民間算卦準不準呢(什麼地方有算卦特別準的)
算命靠不靠譜呀
算命可信嗎 算命其實也就是說有準的。
但是你要瞭解，他算過去非常準，未來就不好說瞭。
由於我媽也信這個過，算過去非常準。
但是算未來基本都是很概括性的。
未來在本人手裡麼，怎麼變都是你自己想和自己做來決定的。
因此他隻說此刻不好，最好別，他可沒說你一定不能做，你斷然不會做。
這便是算命。
信則有，不信則無，限定未來的算命我認為不依靠譜。
做生意講究也挺多，反正此刻你要做生意，看市場和自己要開店的地方。
綜上所述隻要所有的都好，就沒話說瞭。
算命的話到底可不值得信？？？ 占星學為啥在國外能夠被認可，而在中國，算命就淪為是騙術；
這是為啥，就是由於國人投機倒把的太多，隻學瞭點皮毛就出去晃悠人的太多，原本是一門學科的最後淪為騙術；
在皇帝時代就專門有這一類人在皇帝身邊為其撲卦，研究運勢與運氣，可見那個時候有多少的註重和重視，國外的占星學要比咱們國傢的撲卦起的晚多瞭；
想當年的諸葛神算，就是明見，神人的的確確是有，但如今的，多數都是靠糊弄的，由於一個生辰八字本身就能夠測出許多的東西，易經等皆有出處，隻有到時熟記或者翻翻就能夠瞭，還要說的就是他們很會觀察人的言行舉止，以及較強的推理能力，綜合能力很強，所以推斷出一些東西也很正常的；
像如今的農村，每傢都會去算命，特別是有親人去世的時刻，必定去算一掛，而於是，在一些鎮，顯現瞭一些名算子。
民間算命可不值得信 假如你看過算命的書，
就知唬可信不值得信瞭，
都是教人怎樣騙人的書。
或許全地球有命運這麼能事，
但沒有每個人可以算的出來。
真可以推算出命的人，
也就不屑於給人算命瞭。
算命靠不靠譜呀？不容忽略的心理暗示 李麗離婚瞭。她不知道是該去找那個算命的女人算賬，還是去告知她：你算得真準！你的預言成為瞭現實。6年前夏季的一天，她走在上海的街頭，神情有些迷惘――由於，馬上要大學畢業瞭，工作還沒有著落，與男友的關系也搖搖欲墜。一位街頭女算命師攔住瞭她。女算命師看瞭她的面相，準確地說出瞭她的情感狀態，又看瞭她的手紋，跟她說：你跟男友已經吃過禁果。李麗一驚：她是如何看出來的？莫非已經寫進手紋裡瞭？盯著她驚慌的表情，女算命師又肯定地預言：姑娘，你將來會結兩次婚。除瞭有點吃驚，李麗並不準備相信這個長相粗俗的女算命師―好歹受過唯物主義教育啊。在李麗本人的生活裡，她不是一次一次堅定地把握著生活的方向嗎？找工作、跳槽，甚至移民到一個特區城市，哪一次不是她本人的意志？她認為算命師在胡說，那時候愛情婚姻對她來講還是沒影兒的事吶。在出嫁之前，她幾乎忘記瞭女算命師的話，但出嫁之後，女算命師的話卻像一個等待被印證的惡毒的，愈來愈放大和清晰。夫妻生活之中誰沒有矛盾呢？人們說，小兩口，床頭吵架床尾合，可李麗不是這樣。每當與先生有沖突，女算命師說的“將來你會結兩次婚”，就在她心底裡過一遍。因此，她不去溝通也不去彌補補充，根本不用心經營這個愛情婚姻。漸漸地，她和老公變成陌路，連架都不吵瞭。命運應驗瞭：出嫁3年後，老公義無反顧地提出瞭離婚。“真是命啊！”李麗說。她想瞭解，那個女算命師是如何看見她的未來的呢？不容忽略的心理暗示在心理學傢看來，那個不斷在李麗心底響起的聲音表明，李麗受到瞭心理暗示。