算命是奇門遁甲嗎為啥(奇門遁甲排盤解盤解析)
算命是怎麼算的
算命是怎麼算的？ 命理學也稱四柱又稱八字，是指人出生的時間，即年、月、日、時。在人用天幹和地支各出一字相配合分別來預示年、月、日、時，如甲子年、丙午月、辛醜日、壬寅時等，每柱兩字，四柱共八字，所以八字推算又稱批算八字、測八字、亦稱四柱推命。按照天幹、地支陰陽五行屬性之相生、相克的關系，推測人的吉兇禍福。假如你搞懂瞭其中的奧妙秘訣，那麼自己批算八字也完全是可能的。
天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
具體介紹如下：
一、排年柱
年柱，即人出生的年份用幹支來預示。註意和提防：上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的，而不是以正月初一劃分。如某人陽歷2000年2月4日22點17分生，因為陰歷2000年交立春是陽歷2000年2月4日20點32分，因此此人的年柱為2000年之庚辰，而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱，即用幹支預示人出生之年月所處的節令。註意和提防月幹支不是以農歷每月初一為分界線，而是以節令為準，交節前為上個月的節令，交節後為下個月的節令。
陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。
這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。
三、排日柱
日柱，即用農歷的幹支代表人出生的那一天。幹支記日每六十天一循環，因為大小月及平閏年不同的原因，日幹支需查找萬年歷。另外，日與日的分界線是以子時來劃分的，即十一點前是上一日的亥時，過瞭十一點就是次日的子時。而不要認為午夜十二點是一天的分界點。
生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某一天的幹支，緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支，隻能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。
四、排時柱
時柱，用幹支預示人出生的時辰。一個時辰在農歷記時中跨兩個小時，故一天共十二個時辰。
子時:23點--凌晨1
醜時:1點--凌晨3
寅時:3點--凌晨5
卯時:5點--凌晨7
辰時:7點--上午9
巳時:9點--上午11
午時:11點--上午13
未時:13點--下午15
申時:15點--上午17
酉時:17點--下午19
戌時:19點--晚上21
亥時:21點--晚上23
生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍激，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。
五、從生辰八字命理看五行是否缺
知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情況瞭。綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也不好。那麼判斷四柱中五行缺什麼、多瞭什麼或是用什麼克制，都需要仔細分析生辰。。。。。。>>
算命怎麼算？ 一，排四柱
所謂排四柱，亦稱排八字，就是把一個人出生的年月日時依照幹支記錄的方式排列出來，也就是找算命先生時我們告知他的那些東西，不管你報的是公歷還是農歷的數據，算命的最後都得給歸結為八個字，這也就是所謂“八字”的由來。譬如公歷2007年8月20日21點45分（或農歷七月初八），則八字為丁亥、甲戌、丙戌、己亥；公歷1972年6月7日上午9點05分（或農歷四月二十六），則八字為壬子、乙巳、己巳、癸巳。
這個是怎麼排出來的呢？依據幹支紀年紀月紀日紀時的規律，算命的找到瞭一套方法，叫做年上起月，日上起時，要知道年幹支的最簡單辦法就是查萬年歷，也可以 使用一個簡單容易的算式計算：(N-3)/60，N代表公元多少年，結果算到一個小於60的整數就行瞭，緊接著比照六十花甲表就能夠查出那年的幹支，假如你很熟悉的話，不查也可以知曉的；年上面起月有一個簡單容易的口訣訣竅：甲己丙作首，乙庚戊為頭，丙辛庚上起，丁壬壬位流，戊癸何處覓，甲寅之上求。
日的查詢比較麻煩，(當然，年月日查萬年歷都很方便)，算命先生都是記住許多年的節氣的庚甲，緊接著來推算，茹果你記得當然也可以象他們那樣，我們隻能查萬年歷；緊接著是時的庚甲，這裡也有個口訣訣竅：甲己生甲乙庚丙，丙辛戊丁壬庚，戊癸何時起，壬子便是真。
四柱排出來瞭當然得分析，這分析可就比較鬧心瞭。有胎元命宮，三合，克刑害沖，三會合局以及半合，六親強弱，日主寄生十二宮的狀態和四時方位的旺相休囚情形，以及星宿神煞的作用與影響，各種作用力的比較以及相互作用等等，恕不贅述。
二，推大運
大運即我們平時所說的運程、運氣，我覺得類似於人走進社會之義。大運每運十年，人們平時所說的“出運”、“脫運交限”指的就是這個，也就是運程變化之義。大運的好賴本於四柱，但是又不完全取決於四柱，它與運程本身及流年太歲和所遇神煞關系密切。
大運每運十年，並不是從出生的時刻開始計算的，而是以上大運的時間來決定的。具體的算法是，甲丙戊庚壬年生的男命，或乙丁己辛癸年生的女命，從生日那天起順數到下一個節(二十四節氣中的節)，三天為一歲，一天為四個月，一個時辰為十天，甲丙戊庚壬年生的女命，或乙丁己辛癸年生的男命，則要從生日的那天逆數到上一個節，計算方法一樣，這便是上大運的時間。
由於大運如同人走進瞭社會，那走進社會之前呢？故有人在此之前還算小運，小運即大運之前的運程，類似於我們正式走入社會之前那段時間的運氣。
命理上，大運小運有相互補充調節和制約的效果，所以，看大運的好賴要參考小運，看小運的好賴也要參考大運，不可貿然下結論，要否則會鬧笑話。
會算的人一般還要註意和提防命造與地域以及方位的關系，尤其在論六親的時刻還得註意和提防身邊人的命造，這個作用與影響很大的，但是許多算命的都不很註意和提防，有的是不懂，也有的是不能同意。其實也就是說，這才是活學活用，是水平高下的關鍵。至於納音五行，有的在乎，有的不上心，我不清楚作用多大，這裡不做評價。
由上可知，命理就是把人的命造當成一種特殊的“氣”，由出生那一霎那展現出來的性質，推知這團氣的過去此刻和將來，直至消亡。這與低速運動下的牛頓力學理論很有相像的地方，不過，沒人說過這“氣”的運動狀態是高速還是低速，我們也無從知道，當然，該理論也同時默認瞭大自然的一切都是經常提到的“氣”，要不然這遊戲就沒法玩瞭。它取法於自然狀態下的自然規律，比象於生長化收藏的客觀實際，理論系統完整得無可挑剔。。。。>>
