奇門各宮五行奇門遁甲五行奇門(奇門遁甲八門五行屬性)

何謂奇門五行

奇門遁甲，原來是中國古老的一本書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是中國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。 五行中的相生相克，金木水火土 土生金(金屬一般埋在地下） 金生水（一般傳送水的器具都是金屬制的） 水生木（樹木生長需要水分） 木生火（鉆木取火） 火生土（可憐阿房宮，被一把火燒成瞭焦土） 水克火（水是可以滅火的） 火克金（火能燒溶金屬） 金克木（金屬比較硬，可以辟開木頭） 木克土（這個。。。呵呵自己想） 土克水（兵來將擋，水來，土掩） “奇門遁甲”之寓意是什麼呢？就是由“奇”，“門”，“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“門”就是休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門；“遁”是隱藏之義，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十幹中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下。“六儀”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隱遁原那麼是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外還配合蓬，任，沖，輔，英，芮，柱，心，禽九星。奇門遁的占測重點分為天，門，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）佈八門，地盤的八宮代表八個方位，靜止不動，同時天盤地盤上，每宮都分配著特別規定的奇（乙，丙，丁）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。這樣，依據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局，以占測事物關系，性狀，動向，選擇吉時吉方，就構成瞭中國神秘文化中一個專有的門類----奇門遁甲。 【奇門遁甲起源傳說】 依據古今圖書集成記錄載入，奇門遁甲追溯於四千600多年前，軒轅黃帝大戰蚩尤之時；那個時候我們的祖先黃帝和蚩尤在涿鹿展開一前所未有的場大戰，蚩尤身高七尺，鐵頭銅身刀槍不入，而且會呼風喚雨；在戰場上制造迷霧，使得黃帝的部隊迷失方向。 有一天夜裡，三更半夜大夥都在睡覺的時刻，突然，軒轅丘上傳來驚天動地的聲音以及相當強烈的光芒，驚醒瞭黃帝及眾人。 於是大傢匆匆忙忙的起床，跑過去一看，原來是有一支彩虹自天空中緩緩下降；從中走出一位渾身大放光明的仙女，仙女手上捧這一個長九寸闊八寸的玉匣，黃帝接過來打開一看，裡面有一本天篆文冊龍甲神章；黃帝依據書裡面的記錄載入制造指南車終於打敗瞭蚩尤。 龍甲神章除瞭記錄載入兵器的打造方法之外，還記錄載入瞭許多行軍打仗遣兵調將的兵法。於是黃帝要他的宰相風後把龍甲神章演繹成兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。 後來經過周朝薑子牙，漢代黃石老人，再傳給張良，張良把它精簡之後變成此刻我們看見的奇門遁甲。 在我們小的時刻，學校教我們說，我們的祖先黃帝發明瞭指南車；不過你們知道嗎，福特汽車在研發過程中，動用瞭一百多個設計師無法解決的問題，後來在記錄載入中國古科學的書上，找到指南車的制造方法，才找到答案，用變速齒輪解決汽車轉彎時的平衡問題。你曉得變速齒輪是什堋嗎？你相信四千600多年前的先人有這種智慧嗎？ 【從科學的角度來看奇門遁甲】 奇門的演繹過程中，用八卦記錄載入方位，用十天幹隱其一，配九宮記錄載入天象及地象之交錯，用八門記錄載入人事，用九星八神記錄載入周遭的環境。有時間，有空間，充分的展現出古代人們宇宙觀的智力。 我們都懂作用與影響我們吉兇禍福的不隻是地球空間慨念的方向，日出日落，月圓月缺，春去秋來，無不與我們的活法密切相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的運轉結果；一樣的空間、方向，在不同的時間，以宇宙觀來看其實也就是說是截然不同的。 因此講奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種探索時空動力的超時代學問。 【奇門的現代功能及運用】 由於奇門遁甲是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用來來遣兵調將出奇制勝。此刻我們則用來精密推算出某個時間的吉方，來增添事情成功機會。如求財，考試，求職，索債，求醫，出國旅行，博戲戰鬥，圍捕盜賊等皆有非常好的效果。 另外，奇門遁甲用時盤來占卜精密推算事情更是出神入化，快速又準確。假如鉆石的人能夠掌握其中奧妙秘訣使用起來那是神奇非凡。誠然，除瞭以上敘述之外奇門遁甲還有許多其他用途，端看使用者巧妙不同。但這其中也帶有一定的成分。 【奇門遁甲八門吉兇】 總分吉門和兇門。下面加粗的為兇門。 所謂八門是指奇門遁甲跟據八卦方位所定的八個不同角度。 休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門各有不同的代表意義。

