盲派命理八字格局解析八字命理日柱(八字到底格局還是旺衰可學)
一：盲派命理預測方法，盲派命理的論命特點
在易學中有著盲派命理與傳統命理兩大致系，那麼盲派命理的論命特點是什麼呢？盲派命理預測方法是什麼呢？
賓與主的概念
賓是指別人或屬於別人的東西，主是指自己或屬於本人的東西。這一對概念在盲派易學中有獨一無二的意義，即著重是用以區分命局中的哪些東西是本人的，哪些東西是別人的。
其實也就是說，我國古代易文化中的很多預測推算術都多多少少地提到瞭賓、主的概念，但很少用在四柱命理方面。打比方說在六爻卦中，世爻及卦中之爻為主，而應爻及日月變爻為賓；風水、奇門、六壬、梅花易數等都講賓主，不過呢它們的提法或許是主與客、體與用、天地人等，稱謂雖有不同，但其本質都是相同的。也就是說，賓、主所要表達的，就是自我主體與外物客體的關系。
第1層含義：日元為主，其餘幹支為賓。
日元代表命主自己，為主；日支和年、月、時三柱都為賓。為賓的其它七個字亦有特別規定的含義：即日支為配偶，時柱為子女，月柱為兄弟或爸媽，年柱為祖上或爸媽；相比於日主，他們都是日主必須面對的別人，為日主的賓。
第2層含義：日柱為主，他柱為賓。
日柱是日主與其坐支的配偶宮，二者組成瞭日主的傢；這個小傢庭還必須面對其它的傢，即年上為爸媽傢，月上為兄弟姐妹傢，時上為孩子傢。相比於日柱這個傢，其他傢都為別人傢。這樣，日柱就為主，其它柱就為賓。
第3層含義：日、時柱為主，年月柱為賓。
日主與坐下配偶、時柱的孩子又組成瞭一個傢庭；年、月柱的爸媽、兄弟等，則為由日、時柱組成的小傢庭必須面對的。這樣，日時柱為主，年、月又成為賓。
第4層含義：四柱八字為主，大運流年為賓。
從全命局（包括大運、流年）來說，四柱是命主的大傢庭，為主；而大運和流年那麼是外來的，從外面作用於俺的八字，對八字產生作用與影響，則大運流年為賓。但大運或流年出現命局中的同一字，就不為賓，而是命局中的字到瞭，一般預示原命局的應期。
以上前三層含義，在盲派論命體系中至關重要。一般所說的主位，就是指日、時柱，重點在日柱。在具體剖析四柱的時刻，要以第2層含義是主，看八字的日主（或祿）及坐下的日支與他幹支發生瞭啥關系。假如時上見瞭祿或是日主所生的食傷，這時也可以把時柱做為主位來看。
二：四柱命運:盲派命理預測婚姻
1。命局月支日支互見沖刑，或日支遭時支沖刑，有遲婚或愛情婚姻遭波折之兆。早婚也不美好，因月柱日柱運限，正所謂適婚年齡且為夫妻的姻緣宮及能力宮，命局月支日支不見沖刑，如大運沖刑命局本運限，愛情婚姻不易成功，遲婚或屢次告吹，流年也同，男女命也同。
2。不論男女命，命局月支日支有沖刑，如遇大運或流年相合月支日支，則有婚嫁，如大運或流年沖刑命局月支日支，則可能錯過婚嫁或告吹。
3。男命之妻星或女命之夫星在命局五行中，過多而成兇神者，遲婚。
4。男命之正財失令於月支又失地於日支，婚必遲，同理女命之正官失令於月支又失地於日支，婚必遲，若男命之正財失令於月支而得地於日支，婚在27歲左右，若女命之正財失令於月支而得地於日支，婚在25歲左右。
5。男命財星獲日支邦扶則早婚，女命夫星獲月支邦扶則早婚，女命月支本氣是傷官，夫星不透幹，主婚遲。男命正偏印過旺，財星不透幹，婚前有異性朋友。男女命四見妻星及四見夫星，婚必遲。
6。男命日支遭刑，婚遲或第1次愛情婚姻失敗。正財坐桃花則妻不貞。日支坐傷官且為忌神，妻妾貌美或才高，但終必離婚。男命三幹皆印，妻財不現，日主旺，離婚再娶。男人八字比肩遇三刑與妻別，時日辰戍相沖，孤獨，偏財過多，損妻，命宮沖日支，婚變，純陽純陰命，陰差陽錯日，愛情婚姻不佳，男女命同。
7。女命忌日刃，克夫，忌魁罡，克夫奪夫權。女命天幹印並立，婚遲或獨身。月支遭刑，難有一夫到底。女命還忌入特別格局、貴人多、官殺混、三合多、官星太旺、全陽全陰、兇神多等等。
看日生者，妻有疾或淫亂。四幹之合太多，妻緣恐變。命局多羊刃者，夫妻中途離別。男命正偏財交集者，夫妻不和，本人色情多。男命財星與桃花同柱或財星被合去者，妻妾有外遇。男命日元當令又多印財弱，則婆媳不和。男人八字正財坐空亡，與妻兇變或分居。財星重，日元弱，妻不得力。男命，劫比星合正財者，主妻妾有外遇。
8。命理上妻妾短壽：
