淫蕩邪惡，皮膚呈黑色，嫉妒心強，奢侈浪費。艮卦象征對方皮膚黃色，伶俐聰明，手藝很巧。震卦象征貌美而艷冷，別人難以親近。巽卦象征對方頭發少而稀疏，醜陋難看，貪心很強。離卦象征對方身材矮小，皮膚色赤，而性不常。坤卦象征對方相貌醜陋，腹大而膚色黃。兌卦象征對方身材高大頎長，說話招人喜愛，膚色白。

（2）占人事

梅花易數占人事的變化和發展，需要詳細觀察體卦和用卦。在判斷的過程中，以體卦為主，以用卦為賓，以體卦為中心詳細分析諸卦與體卦的關系。

用卦克制體卦，有害於所占的事情，屬不吉之占，體卦克制用卦，預示能控制事情發展的局面，為吉利之占。

若是用卦來生體卦，主有進益的喜慶，若是體卦去生用卦，則主有耗精、費力、失財等憂患。

若是體卦與用卦為比和之卦，則預示所謀之事易於成功，謀為吉利。

此外，還應詳細觀察互卦、變卦與體卦的關系及其各自具體的涵義，來綜合判斷吉兇禍福。還應查明體卦與用卦的卦氣旺衰情況，才能夠明斷事情發展的吉兇悔咎的情形。

梅花易數人事的好賴與吉兇，可以依據體用關系來斷吉兇禍福。假如卦中有生體之卦，即應看生體之卦有何吉利之處。再看該卦中有無克體之卦，若有克體之卦又有啥兇險之處。假如沒有生、克體卦的情形，那麼隻隨本卦而論就能夠瞭。

（3）占住宅

大凡梅花易數住宅的吉兇禍福的情形，以體卦為主，以用卦作為所占之住宅。

若遇體卦克制用卦，則居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制體卦，則主居此住宅多有兇險之事。

若遇體卦去生用卦，則主居此住宅往往有耗散錢財或耗費精力之事，亦或有失盜的憂患。若遇用卦來生體卦，主居此住宅有進益錢財貨力之喜慶，或有別人饋送財物之美事。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此住宅安安穩穩，諸事遂心。

（4）占屋舍

大凡梅花易數屋舍之吉兇禍福，以體卦為主，以用卦作為所占之屋舍。

若遇體卦克制用卦，則主居此屋舍吉利；若遇用卦克制體卦，則主居此屋舍兇險。

若遇體卦去生用卦，則主居此屋資財耗損、暗暗減少；若遇用卦來生體卦，則主居此屋門戶興隆、傢居住宅發達。

若遇體卦與用卦為比和之卦，則主居此屋自然安穩，如意吉祥。

（5）占分娩

梅花易數占分娩的情形，以體卦作為產婦，用卦代表分娩。

體卦、用卦卦氣皆宜於旺相，不適宜於衰弱。

體卦、用卦宜於相生，不適宜於相互克制。

體卦克制用卦，有害於孩子；用卦克制體卦，有害於媽媽之平安。

體卦克制用卦，而且用卦卦氣極衰弱，嬰孩難以保全。用卦克制體卦，而且體卦卦氣極衰竭，產婦生命會有危險。

用卦來生體卦，產婦平安，易於分娩。體卦去生用卦，易於嬰孩分娩。

體卦與用卦為比和之卦，那麼生育順利快捷，母子平安。

（6）占謀劃

梅花易數謀求計劃之類的情形，以體卦為主，用卦代表所求計劃方面的情形。

體卦克制用卦，謀劃固然可以成功，但成功較遲。用卦克制體卦，則謀求難以成功，即便勉強去做，也隻有害處沒有好處。

用卦來生體卦，稍一謀劃即十分容易成功。體卦去生用卦，謀劃之事固然許多，但能成功的卻很少。

體卦與用卦為比和之卦，則謀劃稱必如意，易於成功。

（7）占功名

凡梅花易數求取功名之類的事情，以體卦為主，以用卦代表所求取之功名。

體卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段較長的時間。用卦克制體卦，所求取之功名不可能成功。