奇門遁甲入門

奇門遁甲入門怎麼學？ 奇門遁甲乃易經最高層次的預測推算學，號稱帝王之學，又為奪天地造化之學，也是論天體、人和地運動規律的科學巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門之中，進而使其揭示宇宙間事物發展變化的自然規律也最為深奧

看好易經再說吧

奇門遁甲開局入門 （一）奇門遁甲這個圖表用的是後天宮位數，九宮和地支是地盤不動的，星門奇儀是天盤以一定順序變動。如同過去村裡的石頭圓磨盤。九宮順序是：一為坎兮二為坤，三震四巽數中分。五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。

（二）星門的五行屬性：坎一宮為水，宮內的休門天蓬星五行是水；艮八宮為土，宮內的生門天任星為土；震三宮為木，宮內的傷門天沖星為木；巽四宮為木，宮內的杜門天輔星為木；離九宮為火，宮內的景門天英星為火；坤二宮為土，宮內的死門天芮星為土；兌七宮為金，宮內的驚門天柱星為金；乾六宮為金，宮內的開門天心星為金；中五宮為土即天禽星為土。 為啥要講他們的五行屬性，由於後面我們就是利用五行生克來進行剖析奇門遁甲局。

（三）人盤八門從坎宮順序是依照九宮順時針佈陣與佈局：休生傷杜景死驚開;九星從坎宮順序依照順時針佈陣與佈局：蓬任沖輔，英芮柱心，禽寄芮宮;神盤八神從坎宮順序依照陰陽遁分順逆，順序不變：符蛇陰合虎武地天。需要註意和提防的是，這幾個是他們的原始宮位。以上這是易緯草船學堂的奇門速成的看法，比較客觀。此刻假借周易的騙子許多，說百分百準確，都是誤導人的。張志春老師的書籍皆可以，先在視頻網站找些他們的視頻，不花錢不會被騙。

學習奇門遁甲入門應該看什麼書？？？ 假如你已經具備一定的周易基礎，可以直接開始學習奇門，假如是自學，建議從張志春老師的神奇之門開始入手。

假如是沒有基礎，那麼希望你從最基礎的開始學習，打比方說五行八卦，天幹地支，九宮，再看四柱，六十四卦，梅花，再可入手奇門。

如有不明之處，可以問我！！！希望能幫到你！！！

奇門遁甲新手入門？ 你要確定是易經六爻占斷還是納甲六爻，這是兩種不一樣方法。納甲六爻你可以先看邵偉華的，亦有王虎應(個人認為選看)。緊接著看《增刪卜易》同時準備著看《卜筮正宗》，再《卜筮全書》，同時再《黃金策》，還有《易隱》。至於易經六爻占斷，看《高島易斷》吧，還有啥《周易預測推算學》，這個沒看過，不知屬不屬於這一類?其實也就是說看清楚明白點周易這一個辦法也差不多瞭。至於梅花易數，奇門遁甲，六壬，又是三種不一樣的。風水先《黃帝宅經》，風水要分清巒頭與理氣，理氣派別太多，建議先學巒頭。(咱也剛入行)有一套圖解的，基礎皆有可以大概看一看。