四幹皆劫比星定克妻，四柱純陽偏印重定克妻。財輕劫比重，無救者定克妻。財重日元弱，無劫比者定克妻。劫比重財星輕，有食神傷官星化劫比生財星，但遇印星克食神傷官星，財星遭劫比星克伐無救，妻遭兇死。日元強，財星輕，劫比重，官殺衰，妻美但克妻。日元弱財多，日支坐財，不得妻力或妻多病，重則克妻。日支坐七煞遭六沖，主妻多病，或早克或惡死。財輕而自坐死墓絕者主克妻。男命妻星入墓妻先亡。
9。命理上妻妾長壽：
財星不遭沖克，則妻壽長。財星自坐長生且不遭沖克，主妻妾壽長偕老。
10。命理上妻妾不和：
命局日支是七殺且為忌神，妻妾性暴，夫婦不睦。日支為忌神者，日支遭六沖者，夫婦不和。財星自坐羊刃者，妻妾性剛。月支日支相沖，愛情婚姻不順，感情不和。
11。命理上妻妾不貞：
喜財而財星被合化為忌神者，妻妾不貞。財在幹，被日主與劫比爭合者，妻妾不貞。
12。命理上妻妾小產或多病：
日支為羊刃，時柱有偏印，妻妾產厄。日支七煞帶偏印，主妻妾小產多，血氣不調。財多身衰，日支坐財妻多病，重則克妻。財星微，無食傷，官殺旺有印綬，妻弱多病。日主旺，羊刃坐日支，重則妻多病或克妻。日支坐病，妻身衰或懶隋。
三：盲派八字命理看職業
請問用盲派八字方法怎樣斷職業？ 命主八字太硬，比劫林立，是什麼工作也不安心，就是擺攤占卜的。
盲派八字，請問這個命盤怎樣做功？ 三月己土，當首選丙癸，次選甲木為調侯喜用神。以上八字丙藏於巳，癸藏於辰、子；而甲木透幹。三者透一，亦主富貴。此人官職不小。
盲派是怎樣斷八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多種。假如主位（一般為日柱）做功瞭，就從主位入手，看日柱的幹或支是怎樣做功的；假如八字的組合形成瞭強大的氣勢，那麼可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就能夠瞭；假如四柱有象，通過看象也可以斷出很多東西來。誠然，這幾種方法也可以結合在一直剖析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象皆有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個命盤就很差瞭。看日元隻註重兩點：其一，日主是否與它幹有合。合它幹隻有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日元合它幹，就是日主想要追求這東西，能不能追求得到，就看局中的組合所形成的功瞭。其二，如日元無合，就看日主是否有生，亦即看有無傷官食神貼最近幹（主要看月幹和時幹），假如日主有生，此亦為日元想追求的東西，緊接著就看日主所生之食神或傷官在四柱中所做的功瞭。日元如無合無生，就棄日元不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這幾個都是日支做功的方式。一般八字命理看這兩點就能夠入手瞭，亦有的四柱日元與日支都不做功，那麼這樣就看其它柱有無祿神與劫比，看它們的具體位置在哪裡及它們是否做功。誠然，假如僅僅憑祿來做功，那這個命盤的層次就不高瞭，由於祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不可能有多麼大的成就。假如日元參與做功，則用日柱天幹為主；假如日元沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱幹支都做功，則以日柱為主；日元與日支表達之義一致時，務必要以功神作為剖析八字的核心。也就是說，務必要找到八字做功的地方在哪裡，緊接著才能讀明白這個命盤。2。八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的四柱一定是不平衡的，即有偏於一方的“勢”，緊接著通過這個勢去做功。有的四柱主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，假如主位不在氣勢中，也可棄主位無論，專看氣勢做功。