心理暗示，從心理機制上講是一種被主觀意願肯定的假設，不肯定有依據，但因為主觀上已肯定瞭它的存在，心理上便竭力趨向於它。“心理暗示能否成功，需要一個必要條件，那麼這樣就是受暗示者存在著自卑，不自信。李麗的自我人格或許不是很強大，這就給女算命師的話提供瞭心理暗示的機會。”華東師范大學社會學系教授、心理咨詢師韓曉燕說。北大六院心理治療師叢中說，算命師的話是不是有作用與影響，不取決於算命師，而取決於被算命者。“算命師隻是掙錢而已，而且是好壞話兩頭說。所謂說者無意，聽者有心。算命師所說的，不過是算命者自己內在的念頭。由於算命者是有選擇性地聽，這幾個話就好像種子，種到瞭他/她的心裡，事實上，他/她心裡也有潛在的如此的想法，算命師契合瞭他/她內心的這個想法，替他/她表達瞭，這個想法就被洞察到瞭，由潛意識上升到意識層面。”叢中說，事實上，是人對本人的判斷和想法，在作用與影響本人的此刻和未來：“人不自覺地受著心理內在的作用與影響，它對命運的作用與影響遠遠大於物質的決定性。”“我離婚是由於算命的算得準不準呢？”李麗開始反思自己，她意識到，事實上她自己有特別大的責任。“假如我像其他老婆一樣，努力去經營這個愛情婚姻，在發生沖突時，積極溝通，或許是能夠得到幸福的，甚至能夠白頭偕老。他傢世很好，爸媽是大學教授，待我也好。所有認識我的人都說：你嫁於他真是福相！”可是，這個福相此刻要輪到別人瞭。李麗說，她從小被爸媽放到外婆傢撫養，回到爸媽傢裡後總是被爸媽挑剔和批評，這讓她很自卑。在內心裡，她認給自己不可愛，不配得到幸福。“出嫁後，有時候是我主動挑起事端，我認為，既然肯定要離婚，那麼這樣就等著它死亡吧。就是這個可怕的念頭，讓我們的愛情婚姻進展到不可收拾的地步。”李麗很後悔，這也是她為啥想要找那個女算命師算賬的緣故―“就是她的這句話，害瞭我的愛情婚姻！她為啥要對俺說這樣一句話呢？為啥？當時，我大學還沒畢業啊！”實際生活中，許多人都像李麗一樣認給自己並沒有受到算命師的作用與影響，但心理學傢提醒。。。。。。>>
算命這東西靠不靠譜呀? 當然有真的準的瞭！！ 什麼封建？什麼？？那隻是他們給他們不清楚的東西，冠上的詞而已 蒼茫大地，歷史悠遠，期間盡多奇才異士之人，而古老相術之說，更是源遠流長。隻是此刻人們都相信科學，反而忘瞭這幾個前人們的東西。 不是我不相信科學，科學是好，但是不能把那些他們研究不瞭的東西就叫做。 如相術之說，據我所知分為往生相和後生相兩種， 往生相俱是過往定數，不可改動，相對好學一些。樓主所說的是往生相，所以好說一些。 但是後生相乃是未來未知未定之數，卻是難上加難，到此刻隻怕已經失傳。 所以算命之說不是封建之說，隻是有些人以此騙錢，往樓主慎重
算命可信嗎 當然可信，要不群經之首的易經就沒有這麼珍貴瞭。但是此刻算命的人太多，許多就是騙子，使人茫然，假如你算命，對大街上那些抽簽的，用銅錢搖卦不是搖六次的，並且不是用三個銅錢的，都是假的。目前我國最盛行的是看八字，這個著重是看你畢生的運勢與運氣。六爻用三個銅錢搖六次得出一個卦來測你想瞭解的事情無比的準。至於梅花易數應為主觀性比較強，我不贊成，必定算好的少。奇門遁甲和大六壬，掌握好的很少。你想遇到也很難，在野攤子上絕對不會有的。風水幾乎人人都懂一點，可是高手少，你使人給你看風水，假如他連個羅盤都沒有，他的話你信嗎？我說的這幾個你不信沒有關系，你可以從網上搖個六爻卦，把你想測的事情在百度知道上公佈出來，自然有人給你斷掛的，你都會非常驚訝的。