我想學《奇門遁甲》，要先哪些基礎書啊？？ 奇門遁甲集陰陽八卦，河圖洛書，天幹地支，陰陽五行陰陽一體，可謂術數中集大成者，乃帝王之術，說句實話，假如你想一一掌握恐怕一 生都非常難，況且現在的人國學知識很是缺乏，難以掌握如此多，而且市面上的書多數都是很初級的，也可以說那些書說瞭等於沒說，而且自己看似一頭霧水，（我學奇門還算幸運，遇見一位三代祖傳的師傅，學瞭三個月就已經可以到80的準確率瞭，緊接著我想看看外人的書，擴展下見識，隱刺買瞭1000多元的書，還看一些大師的視頻，時間下來 *** 沒啥用，浪費瞭時間和金錢）像什麼張志春的神奇之門，開悟之門，隻是按道理來講的，假如你時間下來能算對百分十三世就業已不錯瞭，不過話說回來基礎是非常重要的，你可以從他們的書裡面學一些基礎，但切忌不要學他的斷法，由於你看瞭他的剖析以後，將會有先入為主的思路，以後就難以接受其他思想，你想呀，人傢就是靠奇門為生的，他會把秘傳口訣告知你嗎，告知你豈不是人人會瞭

因此我的意見是 1耿先買神奇之門來看，主要看基礎知識部分，基礎打紮實，他的剖析不推薦看

2。可以去一些周易網站看看，有的大的網站有奇門培訓之類的，這個比看書好許多，然而，這也得看你的造化瞭，假如能遇見一位好的師傅，那麼這樣就一本萬利瞭

3。可以去一些論壇或者網站多聊聊，結交些高人，混熟以後，拜其為師，奇門不同於其他術數，有許多口訣訣竅，隻要一個口訣訣竅甚至可以 吧一個事的來龍去脈斷的清清楚楚

如何學習奇門的方法 怎樣才能學好奇門遁甲

***，基礎知識不但要記好瞭，還要背熟！！！熟練到和計算一加一那麼簡單！！！象宮，門，星，幹，神，將的象數理含義、幹克應、門克應，這幾個必須記熟記牢！！！

***，要從心裡熱愛周易這門科學，要有良好的心態，要有努力不懈的決心。學奇門應該書讀萬遍，而不是讀書破萬卷！！！不怕出錯，百看不厭才能有所收獲。

***，初開始學應該以看一種書為主，最好就是一個人寫的書！！！切忌貪多求快！！！由於奇門遁甲的分類許多，任何人的斷卦思路都不一樣！！！假如看的太雜，則找不準竅門和思路-，反而有害於水平的提高。打比方說張志春斷卦，善於從大處著手，而楊易營斷卦，剖析的就非常細膩。假如同時看張和楊的實際案例，非常難抓到斷卦的思路。

***，該休息的時刻務必要休息，勞逸結合。有時學到一定的程度會出現頭疼的現象，這時務必要休息，檢討自己的不足。有時頭疼都是因為基礎知識沒有記熟引起的。頭疼時就要停止看書，或者是熟練之前所學的知識。假如還往前前的話，隻能是使頭疼加劇，最後鬧個頭疼欲裂。

***，奇門預測的范疇很廣，可以一類一類的學。切忌貪多求快。也可以專功一種。打比方說預測推算投資經商方面的事，或是學習預測推算命運愛情婚姻之類的事情。

***，奇門的八門克應，十幹克應有些難記，但隻要時間久瞭肯定能記熟。至於十幹克應，主要以理解為主。等理解透瞭以後，在背就容易瞭。打比方說說己加辛，為啥叫做遊魂入墓，著重是辛為甲午辛，己為甲戌己。己為火墓，午火遇見戌自不然就入墓瞭。

***，對於預測推算的思路，任何人皆有所不同，但結果都是相同的。隻要把握好斷卦的要領記好瞭，熟練瞭基礎知識，多數都能準確的預測推算。預測推算時取喜用神是最關鍵的，一般隻要把基礎知識記牢皆可以準確的取準喜用神。目前國內最有利的斷卦思路或許應該是高俊波的三傳斷局思路。這個在目前出版的所有的奇門遁甲書中都沒有，可以購買高俊波的光盤去學習。