算命是怎麼算的? 算就是分析，計算。命其實是人的命運。算命合起來就是分析人的命運狀況。算命學屬於周易預測推算術的一部分，隻是周易預測推算學的一個分支而己。周易預測推算學從預測推算的范疇而言，主要包括算命，測事（就事論事），看風水這三項。算命隻局限在人的命運的范疇之內。像太乙，奇門遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都屬於周易預測推算學的范疇。
#2#算命的具體過程是如何的？
算命，first of all要依據自個的出生時間（年月日和時辰這四項）排出具體的八字，大運，小運，流年等一些信息。緊接著分析命裡的富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息。最後把有關信息告訴求測者。這便是算命。
#3#算命的最終目的是什麼？
目前社會上90%的大師都以準確的推斷出富 貴 貧 賤 吉 兇 禍 福等信息為最高境界。就是說把一自個的信息預測推算出來緊接著告知對方，預測推算過程也就結束瞭。頂如說命中有財還是無財，是長壽還是早亡，以後有還是沒有意外傷身的事發生之類的事情。其實也就是說這是錯誤的，這與醫生隻告知病人的病況而不開藥治療是一回事。名符其實的命理師first of all要分析命中不利的因素，緊接著加以調理並最終改善人的命運狀況，讓人生向最有利的一面發展。如此的預測推算對於一自個的人生來說才是最有指導意義的。
名符其實的命理學first of all要推斷出命裡的吉兇禍福，緊接著找出產生吉兇的緣故，為啥吉？為啥兇？產生吉兇的本質原因找到瞭，那不如就可以趨吉避兇改善命裡的不利因素。這便是理解學，預測推算學，決策學三學合一才是真學。名符其實的命理學就是理解學，預測推算學，決策學三者合一的結果。
所以，算命的最終目的，就是通過分析命中產生吉兇的本質原因，使人們學會趨吉避兇。而不是隻告知別人吉兇。名符其實的算命術不是分析命裡的兇吉，而是改善命運，趨吉避兇。結果並不重要，關鍵的是改良命運的過程和方法，重點是把結局變的更加完美。
算命究竟是怎麼算的？算的是真的還是假的 先天命運推算就是算八字的命運。後天命運推算就是姓名推算命運，讓事實說話! 這種呢要看是哪些人算瞭，現代社會的假大師太多，古今中外的有名人物和事件寥寥無幾敢推算的。八字是人生的先天命運，臨盤三聲天註定。姓名是人生的後天命運，主宰瞭一個人後天命運的吉兇禍福。 例如：毛O東：主卦得《雷地豫》利建侯行師，其卦利於立君用師。所以名字造就瞭一位偉大領袖，決勝於千裡之外。鄧O平：主卦得《水地比》比。親輔也，九五以陽剛居上之中而得其正，上下五陰、比而從之。以一人而撫萬邦，以四海而仰一人之象。象曰：地上有水比，先王以建萬國親諸侯。所以，名字的卦象控制瞭鄧O平的意識形態。使他思想符合卦象靈力。依照卦象作出瞭改革開放，引進外資的偉大創舉。使得中國人民走向繁榮富強而被譽為世紀偉人。林O：主卦得《地火明夷》是傷於飛、從光明走向黑暗的卦象。周易卦中他名字的卦中有陽幹詩斷：火入地中伏，明夷事必傷。陰人煩保救，疾病恐難康。陰幹詩斷：驚惶損失兩重翼，謹密須防暗算來。虎尾蛇頭知度得，身安能自恐傷財。詩中虎尾蛇頭就是控制林O在虎年去蘇聯醫傷，蛇年回國。大傢可以查看《中國十大元帥》一書以及有關史料。因為名字的卦象的控制，使他走向瞭反面。因此他搞陰謀敗露而坐飛機出逃，飛機爆炸而傷亡。還有上面的實際案例都能算出、出事的年份和月份。
例一、毛O東
偉大領袖毛O東於1976年9月9日0時10分(農歷八月十六日子時丙辰年、丁酉月、甲子日、甲子時)在北京逝世。毛O東的卦象表達式48、4得《雷地豫》之《坤為地》世爻乙未、動爻庚午、變爻癸醜。1世爻乙未墓庫又遇見流年太歲丙辰墓庫大不吉。2動爻庚午克月將丁酉大不吉。3日值甲子與變爻癸醜墓相合大不吉。正所謂這三大不吉災信息控制瞭毛O東的後天命運，我們的偉大領袖與世長辭瞭。
例二、 ***
世紀偉人鄧O平於1997年2月19日21點08分(農歷正月十三日亥時丁醜年、壬寅月、壬辰日、辛亥時)在北京逝世。享年93歲。鄧O平的卦象表達式68、4得《水地比》之《澤地萃》世爻乙卯、動爻戊申、變爻丁亥。1世爻乙卯克流年太歲丁醜大不吉。2動爻戊申天克地沖月將壬寅大不吉。3流年太歲丁醜克變爻子亥大不吉。4日值壬辰克變爻丁亥大不吉。正所謂這四大不吉災信息控制瞭鄧O平的後天命運，我們的世紀偉人與世長辭瞭。
姚O娜就是《天地否》之《天雷無妄》六沖卦而遭遇無妄之災！世爻乙卯、動爻乙未、變爻庚子。2011年辛卯太歲臨世爻克動爻乙未，患癌並手術，剛好得變爻庚子來生太歲，又生世爻。所以病況好轉。太歲輪到農歷甲年。月將丁醜時。有如下生克。1。世爻乙卯克害 月將丁醜。是大不吉之象。2。動爻乙未墓庫動化入庚子死地，也是大不吉之象！3。變爻庚子“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。4。三十三歲又行庚子死運去“天克地沖”流年太歲甲午。是最兇之象。又正臨墓月暮日。所以病逝於丁醜月壬辰日（2023、1、16）年僅33歲。 姓名的卦象即後天命，控制人生命運依照卦象吉兇排定來發展和實現她的命運！一切都是姓名惹的禍。借用老子《道德經》中的話：“信言不美、美言不信”。祝您好運！
算命有什麼含義？ 算命，是推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱命理術數。其理論核心是陰陽五行、天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對人生辰八字（四柱八字）的預測推算，廣義的算命則蘊含紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲、六柱預測推算學等等。古時候的占卜、青烏術、筮法，均屬於算命。
《算命》是將我國傳統文化中易學“天人合一”思想，使用於預測推算人生運動變化規律的方法。術數傢用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成八個字（稱為“八字”），再用本幹支所屬五行生克推算人的命運，斷定人的吉兇禍福。
據中國之聲《新聞晚高峰》報道⓷ ，算命或起於先秦，當古埃及人用紙草記事、古巴比倫人以泥版為書時，咱們國傢的古代人們劈竹成篾，削薄打磨、火烤編連，將最鮮活的史實書於竹簡，傳遺後世。
算命的怎麼算出我名字的? 這個當然是忽悠人的，我們學過數學中排列組合，是有一定規律可尋的。舉個例，你抽出一張寫著自己姓氏姓王的紙板，當然上面姓氏寫著許多，緊接著蓋做下邊寫著自己姓氏姓王的紙板（下邊這一張紙板姓氏也許多），當然就知道你姓王瞭，由於兩塊紙板僅有一個姓氏王是重復的，就這樣簡單。同理其他姓氏也是一樣，由此得出結論，可以測出你姓甚名誰傢庭住址年齡大小生肖屬相十二星座等等。當然瞭，在測之前，務必要對所測問題與事項進行規類進行排列組合加工整理。