算命這可信麼？假如不值得信，為啥存在那麼久？ 100分 一種心理的安慰或是寄托。不可全信，也不可都不信。我的看法就是，好的就信，不好的就不信。祝你好運，望采納
算命真的可信嗎？ 實踐出真知，你可以試試，反正我看瞭這麼多人，都八九不離十。
算命可信嗎？ 唉，希望提問的friend耐心讀完，不要厭煩，您慢慢讀，肯定有新的發現。 我想請問各位解答問題的人，你們是還是不是都去研究過你們經常提到的“算命”之後，才來給人回答的？。。。假如你們沒有長久的學習取證，還請各位不必以自己想當然的思維思考方式，去定義你們知識范圍外的理法學問。這是很不理智的行為。 卜筮術數之學（亦即普通人理解的占卜算卦），是古國學，也是國寶，是祖先們用聰明才智匯總出的自然規律，大到宇宙玄妙，小到傢長裡短。。。隻可惜，我們國傢是經歷過一次重大的文化悲劇。。此刻漸漸地，文言文被廢除瞭，繁體字被簡化瞭，以至於太極八卦，陰陽五行，都成瞭神鬼，封建四舊。。。悲哉！看看人傢韓國人，將俺們祖先發明的八卦，愣是在瞭自傢國旗上瞻仰，我們本人還在取笑自己這幾個都是糟粕，您說悲不悲？。。。我以前也覺得，算卦看相簡直就是糊弄老百姓，後來自己去求證瞭，去學習瞭，才發此刻那裡面有著博大精深的奧義，窮究其理，方可得知，玄妙無窮。。。我們中醫的基礎，就是陰陽五行八卦，中醫離開瞭陰陽五行，那不叫中醫。而中國人吃瞭幾千年的中藥，反過來說五行八卦是，您說悲不悲？乃至於我們的四大發明，都離不開這幾個學問。華夏兒女上下千年，也沒把這個五行八卦給廢瞭，有他的道理在。秦始皇再厲害也不燒《易經》吧？《易經》是什麼書？易經就是講“算命”的書。隻是在此基礎之上，還包涵世間瞭金科玉律，自然規律等等，有他哲學自然的一面。所以此刻社會慢慢開放後，為瞭讓大眾明白這些文化遺寶不是粗俗的，所以請人在電視臺講《易經》，講裡邊 的哲理。 我們再來略說一下“算命”的有益之處：算命其實也就是說是一種因果道理的展現。打比方說您工作戀愛是因，升職出嫁是果，這幾個也都可以在“算命”中展現出來，先一步讓您知道。這說明瞭人是有定業的。什麼叫定業呢？亦即一個人一輩子必定經歷的事情，逃不掉的事情，就是定業，註定的業緣。清楚明白這個道理之後，能夠讓人相信因果道理，能夠讓人知道善惡報應是真的，由此一來，怕遭到惡報的人，就會開始端正本人的行為。再其次，大傢把術數學，玄學僅僅視為“算命”，那足矣展現出各位對這門學問的不清楚和蔑視。由於大傢不知道“算命”之中涵蓋瞭術數學，自然學，天文學，醫學，統計學等等。。。為啥這麼說？由於河圖，洛書，陰陽五行八卦這幾個，都離不開數字組合，離不開自然規律，離不開星宿鬥轉。。。曾今有位德國科學工作者萊佈尼茲發現，卦象中這六十四個卦，正好與64個二進制數（就是法名電腦用的）相對應。他認為咱們國傢的八卦，是全地球最早的二進制記數法。為此，他於1716年發表瞭《論咱們國傢的哲學》一文，專論八卦與二進制，指出二進制與八卦有共同之處。