生肖龍的由來簡單點的(生肖龍是怎麼來的)
12生肖屬相為龍的由來
12生肖裡辰為龍，這應該是一個重要的因素，然而，無論來歷怎樣，十二支中的辰屬相為龍這是鐵律。12生肖中，唯有龍是傳說中的神物，是自然界所沒有的。可是，龍究竟從哪來的。接下來由我就帶大傢一起去看看!
12生肖屬相為龍的由來
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊。想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊：“龍哥哥，還我的角!”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的想象力，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，這也是龍成為生肖的文化因素。
生肖龍的代表象征意義
龍，作為俺們中國人獨一無二的一種文化的凝結聚集和積淀，已紮根和深藏於我們每人人的潛意識裡頭，不僅人們的平時生活、生老病死幾乎皆有打上龍文化的烙印，而且龍文化的視角，龍文化的審美意識已滲透入瞭我國社會文化的各個范疇、各個方面。龍，在中國與天地世間萬事萬物皆有有聯系。龍在我國傳統文化中是權勢、高貴、尊榮的代表象征，又是幸運和成功的標志。
龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說及神話傳說中龍在天則騰雲駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風喚雨的無比神通有很大的關系，但更加的重要的，是由於龍幾千年來常常成為中國奴隸、封建社會最高統治者的“獨傢專利”，是的代名詞，於是，皇帝自比為“真龍天子”，全們的身體叫“龍體”《穿的衣服叫“龍袍”，坐的椅子叫“龍椅”，乘的車、船叫“龍輦”、“龍舟”……也就是說，凡是和他們生活起居相關的事物均冠以“龍”字以示高高在上的特權。
龍與掛鉤的歷史也很久遠，從黃帝時就開始瞭。在傳說時代，有著龍的血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開采首山的同，緊接著運到荊山腳下鑄鼎以紀念自己大戰嗤尤的輝煌勝利。經過一段日子，鼎終於鑄完瞭，黃帝專門在荊山舉行瞭一個慶功大典來慶祝巨鼎鑄 成。應邀出度典禮的不但有各路神靈，而且還有八方百姓，大夥都想看黃帝鑄的鼎究竟是個什麼樣子。時辰一到，大約還是皇帝親自揭幕，隻見一隻高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現於神、人之前，眾人嘖嘖稱羨，上前細看，鼎身刻著一條矯健的遊龍在一片祥雲中穿梭，周圍是四方鬼神和各種珍禽異獸，可謂千姿百態，惟妙惟肖。
龍各部位之含義
龍的各部位皆有特別規定的寓意：
突起的前額預示聰明智慧;
鹿角預示社稷和長壽;
牛耳寓意名列魁首;
虎眼表現威嚴;
魔爪表現迅猛;
劍眉象征英武;
獅鼻復象征寶貴;
金魚尾象征靈活;
馬齒象征勤勞和善良等。
生肖龍的由來傳說是怎麼樣的
在龍年出生人，就是生肖龍。但是龍是一個虛擬的動物，為啥它能夠當上12生肖呢?我在此整理瞭生肖龍的由來，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!