算命是怎麼算出來的 著重是依據出生的時間，可能算命者比較愛打聽任何人的信息，所以算命者多半都是優秀的情報獲取者，說不定還是聯網的，晚上也上QQ，交流信息，所以大傢提防點
數字算命怎麼算的 八卦有多種起卦法，你說的是數字起卦法。
依據是1乾（天）、2兌（澤）、3離（火）、4震（雷）、5巽（風）、6坎（水）、7艮（山）、8坤（地）
三位數一個是上卦，除8餘數為幾其實就是上面的哪個卦。一個是下卦，同理除8。一唬是變卦除6餘幾為哪個爻變即生成變卦。由於八卦為六爻。推薦你看看邵偉華的周易預測推算，裡面說的非常詳細。卦例如下：
坎宮：水雷屯坎宮：水澤節（）
六神 伏神 【本卦】【變卦】
蛇 || || 兄弟戊子水 || || 兄弟戊子水
勾陳 ||||| 官鬼戊戌土 應 ||||| 官鬼戊戌土
朱雀 || || 父母戊申金 || || 父母戊申金 應
青龍 妻財戊午火 || || 官鬼庚辰土 || || 官鬼丁醜土
玄武 || || 子孫庚寅木 世×→ ||||| 子孫丁卯木
白虎 ||||| 兄弟庚子水 ||||| 妻財丁巳火 世
一般算命用哪種方式算 八字命運，是指一個人八字與畢生運氣的關系，命運有分成命與運，民間對八字命運的預測推算方式有：四柱算命，亦稱八字算命，免費算命。
四柱算命，亦稱八字算命一般是指算命先生排出求測者八字預測推算八字的富貴貧賤，畢生運氣的吉兇禍福。
免費算命通常其實指的是由電腦設定的流程或者是軟件，輸入求測者的出生年月日時，系統或者是軟件會自動排出求測者的八字，籠統的給出事業，愛情婚姻，財運，性格等方面的信息。
八字命運，事實上所謂命，就是生命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就好像一個人天生就是名牌汽車，或者是自行車一樣，是註定的。而運其實是人出生後在地球上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運十年一換，五年一天幹，五年一地支，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說本人的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不瞭的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間隻要是正常的人，有誰不想好好把握本人的命運富貴顯達，光宗耀祖，光耀門楣。有人會說，既然已經是命中註定，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人都不是孫悟空，都在五行之中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，因為地球本身是一個很大的磁場，任何人八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，自然也就會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命裡陰陽五行平衡瞭，順瞭，和諧瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。孔子論語曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也；不知信，無以知人也。” 孔子是幾千年來後人一直供奉的孔聖人，儒傢得道聖人，他年輕時期周遊列國時不知命，空有學富五車而報國無門，到古稀之年才感嘆不知命無以為君子，可見隻有深刻認識命運才能更好的把握命運，人生一世，不過草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂學習時間，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奮鬥拼搏的時間算起來就隻有短短二十幾年，再扣除吃飯睡覺娛樂休閑的時間，真正奮鬥拼搏的黃金時間也就十幾年，眼睛一閉一睜，一天過去瞭，一閉不睜，一輩子過去瞭，隻有深刻認識命運，才能更加明確的知道在適當的時機做適當的事，才能在運氣不理想的時期養精蓄銳，養尊處優，厚積薄發，把失敗降到最低，在運氣最友好的時期大展身手，勇往直前，果斷出擊，把成功推向最高。
命運究竟是註定還是能改變，做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，任何人都可Yi經過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是所有人去努力都能夠做將軍，不是所有人去努力都可以當皇帝，命運合在一起就能夠看到許多的現實故事，有的人生辰八字格局高的，有官命，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，遭人算計，仕途坎坷，運氣行得好的，左右逢源，貴人相助，則步步高升，飛黃騰達。。。。。。。>>
算命是算什麼 年輕的時刻多數都不能同意相信宿命，但是需要幫助。通過命理來探究其性格，健康的狀態情況和內心世界，也許更加容易幫助到他。 傳統的算命誤區，是把命運都算死瞭，似乎一切都是註定的，既然一切都註定，那麼同年同月同日同時的人為啥不同?你可以說出生的地方不同，環境不同，祖墳不同等等一大通的道理，當然這幾個道理也說得過去，但是假如換種觀點，把那些必然的結果換成可能性，是還是不是更好理解和合理呢? 有人說，某個高人算的內容是鐵口直接斷的。這種高人我相信有，固然在社會上很難見到，但是他們用的方法已經不完全是八字或者卦瞭，這裡有經驗的積累，修煉的提升。依照佛傢說的，算命和算卦都是依通，更高級的是報通，天眼通等，其中依通是最初級的，假如深入修煉，就會到達報通，這個不務必要修法，學習算命假如能夠心氣和平也可以達到。 我還沒有達到哪個層次，自然我也算不得什麼高手，我隻不過是一個學習瞭命理多年的人。固然水平不高，但是比較喜歡研究，並試著把八字和心理學結合在一直，以便幫助別人更好的瞭解自己。八字也好，卦也好，都是認識人類自己一身和周圍環境的工具，把人和環境瞭解清楚瞭，便可以幫助到人，特別是那些不甘於被命運安排，不願依照命運規定的軌跡走的人們。
何謂奇門遁甲
奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。
“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
【奇門遁甲起源傳說】
依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千六百多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。
