奇門遁甲排盤終身局(奇門遁甲八字起局)

一：塔羅牌陣:未來九十天的戀愛運勢與運氣

單身者未知另一半是何方神聖，戀愛者未知身邊的ta是否是相守畢生的那一個人。快跟著我一起用 塔羅牌 卜算一下吧！看看你未來九十天的戀愛運程，單身汪是否可以找到伴侶，戀愛者是否能步入愛情婚姻，白頭到老呢？

此刻使自己靜下心來，做三次緩慢而深長的深呼吸，完全地，放空你的腦袋。當你準備好，從上面的四張牌裡，選擇一張出來，也許這個 塔羅牌推算 會告知你答案。

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選擇A：交際圈子太窄

抽到這一張牌的人平時的交際圈子太窄瞭，每一天都重復過一樣的生活，日子過得很無聊，整個人也慢慢變得無趣。單身者由於性格太宅，平時又忙於工作的原因，一直單身至今。有伴者由於每一天圍繞工作和戀人打轉，已經很久沒有本人的生活，每一天想著生活的茍且，你有多長時間沒有為詩與遠方而努力瞭。

單身者：從這一張塔羅牌看，在未來3個月你有機會開始一段香甜的情感。是的，驚喜來的如此突然，突然的使人有些害怕。對於單身者來講，未來的一些時日你非常可能幹柴烈火，遇見一見傾心的對象。不過，想要談戀愛不難，難的是這段感情的維系，難得是你確實能分清愛情和激情的不同嗎。

抽到這一張牌的friend請遵從兩點：第一，跳出自己固有的圈子去結識新朋友。你也可以和身邊的friend互換資源，多認識朋友的friend，這也有助於脫單。第二，遇見心動的異性時，好好享受小鹿亂撞的體驗感覺，不要忙，不要急，慢慢看。

有伴者：這一張牌對於有伴者來講是非常棒的一張牌，未來3個月你們之間的感情會比較香甜，彼此之間相互遷就，相互理解，並且也會深入瞭解對方的過去和內心，你們會逐漸交心，規劃未來，感情自然會香甜而穩定。不過生活固然很幸福，但還是建議你不管戀愛多長時間都不要不修邊幅，這確實非常作用與影響形象和感情。

選擇B：眼光不錯

抽到這一張牌的人，不但眼光不錯，心智也很成熟，但面對愛情問題總有些羞怯。單身者偶爾會遇見很有興趣的異性，但由於遲疑或不懂得表達，總是錯過難得的緣分。有伴者有心事總是憋在心裡，明明都快氣炸瞭，卻還是硬咬著牙說“我沒事”不知不覺中使自己愈來愈累。

單身者：想要脫單並不難，可以從喜好興趣入手。談戀愛最想找到志同道合的對象，因此你平時可以適當的暴露本人的愛好，招引有相同興趣的friend，這樣比較有話題聊，愛情自然隨之到來。假如你沒有渠道認識新朋友，就多去自己有興趣的場所或者多在本人心愛的微博貼吧留言，這幾個都是招引桃花的方法。

有伴者：一段美滿的情感雙方務必要有良性的溝通，平時太壓抑自己，有什麼問題都自己解決並代表你體貼。平時相處不要總是將內心的念頭隱藏，可以 使用適合的方式將你的不滿說出來，這樣既能解決問題，也有助於感情的溝通。許多時候，所謂對的人，都是調教出來的。

選擇C：性格很直白

抽到這一張牌的人固然有些迷糊，但性格很直白，很討厭麻煩。有時候會鬧個小脾氣，會有一些小悲傷，但會自我治愈。在感情中，你是個比較矛盾的人，習慣口是心非，想愛又不該愛，有時候連你自己都搞不明白自己。

