觀音靈簽23問姻緣(觀音23簽解簽求事業)
觀音靈簽第23簽求姻緣，拜托哪位高人幫忙解釋一下~
前世這一生的夫妻緣分
《圓覺》莎女
夫妻是緣，善緣惡緣，無緣不聚。自己有時會想不通，為啥求夫求妻可以求得到？為啥會感得a good伴侶。人不是皆有感情的嗎？莫非感情也是可以勉強的嗎？莫非要求一個人來愛我麼？自己一直很奇怪這個問題，所以，對於求夫求妻，或者對於這一生註定有好伴侶，持有懷疑的態度。
怎樣的因，得怎樣的果。此生能遇見賢夫惠妻，也不過是前世和他們結瞭善緣。而這一生遇上惡夫劣妻，也是由於自己前世欠的他們。也可以理解，一個精進修善的人能遇得好姻緣，由於他在生生世世的修行中，與人總是廣結善緣，那麼報恩的人自不然就多瞭，結發的老婆可以說就是他前世大力幫助的人，這一生來報此恩德，自不然就會對他照顧有加，而使傢庭和睦瞭。真的都是自己種的因所感來的果報。
如此說來，遇上不如意的伴侶，first of all反省的真的應該是自己，自己要不是前世虧欠過人傢，人傢也不也許會記在心上，此生非得找你討回這個公道不可。隻是，在輪回中忘記瞭自己曾經做下的過錯，在遇見不順的時刻，仍然會把原因推到外界，不會想到自己身上，隻是感覺本人的運氣較差，想著怎樣來逃避，卻不懂得去破解這個怨結。正是冤傢宜解不適宜結。
有一個故事，有一位傢庭主婦非常善良，可是，她卻遇上一個很惡劣的老公，喜歡喝酒，每每喝酒回來，總要打她，她也很老實，沒有責怪老公，隻是感到自己命苦。可是經常打，她的身體怎麼受得瞭，就感到本人的命實在是太苦瞭，於是就有瞭輕生的想法。
在我們看來，這是很悲慘的事，她並沒有犯什麼錯，老公喝醉瞭就打她，實在是很不像話．要是有一些正義感的人，務必要站出來替她打抱不平瞭。後來，她很無奈，就要去，也許也是她的善良。在途中遇見瞭一位修行人，修行人喊住她，問她什麼情況，她便如實地說瞭，修行人告知她，你先不要去死，你這次回去，你老公再打你最後一次，打過後，就不會再打你瞭。她一聽非常地吃驚，打得多長時間瞭，哪有可能呢？可是，打得那麼久瞭，也不差這一次，不如回去看看。
她回到傢中，老公喝完酒，回到傢中，還是打她，可是，老公的手突然停在半空，打不下去瞭，突然想我怎麼還打你？於是，老公不再打她，從此，夫妻兩人過得很和樂。
老婆很奇怪，老公怎麼突然就變瞭，於是去問修行人，修行人告知她，她的老公前世是她傢的一匹馬，由於她前世用鞭子抽瞭它一千下，它這輩子投胎做她的老公，來要這一千下的債。
讀完之後，自己也有點冒冷汗。如此說來，也不過是本人的業力罷瞭。可是當老婆不接受這個果報，還想著盡心盡力為這個傢，老公卻如此待我，怨恨不斷，雙方僵持不下，反而惹出更大的怨結來。
假如能安心順受，也許這果報就很快報完瞭。假如懷著感恩的心，懷著懺悔慚愧的心，也許打到八百下的時刻，看看你態度那麼好，剩下的就不要吧？也不是沒有可能。這也難怪，為啥教我們要“逆來順受”瞭。隻是，假如前世結下太重的惡緣，也許自己也能通過誦經來幫助消業障。
喜歡一個人，是否也是在這因果之中呢？前世由於他喜歡她，可是，她卻傷害瞭他，拋棄他。這一生在她見到他的時刻，莫名就喜歡瞭他，而他卻傷害她，最後也拋棄瞭她，讓她傷心難過。也是討債還債吧？會不會真的連欠的情債也要還哪？會不會在這債還完的時刻，感情自然也不見瞭？
假如真是如此的話，再執著那份深情又有什麼意義呢？也許前世自己就是讓別人飽嘗這深思之苦，這一生自己也要受如此的苦。可是在受苦的時刻，還一直以給自己對對方的情感是真的。可是，三五年過去瞭，感情的火焰還會繼續地燃燒嗎？也許，他在本人的心中已從一個無可挑剔的護花使者變成一個令人討厭負心漢？
為啥？也許自己不肯還債，也許還債時咬牙切齒，也許又做瞭很多傷害對方的事，於是，他更加地生氣，要債要得更兇，雙方的問題越扯越大，繼續討要著，繼續痛苦著。
