天庭飽滿地閣方圓什麼面相(額頭短的女人面相)

天庭飽滿地閣方圓有什麼含義?

古代人們往往用“天庭飽滿，地閣方圓”來形容一個人相貌長得很慈祥善良。

在面相學中，“天庭”指的是人的“額頭”，而“地閣”指的便是人的“下巴”。不管是額頭還是下巴，在面相中的地位都非常重要，從這兩個部位可以看出人的智慧、財富與健康等狀況。

更多閱讀：

古代人們將人的面部分為上、中、下三庭，分別對應印堂至發際、印堂至準頭（鼻頭）、鼻頭至下巴等三部分。

天庭就是上停，額頭至發際。天庭飽滿，是指額頭略凸而平滑，無陷無坑無破。古曰：上停長而豐隆，方而成闊者，主貴也。這是額頭的標準。若是額頭長成這樣，三十歲之前，絕對發達。古代人們是有科舉做官的，三十歲前隻要中進士，那一定是貴命瞭。

地閣就是下停，下巴至兩腮。地閣方圓，是指下巴不削不瀉，飽滿有肉，腮骨方正有力。古曰：下停平而滿，端而厚者，主富也。這是下巴的標準。若是下巴長成這樣，五十歲後，至少是富命瞭。古代人們是重農的，地閣好，田宅運好，收租收糧，至少也保無憂瞭。

天庭飽滿吃官飯，地閣方圓掌大權。總之，天庭飽滿的人富於思考，一般多從事腦力工作，地閣方圓富於統禦駕馭能力，多數都從事管理工作。天庭為面相學之中的官祿宮，主管我們命運的前途與貴人運勢與運氣。天庭主少年，但是天庭並且也代表畢生的官祿；地閣主晚年，代表我們的物質享受與傢庭環境，地閣飽滿方圓，畢生衣食無憂，晚景幸福而多福。

參考資料來源：

百度百科-天庭飽滿

“天庭飽滿，地閣方圓”的下面怎麼說?

鼻如膽懸，目若朗星，

口似塗朱，牙排碎玉，

真是三山得配，五嶽相均。

天庭飽滿地閣方圓的面相是什麼臉型

飽額頭寬下巴國字型臉

天庭飽滿地閣方圓的人富貴，不飽滿不方圓的人會咋樣呢?

觀察身邊的人，面相還是很有道理的，真的能通過面相看到一自個的命運

天庭飽滿 地閣方圓啥意思

天庭即額頭，地閣即下巴。天庭飽滿意思是額頭飽滿，地閣方圓，意思是下巴圓潤飽滿。歸根結底，是說這個人整個面部輪廓飽滿圓潤，說明這個人很少吃苦，生活條件相對較好。

這是古時候的講法，固然是關於面相的名詞，有神秘學的味道，但事實上還是一種生活經驗的反應。一個人最容易看見的就是臉和手，故有看面相看手相的學問。

就面相來說，如果一個人吃不飽穿不好，經常患病，勞動量很大，自不然就會很瘦，兩腮會凹進去，額頭會分外突出，下巴會很尖，皮膚很粗糙暗沉等等。反之，生活條件相對較好的，臉會圓潤飽滿，皮膚細膩光澤等等。當然，這在古時候比較明顯，由於古時候總體的生產水平很低，大都人會挨餓，生活無憂的人比較少。此刻生產發達，大部分人能吃飽穿暖，當然，勞動量的多少也會作用與影響人的身體面容，但是已經沒有古時候那麼明顯瞭。

天庭飽滿，地閣方圓的面相好不好呢?

