易經和五行的關系(易經和五行的關系)

一：陰陽五行與易經有啥關系?

陰陽五行是我們生活當中密切相關的，而陰陽五行在我們易經當中闡述的一部分，也是我們先人對於宇宙磁場的一種匯總。他歸納成木火土金水五種磁場和能量，在人體對應著我們的心肝肺脾腎，在一年當中，對於我們的春夏秋冬和長夏等等

二：五行和周易有那些關系?

五行就來之周易，周易裡講的八卦裡含的有五行，金木水火土，好比東南西北，東方屬木，南方屬火，西方屬水，北方屬金。

三：漢字和易經和陰陽五行的關系

陰陽五行與《易經》的關系。

盡管很多人把陰陽五行硬往《易經》裡塞，但令人遺憾的是，《易經》確實與陰陽五行扯不上一點關系。

這一點，恐怕有點超出大傢的意料。這是由於在普通人心中，《易經》講的就是陰陽五行，陰陽五行就是從《易經》中來，兩者幾乎就是一回事。此刻說它們之間幾乎無一點關系，怎麼可能呢?!

更有一些書中，把陰陽五行吹得神乎其神，法力無邊。如最近幾年以來出版的一本暢銷書中說:陳鼎龍看見一個人在下棋，那一個人猛然抬頭時，與他的目光相遇，那一個人的目光像帶電的劍一樣令他全身發毛，寒氣入髓。那一個人走後，陳鼎龍感嘆道:“好森人的眼睛!看得人不由地想全身發抖!”

在一旁的老丁對陳鼎龍解釋說，這個人是個陰陽先生，整天剖析陰陽。他一看人就把人分解為陰陽兩部分，似乎皰丁解牛，常人看牛是牛，皰丁看著那牛渾身都是骨頭架子，一下子就抓住瞭事物的本質，誰能不害怕。

懂陰陽的人是否有這麼大的威力?沒有。一般而講，這樣的人隻會出此刻小說、志怪中，實際生活中是沒有的。

一陰陽

陰陽是中國古代人們的一種世界觀，它把宇宙間的一切事物，分為簡單容易的陰陽兩大類。陰陽的概念是古代人們通過對太陽光的觀察而來的。

陰陽二字均有阜(阝)字旁，阜為山為崗。古代人們說:日出為陽，雲遮住瞭為陰。陽，是山之南，水之北。陰，是山之北，水之南。

山的南面，河水的北岸，都是太陽光可以照射到的地方，是向日之處，因此為陽;山的北面，河水的南岸，都是太陽光照射未到的地方，是背日之處，因此為陰。

緊接著，人們又從向日的陽和背日的陰引申出熱與冷，寒與暖，光明與黑暗等基本的陰陽概念，而且隨著人們的認識不斷提高，引申出來的概念也愈來愈多，如日月、晝夜、明暗、內外、雌雄、男女、剛柔等等。

全地球幾乎所有的事物均可分為陰陽兩大類:如正確與錯誤，上與下，左與右，遠與近，熱與冷，光明與黑暗，……等等。

陰陽不是咱們國傢的專利，別的國傢亦有陰陽概念:如歐洲的法

四：易經小常識—易經和五行的關系

咱們國的傳統文化當中，五行有著至關重要的地位，古代人們認為世間的萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，這五種元素相生相克、相互平衡、相互制約，構成瞭世間萬物的基本屬性。

大傢都清楚易經是伏羲通過觀察，用陰陽符號對自然想象的表達，文王推演出的八卦，是對天地萬物發展規律的匯總，同樣是描述世間萬物，易經和五行有著哪些個不同的關系呢?

事實上《易經》要比五行理論出現得早得多，周朝時期，《易經》已經有瞭成熟的體系，而那個時候五行理論最多是一個雛形，並沒有發展完善，嚴格而言五行和陰陽早期是兩種各自單獨的論理，陰陽八卦的系統要領先於五行！

到瞭戰國中期，著名陰陽學傢鄒衍，把五行學說發揚光大，提出天地五行相生相克理論，提出人類社會都是依照五行之德轉移的次序進行循環的，而五德轉移是仿照土克水、木克土、金克木、火克金、水克火的規律進行的。此時五行學說才形成相對完善的world世界觀，鄒衍也被譽為五行的創始人！

鄒衍還是著名的易經學術大傢，他把五行和陰陽的概念結合在一直，提出瞭象數與天命觀相結合的陰陽五行哲學，在易學體系中用到瞭五行的論理，易經八卦中每個卦皆有預制相應的五行屬性！

不過八卦有八個基本卦，五行有五種元素，數量不一樣，怎麼一一對應呢？這裡邊 的訣竅在於八卦的陰陽屬性。

認真觀察八卦的“卦爻”可以發現，除瞭純陽的乾卦、純陰的坤卦外，震、坎、艮三卦都是一個陽爻兩個陰爻，總畫數為五，中國古代把奇數成為陽數，因此這三卦為陽卦，加上純陽的乾卦並稱四陽卦，古時候宗族系統中乾為父、震為長男、坎為中男、艮為少男，剛好對應瞭陽爻從下往上的變化！