在這幾個恩愛情仇的糾纏之間，若真看清楚明白瞭，搞煩瞭，大概是他真正要求出離的時刻吧？真正如果想離開這幾個欲望的痛苦漩渦的人，求得人生名符其實的解脫，那這個人實在是最有福相的人瞭。
“隨緣消舊業，更不造新殃”，其實也就是說，佛法裡的每一句話對我們皆如此的重要，可是我們總是當成耳邊風。當自己去攀緣求得一位好伴侶時，也許已經把自己拉下水瞭，還債都來不及，何來願力去感得善緣？
此時，惡緣現前，自己又迷惑不清，甚至還想著種種的方式方法來證明本人的“真心”，用瞭種種手段，或者為急著求成，犧牲色相，最後，把自己毀瞭！後悔莫及，心在滴血，又有什麼辦法呢？心中嗔恨，下一輩子遇到他時，繼續去向他要債去？說得輕巧，自己也是一個不明因果，不肯放下，繼續輪回的人！要真正清楚明白因果，要真正使自己清醒，不真幹怎麼行呢？
可是，畢生總是那麼短暫，要把問題都搞清楚，實在有困難。縱然自己不理解，隻要肯老實聽話，真正去依教奉行，自不然就能夠受益無窮！
愛情婚姻不順是哪些原因呢？說到愛情婚姻不順就不得不提到邪yin。邪yin的人大多愛情婚姻不順。說到邪y當今社會已經習以為常瞭，也沒有邪y這麼一個概念。提到這種事情，許多人避而不提，大都人都會認為這有什麼大不瞭的？不邪y的人才不正常呢！此刻這個社會是一個開放的社會，顛覆瞭倫理道德，也沒有廉恥感，不邪y的人不正常，是另類。所以我們就知道為啥大都人的愛情婚姻都不順利，原因就在此。凡是婚前犯過邪y的人，他就已經造下瞭他這一生或來生愛情婚姻不順的定業。所謂萬惡y為首，這句話不是沒有根據的。
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觀音靈簽第二十三簽，問姻緣
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
問復合。求高人指點。抽瞭觀音靈簽23簽和月老姻緣簽38簽。
封建，破財著災
請解觀音靈簽第二十三簽，問姻緣，謝謝
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並非佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改變命運，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
假如看完我的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
觀音靈簽第五十八簽，求解姻緣
愛情婚姻阻。
姻緣暫時還沒到，不用著急。好好自己生活，以後會有的。
求解觀音靈簽58簽，求姻緣??? 直言說話君須記，莫在他鄉求別藝;切須守。。。
058→五八簽→中簽→古代人們→文王問卜→醜宮
詩曰
直言說話君須記 莫在他鄉求別藝
切須守己舊生涯 除是其餘都不利
詩意→此卦保守守時之象 凡事保守則吉也
解曰 得住且住 可取且踞 莫宜別事 隻宜保守
住宅→平常
自己一身→不利
求財→吉
交易→成
愛情婚姻→阻
六甲→驚
行人→遲
田蠶→五分
六畜→損
尋人→見
公訟→虧
移徙→保守
失物→兇
疾病→欠安
山墳→宜改
故事 文王問卜
周文王善卜卦 紂王召見 文王卜之不吉
必有七年之厄 嚴命其長子依舊法治岐
切莫往外 文王果被紂王軟禁於 裡
後其子往救其父被殺 皆因忘父命離鄉也
文王於 裡從舊藝 編修易經
故文王也是易經作者之一也
(另二位作者是同公與孔子)
意思是說：愛情婚姻不要太急躁，是你的畢竟是你的。此刻該做什麼事情，就去做什麼。有一技之長更加的重要
望采納~！謝謝~！