“勢”就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看見，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有本人的黨，或者有本人的團隊，大傢幫助他來共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是對 命運的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，亦有燥土勢和濕土勢。很多八字還多數是兩黨成勢，如木火能夠一黨，金水能夠一黨，水木能夠一黨，火與燥土能夠一黨，金與濕土能夠一黨，水與濕土也可以一黨。八字形成勢或黨以後，就要看其是否做功，亦即務必要有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還不錯壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。
有還是沒有盲派高手，看看八字怎樣做功的？？？ 五行得分和喜神
[同類得分]:火28、62，土27、5，計56、12分；[異類得分]:木14、3，金11，水5、2，計30。5分。[差]:25、62分，[綜合旺衰得分]:25、62分。〖八字過硬〗。[四柱喜喜用神]：八字過硬，四柱喜 水， 水 就是此命的「喜神」。
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 14、3 28、62 27、5 11 5、2
八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選 水 當做此命的「喜神」。
命運中的大運
出生後從4歲7月26天上運，逢丁、壬年的大雪後第一3日（公歷0月21日前後）交運。
在交運期前後您的命數將有重大的改變和吉兇極端的際遇，凡事宜謹慎!
劫比 食神 傷官 偏財 正財 七煞 正官 偏印
己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
1957 1967 1977 1987 1997 2007 2023 2027
5 15 25 35 45 55 65 75
近十年運氣
2005年 2月 4日～2006年 2月 4日：
謀耍未通不如意，行船又遇打頭風。
建威信，辦事會成功，有購置好事，但好事多磨。女性益夫。
十神是正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭角逐、上司，以及子女、女性的老公或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或 *** ，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的老公較有地位或權威。
兇象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，作用與影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之老公或男友易有不利事。
2006年 2月 4日～2007年 2月 4日：
多因風雨花零落，欲流清溪欠便盤。
防小人暗算，做生意者應提高警惕，運氣入賬一般。
十神是偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、媽媽等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有功名。
兇象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或媽媽有事。不利子女，易發生交通事故。
2007年 2月 4日～2008年 2月 4日：
無原由夜雨迷秋月，不意狂風折好花。
廣納財源，有購置建設等好事。
十神是正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、媽媽、女婿等有關。
吉象：本人的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
兇象：勞神費心，工作受本人的情緒作用與影響較大，女性不利子女。
