辛巳日柱三命通會(己巳日柱三命通會)
一：。。。以下是依據古時候命理經典奇書《三命通會》所作
這位大德這你好!
你問: 按四柱幹支推算，您出生於庚午年、己卯月、辛巳日、丁酉時，以下是依據古時候命理經典奇書《三命通會》所作
大都的人常常都是在生活之中!遇見不順或對本人的未來的人生好奇或疑惑時最喜歡算命!所以…。。建議如下:諸如道傢還有西洋星象學。。。。。。。皆有在幫人算命或算運!
假設:今有兩人幫你算命或算運!一人解說你命好~運好~貴人多!而另一人卻說你命~運不僅都不佳而且命裡煞中帶劫!須要改運!這時那你應該要來相信那位呢?
太過在意算命命理運勢與運氣經常提到的暗示! 隻會害自己陷入往後生活之中思想上。。。。。。。。好壞陰影包袱之中!
大都的宗教大多數勸善止惡!主要帶給人們的是心靈上的寄托!
但佛教佛法中講究的是靠的著重是自修重因果!不談怪力亂神!包括抽簽~解夢~算命或算運~改運!還有撞邪!避邪之說!
又假設:某人的小孩正在學校讀書!他希望他的小孩在班上讀書考試能名列前矛!於是準備豐盛供品到處求神拜佛!托付神佛能保佑他的小孩考試能考第1名!你覺得這樣有效嗎?佛教佛法中的種種教法教導告知我們!種什麼因得什麼果!他的小孩考試要考第1名!主要靠的始終隻有他自己!別人是幫不瞭他的!爸媽能做的也隻能是給他好一點的學習環境!
所以無論是從科學的角度或從宗教的角度來看待命運!
隻要自己能常持善心多行善事!
自己命運!自己決定!
隨順因緣~把心放下!
就能活得自然!
過得自在!
但願能幫到你!
ps:最後建議你~無論別人給你算得結果怎樣?希望你能理性看待!!
假如你覺得能接受也認同我以上的意見說法!還望請您及時給我采納滿意答案鼓勵!
使俺保持更好的動力!來幫助更加的多的人!謝謝! 祝福你!
二：辛巳日是農歷的第幾天
辛巳日，是古代人們記錄載入時間的方式方法，假如按5月份來看，就是5月20日，就是辛巳日，60天一輪，再過60天，也是辛巳日，沒有說第幾天，一年有365天，就是有6天是辛巳日。
三：三命通會裡的依據日時斷命準與不準呀?
有點片面，你自己匯總融會貫通唄，想想它為啥這樣，匯總完瞭再具體情況具體分析差不多就很高瞭
四：十惡大敗日的三命通會
十惡者，譬律法中人，犯十惡重罪，在所不赦，大敗者，譬兵法中與敵交戰，大敗無畢生還，喻極兇也。六甲旬中十個日值祿入空亡，如甲辰、乙巳，甲以寅為祿，乙以卯為祿，甲辰旬以寅卯為空亡。壬申者，壬以亥為祿，甲子旬以亥為空亡。餘如丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、乙醜等日皆仿此。命裡犯者，當以日上見之為是，其馀不論。況犯者未必皆兇，若內有吉神相扶，貴氣相輔，當為吉論。
《元白經》曰：“十惡都來十個辰，逐年有煞用區分。”如庚戌年見甲辰日，辛亥年見乙巳日，壬寅年見丙申日，癸巳年見丁亥日，甲辰年見戊戌日，乙未年見乙醜日，甲戌年見庚辰日，乙亥年見辛巳日，丙寅年見壬申日，丁巳年見癸亥日，蓋以年支幹沖日支幹，無祿為忌，馀悉無妨。
具體情況是：
庚戌年見甲辰日，
辛亥年見乙巳日，
壬寅年見丙申日，
癸巳年見丁亥日，
甲戌年見庚辰日，
甲辰年見戊戌日，
乙亥年見辛巳日，
乙未年見己醜日，
丙寅年見壬申日，
丁巳年見癸亥日。
以上十種，無論月、時如何，都是不好的命。原因是這十天出生人，不僅年支和日支彼此相沖，並且祿地碰上空亡。譬如甲辰、乙巳日出生人，甲祿在寅，乙祿在卯，而從“六甲空亡”表中俺們是可以查知，寅、卯正所謂甲辰旬的空亡。其他類推。神煞因視其喜忌而論，簡言之：所有神煞若是喜用之神具屬有用，吉者更吉，兇者不兇，若是忌神，雖天月二德，太乙太極等貴人又有啥用。如為喜用，就算十惡大敗，亡神等一切兇神惡煞反遭我用。
十惡大敗：日為主、年為本，本主不和，或年空日，或日空年，在世襲的古時候，預示不能承襲宜、父的官職、產業，這情形多發生於犯重罪被抄傢減族的傢庭，所以名為“十惡大敗”。
十惡，是不赦重罪。
大敗，預示精光、消減 。
在當今社會沒有抄傢、誅連九族的刑法，瞭不起把宜父辛苦創建留下來的產業，吹喝玩樂賣得精光罷瞭。生於十惡大敗日的人，在庭生時，正值其祖墳風水及宅運，氣數將盡，或已走過，不能得其福蔭。
五：八字算命:“辛卯日，四柱不透乙木，大富。”何謂不透乙木?
佛說阿難分別經
“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”
一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的則是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。
慧律大法師曾開示
未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。
得聞解脫之道，而未能依教奉行，則是人生最大的悲哀！
假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。
六：年:丙子 月:辛卯 日:壬子 時:丙午 三命通會是什麼。
六壬日丙午時
六壬日生丙午時，旺財之地坐胞胎，
月逢金水須富貴，棄命從來是就財。
六壬日丙午時，祿馬三奇，己為官，丙丁為財，午上丁己是祿馬，壬水受胎，有倚托通金水月氣，就財生旺，主富貴；通火氣亦貴。
壬子日丙午時
公值撐持，孤高而貴；年月子午，字重，水火既濟極品。
壬寅日丙午時
寅午戍為財星格，但嫌身弱，僧道吉。秋印冬身旺，行金火運貴。
壬辰日丙午時
寅午戍月財旺，貴。
壬午日丙午時
冬身旺，吉，夏財多身弱，醜月，近侍貴；寅午金土運，獨弱從強，棄命就財，命高。
壬申日丙午時
通金水月氣，貴，不通棄命就財，主富。不然極貧下。
壬戌日丙午時
寅月三合財局，棄命相從，富；秋身有托貴。冬吉。
丙午時生壬日強，時中祿馬不當常，
運行吉地無突破，早晚升遷到省堂。
六壬日丙午時， 亦名祿馬同鄉，
就中既濟見文章，志氣寬洪海量。
但是刑突破害， 自然財祿盈箱，
運行財旺官鄉， 定是朝中宰相。
其中
"壬子日丙午時
公值撐持，孤高而貴；年月子午，字重，水火既濟極品。 "就是指您要的三命通會