有一天晚上，三更半夜大傢都在睡覺的時刻，忽然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。
於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。
龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。
後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看到的奇門遁甲。
在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；可是你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個工程師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千六百多年前的先人有這種智慧嗎？
【從科學的角度來看奇門遁甲】
奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。
我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的生活密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；相同的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是完全不相同的。
所以說奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。
【奇門的現代功能及運用】
由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用以推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。假如研究的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。當然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。
【奇門遁甲八門吉兇】
總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。
所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。
休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。
(1)休門
求財、愛情婚姻嫁娶、遠行、新官上任等諸事皆宜。
休門的氣比較輕松，故非常適合出外旅遊或非正式的商業 活動。
(2)生門
謀財、求職、作生意、遠行、愛情婚姻嫁取等諸事皆宜。
生門有生生不息之義，故最適合求財作生意或有病求醫。
(3)傷門
傷門意為破壞的磁場，若強出傷門易見血光，故一般吉事皆不適宜。
但非常適合釣魚打獵、博戲、索債或圍捕盜賊，利刑事訴訟。
(4)杜門
杜門有隱藏之義，適合隱身藏形躲災避難，其於諸事皆不適宜。
若要躲起來不使人發現杜門最適合。
(5)景門
景門是八門之中除開休生三門之外另一吉門。
景門最利考試、廣告宣傳活動、遠行愛情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死門
死門最兇，除吊喪捕獵之外其馀諸事不適宜。
(7)驚門
驚門有驚恐怪異之意思，若強出此門易遇驚慌恐亂之事，利民事訴訟。
(8)開門
宜遠行，利求職新官上任、求財、愛情婚姻嫁娶、訪友、見貴人。
不適宜陰私之事，易被他人窺見。
【排局佈盤】
經雲：窮則變，變則通也。動者，生吉兇也。動何能生吉兇?由時間，空間配合而生之差別，配合之妙，自由吉祥；配合不妙，便有兇事。時間，吉日良晨也。空間，方位也。兩者合之，古代人們之奇門遁甲者也。
奇門的產生與軍事切切相關，自古被稱為帝王之學。其用途大體有兩個方面：其一是法術方面，著重是道教中的玄學，如遁法、隱身法、障眼法等，甚至呼風喚雨。其二實擇吉占驗，用來預測推算在什麼時候，什麼方向幹什麼有利，在什麼時候，什麼方向幹什麼不利。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象，為十幹之首，常隱於六儀之下(六儀者，戊己庚辛壬癸也)，故謂之遁甲。所畏者，庚金也。金能克甲木，庚為七煞之首也。乙乃甲之妹，甲以妹乙嫁於庚，乙與庚合而能救甲，故乙為一奇。丙為甲之子，丙火能克庚金而救甲，故丙為二奇。丁為甲之女，丁火亦能克庚金而救甲，故丁為三奇。
奇門的具體應用，是通過排局佈盤來進行的。所謂排局佈盤就是依照不同的年份、節令、時辰，將八門(休生傷杜景死驚開)、九星(天蓬、天芮、天沖、天輔、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛書九宮上佈出適當的組合，依此判斷吉兇方位。所謂局，有陽遁九局和陰遁九局共十八局。排遁甲盤分為八個步驟：
1、查排演時辰的幹支
2、定陽遁還是陰遁
3、排地盤
4、排天盤
5、排九宮
6、排八門
7、排九星
8、排九神
這個占測門類為啥叫“奇門遁甲”？“奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，已，庚，辛，壬，癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六已，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，迭擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