***，目前國內學奇門者看《神奇之門》的比較多。神奇之門一書中的論理知識確實很好。神奇之門中的論理知識隻占整個奇門理論知識的十分之一。至於書中的預測推算實際案例，看熟就能夠瞭，不必深鉆。

***，奇門的最高層次是用奇門局推演64卦。一個六爻卦蘊含兩個卦像，一個奇門局，可以概括為八個六爻卦像，外加星門神將方面的知識。可以說一個奇門遁甲局所含有的信息量是一個六爻卦的四倍還要多許多層信息。

***奇門的最高應用是奇門擇吉，而不是奇門測事。還要說的就是預測推算天時氣像，像地震，泥石流，洪水之類的預測推算，才是奇門的最高應用。獨立用在算命方面太過於俠隘。也有害於自己水平的提高。

***關於起局方面，目前國內用拆補法起局的比較多。不過用拆補法所起的局像的準確率最高亦即70%。偶爾用置閏法或是直接依照上中下三元的順序起局，準確率會更高。

奇門遁甲怎麼入門，如何才可以學好 奇門遁甲是我國最古老的一種術數，是我們國傢最寶貴的文化遺產。不是那樣的輕易就能學的通的。

如今的書也大多不是原本瞭，多數都是以訛傳訛抑或某些人利益使來而寫。真本不多啊。

建議你先看看《周易》，（奇門遁甲等等分支都需要用到周易的論理的，還有周易的有易和傳，先把易搞懂，對掌握周易，奇門遁甲很有用處的）那些比較正式的版本，最好去老舊書店找找，也最好找古文的，白話的多數都是別人把本人的理解加在上面瞭。不懂的話再查。（學好古老的術數可不是那麼簡單容易的，吃點苦吧）周易基礎一點，看清楚明白瞭再去看別的奇門遁甲類的書籍。對瞭，周易預測推算那個建議你看看邵偉華的《周易與預測推算學》，挺不錯的，比較易學。學好瞭周易再進一步鉆研五行八卦，奇門遁甲，應該沒問題。

奇門遁甲九星之天心星預示什麼象意?五行屬什麼

;     奇門遁甲中的九星是哪九星?奇門遁甲天心預示什麼意義?奇門遁甲中經常提到的九星是指九星是以太陽所在的六甲所到宮位為直符(即排星起點)，依九宮次數對應遞進排佈，所以九星又叫做九宮太一日遊。奇門遁甲中的九星包括有天心、天輔、天禽、天任、天沖、天蓬、天英、天柱以及天芮星。天心是奇門遁甲九星之中的吉星。話不多說，使俺們一起來聊聊奇門遁甲天心星象意的有關的內容吧!

1。奇門遁甲天心預示什麼意義

1。奇門遁甲九星歌訣

      九星蓬芮沖輔禽，心柱任英吉兇否。

      大不吉大否蓬芮宮，次兇次否英柱度。

      輔禽心星上吉方，天沖天任小吉路。

      兇逢生處旺更兇，吉至克宮喜轉怒。

      吉得生鄉大吉昌，兇歸弱地兇不顧。

      兇星失地變吉神，吉宿非暗兇似蠹。

      時值天蓬毋問情，盜賊蜂起喜築城。

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2。奇門遁甲天心星解析

      天心星又叫做武曲星，是與四宮天輔文曲星相對的星曜。處西北乾六宮位，為陰星。預示思想活動、想法、情感感情、堅固、專制、壓抑。此外，古代人們由認為天心星是大吉之星，能動能靜，與乾卦為天為父為首長相應，長於心計，和領導才能、軍事指揮、醫療治病有關。