單身者：從牌面看，你空窗有一些時日瞭，此刻你愈來愈習慣一自個的生活，也愈來愈容易感覺到孤單。抽到這一張牌的人想遇見對的人，務必要做到兩點。第一，去try自己不敢做的事。例如，來一場說走就走的旅行；例如，換一種發型或穿衣風格；例如，去向陌生靚仔要电话號碼等等，這幾個try都會為你帶來桃花運。假如你再提高本人的品位，學會化妝，相信對的人很快就會來。

有伴者：從牌面看，你想要Ta更愛你，想讓你們之間的感情更穩固，first of all你要學會依賴和信任對方，並且也要多為對方思考，讓Ta感覺到你很可靠，是可以被依賴信任的，當Ta從內心認為你不但是伴侶，也是朋友和戰友時，你們之間的感情會獲得升華，穩固性和香甜度都會提升。另外，給與和獲取都是相互的，所以不要總想著對方能為你做什麼，你應該先為Ta做些事情，感情中有舍才會有得，隻有維持這段感情的平衡，關系才能走的長遠。

選擇D：有些玻璃心

抽到這一張牌的人有些玻璃心，對待感情的問題會比較悲觀。假如和另一半發生爭執時，應對方式欠缺理性，而且比較容易沖動的做出使自己後悔的決定。抽到這一張牌的人比較容易陷入單戀中，也經常會單方面做一些傻事。由於感情中不太懂的保持神秘感和新鮮感，所以戀愛經常越談越沒滋味。

單身者：從牌面看你運氣很好，隻要依照本人的想法找老婆就容易遇見對的人。現階段，你需要不斷提升本人的魅力。不但是外表的美麗容貌度和賺money的能力，同時你也要學習換位思考，要懂得感受配偶的心情和想法。固然你此刻還是單身，但不斷的提高情商和處理兩性關系的方式方法，不但能快速虜獲讓你心動的異性，並可以讓你在下一段感情中發展的更順利。

有伴者：從牌面看，目前你們之間的感情還可以，但相處中有許多弊端需要改進。first of all，在和另一半相處時不要太固執，固執最容易引發爭執。感情中沒有什麼對錯，有時候不必太堅持本人的看法，適時的退一步其實也就是說能獲得更加的多的有益之處。另外，和另一半相處時遇見問題要有商有量的解決，平時也可以一起投入的去做某件事情，這類辦法皆有助於感情的提升。

二：屬相為馬女出嫁大利月是幾月 2023年十二屬相出嫁行嫁月表

出嫁是任何人的人生大事，因此有許多需要註意和提防的地方。許多地區選出嫁日子的時刻，都會看女方的行嫁月。那屬相為馬女出嫁大利月是幾月呢？一起來瞧一瞧2023年十二屬相出嫁行嫁月表吧！

一、屬相為馬女出嫁大利月是幾月

1、農歷六月

在行嫁月表中，屬相為馬的女性有兩個出嫁大利月，其中還一個便是農歷的六月。生肖馬隊愛情婚姻非常期待，擁有飽滿的熱情，適合選在農歷六月的時刻出嫁。這一時刻辦婚禮的話，天氣特別好，適合戶外婚禮。

2、農歷十二月

除瞭農歷六月以外，農歷的十二月份也是屬相為馬女的出嫁大利月。選擇這個月份出嫁，不僅能為兩人帶去美滿的財運，才能促進夫妻兩口子之間感情的平穩安定。而且那個時候恰巧是農歷年的年底，親戚朋友也很方便參加婚禮儀式。