奇門遁甲之說，論者謂始於黃帝，刪於呂望、張良。漢以前常常散見於他書，至於《隋志?藝文》專書，始有一十三傢。唐益倍之，則其學之來亦不在近矣。《陰符經》曰：“爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。”張良註雲：“六癸為天藏，可以伏藏。”由是言之，即奇門遁甲之權輿也。《大戴禮記?明堂篇》曰：“明堂者，古有之也。凡九室，九一二四六八三七五，蓋即河圖的意思。”而奇門遁甲之九宮耳。漢《藝文志》有明堂、陰陽二十三篇，又明堂陰陽五篇。宣帝時魏相上表，采易陰陽及明堂月令，言五帝所司各有時：東方之卦不可以治西方，南方之卦不可以治北方，乃以八卦方位配明堂之九室。後漢張衡傳鄭玄既註九宮之說，而《南齊?高帝本紀》雲：“九宮者，一蓬二芮三沖四輔五禽六心七柱八任九英，都有大過不及之占。”唐會要元宗三載十月，術士蘇嘉慶上言請於京城，置九宮壇，五數為中，戴九履一，右七左三，二四為上，六八為下，符於遁甲。武宗會昌二年正月，左仆射王起等奏按：黃帝《九宮經》及蕭吉《五行大義》所謂一曰天逢卦坎行水方白者，與今奇門遁甲之言星而無異，抑顯晦各有時也。宋之仁宗以洗馬楊維德篡《六壬》則曰《神應經》，篡《奇門》則曰《符應經》，今亦不得見其全。得毋好古之士，尚有什襲而藏者乎？明之宸濠稱亂，王守仁收覽異術，乃有孝成君者，進以《奇門真傳》，今之所謂李氏奇門也。仇鸞門下士有林士徵者，以奇門占兵，屢有奇驗。錦衣陸炳序其書而傳之，呼為林氏奇門。陶仲又以李林二氏之書，參以他書而繆紊之曰《陶真人遁甲神書》。蓋勝國以奇門著見者，三傢而已。昔之奇門遁甲之序出於都天《撼龍經》八十一論者凡九，其一曰《都天九卦》，二曰《人地三光》，三曰《行軍三奇》，四曰《造宅三白》，五曰《遁形太白之書》，六曰《入山撼龍之訣》，七曰《轉山移水九字元經》，八曰《建國安基萬年金經》，九曰《元宮八福救貧生仙產聖》。今所傳者，《造宅三白》耳，外俱不得見聞，或者名山石室之藏精光不得終磨。更有取而修明者，庶幾拭目俟之矣。
遁甲為兵而設，為陰象，為詭道，故取諸遁，謂其遁於六儀之下而不見其形也。甲為至尊之神，宜藏而不適宜露，宜和而不適宜乖，宜生扶而不適宜克制。所喜者惟土，所憎者惟金也。惟其喜土也，故奇門始起之宮例，以六戊隨之，甲逆而戊亦逆，甲順而戊亦順，如形之與影，兩相時隨不相離。惟其憎金也，所以有乙之合以伺其內，有丙丁之制以咸其外。乙者，用之同氣；丙丁，乃甲之子嗣，如手足之情、心腹臣子之情。君父鼎足之形成，而後甲有苞桑之固矣。先王之建業親諸侯，其義亦準諸此。故陰陽順逆者，造化之定理；戴九履一者，河洛之精蘊。配以八門，八神列矣；加以三盤，三才正矣；重以三奇，三光耀矣；積時置閏，歲功成矣；一節三元，二十四氣備矣。以六十時幹為經，以四時八節為緯，九一二四六八三七五，相摩相蕩而四千三百二十之局成矣。大之為風雲龍虎之機宜，小之為動靜行藏之趨避，范圍天地而不過，曲成萬物而不遺，百姓日用而不知。雖其中不無詭譎荒唐悖於聖賢之論，但取其生克制伏近於理者，著之於篇，以前民用而輔易道之所未備。至於書符誦咒，似為不經。而臨事倉皇，可以反兇變吉，避難除危亦行師整旅之要，故以投錄。凡欲教為子者之思孝，為臣者之思忠，不能夠前有讒而弗見，後有賊而不知，未始非治平之一助也。
一，奇門久已失傳，人樹一幟，敝帚千金無從別白。今一字一義，有兩說三說者並存之，以備參考。
二，奇門眾說紛然，取其理之正者為首行，列於後或分註者為次，不敢私心去取，然亦略見低昂。
三，奇門兵事避忌甚多，凡三勝五不擊之外，又有太歲月建俱不可擊；旺氣所在亦宜避之，所謂“春不伐東，秋不西征”者是也；與大亭亭白*、三門四戶、大馬方之類，須從歲月太陽查算，書中未敢預載。
四，奇門最重格局，如龍回首、鳥跌穴吉矣；如逢庚為值符，則為格勃，格勃又不可用。龍走雀投兇矣，為主者不害；虎狂蛇矯兇矣，為客者不害。都有活訣，不可一例。
五，奇門選擇最重衰旺休囚，如開門本吉，但其性屬金，如臨土宮、金位及季夏三秋，所謂得時得地，時之最吉者也；如在春夏而臨於木火，則金氣大衰，豈得為吉。凡八門皆然，三奇亦然。
六，奇門選擇以會合為上吉，若有門無奇，猶為可用；有奇無門，則當另擇矣。然如捕獵用傷門，逃亡用杜門，吊唁用死門之類，皆當擇其得時得地，則為上吉，又不專重奇門也。
七，奇門陰陽宅選擇，淺學者但知會合為上吉，而不知陽宅須宅主生命配合門奇之生旺，陰宅須與山頭化命配合門奇之生旺，若天祿、天德、天貴、天馬、三合、之理，皆宜參考。
八，奇門止用選擇，則諸眾可廢然，亦須檢點，必當配合鬥首五行、太陽、吉兇星煞，無有避忌而又能合於奇門，方為萬吉。若造宅、遷葬之傢，常常有算至十餘年而後得，蓋欲求其純吉無兇者，甚難也。
九，奇門占法要分動靜之用，靜則止查值符、值使、時幹，看其生克衰旺怎樣；動則專看方向。蓋動者，機之先見者也。如聞南方之事，則占離位；聞北方之事，則占坎位。凡鴉鳴鵲噪，東鳴則看震，西鳴則看兌，此皆不能膠柱鼓瑟、刻舟求劍者也，諸占例此。
十，奇門占法，其說不一。如占天時，有專看值符者，有專看格局者，有專看蓬英為水火二星者，有專看壬癸丙丁為晴雨所司者，有專看風師雨伯雷公電母等神者，其說既不可全非，其理亦不可偏廢。臨時會意，頭緒紛然，靈機所觸，皆難預決。諸占例此。
奇門式，簡稱奇門遁甲，與六壬式、太乙式同稱三式，是古時候傳統的高層次預測推算學，以休、生、景、死、驚、傷、開為八門，十天幹中以甲為元帥，六甲元帥隱於戊、己、庚、辛、壬、癸、六儀之內，三奇六儀分佈在九宮，以此推占吉兇。奇門又稱“帝王之學”，特別適合使用於戰爭，故為封建統治者掌握，俗諺說，學會奇門遁甲，來人不用問，它融周易、天文、律歷、陰陽五行學說於一體，是中國方術中式占的集大成者。
奇門式由年傢奇門，月傢奇門，日傢奇門，時傢奇門組成，年傢奇門用以測一年之吉兇，以六十年為一元，分上元、中元、下元、上元從坎一宮起甲子，中元以巽四宮起甲子，下元從兌七宮起甲子，一律用陰遁。月傢奇門用以測一月吉兇，以六十月為一元，甲、己幹碰到四孟是上元，在坎一宮起甲子，甲、己幹碰到四仲是中元，在兌七宮起甲子，甲、己幹碰到四季是下元，在巽四宮起甲子，一律用陰遁。日傢用以測一日吉兇，坎一宮起於甲子，每三日換一種格局，順向八方轉動飛盤，不入中五宮，轉到哪一宮，便從坎一宮休門開始，順首輪盤轉動，除去三日一局，可得到吉門。時傢奇讓用以推測某時辰的吉兇，具有較好的精確度，但推變演算方法復雜繁瑣，其主要演局、斷局方法記錄載入於《煙波釣叟歌》中。
奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共 18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循六十甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。
奇門式學習的難點，大體是下面幾類，其一定用局難，置閏法和拆補法到底運用哪種，置用法通常是30個月或36個月置閏一次，拆補法在同一節氣中將三局用定，置閏法在超神接氣之間的置閏必須重復超神的三個局，即三個局使用兩個節。其二起局難。奇門門派許多。推演上分排宮法、飛宮法、飛排結合法，中宮有寄二宮的，寄八宮，還有寄四維宮的，有用八神的，有用九神的，有用天盤八神或九神，有用地盤八神或九神的。也就是說，使你進入迷魂陣一樣，轉來轉去，很難清楚轉出來。其三斷局算應期難，因為奇門是秘傳之術實際案例少，有實際案例不說明或故意在關鍵地方節略，有的還講反掉，使學習的人摸不清他的思路，學習奇門必須有深邃的易學功底和大量的預測推算經驗，例如“萬物類象”等等，應期則會更難一些，其四斷來意則更難，斷來意是所有的預測推算術中最高水平，奇門式也不例外，可以說古今的奇門所有書籍都沒有記錄奇門斷來意的方法和經驗，更不可能有實際案例瞭，現今我依據實踐應用研究，已摸索出奇門式斷來意的方法。其五名詞概念多且深奧難懂，奇門式約110個名詞概念，假如加上一些不常用、神煞等則可達到近180個之多。