2。奇門遁甲天心星象意

1。五行象意

      五行屬金。

2。方位象意

      西北方向。

      奇門遁甲八門的排法解析，奇門遁甲八門的詳細用法

3。天時象意

      冰雹、雷電、赤霞、白氣、霜、雪。

4。色彩象意

      白色、金色。

5。人物象意

      領導、管理人員、指揮人員、醫生、醫藥、參謀助手、醫卜星象之人、宇宙的中心、為核心人物、核心力量。

6。形態象意

      圓形、高大、威嚴、雄偉。性情:聰明能幹、精明機智、有領導才能、樂善好施、攻於心計、陰柔細膩、測試為策劃周密、進退自如、能懲惡助善

7。人體象意

      頭、心臟、肺、腸、骨骼。

8。動物象意

      馬、豬、狗、獅子、老虎、熊、天鵝、鯨魚。

9。植物象意

      菊花、果樹、大樹、桔子、草藥。

10。靜物象意

      金、銀、珍珠、貴重物品、神像、佛像、鐵器、金屬器皿。

11。地理象意

      高亢之所、領導辦公室、珠寶店、影碑墻、堂屋、馬路、塔、郊野、遠處、大平原、教堂、寺院。

      以上是本期整理推薦奇門遁甲天心預示什麼和奇門遁甲天心星象意的有關的內容。

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九宮八卦五行表

八卦九宮風水圖在堪輿風水學中亦稱做“九宮術”，我們時常把八卦九宮風水圖和八卦進行相配。我整理瞭九宮八卦五行表的資料，願傢人們有所收獲!

九宮八卦五行表介紹

九宮，中國 傳統 文化 領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。

“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。

將八卦圖貼於陽宅上看風水，與看陰宅風水既有相同之處，亦有不同的地方。相同之處是：也是用羅盤確立陽宅的坐向，劃定八卦及其24山的具體位置。緊接著，對照外局各卦位上的“對應物”的“氣勢”以及“對應物”的陰陽五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。來論吉兇。論法與陰宅相同。

不同的地方，也是主要的方面是：陽宅著重看宅內各卦位所擺放擺列的物體的五行屬性與各卦位的陰陽五行的生克制化情況。總的原那麼是：立太極、定八卦方位、審視各卦位是否達到“物盡其用、地盡其能、物得其位、人得其所”，以及是否“地服從於天、人順應於天”。

宅內看：傢人是否“各其各位”其實就是否人順應於天;如，大兒子宜住震卦位的房間;少女宜住兌卦位的房間。宅內各卦位是否“地服從於天”(物得其位)。依據各卦位“對應物“的五行屬性與卦位五行屬性的生克關系判斷傢人的吉兇。如，乾卦位有廚房或衛生間洗手間或廁所，可直接斷其父先故於母，或傢中的經濟不富，消耗大;東方震位有大圓鐘(或大鏡子)等五行屬金的物體，就能夠說其傢人(特別是大兒子)的頭部會有問題或睡眠不好;坤卦位貼有大樹的畫，可斷媽媽有胃病或身體不太好等等。

九宮八卦陣

1。九宮八卦陣俗稱黃河九曲連，是河南省南陽市社旗縣陌陂鄉陌陂街一項獨一無二的民間遊藝活動。八卦方位是乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌，對應西北、正北、東北、正東、東南、正南、西南、正西。中间位置鬥叫五黃，亦稱閱兵臺。遊客步入九宮八卦陣遊玩，流連忘返，可謂“人在宮中走，一覽千古情”。

據說，九宮八卦陣的緣起是東漢功臣朱佑官封赭陽候、大將軍，劉秀把大批戰俘、罪犯交他監押，朱佑便來到唐河、泌陽、方城三縣交界處設獄營，建候府，興集市。為吸引商賈遊客，把行兵佈陣的九宮八卦陣圖獻出，用高糧秸紮成3×3黃河九曲連，廣設迷門，供人遊藝，一時遠近聞名，集市乃成。鄉人又制定規約，每逢牛年興辦一次，隻準一人知道圖紙，制圖者由那個時候鄉試選賢被錄取者傳承下去，至**鄉試制度取消，由吳氏傢族傳承到現在。