古代人們雲：“凡觀人相，先觀骨骼；次看五行。量三停之長短，察面部之盈虧。”；頭三句並未提及人們熟知的“天庭飽滿，地閣方圓”；原因就在於“天庭飽滿”並不是最重要的，但是今人多以為“天庭飽滿”便是最有利的面相代表，實質不然。這裡，我發表一下我的建議來對“天庭飽滿”本身之寓意作下表述： “天庭飽滿”，而本身是一個很難定義的名詞；名符其實的相學論及的天庭還隻是個大約，first of all，稍微細分便還不錯有多種：打比方說蘊含瞭左右主看父母的“日月角”（額頭的左右兩端），它當屬於上停中的天庭。 而面相有一種分法為上中下三停，古代人們又分別以“天、地、人”三才而配之；天庭在上停，其屬於三才中的“地”位；但是卻不是上停的中的“天”位；再將上停作細分，又能夠進一步將上停的重新局部佈置和佈局，於是上停也可以有局部三才，為：天中，天庭，印堂。（也有分五種的：即按上停為“天中，天庭，司空，中正，印堂”；則增添瞭兩種分發，此種則更細致，但這種分發通常是源於麻衣神相流派的十三部位來的）。 但是，問題就出在瞭這裡。天庭的分法不同；不同流派對於“天庭”的理解也產生瞭細微的偏差；不過還好，卻基本肯定瞭天庭是屬於額頭的主要部位，這個好像固然不那麼標準，但是更加的多的人已經認同瞭這一個約定俗成。 那麼好，我們就按約定俗成來理解吧；所謂天庭飽滿，又究竟什麼才是名符其實的天庭飽滿呢？顯然相學上由於不同的人理解有瞭偏差，所以許多都無法用嘴巴去絕對準確的表達出來，但是，更加的多的人心中卻已經有瞭答案。我相信他們都會比較願意聽信且停留於字面的解釋：即簡單將“天庭飽滿”依照“額頭豐滿”來論；但實質上，這樣對嗎？楊易德認為這是專業和非專業性理解角度的差異。 為瞭便於理解，這裡還再配上一個圖來作例子吧： 圖為李嘉誠的照片，想必大傢已認識；可能會有很多人說“他的面相真好啊！”；但不管怎樣，你驚呼也罷，還是淡定也好，甚至是對相學完全一竅不通，可以從常規角度（哪怕感官的感受或欣賞的角度）來贊嘆一聲！這是無可厚非的！由於他的氣質，並不需要很強的專業知識也可以感受到；他的所有氣質是由內向外抒發的，永久給人一種氣場很順的體驗感覺。但是，一個人身上所有的氣場也是要靠每個完美的細節與關鍵組合而成的；所以這就要涉及到更專業的觀點瞭。 這裡，楊易德想問的是：他身上的秉賦，包括所有的細節與關鍵莫非真的是“天庭飽滿”才最尊貴嗎？不然也。 我相信，一個真正好的面相絕不是“天庭飽滿”所能概括的，換言之；就算按約定俗成的天庭飽滿是額頭飽滿，也不代表有此相的人一定富貴；由於“天庭飽滿”並不代表就比其他地方具備的優點組合更加的重要。其實也就是說，他（李嘉誠）的所有面相天生細節與關鍵都已符合相書上所說的多數的優點；隻是許多人卻不由分說地first of all跳出來：“呀！此人面相天庭飽滿，地閣方圓！”定是“富貴之相”；卻從不顧及他的其他任何優點！這樣顯然是不對的。 為瞭進一步再作說法，我這裡還從他（李嘉誠此例）身上找出藏有的幾個比較大的優點，以下幾點我覺得都比他的“天庭飽滿”要重要多瞭，如： 1。 法令深刻。許多人能夠達到天庭飽滿，但是我相信卻並達不到法令紋路如此清晰深刻，一般這種法令紋隻有gaoguan厚祿者才是見得比較多的。而法令越好則越容易“食俸祿”；反之；自古就有“鄧通鑄錢，終歸餓死”之例，那是由於其法令不全而引起的。 2。 天中灌頂。“人頭為一身之主”；今天的科學也證明瞭腦袋確實非常重要；但是此處的“人頭”卻還不是腦袋；而是“頭圓頂額高”；那頂額是什麼？“頭的頂部”，而並不是“頂部的頭”；即頭發生得高，上停又圓潤。這便是古代人們說的“頭方頂高，尊居天子”；當然，“頭方頂高”的許多，但“天子”卻僅有一個，我們隻要理解那是古代人們喜歡誇耀的一貫作風就行瞭。（註意和提防：天庭並不是頭，而隻是頭的一部分；更也不是“頭頂”，而隻是頭中；“頭圓”和“天庭圓”又並非一碼事）。 3。 五官均停；此處的“均停”並不是相書上單指的三停尺寸差不多；而是指每個細節與關鍵的對比，整體效果並沒有十分的高凸和凹下的地方；但大都的一般人面相總有不足的高凸或凹下的地方；這也是區別之處，會有很大的作用與影響。 4。 氣色黃明。黃明氣色主極品之貴；紅潤僅主富。（註意和提防：這明顯是黃明而不是紅潤；許多人以“紅色”是紅潤；實質那是顏色而不是氣色瞭；氣色上主富的紅潤絕對成塊；而像這種藏得很深的紅；則是微透，他的主要表現是“明”而不是“潤”瞭；成塊的紅屬於二等富，反倒會破壞掉這種極品一貫的氣色）。 其實也就是說，以上幾點，我覺得沒有一樣不比“天庭飽滿”更加的重要的，常人隻要占有一樣，也便可以飛上枝頭當鳳凰（或說“飛龍在天”）瞭；但是一般人中，假使你善於發現，占有“天庭飽滿”的卻並不在少數；又有多少人真的因此一定富貴瞭？