月老有什麼含義(女生說月老有什麼含義)
月老指的是什麼?
月老指的是什麼
月下老人,簡稱月老,尊稱為月老爺、月丈夫,是道教的神祇之一,為掌管男女愛情婚姻之神,相傳為\“媒神”。出處:沈復《浮生六記》——\“一手挽紅絲,一手攜杖懸愛情婚姻簿,童顏鶴發,奔馳開非煙非霧中。”我國不少地方皆有月老祠;唐·李復言《續幽怪錄·定婚店》記錄載入:唐朝人韋固路過宋城(今商丘),遇一老人在月光下翻檢愛情婚姻簿子。指的是媒人。引證:1。《紅樓夢》:\“自古道:‘千裡姻緣一線牽。’管姻緣的有一位月下老人,預先註定,暗裡隻用一根紅絲,把這二個人的腳絆住。”2。《浮生六記》:\“世傳月下老人專司人間婚奐鶳,這一生夫婦已承牽合,來世姻緣亦須仰藉神力。”3。《老張的哲學》老舍:他們信教的不供神,和不供子孫娘娘,月下老人一樣。
月老有什麼含義
中外民間故事裡有,是古代給人謀婚事的,而且還是那種讓你和她結,你就必須結!的類型
月老有啥別稱
媒人,愛情婚姻介紹人稱為“媒人”。媒人在咱們國傢的愛情婚姻制度中占有重要的地位,早有孟子把“爸媽之命,媒妁之言”放在同等重要的地位。關於媒人的演變史在此不一一詳述,簡單蒐羅列舉一下歷來對媒人的別稱,歡迎大傢補充。
伐柯:這個雅稱來自《詩經·豳風·伐柯》中:“伐柯怎樣?匪斧不克,取妻怎樣?匪媒不得。”意思是說如何去砍那斧柄呢?沒有斧頭不可能;如何娶那老婆呢?沒有媒人切記不可行。《中庸》:“執柯以伐柯。”之後的日子,便稱媒人為“伐柯”或“伐柯人”。稱做媒為“執柯”。如宋·吳自牧《夢粱錄·嫁娶》:“其伐柯人兩傢通報。擇日過帖。”
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保山:本指像山一樣穩固可靠的保證人。如《紅樓夢》第一19回:“他說二爺不在傢,大太太做得主的,況且還有舅舅做保山。”於是,舊時亦別稱媒人為“保山”。
冰人:這個名稱來自於《晉書·索紞傳》中的一個故事,晉時有那麼一個叫索紞的,善於解夢,預卜吉兇禍福。有次有一個叫令狐策的人做瞭一個夢,夢到自己站在冰上,和冰下一個人說話。不知是何預兆,就要索紞為他解夢。索紞分析瞭一下夢境的情節,即朝著他說:“冰上為陽,冰下為陰,陰陽事也:士如歸妻,適冰未泮,愛情婚姻事也。君在冰上,與冰下人語,為陽語陰,媒介事也。君當為人做媒,冰泮而婚成。”後來令狐策果然給一個太守的兒子做媒,又碰巧把婚事說成瞭。所以,“冰人”即成為“媒人”的代稱。
媒妁:媒,謂謀合二姓;妁,謂斟酌二姓。一說男曰媒,女曰妁。《孟子·滕文公》下:“不待爸媽之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從,則爸媽、國人皆賊之。”
月老:唐人小說記錄載入,唐代人韋固夜經宋城,遇一老人倚囊而坐,向月檢書。固問所檢何書。答曰:天下之婚牘。又問囊中赤繩何用?答曰:以系夫妻之足.雖仇傢異域。此繩一系,終不可避。傳說這位老人是主管愛情婚姻之神,故以“月老、月下老、月下老人”作為媒人的別稱。
紅娘:唐代元稹作《鶯鶯傳》,寫張生與崔鶯鶯相愛,經崔的侍女紅娘從中設謀撮合,使這對有情人終成眷屬,元代王實甫據此改編為《西廂記》雜劇。從此以後,“紅娘”便成瞭媒人的別稱。
紅葉:這個別稱來自一個愛情故事。在封建社會,皇宮裡總是由民間選出良傢女子來服侍帝王妃子及公主、皇子。這幾個宮女們如花的歲月便在寂寞的宮中度過,不能得到幸福。唐僖宗時,有那麼一個叫韓翠蘋的宮女,身處深宮,卻渴望能得到正常的人間之愛。便冒著性命之憂在紅葉上題詩,讓紅葉隨著禦河的水傳到宮外。有一個書生在偶然中拾得題詩的紅葉,為裡邊 的幽情所感動,也題詩於紅葉之上,借流水傳到宮中,韓翠蘋常偷空到禦河邊,所以也獲得瞭題詩紅葉。兩人都心懷愛慕,卻無緣相識。後來也是天作良緣,後宮放宮女3000人,兩個有情人終於在老百姓中相見。後來他們就求宰相韓詠作他們的媒人,結為伉儷。韓翠蘋感慨萬端,又題詩一首道:“一聯佳句隨流水,十載幽情滿素懷。今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒。”從此以後,人們便把媒人又稱為紅葉。
月老有什麼含義
月老釋讀解義:
月下老人;媒人
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月老_百度漢語
[拼音] [yuè lǎo]
月老有什麼含義呢
月老在平時我們經常聽到,尤其是愛情婚姻之事,月老,民間又稱月下老人、月下老兒,是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神,亦即媒神。是天庭的一位上仙。
月老是哪些生肖
《子鼠(淑)》子:指男子;鼠:指淑女
問月老有什麼含義。
月老是不存在的
所以問月老是不可能的
讓你問月老
應該是不想回答你的問題
拜月老。指的是什麼生肖
拜月老。指老虎生肖。
月老有什麼含義?