還有現代學者由《易經》八卦的啟示而得來諾貝爾獎的，有4人，他們是：德國海森堡，論文是《測不準原理》；丹麥波爾，論文是《相生相克原理》；美籍華裔楊振寧、李政道，論文是《不對等定律》。二十世紀六十年代以來，全地球重大科研成果的14項中，有12項源於《易經》中的原理。這12個項目是：耗散結構理論、混沌理論、分析幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造的呂德斯線、地球經絡穴位結構理論、地震自然節律、自然周期可公度性理論、生物全息律、宇宙全息論等。。。。我想這便是為啥韓國人要把太極八卦畫到國旗上的部分原因吧？可惜有些愚昧可憐的“自己人”卻對它不屑一顧。。。唉。。。隻是大傢在學習和鉆石的過程中，不要去違背裡邊 的理法，玄學術數是非常微妙的，對於一些沒有正見的人而言，也很危險，容易學出毛病，惹出事端，如這裡面有牽扯到鬼神，靈魂等說，那這幾個則不能太去執著，容易走偏。 之所以大傢說這個是，除瞭以自以。。。。。。>>
算卦到底準不準呢!?
其實也就是說算命是個概率統計學。 就好像看見黑雲就知道等下也許會下雨，但也隻是“可能”。 怎樣讓可能更準確呢？ 就要看溫度，風向，近期天氣變化，來估計今天究竟是下還是不下雨。 算命你看上去似乎很神秘，其實也就是說是有跡可尋的！ 不要一竿子打掉全船的人！。。。

看香算命為啥這麼準 真有鬼神之類嗎
看香不屬於周易八卦！但也算得著是周易八卦！這麼說吧！一般第馬是不懂這個的！可是他身後的師傅懂周易曉八卦！看房宅屬於身後師傅跟著你的這條線已經過去看瞭！回來告知弟子！他在說給你！所以是非常準的
俺們這裡有個神婆，不收錢，隻要帶上一把香去就行。。。
屬於守舊的巫術，也是通靈術的一種。但不能從根本一解決問題，隻是預測推算罷瞭。預測推算與決策而不是一回事。 順手說一句，沒有免費的午餐。一般他們一開始都說免費，但是算出你有生死大災時，就要高價付費來破解瞭。
看香算命是什麼情況
其實也就是說大都都是妖或鬼魂，民間的草民尊稱為仙此刻許多地方出現看香火算命的，尤其在東北農村或縣城，有許多看香的老太太或年親青婦女。據我知到的論理，寫出供大傢參考。仙類分好幾種，接下來就一一介紹：“出馬仙”出馬，亦稱看香，出堂，是繼承上。。。
看香火和看風水說的話為啥那麼準？
社會上的算命者大多研究過易經和八卦，能夠熟練地推算生辰和時節，是運用守舊的數學方式來推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街頭，要是他能真通神，那麼他早成億萬富翁瞭，何必受這個罪呢。
算命能不能相信?算命準不準呢
算命先生算得準不準呢？相信科學遠離算命才是正道！
算命，是遠古時期傳承下來的一種文化、技藝或者說是神通。所以通過這個概念，我可以把算命先生分為兩種：一種算命先生算得非常準，他們本身是有神通水平，手上道具隻不過是一種形式而已。
還有一類算命先生，他們本身沒有神通水平，隻是看瞭許多有關算命方面的書籍，打比方說《淵海子平》《三命通會》《窮通寶鑒》《相面》《易經》等等，他們通過潛心研究，掌握瞭一定的技法，緊接著依葫蘆畫瓢，這類算命先生算的準與不準就很難說瞭。
先看看經常提到的神通高人，這種人物和例子從古到今皆有。歷史上最有名的象薑太公、郭璞、諸葛亮、李淳風、袁天罡、等等，還有一些得道高僧、道傢神仙，他們都是能知過去未來的高人，看人看事沒有不準的。