奇門遁甲在古時候各種預測推算術中，是比較完整的數理模型，實際運用中，應驗率也較高，它把天時，地利，人和與作用與影響人類的某些能量場四個方面，與時間，空間巧妙地組合在一起，運用陰陽十八局，模擬宇宙統一信息場的立體動態象數理模型，即可以 使用於預測推算自然、社會，人生各種各樣或然性和模糊性事物，也可以向人們提供趨吉避兇的擇吉方、擇吉時，斷來意。
學習奇門，first of all要學會怎樣用局？這裡我們推薦使用《拆補法》而定局，由於這一個辦法省事、省力，而且又經實踐檢驗，其信息是準確的，用《置潤法》太過麻煩，而且遇冬夏而至時有超過九天的要進行置潤，置潤有兩年進行一次，有三年進行一次，對於一般學習奇門的人來說太過“高深”瞭，所以我亦推薦使用《拆補法》，到瞭哪個節氣就用哪局？
其次是要掌握九宮八卦的象意，九宮八卦代表地，有方向之論，另有九宮象意之說，其在奇門遁甲占測中是需要運用到的，也可謂是八卦的象意吧！
第三就是關於人盤八門和天盤九星及神盤八神瞭，分別掌握其所代表的象意，五行屬性，及在各季節的旺衰程度，對於判斷事情的吉兇是有必要的。
【排盤工具】：http://www。51suanming。cn/pp/qimen。asp
【奇門預測圖典】
奇門遁甲理論把作用與影響人類生存發展的因素，歸納為時間因素、空間因素、人為因素和不可知神秘因素四個方面。用天盤、地盤、人盤、神盤之間的生克關系代表四方面因素的相互作用，並據以作出分析預測推算。綜合使用瞭星相（天文）、堪輿（地理）、易占中的很多內容和知識，是古典周易學術中綜合性最強的學科。
奇門遁甲自古都是用式盤推演，流程繁難，很不好掌握。而且，推演好一局以後，如要再推演一局時，就須毀去前面之局。所以，如果想把數天內的局（每一天12局）都推演出來，對它們進行比較，以選擇某方位在哪一天哪一時最好，就非常艱難。所以，不是上智之人或記憶非凡之人，就根本談不上實際應用。當然也更談不上研究。
青年學者劉周所著《帷幄仙風奇門預測圖典》一書將奇門遁式盤所能推演的全部局勢在數次推演訂正的基礎上全部繪制成圖，填補瞭奇門遁甲自古沒有全圖的空白，也使奇門遁甲復雜冗長的推演流程，一變而為簡便易行的查圖預測推算，是奇門預測研究與應用史上裡程碑式的重大突破。為今後奇門的研究與實踐提供瞭一種必要的工具。讀者依據使用說明，就可輕松進入奇門的研究與實踐范疇。（奇門預測圖典的出現，不但方便瞭應用，而且可以把許多局同時拿來進行比較或研究，使奇門的研究工作真正成為可能。如此的研究在以前則是不行的。）http://tymmd2007、blog。163、com/blog/#pn1
【相關小說】：
奇門遁甲：利用八卦九宮穿越時空的愛戀
【作者】：周德東
【類型】：小說文藝 > 懸疑
【作品簡單介紹】：
本書講述瞭一個30多歲中年男人利用八卦九宮穿越時空挽救一名17歲少女的愛情故事。周德東稱，寫作《奇門遁甲》，幫助他進一步進入瞭恐怖的內核，為瞭完成此書，他閱讀瞭大量相關的專業書籍，並且將有“中國第一方術”之稱的奇門遁甲，用簡單易懂的方式溶入瞭整部作品之中。“這本《奇門遁甲》不但僅是恐怖，還有感動，還有思考。這是我目前最高水平瞭。”周德東稱。
奇門遁甲》概要
《奇門遁甲》是中國人民的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘傳之術，是易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地球運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧，最為精確實用，它的結構獨一無二，其理論應用天幹、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來推測斷定掌握勝負關健的趨勢，利用時間、空間，分主客主導時機，奇門遁甲善用自然的力量，增強本人的能量、氣勢、人緣，永久將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運籌帷幄。
當今社會競爭角逐激烈，人際復雜，我們生存在這個時代，如果想嶄露頭角，有所作為，除瞭自己不懈的努力外，本身的運氣和行運方位，也是尤為重要的，選擇不同的方位，可以改變不同的人生方向。環顧我們周遭的環境，擁擠的交通使人覺得危機危難四伏，出行失事、求職失意、聘用惶惶、投資失誤、生意沉浮、考學迷惘、旅遊出岔，種種的煩惱常困擾著我們，面對嚴酷的人生，需要有正確的分析、判斷，而《奇門遁甲》正所謂配合時間、方位，改變人生逆境的學術，隻要常走三奇吉門方位，不論在任何角落，都可運用好磁場，發揮神奇的效果與功能，即便在不利的情況下，也能作出明智的決定，扭轉劣勢。
《奇門遁甲》的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，諸如商海談判，在預設的時空內進行，將能夠起到好作用的爭取對方的認同或造成對方屈服於本人的意志之下，進而得來最大的利益和預期目標，隻要我們把它意旨靈動的效應，活用到現實人生上，進而開拓並掌握制勝關建的人生運程，那將是自我人生價值的升華，同時更具有對人類社會貢獻的深遠意義。
《奇門遁甲》蘊含有天文、地理、數學、農學、民俗、經濟、軍事等各方面的知識，古時候用於國事、兵法方面，現時，用於商業發展、市場經營、管理方面的需求甚多，而且收效可喜。
何為《奇門遁甲》？奇：是乙、丙、丁三奇，預示日、月、星；門：是休、死、傷、杜、開、驚、生、景，預示乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌等八方各有一門，為之八門；遁甲：是把六甲隱藏於六儀，戊、己、庚、辛、壬、癸之下，合稱為《奇門遁甲》，它又分為天地人三盤，地盤：八卦加中五宮為九宮，天盤：八詐直符、騰蛇、太陰、、勾陳、朱雀、（白虎、玄武）、九地、九天和九星蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英，人盤：是八門，再用天時24節氣，以超接置閏之法，演定陰陽九局
[電影：奇門遁甲]
主演：趙中興 袁祥仁 袁信義 袁和平
故事講述清朝康熙二年，國師蝙蝠法師借其法力高強，圖謀操縱肅親王之獨子，以奪其位。沒想到總教頭高雄脅持小親王殺出重圍，肅親王怒責蝙蝠法師。高雄逃至海邊後，竟發現小親王已窒息死去多時，歉疚萬分，悵然離去。14年後，江湖上有二奇人，一叫奇門，一叫遁甲，兩人屬師兄妹，皆法力深不可測，惟性情古怪，每因小事即爭執鬥法。能洞悉天機的遁甲還與天鬥。此時，蝙蝠法師及高雄重出江湖，兩人雖極不能同意參與同奇門、遁甲廝鬥，但避之不得，迫於無奈而又掀起連場血戰。
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系?