二、2023年十二屬相出嫁行嫁月表

1、生肖鼠：出嫁大利月為六月和十二月，出嫁小利月為一月和七月。

2、生肖牛：出嫁大利月為五月和十一月，出嫁小利月為四月和十月。

3、生肖虎：出嫁大利月為二月和八月，出嫁小利月為三月和九月。

4、生肖兔：出嫁大利月為一月和七月，出嫁小利月為六月和十二月。

5、生肖龍：出嫁大利月為四月和十月，出嫁小利月為五月和十一月。

6、生肖蛇：出嫁大利月為三月和九月，出嫁小利月為二月和八月。

7、生肖馬：出嫁大利月為六月和十二月，出嫁小利月為一月和七月。

8、生肖羊：出嫁大利月為五月和十一月，出嫁小利月為四月和十月。

9、生肖猴：出嫁大利月為二月和八月，出嫁小利月為三月和九月。

10、生肖雞：出嫁大利月為一月和七月，出嫁小利月為六月和十二月。

11、生肖狗：出嫁大利月為四月和十月，出嫁小利月為五月和十一月。

12、生肖豬：出嫁大利月為三月和九月，出嫁小利月為二月和八月。

結語：

以上內容就是12生肖的出嫁行嫁月情況，相信大傢皆有所瞭解瞭。挑選出嫁日子的時刻，應該先選大利月。假如大利月沒有適合的日子，再從小利月裡面選擇哦！

三：女人一般幾兩幾錢命為富貴命?

;     女人一般幾兩命為富貴命?稱骨算命當中，任何人生下來的出生日期對應年月日時，分別皆有相應的重量，最後將這幾個重量匯總起來，就有相應的命理八字，可以從中看出這個人此生大約的運勢與運氣怎樣。許多人評價命格的好賴，first of all聯想到的就是財富，那麼以富貴為基準，女人多少兩最好命?接下來就一起來瞧一瞧吧!

      一、女人一般幾兩命為富貴命

      1、稱骨歌中，富貴命也分好幾種，打比方說三兩八錢女命，早年坎坷，中年轉運，晚年享福。

      鳳鳴岐山聞四方，女命逢之大吉昌。走失夫君音有信，晚年衣祿人財多。

      此命推為性情剛強，有一大志，遇事有始有終，不須姊妹相助，早運駁雜多端，財政十二三有危疾，宣閱書文，中年轉運如明月高照，老公和諧誰能到老，疾病皆除談事平安穩定，子媳多人可送終，壽元五十七歲過瞭這六十八歲。

      2、再打比方說四兩八錢女命，畢生勞碌奔波，人生末期才等到富貴。

      稱骨歌中的好命有哪些?啥命格最有福相?

      一朵鮮花鏡中開，看著極好取不來。勸你休把鏡花想，女命推業主可怪。

      此命性躁悠怕夫君，大膽卓識，能見機行事，出行不遇，謀事不適宜，初限財來如春雨，蜘蛛網畢生勞碌奔波，末運晚年富貴成，夫君大配無刑克，子媳二個隻一個送終，壽元七十三歲，卒於七月中。

      3、也有像四兩九錢女命這種，畢生衣食無憂，傢境充裕，可以說是人人向往的命局。

      此命推來福不輕，女子隨君顯門庭。容貌美好熱人愛，銀錢富足過一世。

      此命為人慈善，有福星照應，貴人扶持，財利不少，隻是有人恩中招怨，恩反成仇，親朋待至如賓，反說惡稱，四十七八有一災，又要損敗，就能方可，後過十年好運，門庭俱備，三真一假上天臺，壽元七十七。

      稱骨論命裡骨重最重的是幾斤幾兩?天選之人是如何的?

      二、極品富貴命

女人多少兩最好命?以富貴為基準，當屬六兩五錢女最好命，不但享盡富貴昌盛，同時還擁有相當高的社會地位，受人敬重。

      稱骨骨重:6兩5錢

      命格:福分顯達、富貴榮華之命

      格局:上

      福相指數:86%(滿分為95%)

      壽元:64歲、85歲以上

      財運:和氣生財

      適婚年齡:22-25歲

      稱骨歌:此命推來福不輕，慈善為事受人敬。天降文王開基業，富貴榮華八百年。

      此命為人慈善憨厚，孝敬雙親，骨肉姊妹和氣生財，福祿雙全，心無所毒，所得富貴，出行有益，求財比準，疾病皆除，做事平安穩定，中限大運興盛，但防小人所害，夫人無刑克，壽元六十四歲，過瞭這八十五歲。