再就是我們民間的一些神婆、巫師和特異功夫者，他們這幾個人算命有時也比較準的，由於他們身上的東西為瞭顯神通討香火，往往有非常強的表現欲。不過這類人給人算命看事對別人的過去說得比較準，對未來事就不一定那麼準瞭。
可是有一點我必須在這兒說清楚明白，人的命會越算越窮，愛算命的人命運會越算越壞。《瞭凡四訓》是明朝的袁瞭凡先生寫的一本行善積德改造命運、實證“我命在我不在天”的小冊子，用來告誡他的兒子的。
我想再舉兩個我身邊的事例。
有個男同事有一次在大街上被算命的拉住給他算命，說他隻能活到59歲。這個男同事那個時候一氣之下和那個算命的大吵起來，說俺要是活過瞭59歲如何辦？算命的說等你59歲的時刻我還在這兒，你來找我算賬。

實際上，我這位男同事此刻已經70多歲瞭還活得好好的。還有一位女同志，以前身體一直很好55歲時查出有糖尿病，那個時候嚇壞瞭口裡一老說，算命的說她很難活過年底。實際上她後來通過到醫院化驗檢查吃藥，已經十來年過去瞭，還好好的。
與其到處算命，不如用心行善積德！自己為自己算命，自己改本人的命，才是正宗大法。
不過人不要多多算命，由於算命算的多瞭，會把命算薄的。
民間經常提到的四柱算命有依據嗎?
一定有依據的，人的四柱是由十天幹十二支組合而成，俗稱:六十花甲子。人一出生，就定下來八字瞭，因此就有此說法:人的命天管定！但我本人認為，固然是上天註定瞭八字，命運還是把握在本人手裡的，親，你的清楚明白？！
算命確實非常準不準呢?
你可以相信命理，但不務必要相信給你算命的這個人。
孔子曰：不知命，無以為君子也。算命主要出自於周易，由八卦五行相克相生等體系衍變而來，經過數千年傳承和流傳，產生瞭大量的流派門類而且在我國封建歷史文化產生瞭深遠的作用與影響。
古往今來，信命算命之人眾多，其中有很多帝王將相信命，亦有很多魚目混珠之輩算命。因其帶有明顯的唯心色彩，且社會之中缺乏真本事混飯吃的人非常多誤人誤國，建國後把它作為封建公開反對。
算命之所以能千百年生生不息，是由於其有一定的對未來預知準確率，亦是瞭解一個陌生人狀況（心性，出身條件，身體情況等等）的有力方式。並且源於周易五行生克等多數都有理論體系便於讓人學習用。
算命一定準不準呢？有技術能說個大約，八九成準，百分百準不可能。即使是最精密的工作都不會有百分百把握，想達到像錄相機一樣錄下來不可能。當然這個大約不是單單患病這麼模糊，而是具體生哪種病什麼部位什麼時候患病，可能因什麼患病都可以算出來，但是打比方說吃辣上火患病，具體是紅辣椒還是吃青椒吃的，量多到底是五個還是六個這是不太可能斷到的。
算命不準確率是源於什麼？算命同樣時間出生為啥不同命？算命名符其實的（除去技術上的）不準確率主要源自於對於命象的表述，這個是帶有唯心色彩要靠算命的主觀臆斷的。算命裡的意象含義許多，可能代表的是事業財運可能代表的是身體可能代表的是親人，而細分可能身體方面可能分為心肺方面血液方面等等。那具體是什麼方面必須靠算命人高超的意象能力把大約找到，但是大約與大范圍對與精確總會有差距。而且重中之重的是，同樣的事情不同命主體會不同，同樣一年掙一個億確實許多但是對於許多富豪來說感覺卻沒那麼明顯，感受是主觀的，程度會產生出入。