請問玄學，易經，奇門遁甲是啥關系？
我來說說，純手工打字。 易經準確的說是上古科學。 天朝的所的東邊西基本都出自這裡。 換句話說，占卜、風水、相術、哲學、武術、中醫、音樂、養生、天文、地理、歷法等皆為易經的一個研究學科而以。 所以說易為中華上古科學的基礎，為祖，為理論。 奇門遁甲是用易的論理基礎上建立的一個分支學科，奇門遁甲有術法、兵法等 玄學，隻是套用瞭易學理論後代演化出來的的種名稱。 按現代人的話說，玄學通常是指，奇門遁甲，算命占卜風水易經鬼神等東西。 但玄學二字是後代搞出來的名稱而以。玄學指什麼其實也就是說很扯，我本人怎麼喜歡這個詞。 有人用玄學去扯什麼鬼啊神啊的。有人用玄學指風水，易理等。哪些人用這兩字指的是什麼 就如水貨有人指假貨，有人指走私貨一個道理，，玄學名稱不為正統。
滿意請采納
玄學，易經，奇門遁甲是啥關系
《易經》就是《周易》，是玄學的一部分。玄學包括老、莊、易三部分，就是《老子》《莊子》《周易》。 而奇門遁甲則是周易預測推算學的分類。
就是說 玄學包括易經 易經包括奇門遁甲
《奇門遁甲》和《易經》的關系
中國人在知命、測命的歷史之路上有著輝煌精湛的表現，出現瞭《周易》、《六壬》、《奇門遁甲》、《淵海子平》、《三命通會》、《麻衣神相》等博大精深的著作，出現瞭諸葛亮，邵康節，等神奇的人物。上至帝王將相，下自百姓走卒，對命運預測推算無不趨之若鶩。 傳統預測推算術由來已久，典籍浩瀚，魚龍混雜，其中的荒謬與睿智，先驗與經驗，迷惘與清醒，非理性與理性，詭辯與巧智，世俗與神秘，卑微與崇高，執迷與超脫，常常交織在一處。然而它們畢竟存在瞭數千年之久，而且至今仍有生命力，這就不能不從它存在的歷史合理性及其自己一身發展的規律性上尋找原因瞭。因此，巧合論，概率論，模糊論，操術論是這一方面涉及的話題。 預測推算通常有三大類方法。 一類是依據事物的外部現象推測事物發展的趨勢，如象占。 另一類是由直觀外象測內裡事物的方法，如相術。 再一類是依據因果關系推測事物的方法，即把過去，此刻和未來之間的相互聯絡進行綜合分析的方法。 八字推算是一門特殊的預測推算法，它是以陰陽變化為原理，以五行生克制化為金科玉律，以人出生的時間為根據而進行命運預測推算的。 下面我們具體看看這一方術的發展情況: 八字推算俗稱算命。 作為俗文化的一種，算命術吸取瞭我國傳統文化的精髓，並做瞭深入淺出的運籌使用，從而使命理紮根於漢民族的心靈深處。 算命術是命理學傢對傳統文化、命理、民眾心理綜合運用而形成的一種民間技藝。 因為人們思維的精密和演算經驗的豐富，算命術逐漸形成瞭一個很大的系統，這個系統逐漸也復雜化，以致於隻有職業算命傢才能掌握。 因為人們在平時生活中非常關心本人的前程，加上占主導意識的天命意識的薰陶，人們認定人畢生的富貴貧賤，吉兇禍福，以及生死壽夭，窮通得失，乃至考場中榜，商場盈利等，無一不取決於冥冥當中的某種力量，這便是命運。 算命術能表示一自個的命運，並且還能趨吉避兇，這樣，相信算命術的人愈來愈多。 因此作為一種意識形態，古時候好像還沒有哪一種思想能象算命術那樣普及和深入人心。
周易和奇門遁甲是啥關系啊
此刻都屬於算命的工具。都能夠為人推算吉兇禍福！
（（周易預測推算學的分類））
算命源自周易，屬於周易學的一部分。
從預測推算的事情來看，周易預測推算主要包括算命（預測推算人的命運），測事（就事論事），看風水（陰陽宅風水）這三個方面。
從預測推算學的高低層次來分，又能夠分為初級預測推算學，中級預測推算學，高階預測推算學這三個層次。
其中太乙，奇門遁甲，六壬被稱為周易三大絕學，屬最高層次的預測推算學，也是帝王之學。預測推算的準確率有些高，預測推算的范疇也比較廣，像平時生活中的一切事情，都可Yi經過這幾種預測推算學來預測推算，也是最難學的幾種預測推算學。因為難學所以此刻會的並不多，一般能掌握其中的一種就不錯瞭。
四柱 ，八字，梅花，六爻，面相，紫徽鬥數，屬中等層次的預測推算學。這幾種相對相對較好學。但是一般在每個地區能用這幾種方法為人算命的也不多，能找出一兩個即使不錯瞭。其中四柱八字，面相，以預測推算人的命運為主。六爻，梅花著重是就事論事。
像屬相，手相，姓名學，稱骨算命之類的層次有些低，預測推算的準確率也不高，屬最低層次的預測推算學。但是因為這幾種低層次的預測推算學相對較好學，也是現代社會上的主流算命方法。打比方說說看手相，用屬相算命，測字，姓名算命之類的。層次都有些低。
星座算命，塔羅牌之類的源自西方，是洋人發明的，層次比屬相還要低許多。並不值得信。這幾個預測推算術也不在周易預測推算學之內 。還有燒香算命的類型，屬於巫術，也與周易預測推算學不要緊。
易學周易玄學奇門遁甲他的關系
一樓概括有誤，周易發展出來的方術有好幾大類的，簡單歸納一下，有相法（風水，手相，面相一類），命法（八字法，六爻排命法），占侯法（六壬，奇門，太乙等統統概入），扶乩（鬼上身，神打）
其中六壬，奇門，太乙這三門在周易方術中屬於地位最高的，三個合稱叫“三式”，六壬的起源是先秦陰陽傢，後來的四柱之法也是模仿六壬而來的，奇門遁甲的起源是齊國兵傢（相傳是薑子牙所創立），而太乙的起源是道傢。
至於你說的問題，周易的法（義理）和術（方術）實際是兩條路，此刻流行的六爻起卦（周易六十四卦）起源是漢代的京房易，是屬於漢代才流行起來的門派（上古代的大師都是玩烏龜殼的），不過學習方術的話，前輩多數都會告知你一句話，叫“善易者不占”。就是說學方術學到最後自然會回到義理那條路上的。
至於他們的地位，解釋讀解義理的書，一般在傳統上都是經部第一。而說方術的書一般隻能排在集部。
學易經好，還是學奇門遁甲好
奇門遁甲本身就是易學的一部分．
易經有許多在方術的延伸，說白瞭就是我們生活中所說的各種預測推算方法如八字．六壬．奇門．梅花易和風水等皆為以易經為理論基礎的．而在所有的預測推算方法中奇門遁甲一直被易界稱為是最高層次的預測推算術．是方術中的集大成者！我個人就是學奇門遁甲的．歡迎你加入哈！
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易經蘊含奇門遁甲嗎？
一個是原理級別，一個是技術層面，如萬有引力是原理，人造衛星是技術體現。
奇門遁甲與周易的關系
周易是一部中國古哲學書籍，是建立在陰陽二元論基礎上對事物執行規律加以論證和描述的書籍，其對於世間萬物進行性狀歸類，天幹地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測推算。打比方說太極圖占卦等。