四：征婚app哪一個好?一線姻緣靠不靠譜呀

可以給對方免費發信溝通，而且看信也是免費的，這點是許多婚戀網站沒法比擬的，而且看瞭創始人心聲後，網站的創辦宗旨使人感動。

五：〔易經的智力〕堅持真理。―得遇江河升鬥水，直須寅地見光輝。

堅持真理。流而不盈

持中守正 追思反省 剛健中正

困卦卦象：《易經》第47卦：坎下兌上，澤水困。

上六 __ __ 爻辭：困於葛藟，於臲卼；曰動悔，有悔，征吉。

九五 _____ 爻辭：劓刖，困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。

九四 _____ 爻辭：來徐徐，困於金車，吝，有終。

六三 __ __ 爻辭：困於石，據於蒺藜，入於其宮，不見其妻，兇。

九二 _____ 爻辭：困於酒食，朱紱方來。利用享祀，征兇，無咎。

初六 __ __ 爻辭：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿。

困卦卦辭：困，亨，大人吉，無咎。有言不信。

《彖傳》說：困卦，陽剛被陰柔所掩蔽。面臨艱險卻仍保持樂觀喜悅。雖處困境卻不失其所喜悅的目標，所以前途亨通。這大約隻有君子才能做到啊!“占問的結果是大人可獲吉祥”，由於他具有剛毅中和的美德。

困卦彖辭：困，剛揜也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎？貞大人吉，以剛中也；有言不信，尚口乃窮也。

困卦大象：澤無水，困；子以致命遂志。

為啥叫困？而不叫窮？由於窮多半是指物質上的貧乏。而困呢？它是偏重於精神方面的受困。你看“困”這個字，當中是個木。木在五行當中，它是一種向四方八面去發展的氣，它氣的方向是四方八面的，此刻我們四方八面都把它擋住瞭，沒有一個方向氣是通的。那氣不通，你就覺得會有痛的體驗感覺。痛的體驗感覺是什麼？就是很困惑。怎麼會這樣？所以這個卦叫做困卦。

孔子特別說明，困，德之辯也。一個人進入困境的時刻，馬上分辨出你的品德修養是怎麼樣。所以我們看到卦辭，馬上會獲悉到，困，亨。困怎麼會亨呢？就是你處之泰然，它就亨瞭嘛。什麼叫做貞？就是我問心無愧，我坦然面對，那我怎麼能不吉祥呢？一碰到困，就愁眉苦臉；一碰到困，就怨天尤人；一碰到困，緊接著就自暴自棄，那肯定不是大人瞭。大人吉，就是告知我們，假如是小人的話，他一定兇。不僅吉，而且還無咎，沒有後遺癥。可是，這是有條件的，有言不信。什麼叫有言不信？就是當你處在困的時刻，你再講什麼話都沒有人相信你的，

困，就是告知我們，你如果想辦法去通，不過要用正道來通，不能這一時刻，就不擇手段，那麼這樣就是小人瞭，

君子險瞭以後，他自然他會看到光明，他自然他有出路，但是這有個過程，你自己如果想辦法去因應。小人就不是瞭，小人窮斯濫矣。小人很少懂得什麼叫困，他隻是瞭解窮，由於他隻想到物質面，他沒有想到精神面的，他沒有。因此小人他遇見窮的時刻，遇見困的時刻，他就不擇手段。那不擇手段，最後怎麼會喜悅呢？那不可能的。

可見這個卦已經告知我們，當你碰到危險，當你受困的時刻，你要看得遠一點，你自然看到光明面，緊接著你充滿喜悅。當人充滿喜悅的時刻，你不會昏瞭頭，你就會找出路，緊接著你就知道，我隻有靠一樣東西，就是困而不失其所，你所應該做好事情，就是我處於困境，但是我能夠不失掉我泰然之心，這就難瞭，但是唯獨這樣你才會亨通，所以那個亨是寫在困而不失其所的後面。所是什麼？所就是你心在哪裡瞭。