體卦去生用卦，所求取之功名不可能成功，或者在求取功名的過程中有所損失。用卦來生體卦，所求取之功名易於成功，或者求取功名而又有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，所求取之功名易於成功，稱心如意。

想瞭解功名成就的日子，可以依據生體之卦的卦氣詳細推斷。

要知道任職的地方，可以依據變卦的方位來詳細推斷。

假如沒有克制體卦的卦，那麼功名容易成就。在決斷時看體卦的旺相和八卦卦序，以確定功名成就的日期。

假如在職期間占卜，最為忌卦中出現克體之卦。假如卦中出現克體之卦，那麼在任職期間也許會有禍害的事發生，輕的受到上級責備懲罰，重的降級免職。確定責罰的日期，可以依據克體之卦的卦氣，在八卦萬物屬類所屬時序中綜合決斷。

（8）測求財

梅花易數預測推算求財的情形，以體卦為主，用卦代表所求之財。

體卦克制用卦代表有財可求；用卦克制體卦，代表無財可求。

體卦去生用卦，不僅不要去求財，還有損失、耗散財物的憂慮；用卦來生體卦，就有進益財產的喜悅。

體卦與用卦為比和之卦，則所求之財易求到手，稱必如意。

想瞭解得財的日子，可依據生扶體卦的卦氣旺衰來核實確定，若想瞭解破財或損失財產的日期，可依據克體之卦的卦氣旺衰來核實確定。

假如卦中出現體卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶體卦的情形，則主進財。考察體卦所克制用卦卦氣旺衰的情形以及生體之卦卦氣旺衰的情形，就能夠確定得財的日期。

假如卦中克制體卦的卦出現，或者是體卦去生用卦，則主破財。考察其卦氣的旺衰可確定破財日期。

（9）測交易

梅花易數預測推算交易的情形，以體卦為主，用卦代表交易方面的情形。

體卦克制用卦，交易可以成功，但成功的時間較長；用卦克制體卦，交易不可能成功。

體卦去生用卦，所預測推算之交易難以成功，或由於此交易而有損失。用卦來生體卦，交易即刻可以談成，並且能夠帶來財利。

體卦與用卦為比和之卦，所預測推算之交易容易成功。

（10）測出行

梅花易數預測推算出行的情形，以體卦為主，以用卦作為一路出行的情形。

體卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦，出行路上則有禍害。

體卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦，出行路上會有意外的驚喜，並有意外之財。

體卦與用卦為比和之卦，出行一路平安，非常順利。

又凡是梅花易數預測推算出門遠行，體卦卦氣宜於旺盛，其他別的卦宜於生扶體卦。

體卦若是乾卦或震卦，多主能動，宜於出行。若是坤卦、艮卦，坤為土淹滯，艮為止，都有不能動之意。若體卦為巽卦，出門宜於乘船；若體卦為離卦，出門宜於走陸路。若體卦為坎卦，坎為險陷，路上謹防失落財物。若體卦為兌卦，兌為口舌，路上難免有口舌紛爭的事發生。

（十一）測行人

梅花易數預測推算行人的情形，以體卦為主，以用卦為在外之行人。

體卦克制用卦，行人在旅途中，歸來還need一段較長的時問。用卦克制體卦，所預測推算行人在外，暫時沒有返回之義。

體卦去生用卦，所預測推算人在旅途，沒有歸來。用卦來生體卦，所預測推算行人不久就要回來。

體卦與用卦為比和之卦，在外之所預測推算行人回來的日子不遠瞭。

此外，還不錯依據用卦來預測推算判斷在外之行人順逆與否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人順心快意；用卦卦氣本已衰弱，又有他卦來克制，在外之行人有災殃之慮。

若用卦為震，多主到處奔波、不能安寧；若用卦為艮，艮為阻止，多主在外到處碰壁、諸事受阻。若用卦為坎，坎為險為陷，多主在外有險難的事發生。若用卦為兌，兌為口舌、糾葛，多主在外有口舌紛爭之事。