月老的解釋
[matchmaker]
月下老人 ;媒人 詳細解釋 (1)。猶言月光暗淡。 宋 林逋 《梅花》 詩之二:“ 任教 月老須微見,卻為春寒得少留。” 宋 李演 《聲聲慢》 詞:“愁望遠,甚雲銷月老,暮山自綠。” (2)。即 月下老人 。 元 曾瑞 《留鞋記》 第1折:“何須尋月老,則你是良媒。” 《 水滸傳 》 第1○四回:“小子乘著吉日,特到此乃月老。” 明 沉受先 《三元記·謁相》 :“赤繩系足前生定,月老姻書宿世緣。” 清 梁國正 《 溫柔 鄉記》 :“悅美 少年 ,常常 * 止禮,胥聽月老處分,即 相與 定情。” 盧群 《有 這麼 一個 地主 》 :“我這個月老,等著喝喜酒瞭呀!” 參見 “ 月下老人 ”。
詞語分解
月的解釋 月 è 地球最大的天然衛星(也叫“ 月亮 ”、“月球”):月光(月球反射太陽的光)。月蝕。 計時單位:一月。月份。 歲月不居 (時光 不停 地流逝)。 按月出現的,每月的:月刊。月薪。 形狀像月亮的,圓的:月餅。 老的解釋 老 ǎ 年紀大, 時間 長,有 經驗 ,陳舊的: 老當益壯 。老 朋友 。老練。老化。少年老成。 老馬識途 。 對年紀大的人的尊稱:吳老。老人傢。老 大爺 。 極,很:老早。老羞成怒。 老年人:敬老院。扶老攜幼。老 有所 為(唅
月下老人啥意思
題庫內容:
原指主管 愛情婚姻 的神仙。後泛指媒人。簡稱“月老”。
成語出處: 唐·李復言《續幽怪錄》 記錄載入 傳說故事:唐朝的韋固 路過 宋城,遇一老人在月光下翻檢一本書。詢問後,知道老人是專管 人間 愛情婚姻的神,翻檢的書是愛情婚姻簿子。
成語例句: 正所謂一對 佳人 才子。雖在海外, 也是 一國駙馬,富貴無窮。況 天緣 是 月下老人 赤繩系定的,不必多疑。
註音: ㄩㄝˋ ㄒㄧㄚˋ ㄌㄠˇ ㄖㄣˊ
月下老人的同義詞: 媒妁之言 媒妁:說合愛情婚姻的人。媒人的介紹。 天配良緣
成語語法: 偏正式;作主語、賓語、定語;指媒人
成語故事: 唐朝時候,有一為名叫韋固的人,有次,他到宋城去旅行,住宿在南店裡。 一天夜裡,韋固在街上閑逛,看見月光之下有一各老人席地而坐,正在那裡翻一本又大 又厚的書,而他身編則放著一個裝滿瞭紅色繩子的大佈袋。 韋固很好奇的過去問他說:“老伯伯,請問你在看什麼書呀!” 那老人回答說:“這是一本記錄載入天下男女愛情婚姻的書。” 韋固聽瞭以後更加好奇,就再問說:“那你袋子裡的紅繩子,又是做什麼用的呢?” 老人微笑著對韋固說:“這幾個紅繩是用來系夫妻的腳的,無論男女雙方式仇人或距離很 遠,我隻要用這幾個紅繩系在他們的腳上,他們就一定會和好,並且結成夫妻。” 韋固聽瞭,自然不會相信,以為老人是和他說著玩的,可是他對這古怪的老人,仍舊充 滿瞭好奇,當他想要在問他幾個問題的時刻,老人已經站起來,帶著他的書和袋子,向米市 走去,韋固也就跟著他走。 到瞭米市,他們看到一個盲婦抱著一個三歲左右的小女孩迎面走過來,老人便對韋固 說:“這盲婦手裡抱的小女還便是你將來的老婆。” 韋固聽瞭很生氣,以為老人故意開他玩笑,便叫佳奴去把那小女孩殺掉,看他將來還會 不會成給自己的老婆。 傢奴跑上前去,刺瞭女孩一刀以後,就立刻跑瞭。當韋固在要去找那老人算帳時,卻已 經不見他的蹤影瞭。 光陰似箭,轉眼十四年過去瞭,這時韋固以找到滿意的對象,即將出嫁。對方是相州刺 史王泰的掌上明珠,人長得非常靚,不過沒間有一道疤痕。