九二跟九五，你都陽剛居中，就預示什麼？預示我們光明的力量，不會被小人所屈服。有言不信，尚口乃窮也，你崇拜言辭，絕對不能為別人所信服，那才叫做窮，那不是困。你看，講瞭半天，都沒有人聽，你會不會覺得，言辭是沒有用的？所以我們此刻動不動就論要多溝通，多溝通，我也覺得很奇怪，你溝什麼通？你要先通，它才能溝。你根本不通，你溝什麼呢？我們該說話的時刻，一句話不可少；不該說話的時刻，一句話不可多，這就對瞭。

君子受委屈，不得志的時刻，就好像澤無水一樣。他會怎麼個做法？第一個，算瞭，我丟棄這個澤，我搬傢，我再去找另外一個澤。大傢一定很清楚的，此刻我們人類多半是這種態度。

看完困卦以後，你就知道，當你遭遇困的時刻，你是一直提心吊膽，一直認為，哎呀！辛苦啊，艱難啊這樣，那你就是看不懂困卦，或者你根本品德修養就是不夠。你要知道，困隻是暫時性的，它很快會有脫困之道。

易，窮則變，變則通，通則久。當一個人身處困境的時刻，不但要能屈能伸，看到光腳，並且要審慎研判，尋求突破，從而找到解除困境的方法。那麼在困境來臨之初，人們就應當要進行如何的反思，從而對困境有一個理性的認識呢？

困，剛掩也”，困就是陽剛被掩蔽瞭。困卦裡面三個陽爻，統統被陰爻所掩蔽著。有人說，君子怎麼那麼倒黴，老被小人困住？其實也就是說我們應該這樣想，假如沒有被小人困住，別人怎麼瞭解他們是君子呢？想想看，歷史上多少忠賢，多少好人，都是發起於困境中的。所以，我們必須能屈，才能夠談得上伸，這叫做能屈能伸。可見困，是有解脫的辦法的，但要透過正道來變通。

困卦大象傳說：澤無水，困。君子以致命遂志。

“澤無水”有什麼含義？澤之可貴，就在於它裡面有水。若是長期不下雨，補充來不及，或者用水的人毫無節制，都會致使澤的水位下降。

君子看到這種狀況，就會想到自己受委屈不得志的時刻，就好像“澤無水”一樣。這一時刻小人和君子就能很好地被分辨清楚。小人的做法是丟棄這個澤，去找另外一個澤。此刻人多半是這種態度。

子有“雖千萬人吾往矣”的堅持，才能夠一路走下去。由於孔子所做的事情，不是普通人能做到的，假如孔子不是大人，老實講他遭遇的那些困境都是徒勞的。既然已經是大人，不遭受這麼多困境，後人怎麼知道他這麼瞭不起呢？因此，我們就很清楚瞭，困對小人而言是壞事，對大人而言其實也就是說是好事。

我們先看卦辭：亨，貞，大人吉，無咎，有言不信。

“困”，怎麼會“亨”呢？在困境中處之泰然，自不然就亨瞭。“貞”，即問心無愧。坦然面對困境，怎麼能不吉祥呢？假如一碰到困境，就愁眉苦臉，怨天尤人，進而自暴自棄，那肯定不是大人瞭。 “大人吉”，另外一層意思，假如是小人的話，一定兇。而對大人來講，不僅吉，而且還無咎，即沒有後遺癥，可這是有條件的。 “有言不信”，有什麼含義？言跟信之差就一個“人”字，說的是當一個人處在困境的時刻，沒有人相信他講的話。這一時刻惟有用德行來表現，人傢自然能體會到這個人究竟是大人，還是小人。

上六

困於葛藟，於臲卼，曰動，悔有悔。征，吉。《象》曰：困於葛藟，未當也。動，悔有悔，吉行也。

白話

上六：被葛藟絆倒，被小木樁刺傷，處境如此艱難，不適宜有所行動，否則悔上加悔。至於占問出征則吉祥。《象辭》說：被葛藟絆倒，因為行為不得當。悔悟到動則招悔，必能謙慎行事麗逢吉祥。