2008年 2月 4日～2009年 2月 4日：
敲門聲急是非多，一見官非病又難。
運氣平平，益同胞之運。
十神是比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
兇象：易爭強鬥勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而損財，合作事業易散夥，爸爸受牽累。夫妻易生是非。
2009年 2月 4日～2010年 2月 4日：
雙飛紫燕兩分飛，夫君不永命先歸。
小沖財，出外防財物丟失，入賬一般。。。。。。。>>
有還是沒有盲派高手，看看八字怎樣做功的？？？ 你的事業命裡已經定好要借助你姐姐才可以成功。你多異性緣，愛情婚姻不順。是晚婚的命。
為啥盲派認為八字平衡不是好事情，剛好和傳統派相反？ 您好 我仔細研究過盲派和守舊的子平派，本身就大有區別，傳統派講求五行平衡，找旺衰定喜用神，而經常提到的盲派就是講做功，不管是克，三合局，六沖和穿等等都叫做做功，而且做功的等級和量皆有所不同，其中還蘊含賓主關系和主謂關系，甚為復雜，盲派說大運看吉兇，流年看應期，大運河流年是君子和臣民的關系，這一點和傳統派的有點一樣，但是實話實說我隻是喜歡盲派的像法，盲派還加入瞭許多東西，打比方說暗合，打比方說不看會方局，打比方說自合，打比方說制的概念，許多許多，我也沒研究完畢，不過實話實說，沒有傳統派的準確。因此我就沒研究瞭。
八字入門容易，學會難，成大師如同登天！！！我們都算不瞭大師！！！ 因此要反復論證，六爻紫薇啥的一起佐證來看嘛，不然誰有底氣斷準呢？你看大師傅有哪個隻憑八字算一生的，有我給你跪瞭！！！就連盲師都用運限12宮的好吧，隻八字根本不成啊，萬事開頭難，但是玄學彼此相連，進瞭門觸類旁通，在看些實戰命例，熬個三五年肯定能出來的。
話說我到現在不敢在知乎上說話，怕被圍毆嫌惡(TT)
請問依照盲派此八字乙木有根嗎？？ 乙木同根年幹卯木。並且卯木根很深。有兩亥水生之。
新派命理和盲派沖突挺多，到底那個準？請高手探討。 100分 事實上各派所測關鍵是不同的，就看你需要哪方面的瞭。
多找幾個熟悉情況的四柱去剖析、比較，結論自然出來瞭。
玄真盲派怎麼樣 預測推算心事，六爻卦法勝於奇門六壬等，不過傳統六爻，主要以《增刪卜易》為藍本，起卦後找出喜用神，以月日確定旺衰，爻得月生日克或月克日生扯平，再看動爻，生多克少則旺，克多生少則衰，無動爻就不旺不衰，旺則吉，衰則兇，這種以加減法論旺衰，一直流傳至今，令無數愛好者暈頭轉向，不得已中途而廢，在論吉兇時還那一套，說生多克少則吉，克多生少則兇，意思是無論月日作用卦爻還是爻與爻，一律比較生克多少，打比方說日辰生喜用神，月建克喜用神，動爻克喜用神，兩克畢生，斷兇，不過動爻一定有變爻，又把主卦變卦和日月的所有動爻五行都拿過來生合沖合一堆，令學者百密一疏，多年來不能進步，當代人們還是以月令、日辰作為衡量六爻旺衰的主要根據。更甚者會有人把年和時辰與十二長生也拿來參與旺衰剖析，牛頭對馬嘴，暈乎，這便是久學不進的實際原因，斷起事來也是不盡人意，大部分都灰心喪氣，丟棄不舍，深入不能。 縱觀易學界邪說盛行，什麼自成體系的新法大師多如牛毛，濫竽充數者比比皆是，諸書就最根本的旺弱爭論不休，取出喜用神後如老虎吃天無從下口。令求學者是非難辯。久學不進。耗資費時而失望。 俺的六爻法源於民間師傅張明，師傅張明給人預測推算能把你傢事翻個底朝天，學後才知道原來這麼簡單，真傳一句話，假傳萬卷書，不捅破，窮盡一生精力恐難悟，遇未到高師，學習苦研實踐十年又有啥用，永久是六爻上的小小白。 盲派六爻是民間的一門獨技，他的特征是簡、快、準，由盲師自己祝告佈卦摸錢，不問來人，直接斷傢事，所犯何礙，何方神鬼，後斷來人心事，事件之來龍去脈，過去未來，最後指點迷津，破煞化災。 我有緣得師所授不敢獨吞，今為六爻走上大雅之堂，正本清源，欲傳有緣之士，望師輩同門原諒，用盲派六爻預測推算時，卦、六親、六神、地支、喜用神和守舊的一樣，不是新納支說，說什麼震卦納支是錯的，不過盲師預算時和傳統不一樣， 口訣訣竅 用得生合吉 用被沖克兇， 組合為根本， 日辰六爻統， 年月時不看， 吉兇照樣斷。 熟練瞭5秒內立斷吉兇，大道至簡。 玩卦山人 傳統六爻的不足與誤區 一。