韋固覺得非常奇怪,於是便問他 的嶽父說:“為啥他的眉兼有疤痕呢?” 相州刺史聽瞭以後便說:“說來令人氣憤,十四年前在宋城,有一天保母陳氏抱著他從 米市走過,有一個狂徒,竟然無緣無故的刺瞭她一刀,幸好沒有性命之憂,隻留下這道傷 疤,真是不幸中的大幸呢!” 韋固聽瞭,愣瞭一下,十四年前的那段往事迅速的浮此刻他的腦海裡。他想:莫非他就 是自己命仆人刺殺的小女孩?於是便很緊張的追問說:“那保母是還是不是一個失明的盲婦?” 王泰看見女婿的臉色有意,且問得蹊蹺,便反問他說:“不錯,是個盲婦,可是,你怎 麼會知道呢?” 韋固證實瞭這各式時候,真是驚訝極瞭,一時間答不出話來,過瞭好一會兒才平靜下 來,緊接著把十四年前在宋城,遇見月下老人的是,全盤說出。 王泰聽瞭,也感到驚訝不已。 韋固這才清楚明白月下老人的話,並非開玩笑,他們的姻緣真的是由神作主的。 因此夫婦兩更加珍惜這段愛情婚姻,過著恩愛的活法。 不久這件事傳到宋城,當地的人為瞭紀念月下老人的出現,便把南店改為“訂婚店”。 因為這個故事之傳播,使得大傢相信:男女結合是由月下老人系紅繩,加以撮合的,所 以,後人就把媒人叫做“月下老人”,簡稱為“月老”。
常用程度: 常用成語
感情。色彩: 中性成語
成語結構: 偏正式成語
產生年代: 近代成語
英語翻譯: matchmaker 其他翻譯: <德>ehestifter<法>
成語謎語: 月老;媒人
讀音註意和提防: 月,不能讀作“yuē”。
寫法註意和提防: 老,不能寫作“姥”。
有誰知道“月老”有什麼含義…告知我托付瞭
月老是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神。
月老別名柴道煌,民間又稱月下老人、月下老兒,宋州宋城(今河南商丘)人,是中國民間傳說中主管愛情婚姻的紅喜神,亦即媒神。月老形象最初在唐朝小說傢李復言的小說集《續玄怪錄》的《定婚店》中出現。從此以後世代相傳,男女老少咸知。月下老人後來也成為媒人的代稱。
關於月下老人的形象,清人沈三白《浮生六記》中說:“一手挽紅絲,一手攜杖懸愛情婚姻簿,童顏鶴發,奔馳在非煙非霧中。”
《續玄怪錄·定婚店》中說:“赤繩子耳。以系夫妻之足,及其生,則潛用相系,雖讎敵之傢,貴賤懸隔,天涯從宦, 吳楚異鄉,此繩一系,終不可逭。”白話意思是隻要其用囊中紅繩把世間男女之足系在一起,即便經歷“仇敵之怨,貴賤懸隔,天涯從宦,吳楚異鄉”等折磨,也會破解一切最終成為夫妻。
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月下老人以紅繩相系男女,確定男女姻緣,展現瞭唐朝人對愛情與愛情婚姻“前世註定這一生緣”的認知態度,他是唐人命定觀的表現之一,唐人以為,人的命數,不是自己能夠確定和改變的,月老形象的出現,正所謂這種命定觀在婚戀范疇的藝術化、形象化。對於從前那種出嫁務必要講究的是門當戶對的觀念來說,月老的愛情婚姻觀念顯然有瞭很大的進步。
參考資料:百度百科-月老
“月老”和“紅娘”有著哪些個不同?
“月老”和“紅娘”的不同在於,“月老”是男性神,“紅娘”是女性神。我國古代神話中,“月老”為主管人間愛情婚姻的紅喜神,而“紅娘”則為主管男女婚配的女喜神,也是民間傳說中專管戀愛之事的喜神。在道教神仙體系中,“月老”和“紅娘”的神職范圍有所不同,前者掌管人間愛情婚姻,而後者主管男女婚配。
月老是男身還是女身
男的。孟婆是月老情人