上六”處卦之極，受困最重，無可往行，猶如“困於葛藟”，難以脫身；又逆乘“九五”之陽剛，故又“於臲尥”，總有慌恐不安之感。然而卦極必反，物窮則變，告訴“曰動悔，有悔，征吉”，假如說動也有悔，居也有悔，那還不如拼力一博，沖出險境，尚可獲得吉祥。卦中六爻唯有此爻言“吉”。一般而講卦之上爻都是兇，可此是困卦，困極必通，通則吉。如果想實現通，必須得“征”，憑借自己的努力去博、去拼，才能擺脫困境。

君子臨難，能夠坦然面對；小人 遭困，卻隻會怨天尤人。正是君子坦蕩蕩，小人長戚戚。困境中，方能顯露出一自個的真實本性。那麼，當君子遭遇困境的時刻，不僅僅要調整好心態，還need付諸如何的行動

所謂脫困之道，其實也就是說講起來很簡單，就是八個字：當行則行，當止則止。行得通就行，行不通就停止。 “止”不是丟棄，隻是休息一下，而休息一下是為瞭走更遠的路。這八個字，孔子隻用四個字就講完瞭：君子固窮。 “固窮”之義是，君子要承認自己所做的事情一定會有許多阻礙，但是不能遇見困難就改變初衷，要堅持、奮鬥下去，由於終究是會脫困的。

困指受困。得困卦者如同楊志賣刀，英雄處於末路。假如自得其樂、堅持原則、堅持不懈才能得到解脫。此時不要畫地為牢，外面的world世界很精彩，走出囚禁本人的無形高墻，會發現自己一直在坐井觀天。

困卦的上卦為兌，兌義為悅；下卦為坎，坎義為險。處境困苦而內心和平，是困卦的品德。雖然身處困境，但不失其操守，窮中求通，恐怕隻有德才兼備的君子才具有這樣的信念。

經過提煉，提出瞭“曰動悔有悔，征吉”的思想，這是積極的。它告訴人們在身處逆境時，不要消沉，要伺機奮起，必獲得吉祥。這在今天也有現實意義。

困卦整個的道理，叫做堅持正道。孔子隻有教我們遠小人，遠小人就是提高警覺性，並不是打壓他， 不是厭棄他，不是想辦法把他整個置於死地，那不是，由於這是不可能的，這是做不到的事情。就告知我們，困而不失其所，正人君子；堅持真理。

六：燒香拜佛日子有什麼說法

燒香拜佛需要看日子嗎

燒香拜佛需要看日子嗎， 許多人去寺廟燒香拜佛，都執著於選一個良辰吉日去寺廟，或是燒香要搶頭香，對於時間上許多人都比較註重，那麼以下瞭解燒香拜佛需要看日子嗎？

燒香拜佛需要看日子嗎1

沒有明確規定。 佛陀也沒有指示。 隻要您想去寺廟拜佛，那麼早上相當便利。假如是在傢中的話就隨意。 初一，十五，初八，二十三，這四個日子是給在傢受持八戒的弟子，每星期一日的持戒，平時是五戒。 至於其他，佛陀都沒有規定。沒有禁止晚上燒香，那麼民俗說法並非佛陀教導。

去寺廟燒香拜佛什麼時候合適呢？

在我們守舊的燒香文化中，每一個月的初一和十五是固定的上香時間，所以，每當初一、十五將會有許多人到寺院燒香。

佛教有許多日，在佛教日去燒香拜佛也是十分合適的。在佛教日中，二月十九、六月十九、九月十九，這三天是觀音的誕辰，所以前去的人最為多。

另外去寺廟最好就是在早晨去，一個是由於早上人會比較少，越晚到人就會漸漸多瞭。另一個是由於許多寺院很多法會都是在上午舉行的，早上去容易遇見寺院法會，可以參加。

此外，提醒一下，每個寺廟皆有開門和關門的時間，在去之前最好提前瞭解下。

燒香拜佛需要看日子嗎2

去寺廟燒香拜佛，這三點常識，務必要知道！

第一、燒香拜佛的時間。

許多人去寺廟燒香拜佛，都執著於選一個良辰吉日去寺廟，或是燒香要搶頭香，撞頭鐘等，這幾個行為而不是佛法所提倡的，佛法沒有提到過，選個良辰吉日燒頭香就務必要比其他日子去寺廟更吉利。這幾個都是民間流傳的一種習俗而已。並沒有佛法上的根據。