旺衰難辨。 二。喜用神難取。 三。作用關系混亂。 四。生克制化無章。 五。伏神不看。 六。應期不精。 以上六大難點不解決六爻非常難發展。 本派主張 1、取喜用神， 2、輕六神， 3、廢格局， 4、留組合， 5、重作用， 6、順爻意。 因為歷史種種客觀的緣故，一直被民間極少數人掌管著。傳播途徑及為隱秘，一直保持著隻在師徒間口耳相傳，本技能歷代隻限單傳，並且不是盲人決不傳授屬盲派的至高機密，也稱看傢吃飯的技術。 由於歷史原因六爻發展的脈絡在今天已經多不能考究，為尊重師傅姑稱為盲派。盲派預測推算體系據我從理論推測其源於火珠林卻高於火珠林，我在破譯民間盲派口訣訣竅的基礎上，並參悟陰陽場對應規律和大量古書，在保留盲派口訣訣竅的基礎框架的並 且，註入瞭全新的技法，使這門預測推算術不但在按道理來講更加規范和完善，並且在實踐上比民間盲派口訣訣竅的準確率有瞭一個非常大的提高。使六爻的發展史有瞭一次質的飛躍！！！ 盲派有一個系統把握卦理的思路，把卦宮、五行、地支、爻位、六神、神煞，六親象法推向一個極致。因為盲派沒有留下任何文字，故此我們需要創造一些概念化的文字來研究挖掘其精華，當盲派進展到高峰期那我們就稱其為大宗法，反願跟隨學習者請清空原來所學，接受新民間六爻，有志之士們，快點重新振作起來。
四：盲派命理
盲派命理是宋朝徐子平四柱算命技術的一個分支。
基礎理論也是陰陽，五行，格局，神殺，不過為瞭作為盲人的養命之源，將一些散發思維的東西進行瞭簡單容易的凝練。變成口訣訣竅，便於背誦和記憶。明白人覺得自己比盲人心理優越，派系眾多理論頂牛，反而發展不利；盲人為活命技術專著，上千年師徒傳承前仆後繼
盲人亦不是個個皆能學習預測推算，具備學習條件的，起碼需要記憶和悟性好。更甚者會有靈覺。
周易是基礎理論體系，涵蓋和包容多數預測推算術，盲派命理是八字技術的分支，八字技術屬於算命類別，同類的還有六爻八卦、風水，相術，甚至抽貼，測字。這幾個都屬於周易分支，周易蘊含這幾個分支技術，不完全等於完全是某一種技術。
打個比喻：某人可以說他爺爺是誰。不過不等於他爺爺就是他，固然祖孫之間有關系，不過也不能直接等同。
五：盲派命理八字
名符其實的盲派命理？ 盲派-----他們都看不見這樣一個社會已進入多元化時代，許多東西都停留在一個層面上。所以，就算真的歷害，沒有眼睛去匯總，他也沒法高手下去。想成為八字高手，一看自己一身悟性，二看不斷實踐匯總。八 字 所 有 絕 招 都 源 於 生 活 ，不 要 一 味 的 去 想 什 麼 絕 招。生活就是一本活生生的易經，在書上找答案不如到生活之中找。
盲派命理是還是不是比傳統命理準確率更高？ 盲派就是傳統命理作為理論根據的，不過呢守舊的註重理論，盲派註重和重視實踐。傳統格局命理每一個推斷都是有理論根據的，盲派的推斷或許是經驗。
你好！！！請問盲派命理和子平八字的不同在哪裡？盲派講究成黨成勢，包括子平四柱算忌神在盲派裡做功就有用 您好 我仔細研究過盲派和守舊的子平派，本身就大有區別，傳統派講求五行平衡，找旺衰定喜用神，而經常提到的盲派就是講做功，不管是克，三合局，六沖和穿等等都叫做做功，而且做功的等級和量皆有所不同，其中還蘊含賓主關系和主謂關系，甚為復雜，盲派說大運看吉兇，流年看應期，大運河流年是君子和臣民的關系，這一點和傳統派的有點一樣，但是實話實說我隻是喜歡盲派的像法，盲派還加入瞭許多東西，打比方說暗合，打比方說不看會方局，打比方說自合，打比方說制的概念，許多許多，我也沒研究完畢，不過實話實說，沒有傳統派的準確。因此我就沒研究瞭。
盲派命理著名人物有那幾位 傳奇人物倒是聽別人提起過兩個：郝金陽、夏仲奇。其實也就是說目前盲派露出來的段建業、邢明芬、蘇國聖等等之類的，也但是徒有虛名吧。沒啥真本事，說來說去也就那點兒料。和盲派掛鉤的有位任付紅老師，他的資料的內容倒是很好的。自由心證。實戰出來的跟理論出來的當然是不同的。名符其實的盲派高人有多少個講理論的？不都是出口斷事嘛，一口一準嘛。此刻易學界看名氣是不依靠譜的，待看本事。