九宮八卦陣呈正方形，人行道5尺，占地5至8畝，全陣開4門，謂生、死、驚、開，因死字犯忌，常不開。內部結構為3行3鬥9曲連。紮法有橫連、縱連2種，迷門設置第一鬥設1個，第二鬥設2個……第9鬥設9個。有時設跳躍式迷門，少則9門，多則81門。此陣回環往復，迷門迭出。遊者常常誤出迷門，走來走去還回原地。

2。九宮八卦陣是三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。

3。九宮八卦陣是四川唐門掌門唐天生三師弟柳清河所佈陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位排列，變化繁多。人被困陣內，隻覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。

4。在《水滸傳》第八十八、第八十九回中，與遼軍大戰，宋江得九天玄女之助，大破遼統軍的九宮八卦陣。

八卦五行方位陰陽算命

象上

01。乾

天行，健;君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不可久也。用九，天德不可為首也。

02。坤

地勢，坤;君子以厚德載物。

履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。六二之動，直以方也。不習無不利，地道光也。含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。括囊無咎，慎不害也。黃裳元吉，文在中也。龍戰於野，其道窮也。用六永貞，以大終也。

03、屯

雲雷，屯;君子以經綸。

雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。即鹿無虞，以從禽也。君子舍之，往吝窮也。求而往，明也。屯其膏，施未光也。泣血漣如，何可長也。

04。蒙

山下出泉，蒙;君子以果行育德。

利用刑人，以正法也。子克傢，剛柔接也。勿用取女，行不順也。困蒙之吝，獨遠實也。童蒙之吉，順以巽也。利用禦寇，上下順也。

05。需

雲上於天，需;君子以飲食宴樂。

需於郊，不犯難行也。利用恒無咎，未失常也。需於沙，衍在中也。雖小有言，以終吉也。需於泥，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。需於血，順以聽也。酒食貞吉，以中正也。不速之客來，敬之終吉。雖不當位，未大失也。

06。訟

天與水違行，訟;君子以作事謀始。

不永所事，訟不可長也。雖小有言，其辯明也。不克訟，歸逋竄也。自下訟上，患至掇也。食舊德，從上吉也。復即命渝，安貞不失也。訟元吉，以中正也。以訟受服，亦不足敬也。

07。師

地中有水，師;君子以容民畜眾。

師出以律，失律兇也。在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。師或輿屍，大無功也。左次無咎，未失常也。大兒子帥師，以中行也。弟子輿屍，使不當也。大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。

08。比

地上有水，比;先王以建萬國，親諸侯。

比之初六，有它吉也。比之自內，不自失也。比之匪人，不亦傷乎?外比於賢，以從上也。顯比之吉，位正中也。舍逆取順，失前禽也。邑人不誡，上使中也。比之無首，無所終也。

09。小畜

風行天上，小畜;君子以懿文德。

復自道，其義吉也。牽復在中，亦不自失也。夫妻反目，不能正室也。有孚惕出，上合志也。有孚攣如，不獨富也。既雨既處，德積載也。君子征兇，有所疑也。

10。履

上天下澤，履;君子以辯上下，定民志。

素履之往，獨行願也。幽人貞吉，中不自亂也。眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。愬愬終吉，志行也。夬履貞厲，位正當也。元吉在上，大有慶也。

