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18年象征著又一次輪回(19年一個循環為啥差一天)

风水大全 風水命理 02-24

一:一個循環是18年嗎?

由於一個人成年要18年……

二:佛教裡說的輪回是多少年一次

沒有一定的年數,死一次就一次重來的機會,凡夫不懂佛法自由選擇的機會沒有,都是迷迷湖湖投胎到鬼,畜生、地獄,人、天,這亦稱隨業流轉。修行就是為瞭一次比一次的生命好!就象換衣服一樣,一件比一件好。我們的身心是可以相對單獨瞭,身死,心不死,隨自己所造之業去輪回,一般一失人身萬劫不復!人身很難得啊!務必要珍惜,如果想為自己的法身慧命系好安全帶,就把楞嚴經搞明白。

我們的身心是可以相對單獨瞭,打比方說你的心可以穿越時間回到過去,你的身不能;你的心可以隨意到一個地方,但你的身不能穿墻越壁,這便是說,心和身是相對單獨的,所以人身不能用的時刻,心就出離瞭,再去輪回。

三:多少年是一個循環?

一個循環是六十年

四:幾年是一個循環?

輪回

★詞條一

【詞語釋讀解義】

發音:lún húi

【解釋】

①循環:如此輪回,終何紀極。

②也稱“六道輪回”。原是印度婆羅門教主要教義之一,佛教沿用發展。認為一切有生命的東西,如不尋求“解脫”,就永久在“六道”(天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生)中生死相續,無有止息,故稱。佛教用來解釋人世間的苦楚。

【梵文名詞】

“輪回”是個梵文名詞,意思是“輪轉”或是“生命的循環”。隻要我們不自主的被囚禁在生死的循環裡,就是在輪回之中。目前我們如同旅行者一般,被付與寶貴人身。這次生命終結時,我們的心念——更正確的說是“心識能量的相續”,將無可選擇的被“業風”吹至另一個生命中面。心識將居住在另一個循環的身體之中,這個生命又會結束。我們的心識將繼續不自主的向前推進,這種過程會一再重復,直到我們找到逃脫的方式方法。

是什麼將俺們系縛在輪回之輪呢?是行為建造出來的業力以及發動行為的煩惱。業和煩惱將俺們系縛在不同的身體中輪回,就好像繩子將犯人綁在柱子上一樣。不同的是,我們自己為業和煩惱的繩索打結,痛苦並 不是他人加諸於我們身上的。

隻要繼續在輪回中流轉,將不斷經驗不滿足與苦惱。思索一下,目前這個身體,帶給我們多少煩惱。我們必須喂養它,給它衣服穿,費心照顧它,以維持健康。我們必須在陽野或工廠裡做工,賺money養它,並建造房屋為它保暖。過瞭一天辛苦的工作,身體十分疲勞,我們的心也因而感到沮喪。不過,無論多麼保護自己,身體還是會患病或受傷。即便無人願意和這個帶來不適的身體綁在一起,好像沒有任何方法,能夠讓我們脫離它而生存。這種無法自由選擇的情形,就是輪回的根本。

參禪極殊勝,但必須上根利智才易契入。常說開悟之人須有七朝天子福,九代狀元才,不是凡庸的人皆能問津的。並且開悟的人,常常還未斷除後有,例如禪宗五祖戒禪師轉世為蘇東坡,蘇東坡仍未解決問題,直到明朝轉世為袁中郎,也是喜禪的文學傢。袁以作《西方合論》的功德,往生西方極樂世界,方才真瞭生死。所以永明大師說:“有禪無凈土,十人九蹉跎。”就是指這類情況。隻是初步明禪,而無求生西方凈土之願,十人之中就有九個人,反而是多廢時間的。

——節選自黃念祖老居士的《佛教的大光明與大安樂》

【輪回與宗教】

輪回是佛教的基本理論,認為人永久處於生死循環狀態,循環的線路有六道,在哪條道上循環取決於活著時所做的善事和惡事。 例如,做瞭惡事,死後下地獄受刑,刑滿後投胎變豬,豬死後的循環再取決與於豬活著時的"業"。 所謂"眾生皆可成佛",當然眾生皆可成鬼。 隻有成佛後才能跳出輪回,當瞭菩薩都不行。

基督教就沒有輪回瞭,人隻要承認有"原罪",願意信基督,人的"原罪"就免瞭,死後上天堂,獲得瞭永生。

事實上既無輪回,也無永生。 三生石也是想象。 所謂輪回,事實上是上下浮沉的生死流轉,並不真的像輪子一般地回環。輪回的范疇共有六大流類,佛教稱為六道,那麼這樣就是由上而下的:天道、人道、修羅(神)道、傍生道、鬼道、地獄道,這都是因為五戒十善及十惡五逆(十善的反面是十惡,殺父、殺母、殺羅漢、破壞僧團的和合、出佛陀的身血,稱為五逆)而有的類別,五戒十善分為上中下三品,感生天、人、修羅的三道,十惡五逆分為下中上三品,感生傍生、鬼、地獄的三道。作善業,生於上三道,作惡業,生於下三道。

五:中國人為啥要講究60年一個循環?

這就好像中國常用到的幾個數字一樣,寥寥無幾人能夠完全說明或者解釋透;中國人常用的數字:108。60、12,還有引申的54。32等等

六:多少年是一個循環?

一個循環是六十年

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