（十二）測拜謁貴人或外出訪友

梅花易數預測推算拜謁貴人或外出訪友，以體卦為主，以用卦為所要拜見之人。

體卦克制用卦，可以去拜謁所要拜見之人；用卦克制體卦，不可以去拜謁所要拜見之人。

體卦去生用卦，去瞭也難以見到所要拜見之人，即便見到瞭斷然不會有什麼益處。用卦來生體卦，可以去拜謁所要拜見之人，而且見到之後必有收獲。

體卦與用卦為比和之卦，雙方欣然相見，彼比娛悅。

（十三）測失物

梅花易數預測推算失物能否找到，以體卦為主，以用卦為所丟失的物品。

體卦克制用卦，所預測推算丟失的器物能找到，但需要過一些時日；用卦克制體卦，所預測推算丟失的物品不可以找到。

體卦去生用卦，所預測推算丟失的物品難以找到；用卦來生體卦，所預測推算丟失的物品容易找到。

體卦與用卦為比和之卦，所預測推算物品並沒有丟失，不過呢是一時想不起來或放錯地方而已。

利用梅花易數預測推算的方式方法可以預測推算物品丟失的地方，即依據變卦來核實確定物品丟失的地方。假如變卦是乾卦，則所預測推算失物可能在西北方找到，或所預測推算失物丟在官邸、樓、閣等公共場所，或所預測推算失物丟在金屬、亂石之旁，或所預測推算失物放在圓形器具之中，或所預測推算失物丟在高而幹燥的地方。

假如變卦是坤卦，則所預測推算失物可往西南方去找，或所預測推算失物丟在田野之中，或所預測推算失物丟在倉庫之旁，或所預測推算失物丟在農傢耕種的地方，或所預測推算失物丟在土窯、穴洞之中，或所預測推算失物丟在泥瓦器具和方形器物之中。

假如變卦是震卦，則所預測推算失物應往東方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在叢棘之中，或所預測推算失物丟在鐘鼓等樂器之旁，或所預測推算失物丟在熱鬧的市井中，或所預測推算失物丟在大路、大街之上。

假如變卦是巽卦，則所預測推算失物應往東南方找，或所預測推算失物丟在山林之中，或所預測推算失物丟在寺廟道觀之旁，或所預測推算失物丟在菜蔬果園之中，或所預測推算失物丟在舟船車馬之間，或所預測推算失物丟在木制器具之中。

假如變卦是坎卦，則所預測推算失物應往北方去尋找，或所預測推算失物藏在有水的地方，或所預測推算失物丟在小溪、水井、溝窪、渠道之地，或所預測推算失物丟在有魚、有鹽的地方。

假如變卦是離卦，則所預測推算失物應往南方尋找，或所預測推算失物在廚房之內，或所預測推算失物在火爐之旁，或所預測推算失物在窗明幾凈的地方，或所預測推算失物在空房之中，或所預測推算失物在有書籍的地方，或所預測推算失物在有煙火的地方。

假如變卦是艮卦，則所預測推算失物應往東北方尋找，或所預測推算失物丟在山林之地，或所預測推算失物丟在靠近路邊的地方，或所預測推算失物丟在巖石之旁，或所預測推算失物丟藏在土穴孔洞之中。

假如變卦是兌卦，則所預測推算失物應往西方尋找，或所預測推算失物處在沼澤、河岸或所預測推算失物丟在殘垣破壁之內，或所預測推算失物在廢棄的水井和殘損的池沼之中。

（十四）測疾病

梅花易數預測推算疾病的情形，以體卦為病人，以用卦作為疾病病癥。

體卦卦氣宜於旺盛，不適宜於衰弱。體卦宜於受他卦之生，不適宜被他卦克制。用卦宜於生扶體卦，不適宜於克制體卦。

於是，體卦克制用卦，疾病易於痊愈，病體轉安。用卦克制體卦，所預測推算疾病即便服藥就醫斷然不會有功效。體卦固然受克制，但體卦卦氣旺盛，病體猶可以轉危為安。體卦遇克而本身卦氣衰弱，存活的日子就沒有多長時間瞭。要知道能否轉危為安、險中是不是有救，就能夠從生體之卦的卦氣旺衰來推斷。