生肖龍的由來
龍在古時候一直是一種很神秘的動物。他是由各種動物的身體部分組成的。蜈蚣的須，蛇的身，鯉的鱗，鹿的角，鷹的爪，獅子的頭，鱷魚的嘴，烏龜的勁，蝦的腿，虎的掌，集一身的動物。龍也有著代表古時候帝皇的代表象征，由於龍是獨特的。
龍借角，爭生肖。蜈蚣保，若失信，寧為食。
雞讓角，信大龍。龍失信，雞氣急，啄蜈蚣。
據說，在遠古時代，龍是沒有角的，他是在陸地生活上，能飛，能跑，還擅長水性。龍的野心很大，不但要當生肖之首，還要取代虎獸王之位置。因此也就有瞭民間的之說。在遠古時代，雞是有角的，天帝選生肖那天，龍覺得需要一個角，來裝飾自己，使自己起到個威懾的效果。而蜈蚣就跟龍說，雞有一對挺好的角，看過去，壯觀頗具有威懾力。
雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一旁擔保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心裡面想，假如把角還給雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。東漢趙曄《吳越春秋》中也有記錄載入“吳在辰，其位龍。”12生肖中的辰龍就是這樣來的。
12生肖歷史起源故事
相對科學的講法
與活躍時間有關
除瞭這些以外，也有人聯系平時生活中得出，12生肖的排序與它們的活躍時間相關。夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍，稱為子鼠。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻，稱為醜牛。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛，稱為寅虎。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食，稱為卯兔。
上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光，稱為辰龍。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來，稱為巳蛇。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻，稱為午馬。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯，稱為未羊。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來，稱為申猴。
五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩，稱為酉雞。 晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜，稱為戌狗。 晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡，稱為亥豬。
傳說故事說法
老鼠借助瞭牛的力量
傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛，並按年輪流值班。
相傳，那個時候老鼠和貓是鄰居，但平時體大的貓往往欺負弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而貓有個貪睡的毛病，於是請求老鼠在給玉皇帝祝壽時，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應下來。
到瞭正月初九清晨，老鼠便愉愉的啟程瞭。但到瞭寬寬的河邊面對著濤濤的河水，他犯愁瞭。這時候，最早出門的牛默默地一步一步地走到瞭河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵裡，牛平時就以憨厚，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意。
渡過瞭河，老鼠覺得躺在牛耳朵裡既舒服，並沒有跳下來之義，天近傍午時，牛載著老鼠到瞭玉帝的傢門外，當牛剛要進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵裡竄出來，搶先跳到瞭玉帝面前，就這樣，老鼠終於取得瞭第1名。
當然瞭，還有另一種說法。管12生肖排序的是個貪官，他收瞭老鼠的巨大好處，於是把第1名給瞭區區的老鼠。
屬相為龍的本命佛
龍的來歷
龍的由來
據史書記錄載入，早在四、5000年前，人類處於氏族社會時，每一個氏族，都拜一種動物，如牛、馬、虎、鹿、蛇等，作為本氏族的標志。之後的日子，有個強大的氏族，把其他氏族都吞並瞭，就把各個氏族的動物標志擠湊在一起，虛構出一個最兇猛的動物形象，這便是所謂“龍”的由來。
