戊癸辰戌五(辰戌在怎麼回事下不沖)
一：馬倒祿斜精簡算法是什麼
; 馬倒祿斜不曉得大夥聽說過嗎？民間有傳聞，這是古代盲人傳承下來的一部算命秘笈—《馬倒祿斜口訣訣竅》，據說這部口訣訣竅能夠推斷出人的生死災禍，可謂是無比的神奇。不過口訣訣竅內的文字內容有些難懂，讓許多人不得解，許多人一直對這部秘笈有鉆研，不過還是得不到透徹的理解，這便是它的奧妙之處。接下來就簡單給大眾介紹一下它的精簡算法。
查祿馬起數口訣訣竅
甲己五歲起壬申，乙庚四歲辛巳分，丙辛三歲丙申起，丁壬兩歲辛亥尋，戊癸一歲起甲寅。
1。所起幹支，蓋以天幹合化五行長生取地支，而以五虎遁取天幹。
甲己合土，長生於申。
乙庚合金，長生於巳。丙辛合水，長生於申。丁壬合木，長生於亥。戊癸合火，長生於寅。
甲己五虎遁，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申。
乙庚五虎遁，戊寅，己卯，庚辰，辛巳。
丙辛五虎遁，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，甲午，乙未，丙申。
丁壬五虎遁，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉，庚戌，辛亥。
戊癸五虎遁，甲寅。
2所用歲數：甲己5歲，乙庚4歲，丙辛3歲，丁壬2歲，戊癸1歲。乃用先天范圍數減去四，蓋巳亥獨居四為地支數而不用，故減去四。
甲己子午九、乙庚醜未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥獨居四9-4=58-4=47-4=36-4=25-4=1口訣訣竅破譯。
1。日為祿時為馬，祿順馬逆來回轉。
其實就是用日柱天幹起祿，順行，如甲木日元，則按甲己5歲起壬申順推，則虛6歲是癸酉，7歲是甲戌;以時幹起馬，逆行，如甲時幹，則按甲己5歲起壬申逆推，則虛6歲是辛未，7歲是庚午。
緊接著用日柱天幹對應祿，以時幹對應馬，來看陰陽生死12宮的狀態。
2。戊土見丁血光殘。
戊為日時支幹，丁祿在午，戊見午為帝旺。
3。馬交冠帶衰病口，祿交墓上死病纏。
此是互文說法，亦即祿馬臨到冠帶或墓上，那麼這樣就是病死之災瞭。
二：五行納音口訣訣竅，五行相生相克歌訣
六十甲子五行納音口訣訣竅
海沙箔鋒臘釵金（海中金、沙中金、金箔金、劍鋒金、白臘金、釵釧金）
澗河溪泉流海水（澗下水、天河水、大溪水、泉中水、長流水、大海水）
霹天爐山佛頭火（霹靂火、天上火、爐中火、山下火、佛燈火、山頭火）
壁旁墻驛沙屋土（壁上土、路旁土、城墻土、大驛土、沙中土、屋上土）
桑楊松榴林地木（桑松木、楊柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木）
五行納音法
先佈大衍四十九數在地，次將甲已子午九，乙庚醜未八，兩辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥常在四。依數除之除減不盡，又按五行之數除之。餘者水一，火二，木三。金四，土五，相生取用便是納音也。相生者餘一，是水生木，納音為木也，餘二生土，餘三生火，餘四生水，餘五生金。比如：甲子乙醜四字幹支共得三十四數，大衍四十九數減去三十四數得十五，再減去二五一十個數，餘五，五為土，生金，故甲子乙醜納音金也。又比如：丙寅丁卯四字，幹共得二十六數，減之餘二十三數，以四五二十再減去，得三數，三者木也，木生火，故納音為火也。餘仿此。
歌雲：六旬甲子妙幽玄，七七抽取地與天，五減零求生數理，納音得此幾人傳。
常言說，天幹主天象，地支主人事，納音主地理，學者不可不察
五行相生相克歌訣
夫金妻金笑哈哈，福祿相隨吉慶多；人財興盛當如此，出言吐語兩相和。
夫金妻木守空房，兩口相爭各逞強；五行相克難守舊，又無兒女最不良。
夫金妻水合得來，二人和合笑顏開；若得成雙共一處，五男二女有錢財。
夫金妻火不相當，半路相克離故鄉；二人對面無言語，往往廝罵不安康。
夫金妻土志高強，夫妻相和壽命長；三男二女無阻滯，金銀財寶有餘糧。
夫木妻金活不成，半路相拋不可當；往往廝罵何時瞭，又無兒女守空房。
夫木妻木兩相和，兩木看看一木強；若是夫妻同到老，須防到老被形傷。
夫木妻水壽命長，二人相伴似鴛鴦；福祿人財當興盛，金銀滿庫廣田莊。
夫木妻火合同否，一世雙雙戲水魚；男女相伴長守舊，孝子賢孫個個良。
夫木妻土不同心，吵鬧相爭怒氣生；出門口舌多官司，夫婦終日不安寧。
夫水妻金喜滿杯，資財玉帛自然來；同床白發偕和老，壯田牛馬滿金銀。
夫水妻水共情懷，兩水相交共合行；水水相流來相伴，隻因淺淺過光明。
夫水妻火不成雙，水火相逢似虎狼；妻水夫水水殺火，若有財源被形傷。
夫水妻土不長時間，夫妻有話各爭強；生男生女多般苦，理宜半路兩分張。
夫火妻金婚不良，五鬼夫妻兩分張；男女孤單無依靠，多少災殃不久長。
夫火妻木好夫妻，歡樂榮華在一起；男女穿金多富貴，五男二女好風光。
夫火妻水不相當，結發夫妻不久長；相克男女件件少，固然不死也離鄉。