11。泰

天地交，泰;後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。

拔茅征吉，志在外也。包荒得尚於中行，以光大也。無往不復，天地際也。翩翩不富，皆失實也。不戒以孚，中心願也。以祉元吉，中以行願也。城復於隍，其命亂也。

12。否

天地不交，否;君子以儉德辟難，不可榮以祿。

拔茅貞吉，志在君也。大人否亨，不亂群也。包羞，位不當也。有命無咎，志行也。大人之吉，位正當也。否終則傾，何可長也。

13。同人

天與火，同人;君子以類族辨物。

出門同人，又誰咎也。同人於宗，吝道也。伏戎於莽，敵剛也。三歲不興，安行也。乘其墉，義弗克也。其吉，則困而反則也。同人之先，以中直也。大師相遇，言相克也。同人於郊，志未得也。

14。大有

火在天上，大有;君子以遏惡揚善，順天休命。

大有初九，無交害也。大車以載，積中不敗也。公用亨於天子，小人害也。匪其彭無咎，明辨皙也。厥孚交如，信以發志也。威如之吉，易而無備也。大有上吉，自天佑也。

15。謙

地中有山，謙;君子以裒多益寡，稱物平施。

謙謙君子，卑以自牧也。鳴謙貞吉，中心得也。勞謙君子，萬民服也。無不利撝謙，不違則也。利用侵伐，征不服也。鳴謙，志未得也。可用行師，征邑國也。

16。豫

雷出地奮，豫;先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。

初六鳴豫，志窮兇也。不終日貞吉，以中正也。盱豫有悔，位不當也。由豫大有得，志大行也。六五貞疾，乘剛也。恒不死，中未亡也。冥豫在上，何可長也?

17。隨

澤中有雷，隨;君子以向晦入宴息。

官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。系小子，弗兼與也。系老公，志舍下也。隨有獲，其義兇也。有孚在道，明功也。孚於嘉吉，位正中也。拘系之，上窮也。推薦：十二時辰養生對應表，十二時辰養生法得令詳細解讀

18。蠱

山下有風，蠱;君子以振民育德。

幹父之蠱，意承考也。幹母之蠱，得中道也。幹父之蠱，終究是無咎也。裕父之蠱，往未得也。幹父用譽，承以德也。不事王侯，志可則也。

19。臨

澤上有地，臨;君子以教思無窮，容保民無疆。

咸臨貞吉，志行正也。咸臨吉無不利，未順命也。甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。至臨無咎，位當也。大君之宜，行中之謂也。敦臨之吉，志在內也。

20、觀

風行地上，觀;先王以省方觀民設教。

初六童觀，小人道也。窺觀女貞，亦可醜也。觀我生進退，未失道也。觀國之光，尚賓也。觀我生，觀民也。觀其生，志未平也。

21。噬嗑

雷電，噬嗑;先王以明罰勅法。

奇門遁甲中中五宮到底寄於哪一宮 急 有加分

似乎是坤二宮，好久沒幹這個瞭，希望沒記錯。

奇門遁甲看盤詳細解讀?

奇門式分為陰局和陽局，陰陽各九局，共18局，冬至芒種用陽九局，夏至大雪用陰九局，每五天為一局，共六十時辰可演化60局，可演化為72×60=4320基本局。奇門排局方法可分排宮法與飛宮法兩大類，排宮法可演化262144變化局飛宮法可以演化531441變化局。

奇門在定局和用局上主要依據置閏法和拆補法，拆補法把上元、中元、下元放入一個節氣之中，遵循60甲子循環，置閏法運用超神、正授、接氣、置閏，是古時候較公眾承認的用局定局方法，必須把常用的萬年歷轉化為奇門專用萬年歷。主要斷卦方法是取喜用神，奇門喜用神有64種，故測同一事物具有多種喜用神，參考系數更加的多，可以從多重角度來觀察同一事物，綜合推測辨別，故而準確率更高、更具體。

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奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日元支而起奇門以擇日也。

關於奇門的起源，大體為當年蚩尤作亂，黃帝頻戰不克，九天玄女授奇門遁甲術於軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲到現在已有五千餘年的歷史。它被叫作最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，相傳創始人為九天玄女。

參考資料來源：知識混裝大無極-奇門遁甲