奇門遁甲乃是三式之一古曰學會3式你就是世上一活神仙呵呵
奇門遁甲，是中國古老的一種術數，是一門傳統珍貴文化遺產。有偽傳說 奇門遁甲
“奇門遁甲”是修真的功法
奇門遁甲”之寓意是由“奇”“門”“遁甲”三個概念組成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門；“遁”即隱藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隱遁原則是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測主要分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，已，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測人類社會和自然世界，在人事關系方面選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。
《周易》周文王著文王生長於今陜西岐山周原古稱西岐，後來文王被商紂王囚禁在羑裡（河南安陽湯陰一個縣城羑裡城位於湯陰縣北2公裡處）。周易就這樣誕生瞭。易卦系統最基本的要素為陰陽概念，而陰陽概念包括陰陽的性質和狀態兩層意義。假如不理會陰陽的狀態，隻論及其性質，那麼可以用陽爻（－）和陰爻（－－）預示陰陽。將上述陰陽爻依照由下往上重疊三次，就形成瞭八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個基本卦，稱為八經卦。再將八經卦兩兩重疊，就能夠得到六個位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱為六十四別卦，每一卦皆有特定的名稱。若是再考慮陰陽的狀態，則陰陽概念又進一步劃分為“老陰，老陽，少陰，少陽”（也叫“太陰，太陽，少陰，少陽”）四種情形，可以 使用“X，O，--，－，”四種符號分別代表之。六十四別卦每一卦的每個位次上都也許有四種陰陽狀態，於是全部易卦系統就共有4096種不一樣的卦。假如將陰陽性質構成相同的各個卦放在一起，就形成瞭主卦卦名相同的六十四種分系統，可以稱為某某卦系。《周易》經部文字說明的內容就是對六十四卦系中部分易卦的代表象征意義的解釋以及對應的人事吉兇判定（稱為占斷）。其中每一卦系的第一條內容是對應的全靜卦的占斷，其後的六條（乾坤卦系有七條）內容是順次排列的對相應卦系一爻動的卦的占斷。秦漢以後的易學對此都存在錯誤或者說模糊的認識。
周易是太極卦象64卦象奇門遁甲遠不能夠64、大約1998褂。據說在薑太公之前是8千多掛後被薑太公給修改到如今的1998是為瞭更快捷是運用和排盤希望能幫到你
是先有《易經》還是現有《奇門遁甲》
當然先有周易後有奇門遁甲!
奇門遁甲算命準與不準
奇門遁甲在人生中的預測推算方面，著重是就事論事，就是說一個卦像針對一件事情來預測推算，如此的話準確率更高。
奇門的準確率就自己一身的模型的準確率是極高的，多數都會在95%以上，當然瞭，也會因每個預測推算師的解讀能力而異，奇門是一個模擬時空的數學模型，能夠準確的模擬一個人所處的時空，並依據時空的作用與影響推算出事物的發展狀態，就像我們能夠通過衛星雲圖預報某地的天氣情況一樣，但是要這個數學模型，務 必要撞進這個時空才能得到，假如你沒什麼事情隻是問的玩一下，或者隻是為瞭讓預測推算師難堪，故意問些根本子虛烏有的事情時，這代表能量不夠，是不可能撞進去的。
周易不僅是思維的科學，也是預測推算的科學，這是大傢公眾承認的，各位同道皆有很深的見解，如果想把握奇門遁甲預測的準確性，必須註意和提防五點：時空的唯一性、喜用神選取的準確性和多重性、對外應的敏感性、紮實的奇門理論和實踐功夫和對求測人或事物的社會背景的熟悉性。
算命可信嗎?哪一種方式比較準?
算命是通俗說法，其實也就是說應該是叫數術，應該叫數術的規律。規律是客觀存在的，根本不存在信則靈不信則不靈的問題！占卜之術自古傳承已久，流派非常繁雜，方式各異，太乙，奇門，六壬，梅花，四命，紫微，金錢，鳥占，風覺，文王卦，馬前課，以及廣為民間流傳的各種雜占等等等等。。。。。。哪種學好不需要多少年的寒暑之功？ 中國古代先哲們集大智慧將宇宙無比繁復的道理進行精簡進行歸納，緊接著將這幾個現象背後最本質的東西以太極，陰陽，五行，八卦等等符號來進行代表。這幾個符號所代表的象意非常廣泛，例如五行的金木水火土這五種符號，並不是指金屬，木頭，液體，火，土地這麼簡單。簡單容易的來說一切性質堅硬的皆可為金；一切表現為生長，成長的都可為木；一切展現為流動，周而不息的現象都可稱水；如此種種，在於人事的應用時，依據時間，空間等諸多因素，將這幾個符號反向拓展，以求發現事物發展的方向和規律（民間的請仙算命不算，那的確不知道是什麼情況，可能真有鬼神吧。。。。。）。所以無論你信也好不信也罷，這幾個規律不會由於你來改變。 魯迅先生說過：咱們國傢的根本盡在於道教。而道教的思想是什麼呢？ 我們中國幾千年流傳下來的文化核心無非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是圍繞著自然的道理來運作和發展的。 所以不要輕易的就去否定這幾個東西。 通常是按生辰八字的，屬於先天性的，還有按推盤佈陣與佈局報數的算法，像梅花易數等。當然還有別的像‘鐵板神數’就不是上邊兩種，當然還有厲害的‘奇門遁甲’不過目前我還沒聽說身邊的人會的，但勸你不要隨便學‘奇門遁甲’有人說算命的，算以前的準，但算沒發生過的就不準啦。其實也就是說不是的，有句話叫做‘信命不要任命’相信接觸過易經和占卜的都明白知道的，由於發生的事不能改變，但沒發生的事有許多變數的，固然能預測推算出來但由於某些原因會改變，但也不是隨便改變的，但是像街上的那些先生隻可以算娛樂而已【也有高手】 命運是人生的軌跡，它生下來就帶著的，沿著大體的方向發展，但在一定的范疇，程度內，人生環境，人生方式，人生態度，會發生改變，由量變到質變，個別的還會發生根本性的變化， 識命者，能知曉人生的大體趨向，正視未來的兇吉禍福從，而改善自我，使命運向好而更好的方向發展 還有日本註重手相算命，而中國看手重點是看病 手相和占卜是兩碼事
數字能量和奇門遁甲哪個準?
答：依環境來定：
1。地球環境，數字能量準。
2。玄幻修真環境，奇門遁甲準。