“龍”在中國古代書籍中的記錄載入，一向是眾說紛壇的《禮記·禮運篇》中就稱“‘龍、鱗、鳳、龜’，謂之四靈。”《說文》中說“龍”是鱗蟲之長，能細能巨，能長能短。《北大荒經》：“章尾山有神，人面蛇身而赤，直目正乘，具瞑乃晦，其視乃明，不食不寢，不息風雨，是謂之龍。”可見很早就把龍當作靈氣的神物。李時珍在《本草綱目》中，說“龍有九似：頭似蛇、角似鹿、眼似兔、耳似牛……”龍被想象成為一身具備各種動物之所長，成瞭一種神異之物。《疏引正義》說：“龍為歲星，歲星木也，木為青龍”；又說“天宮東方之星，盡為蒼龍之宿”。說龍王就是龍屬之王，對其眷屬而稱王也。所以《大雲請雨經》上說：“有一百八十五龍王，為興風致雨之神。”四海龍王，是小說《西遊記》上說的四個龍王，即東海敖廣、南海敖欽、北海敖順、西海敖閏。又說，龍王有九子，據《玉芝堂筆薈》說：“龍生九子不成龍，各有所好。”這是很有趣的神話。其九子之名字和特點愛好是：長子囚牛，生平好音樂，今胡琴頭刻獸是其遺像；次子睚眥，生平好殺，今金刀柄上龍吞口是其遺像；三子嘲鳳，平生好險，今殿角走獸是其遺像；四子蒲牢，生平好嗚，今鐘上獸鈕是其遺像；五子霸下，平生好負重，今碑座獸是其遺像；六子狴犴，平生好訟，今獄門頭上獅子頭是其遺像；八子蠻吻，平生好吞，今殿脊獸頭是其遺像(其原文少一子的記錄載入)。不過《升庵外集》也載有龍有九子的事，除與《玉芝堂筆薈》所載蒲牢、狴犴、睚眥三名相同者外，又說：“形似龜好負重，今為碑下龜躍是也；螭吻，形似獸，性好望，今屋脊獸頭是也；饕餮，好食，故立於鼎蓋；趴蝮，性好立，故立於橋往，金猊，形似獅，好煙火，故立於香爐；椒圖，形似螺蚌，性好閉，故立於門首。”按《升庵外集》的記錄載入，恰好為龍王九子。《三國演義》第2十—回也有一段龍的描寫，曹操和劉備談起龍的變化，曹操說：“龍能大能小，能升能隱；大則吞雲吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏於波濤之內……。”這幾個文字不外乎是說，龍是一種世上沒有、人們看不到的異靈之物。
龍到底是什麼樣子呢?凡到北京參觀過北海北岸天王殿西那座彩色玻璃磚影壁的，就可看見壁面前後各有九條形態各異的龍，它們體態矯健，龍爪雄勁，形象生動，栩栩如生，似奔騰在雲霧波濤之中。這便是有名的“九龍壁”。看瞭九龍壁，心裡多少會有點“龍”的概念。我國殷墟甲骨文中，就有“龍”字。字有繁簡四體，從龍字的繁體來看，象是一種頭有角、大口、紋身、婉曲的動物；另有簡體字三種，也表現瞭口大、身曲的形象。《左傳》中有“深山大澤，實生龍蛇”之說。《出海經》中記錄載入：“蛇身人面，發如赭，居於鐘山之下。”看來古時候所指的龍是一種似蛇的動物。據《神農本草經》中，稱蜥蜴為石龍，稱蛇蛻為龍衣。可見，想象中的龍與蛇或晰錫，屬於同種的爬行動物。
在中國文化中，龍有著重要的地位和作用與影響。從距今七千多年的新石器時代，先民們對原始龍的圖騰崇尚，到今天人們仍然多以帶有“龍”字的成語或典故來形容生活之中的美滿事物。
上下數千年，龍已滲透瞭中國社會的各個方面，成為一種文化的凝結聚集和積淀。龍成瞭咱們國傢的象征、中國人民的代表象征、中國文化的代表象征。對每一個華夏兒女來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相聯的感情！。“龍的子孫”、“龍的傳人”這幾個稱謂，常令我們激動、奮發、自豪。龍的文化除瞭在我們中國大地上傳播承繼外，還被遠渡海外的華人帶到瞭世界各地，在世界各國的華人居住區或中國城內，最多和最引人註目的飾物仍然是龍。因而，“龍的傳人”、“龍的國度”也得到瞭世界的認同。
12生肖中的龍的來歷是如何的?
龍的生肖來歷
龍在12生肖中位居第5，與十二地支配屬“辰” 一天十二時辰裡面的“辰時”－－上午七時至九時又稱“龍時”。
龍－－－生肖是如何來的呢
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊 ，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢？於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還我的角
12生肖龍有啥來歷
公元年號除以12餘數為8的年份，是龍年。在龍年出生人，就是生肖龍。那12生肖為啥有龍呢?有啥來歷呢?下面是我為你搜集到的有關的內容，希望能夠幫助到你。
12生肖龍的由來
貪玩的龍
好久以前有條白龍，它非常貪玩，因為龍身太長，在水中嬉戲並不過癮，因而它就往往變成魚，潛入水中，在水裡優閑地遊來遊去。
這一天，白龍又化身為一條魚，跳入河中，在水裡優遊嬉耍著。正巧來瞭一個漁夫，看見這條不同凡響的魚，就連忙拿起箭，向它射去。可是箭鋒稍微偏瞭一點，隻射中魚(白龍)的眼睛。
“哎呀!真是可惜啊!要是射中瞭這條魚，一定能賣一個好價錢的。”漁夫惋惜著，就到別處去 瞭。
白龍被射中眼睛後，不禁勃然大怒，它忍著箭傷躍升上天，找玉帝告狀去瞭。
“啟稟玉帝，我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲。沒想到卻被一名魯莽的漁夫射中左眼，從今以後俺就成瞭獨眼龍，這有損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫。”
玉帝心平氣和地聽完瞭白龍的敘述後，反而責備白龍說：“射魚一直就是漁夫應當做的事，有啥好責罰的?是你自己要自貶身分，化龍為魚，才會招致這無妄之災，怎麼能怨恨別人呢?”