同樣的巽、離、兌三卦都是一個陰爻兩個陽爻，總畫數為四，中國古代把奇數成為陰數，因此這三卦為陰卦，加上純陰的乾卦並稱四陰卦，古時候宗族系統中坤為母、巽為長女、離為中女、兌為少女，剛好對應瞭陰爻從下往上的變化！

運用到五行當中，乾卦和兌卦同樣對應金的屬性，不同的是乾卦是陽性之金，主要指大的金屬塊，貴重的金屬，殺傷力很大的金屬，打比方說金條、刀、斧頭等都屬於陽性之金！

兌卦是陰性之金，和陽性之金相對應，主要指大的金屬塊，裝飾性的金屬首飾，和女性相關的金屬，打比方說小的散碎銀子、女性佩戴的金屬首飾等都屬於陰性之金！

震卦、巽卦同樣對應木的屬性，不同的是震是陽卦，所以是陽性之木，著重是指長得非常粗壯、茂盛，生長力旺盛的參天大樹；巽是陰卦，所以是陰性之木，指那些很幼弱，容易被折斷的麥苗、花卉等！

艮卦、坤卦都對應木的屬性，艮是陽卦，對應陽性之土，代表大山、巖石等強大威武的土性；

坤是陰卦，對應陰性之土，代表濕潤的土壤、沙土等柔弱的土性！

離卦對應火的屬性，離卦本意有發亮、絢麗、分離之義，火的屬性也是發熱、發亮，能分離一切事物，所以不分陰火和陽火。

坎卦對應水的屬性，水滋潤萬物，卻也是災難的起源，古代水災是威脅人類最大的風險，也不再分陰水、陽水。

匯總一下，乾為陽金，兌為陰金；震為陽木，巽為陰木；艮為陽土，坤為陰土；離為火，坎為水，陰陽八卦與五行理論有瞭相互的相呼應之關系。

後來秦漢時期，陰陽五行學說已經成為統攝萬物的哲學體系，不同范疇的學者互通、互補、互融，把陰陽五行學進展到天、地、人的方方面面，五行不但對應易經八卦，還和方位、季節、氣候等天時；畜、色、味等地利；五官、身體、情緒等人和皆有著相呼應之關系，共同促進瞭我國傳統文化的繁榮發展！

五：易經五行八卦

易經中五行八卦 五行是指 金木水火土 八卦是指 乾坤震巽坎離艮兌 五行有生克之說，八卦亦有相應的象，假如你有興趣，不妨去百度下，緊接著把這幾個記下來，可以當做常識。我在初中時就把這幾個都背下來瞭。這幾個也都是古代人們的規定，沒啥好解釋的，這門學問就是這樣制定的。

陰陽、八卦、五行、易經之間的聯系 陰陽、八卦、五行、易經，他們是4個單獨的學問嗎？陰陽、八卦和易經是同一個東西。易經就是講陰陽八卦的。五行是另一種學說。五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種古老的普通系統論。

那個最先出現？或許應該是易經出現得早。五行出現於戰國晚期。

他們究竟啥關系？沒有啥關系，是兩個不同的系統方法。

易經和五行、八卦有聯系嗎？ 《易經》一本書，闡述自然陰陽之道，講明一切事物的運動變化趨勢。

五行是金木水火土，天地間的五種屬性，

八卦是 八種符號代表各個方向，把事物分八種類別來概括。

易經是個宏觀的論理歸旨，五行和八卦可以當做一個工具。

有還是沒有人懂五行八卦和周易方面的。 你有何貴幹麼？我對五行、八卦略知一 、二

易經五行八卦哪個方向代表人男主人的直腸 由易經演化來的算卦方法許多，沒有1000，亦有800種，各式算法不同，每個經卦代表的意義亦不是全部相同。

因此你問的問題相當的籠統，無法做出具體的回答。

易經八卦方位圖 這個是後天八卦方位圖。

隻能插一張圖片，去百度一下就可以找到先天八卦圖瞭。

一般算人事用後天八卦，參悟天定什麼的就用先天八卦瞭。

《易經》八卦中“乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌”各預示什麼意思 分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。

在《周易・說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具 *** 置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭

（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可弗三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

六：周易和五行的聯系

周易中的六十四卦來自伏羲創造的八卦。八卦分別為天、地、風、雷、日（周易中為火）、月（周易中為水）、山、沼。其中風、雷、火、水、山、沼都是有五行屬性的（占卜時）。風屬性為土，（五行中木克土。）所以風遇林木失利。雷屬性火，所以雷電遇水失利。其他別的我不太清楚瞭。