佛法認為，假使你心中有佛，每天都是良辰吉日，假使你諸惡莫作，眾善奉行，就算空手去拜佛，一樣可以獲得菩薩的保佑。

第二、燒香拜佛的數量。

有人認為，燒香拜佛時，燒的香越貴，香燭越高大，拜的佛越多就越好，這也是沒有根據的'。若是站在菩薩的角度去看，一切眾生都是平等的，不管眾生在燒香拜佛時，選擇燒多貴的香，菩薩都不會分別去看待眾生的，自然也就不會由於你花的錢多就多照顧你一下。

若站在眾生的角度，確實會有不平等的情況產生，而這個不平等的情況，不是外在形式上的，而要看我們任何人的敬心信心能有幾分？佛傢常說：佛法在恭敬中求，有一分恭敬，就有一分受益，有十分恭敬，就有非常受益。這也是一分耕耘一分收獲的道理。

所以佛法提倡的不是香越貴越好，而是信心最要緊，以及我們拜佛時對佛的恭敬之心。這種呢要比你花的錢更加的重要。燒香不在於高大、多少，貴在你能否對佛法生起敬信之心，以及持戒修定和開慧。

第二、燒香拜佛要求什麼？

我們在燒香拜佛時，所求十分重要，之故有人拜佛靈驗，有人拜佛無用，與我們所求之事密切相關。假如你所求的事情，是違背因果的，是不切實際的，是損人利己的，這幾個願望菩薩是不會幫你實現的。

佛法認為，萬事都有因果，種瓜得瓜種豆得豆，我們求財之前要先學會佈施，我們求福之前要先學會積德，我們要求壽命長時間之前，要先學會止殺並放生，如此才能善因善果，所求如願。

若是一個人沒有種下善因，就算去佛前磕破瞭頭也沒用，由於佛也無力改變因果以及自個的定業，所以我們在拜佛燒香之前，一定先要深信因果，在深信因果，不違背因果的前提下，再去拜佛供佛，才能獲得名符其實的利益，

燒香拜佛需要看日子嗎3

燒香拜佛的吉日

燒香拜佛是要講日子的，有的人從廟上燒香拜佛後就遇災兇問是哪些原因？ 依據《藏經》上記錄載入《法師選擇記日期》 有的時間是燒香拜佛吉日，在燒香拜佛吉日上香會遇吉事。有的時間燒香拜佛不僅無吉事，還會出現兇事。因此，把燒香拜佛吉日錄下，沒有錄下的日子是兇日，易出兇事。

法師選擇記日期 佛法無邊！

貞觀元年正月十五日，唐太宗皇帝宣問諸大臣僚：“朕見天下百姓，每三四日長明設齋求福，怎樣卻有禍生那個時候？”三藏法師奏：“百姓設齋之日，值遇兇神，故為咎者皆是不按《藏經》內值吉神可用之日，所以致此。臣今錄《藏經》內《如來選擇記》奏上，見其禍福由日之吉兇也。”依據萬年歷如下之日拜佛吉星高照 ：

甲子旬：甲子，乙醜、丙寅，庚午，

甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、己卯，

甲申旬：甲申、乙酉、丙戌，己醜，壬辰，

甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛醜，壬寅、癸卯。

甲辰旬：戊申、己酉， 庚戌、辛亥， 壬子、癸醜、

甲寅旬：甲寅、乙卯， 己未，庚申、辛酉。

農歷初一、十五不論何幹支日燒香拜佛都吉星高照！