白龍聽瞭，固然內心仍然很氣憤，但是玉帝既然如此裁決，它也不敢違抗玉帝的命令，私自去報仇，隻好自認倒黴瞭。
皇帝乘龍升天
遠古時代，黃帝是一位非常賢明的君王，他曾經為瞭民族的生存，打敗瞭入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期，舟車、歷法、算術、音樂等，都是在這個時代發明的。黃帝的晚年，發明瞭鼎。當第1個鼎被鑄造出來時，天上突然飛下來一條龍，那條龍有著威武的眼睛和長長的、閃著銀光的龍須，整個龍身透著金光，降臨時似乎帶來萬匹的金鍛，籠罩瞭整個天空。
黃帝和臣子們都大吃一驚，那隻龍慢慢靠近黃帝，眼神變得十分溫和，忽然開口對黃帝說：“天帝非常非常高興看見你促使中國文明又向前邁進瞭一步，所以特地派遣我來帶你升天去覲見天帝。”
黃帝一聽，點瞭點頭，就跨上龍背，並且對群臣說：“天帝要召見我瞭，你們多保重，再會瞭。”
“請讓我們追隨您去吧!”大臣們說完，就一湧而上，希望爬上龍背，隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀，把那些人都摔瞭下來。
金龍戴著黃帝快速飛上天空，一下子就消失在雲霧中瞭。群臣沒有辦法，隻好眼睜睜的看著黃帝升天而去。
一位大臣看著天空，若有所思地說著：“而不是任何人都上得去的啊!隻有像黃帝那樣偉大的人，才有資格呢!”
之後的人為瞭紀念這位帝王，就把黃帝升天的地方叫做“鼎湖”。
寓言 故事 ：龍困淺灘遭蝦戲
一受傷的龍困在淺灘上，一開始群蝦被這龐然大物嚇得躲起來，但經測試後，以為龍不過如此而已，於是蝦群開始戲弄龍，一老烏龜看不過去就警告蝦群將來會有報應，果然三天後龍體康復瞭，飛上天之前，回頭一吐火，一群蝦成為瞭胡椒烤蝦。
寓意---不要趁人之危否則將遭報應
生肖龍相關的 傳說 故事
據說，遠古時代的龍是沒有角的，那時的龍在地上生活。它憑著自己身強體壯，能飛，善遊，想當屬相，也想當獸王，取代虎的地位。因此，人間產生瞭，結果是難分難解。最後，玉帝覺得它們鬥得太不像話，下旨讓它們來天宮評理，臨行時，龍想到自己固然高大，卻不及老虎威風，怕玉帝小看自己，當不上獸王也排不上屬相。這時，龍的小弟蜈蚣出主意：“公雞有一對漂亮的角，不防借來戴上，這一定會給龍大哥添幾分威風。”龍聽大喜，便同蜈蚣來找公雞借角。
公雞聽說龍要借它的角，死活不肯，龍一見急瞭，對天發誓道：“假如我不還你的角，回陸地就死。”蜈蚣也在一帝擔任保道。“假如龍大哥不還你的角你一口將俺吃掉。”公雞見蜈蚣作保便把角借給瞭龍。
龍和虎到瞭天宮，玉帝見龍和虎都十分威風，便下令龍虎都作獸王，虎為陸地百獸之王，龍作水中水族之王。虎既然可以當屬相，龍也能成為屬相，不過呢得在後面一些。因此，龍和虎皆大歡喜，告辭玉帝回到凡間，回來後，龍心中想，假如把角還給公雞，水族們見我這麼醜能服我管呢?於是決定不還公雞的角，一頭紮進水中，現也不上陸地瞭。
公雞見龍不還角，氣得滿臉通紅，也遷怒於蜈蚣，蜈蚣嚇得從此鉆進石縫中。現在咱們還不錯見到，公雞的臉總是紅的、蜈蚣也難得爬出地面，公雞見到蜈蚣總是一口一個吃掉，並且總是在喊 ：“龍哥哥，還我的角”而龍呢，再也沒有到陸地上來瞭。
固然龍是12生肖中唯一虛構的動物，但中國人對它卻是又敬又怕、有一種特殊的情感，龍的地位之高任何動物也無法與之比較，中國人心中，它是一種能呼風喚雨，騰雲駕霧的神物。帝王自稱自己是真龍天子、百姓自己是龍的傳人。人們發揮出無限的 想象力 ，將龍說得神奇而偉大，把各種動物的形象聚於龍一身、有獸的野性、人的悟性、神的靈性，並創造瞭很多龍的傳說，這幾個傳說經過民間的加工和文人的潤色後，更加令人神往瞭。人們敬龍、愛龍、的心理更升華為一種崇尚。或許，這也是龍成為生肖的 文化 因素。
凌晨7——9時(“辰時”)。傳說這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時 屬相為龍 。
12生肖歷史起源故事
相對科學的講法
與活躍時間有關
除瞭這些以外，也有人聯系平時生活中得出，12生肖的排序與它們的活躍時間相關。夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍，稱為子鼠。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻，稱為醜牛。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛，稱為寅虎。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食，稱為卯兔。