體卦去生用卦，病況拖延而難以治愈。用卦來生體卦，不久病體即可痊愈。

體卦與用卦為比和之卦，疾病易於痊愈。

如想推究所預測推算疾病病體轉安和痊愈的日子，可以依據生體之卦來決斷。若想詳細知道病危的日期，依據克體之卦可以推斷之。

若想瞭解所服醫藥的溫涼屬性，應當考究生體之卦。假如是離卦生體，就適宜服熱性藥物。假如是坎卦生體，就適宜服涼性藥物。假如是艮卦生體，就適宜服溫性之類的補藥。假如是乾、兌之卦生體，服用涼性藥物最為適宜不過。依此類推。

（十五）測訴訟

梅花易數預測推算訴訟的情形，以體卦為主，以用卦作為對方和官司訴訟情況。

體卦卦氣宜於旺盛，用卦卦氣宜於衰弱。體卦宜於用卦來生，不適宜於去生用卦；用卦宜

於去生體卦，不適宜於去克制體卦。

所以，體卦克制用卦的，必是自已得理，勝過對方；用卦克制體卦的，必是對方勝過自已。

體卦去生用卦，不是自已失理，就是由於官司訴訟而有所損失；用卦來生體卦，不隻是情理上勝訴，還可能由於官司訴訟而有所收獲。

體卦與用卦為比和之卦，打官司最為吉利，不隻是有人從中扶持調停，而且雙方必定和好如初。

（十六）測墳墓

梅花易數預測推算墳墓（陰宅風水）的情形，以體卦為主，以用卦作為所預測推算墳墓的情形。

體卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制體卦，在此地安葬大不吉。

體卦去生用卦，葬下去之後所葬之傢門漸漸衰微；用卦來生體卦，葬下去之後所葬之傢門興隆昌盛，有福蔭子孫後代的兆應。

體卦與用卦為比和之卦，必是吉利墓地，宜於在此安葬，而且葬後世代吉昌。

丁俊貴

2023年10月2日

命理風水解說:梅花易數解卦方法

梅花易數 這種占卦方式的一大特點就是靈活性強，其起卦方法多種多樣，報數、動作、聲音等都可成卦，通過解卦就能推算出求卜之人所問問題與事項。那麼梅花易數的解卦方法有哪些呢？此刻就讓我們來看最簡單快捷的一個。

梅花易數解卦，最簡單快捷的方式方法就是：有動爻的就是用卦，沒有動爻的就是體卦，動爻變化後來的卦叫變卦，測算結果就是看體卦與變卦的關系。體克變諸事吉，變克體諸事兇，體生變有耗損之患，變生體有進益之喜。上下屬性相同稱比和，比和者百事順遂。

1。想知愛情婚姻：測婚以體為主（給自己），用為愛情婚姻（對方）。變生體，婚易成或因婚有得。體生變，婚難成，或因婚有失。體克變可成，但成之遲。變克體，不可成，成亦有害。體變比和，愛情婚姻有利。

2。預測推算遠行：出行以體為主，變為所行之應。體克變，可行，所到之處多如意。變克體，出行有禍。體生變，出行有破耗之失。變生體，有意外之財。體用比和，出行順快。

3。尋找失物：測失物，以體為主，用為失物。體克變，可尋回，但遲得。變克體，不可尋。體生變，失物難見。變生體，物易尋。體變比和，物不失。

4。憂心疾病：凡測疾病，以體為病人，用為病癥，變為結果。體生變，病難愈。體克變，不需服藥也能痊愈。變克體，吃瞭藥也無補於事。另外，體生變遷延難愈。變生體，即愈。體變比和，疾病易安。

5。預測推算官訟：測官訟體為主，用為對簿之人，變為結局，與官訟之應。體克變，己勝人。變克體，人勝己。體生變，自己理虧，或因官司有所損失。變生體，不止得理，或因官訟有所得益。體變比和，和氣收場，或者庭外和解。