而對於同時出生不同命的問題。人生下來時受天地磁場的作用與影響，稟天地之氣立於人世之間，會受到自己一身先天條件以及大環境的作用與影響。而命理更加的多的是人生規律的表現，人生的表述會因意象的主觀作用與影響而不同。但是人生規律是相似的，這幾年不好不會由於不同人將會有區別，富貴程度斷然不會發生質的改變。但是但是後天主觀表述也作用與影響巨大，都為中等收入不過在北上廣中等收入與普通縣城中等收入是有區別的。而且打比方說有人算命過後，知命後有所瞭解，知道怎麼做瞭，心態上變的更好瞭，命數是不是也有變化瞭。
算命有還是沒有科學性？算命更像是一種經驗科學，並不完全就是糟粕，是老祖宗描述世界描述人生的一種形式。算命一方面是根據周易和五行生克等衍生而來，有一定的邏輯性和理論體系，而且經過千百年的統計實證檢驗理論完善修正，可謂是經驗科學。物質第1性，產生思想心性。而思想心性亦可以反作用於物質。先天環境和基因決定瞭，咱們能夠通過知道他們，分析矛盾，找清主次，來有所行動，即便沒有啥最終，主觀感受也會因心態心性不同而改變。
易學文化博大精深，盲從誤人，但絕不可以一葉以蔽之。沒有真正學習理解實踐過，有本人的心得體會，是不能正確認識的。
算命能不能相信?算命準不準呢
算命先生算得準不準呢？相信科學遠離算命才是正道！
算命，是遠古時期傳承下來的一種文化、技藝或者說是神通。所以通過這個概念，我可以把算命先生分為兩種：一種算命先生算得非常準，他們本身是有神通水平，手上道具隻不過是一種形式而已。
還有一類算命先生，他們本身沒有神通水平，隻是看瞭許多有關算命方面的書籍，打比方說《淵海子平》《三命通會》《窮通寶鑒》《相面》《易經》等等，他們通過潛心研究，掌握瞭一定的技法，緊接著依葫蘆畫瓢，這類算命先生算的準與不準就很難說瞭。
先看看經常提到的神通高人，這種人物和例子從古到今皆有。歷史上最有名的象薑太公、郭璞、諸葛亮、李淳風、袁天罡、等等，還有一些得道高僧、道傢神仙，他們都是能知過去未來的高人，看人看事沒有不準的。
再就是我們民間的一些神婆、巫師和特異功夫者，他們這幾個人算命有時也比較準的，由於他們身上的東西為瞭顯神通討香火，往往有非常強的表現欲。不過這類人給人算命看事對別人的過去說得比較準，對未來事就不一定那麼準瞭。
可是有一點我必須在這兒說清楚明白，人的命會越算越窮，愛算命的人命運會越算越壞。《瞭凡四訓》是明朝的袁瞭凡先生寫的一本行善積德改造命運、實證“我命在我不在天”的小冊子，用來告誡他的兒子的。
我想再舉兩個我身邊的事例。
有個男同事有一次在大街上被算命的拉住給他算命，說他隻能活到59歲。這個男同事那個時候一氣之下和那個算命的大吵起來，說俺要是活過瞭59歲如何辦？算命的說等你59歲的時刻我還在這兒，你來找我算賬。

實際上，我這位男同事此刻已經70多歲瞭還活得好好的。還有一位女同志，以前身體一直很好55歲時查出有糖尿病，那個時候嚇壞瞭口裡一老說，算命的說她很難活過年底。實際上她後來通過到醫院化驗檢查吃藥，已經十來年過去瞭，還好好的。
與其到處算命，不如用心行善積德！自己為自己算命，自己改本人的命，才是正宗大法。
不過人不要多多算命，由於算命算的多瞭，會把命算薄的。