上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光，稱為辰龍。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來，稱為巳蛇。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻，稱為午馬。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯，稱為未羊。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來，稱為申猴。
五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩，稱為酉雞。 晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜，稱為戌狗。 晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡，稱為亥豬。
傳說故事說法
老鼠借助瞭牛的力量
傳說中有一年，玉皇大帝過生日，下令讓所有的動物在正月初九這天前來祝壽，並決定按前來祝賀生日的報到順序選定十二種動物，作為通往上天之路的守衛，並按年輪流值班。
相傳，那個時候老鼠和貓是鄰居，但平時體大的貓往往欺負弱小的老鼠，老鼠敢怒不敢言。而貓有個貪睡的毛病，於是請求老鼠在給玉皇帝祝壽時，叫醒它一同前往，老鼠滿口答應下來。
到瞭正月初九清晨，老鼠便愉愉的啟程瞭。但到瞭寬寬的河邊面對著濤濤的河水，他犯愁瞭。這時候，最早出門的牛默默地一步一步地走到瞭河邊，老鼠趁牛泅入水中的瞬間，敏捷地跳到牛耳朵裡，牛平時就以憨厚，因此它對老鼠這種投機行為毫不在意。
渡過瞭河，老鼠覺得躺在牛耳朵裡既舒服，並沒有跳下來之義，天近傍午時，牛載著老鼠到瞭玉帝的傢門外，當牛剛要進門時，誰知老鼠迫不急待地從牛耳朵裡竄出來，搶先跳到瞭玉帝面前，就這樣，老鼠終於取得瞭第1名。
當然瞭，還有另一種說法。管12生肖排序的是個貪官，他收瞭老鼠的巨大好處，於是把第1名給瞭區區的老鼠。
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生肖龍是怎麼來的
龍的由來說法頗多，以聞一多推斷，蛇為圖騰的氏族先後兼並很多別的圖騰氏族，形成“以大蛇為主體，兼有馬的頭、鬣的尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須混合而成的龍圖騰”。
上古神話的龍並非神聖不可侵犯，女媧煉石補天，“殺黑龍以濟冀州”。龍在漢朝後成為象征。皇帝穿龍袍、坐龍椅、乘龍船、坐龍輦，皇帝死去叫龍馭賓天。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，北京故宮的龍圖案數不勝數。百姓使用龍紋就會慘遭不測。
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12生肖排序方法：
實際上，古代人們排列生肖，大致還是從生存環境及與動植物的親密程度出發的。例如，老百姓最早關註的馬牛羊豬狗雞這“六畜”，無一例外都被選進瞭生肖。龍是12生肖之一卻並未因身份 “尊貴”而排序首位，一個主要的理由就在於它“有形無影”，現實中沒有實用價值。
至於為啥老鼠排序第1，神話故事是這樣說的：天地混沌，一片黑暗，老鼠咬出一個洞，於是光顯現瞭。功勞巨大、造福世人，老鼠居首也就不足為奇瞭。其實也就是說，在歷史長河中，無論人的貧賤富貴，老鼠始終相伴，緊跟人們的活法步調。
同時，在“老鼠偷油”、“老鼠娶媳婦”等民俗傳說中，這個聰明、有趣的小動物都給人以深刻印象。而現代科技進一步表明，老鼠是除高級靈長類動物外，與人類在基因上最為相似的動物。可見，機靈且很具人格特征的老鼠排在12生肖首位是有一定道理的。
參考資料來源：
百度百科-12生肖
人民網-我國古老的12生肖順序是如何排定的