盲派是怎樣斷八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多種。假如主位（一般為日柱）做功瞭，就從主位入手，看日柱的幹或支是怎樣做功的；假如八字的組合形成瞭強大的氣勢，那麼可以拋開主位不看，而專看這個氣勢做功就能夠瞭；假如四柱有象，通過看象也可以斷出很多東西來。誠然，這幾種方法也可以結合在一直剖析八字。判斷一個八字，如其有功，則先看做功；如若無功，則看其象；若功、象皆有，則二者都要看；如若功、象都沒有，那這個命盤就很差瞭。看日元隻註重兩點：其一，日主是否與它幹有合。合它幹隻有兩種情況，一種為合正官，另一種為合正財；日元合它幹，就是日主想要追求這東西，能不能追求得到，就看局中的組合所形成的功瞭。其二，如日元無合，就看日主是否有生，亦即看有無傷官食神貼最近幹（主要看月幹和時幹），假如日主有生，此亦為日元想追求的東西，緊接著就看日主所生之食神或傷官在四柱中所做的功瞭。日元如無合無生，就棄日元不看，而專看日支。看日支與它支是否成黨成勢，或者是否與他支有刑、沖、克、害、墓、及三合、、暗合的關系，這幾個都是日支做功的方式。一般八字命理看這兩點就能夠入手瞭，亦有的四柱日元與日支都不做功，那麼這樣就看其它柱有無祿神與劫比，看它們的具體位置在哪裡及它們是否做功。誠然，假如僅僅憑祿來做功，那這個命盤的層次就不高瞭，由於祿主身體，一般可以斷其從事辛苦職業，為體力勞動者，不可能有多麼大的成就。假如日元參與做功，則用日柱天幹為主；假如日元沒有做功而日支參與做功，則以日支為主；如日柱幹支都做功，則以日柱為主；日元與日支表達之義一致時，務必要以功神作為剖析八字的核心。也就是說，務必要找到八字做功的地方在哪裡，緊接著才能讀明白這個命盤。2。八字的勢盲派命理對八字的認識與傳統命理不同，不以八字是否平衡為判斷一個八字好壞的標準。相反，卻認為凡大富貴的四柱一定是不平衡的，即有偏於一方的“勢”，緊接著通過這個勢去做功。有的四柱主位與這個氣勢是一致的，有的不一致，假如主位不在氣勢中，也可棄主位無論，專看氣勢做功。“勢”就是一個黨，一個團隊。我們在社會現象中看見，但凡一個成功人士，一定不是單個人去幹事情的，他或者有本人的黨，或者有本人的團隊，大傢幫助他來共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是對 命運的表述，具體到命局做功，也是一個道理。參與做功的字也分主要功神和輔助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，則巳火為主功神，卯木為輔功神。八字的勢有多種情況，有木勢，有火勢，有金勢，有水勢，亦有燥土勢和濕土勢。很多八字還多數是兩黨成勢，如木火能夠一黨，金水能夠一黨，水木能夠一黨，火與燥土能夠一黨，金與濕土能夠一黨，水與濕土也可以一黨。八字形成勢或黨以後，就要看其是否做功，亦即務必要有被它所制的神。如木勢可以制土，也可以壞金；火勢可以制金，也可以壞水；金勢可以制木，也可以壞火；燥土勢可以壞水，也可以壞金，還不錯壞濕土；濕土勢可以壞火，也可以壞燥土。兩黨成勢的比較復雜，也比較重要，即：木火有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制水（水中含木也同制）；火與燥土有勢制金（金中含水也同制）；火與燥土有勢制濕土（濕土中的循藏也同制）；金水有勢制火（火中含土也同制）；金水有勢制燥土（燥土中的循藏也同制）；金與濕土有勢制木火；水與濕土有勢制燥土（或火）；水木有勢制土（土中的循藏同制）。
盲派易學中乙未年的人為啥不好 盲派易學中無人說乙未年不好的。好與不好不單看年命，而要看八字命局。整個綜合作論。
乙未，偏庫之金，亦火制，而土生之則福狀氣聚，忌四柱中出現已未，丙申，丁酉之火，乙未金在數為木庫，又為天將，具純仁厚義之德，無往不吉，命局貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫，常格得之，帶煞沖犯，也可以成為小人中之君子，
盲派命理好嗎？ 流派眾多 各有所長
請問用盲派八字方法怎樣斷職業？ 命主八字太硬，比劫林立，是什麼工作也不安心，就是擺攤占卜的。
盲派命理的盲派四柱算六親法 凡男命，陰日元的論六親時都以陽日元論。凡女命陽日元的論六親時都以陰日元論。
六：請盲派高手看下我八字做功咋樣，能當官還是能發財
學歷低，當不官也發不瞭財