夫火妻火兩相爭，二火相交一火強；人人皆說低的好，到底終須不安康。
夫火妻土有錢財，五男二女笑開顏；二人常入紅羅帳，總是前生定下來。
夫土妻金益桑蠶，二人相伴有衣糧；富貴五男並二女，前生合得積成雙。
夫土妻木不成雙，二人相克不相當；住宅不安兒女少，耗盡錢財總是殃。
夫土妻水不一雙，打罵相爭不可當；口舌往往多吵鬧，命裡孤苦少兒郎。
夫土妻火益財帛，金銀財寶滿堂足；貴子賢孫都是定好的，五行生就命和諧。
夫土妻土好商量，夫妻愛情婚姻合成雙；兒女穿金身帶玉，百年夫妻過壽光。
三：六十甲子五行對應表
六十甲子年份對應表 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 04 丁卯 14 丁醜 二十四 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 06 己巳 16 己卯 26 己醜 36 己亥 46 己酉 56 己未 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛醜 48 辛亥 58 辛酉 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸醜 60 癸亥 今年是戊子年，依據此表，可依此類推。
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終身大運六十甲子五行生肖相沖相生表 ？
六十甲子納音五行表是如何推算出來的？ 《地理大全入門要訣》卷之六中“納音五行”篇指出：“納音，是依據金屬敲之有聲來命名。一為火，二為土，三為木，四為金，五為水。甲己子午屬九，乙庚醜未屬八，丙辛寅申屬七，丁壬卯酉屬六，戊癸辰戌屬五，巳亥歸四。這一個方法就是將幹支數加起來看得數是多少，緊接著用五去除，所除得的餘數，剩一就屬火，剩二就屬土，依此類推。於是，甲子是二九一十八屬木，乙醜是二八一十六屬火，納音總數是三十四，除以五餘數是四，四為金，所以納音屬金” 。
明人謝肇J的《五雜組》亦有“六十甲子之有納音也，蓋本於六十律旋相為宮隔八相生之說。” 諸如此類之說，在唐宋筆記之中已為多見，這裡告知我們納音實際上是與樂律、歷法有著極為親密的關系，它不同於我們常規的對天幹地支之獨立認識，這是在接觸納音問題時，需要特別註意和提防的。
天幹地支中的六十甲子 五行之中怎麼分呀 命理學認為，五行是構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎，預測推算是在靈性與五行溝通及邏輯思維的推導下進行的。生辰八字的鎖定，其實是人與五行進行溝通的范疇的鎖定。八字中的五行包括：天幹五行、地支五行、納音五行，地支藏幹五行等。其中納音五行是由一個天幹與一個地支組成的新五行。術數預測推算的基本元素是五行金木水火土。金木水火土五行是可以依據數字推算出來的。而數字又是通過河圖推衍出來的，所以《考元》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。以兩幹兩支之合數於四十九內減之，餘數滿十去之，餘一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土，各取所生之五行為納音”。甲子乙醜海中金 丙寅丁卯爐中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅己卯城頭土 庚辰辛巳白蠟金 壬午癸未楊柳木 壬申癸酉劍鋒金 甲戌乙亥山頭火 丙子丁醜澗下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己醜霹靂火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳長流水 甲午乙未砂中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平地木 庚子辛醜壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳佛燈火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驛土 庚戌辛亥釵釧金 壬子癸醜桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 推衍和預測推算人生命數是古代人們認識世界的一種努力，把人生與世間的五行、五音、五星、五方、五色等事物聯系起來考察是一種樸素的辯證法。在早期六爻筮書《火珠林》中，指出“天幹管天文，地支管人事，納音管地理”，總之，在預測推算中，地理的事就要在納音中尋找答案。與地理有關的工作地址、生葬地點，遷徙方向，就在納音中找。這裡也可以看出納音的一些作用。 那麼六十甲子納音的術理是如何推出來的呢？由於書籍的散失，裡邊 的原理已不可考…… 先輩已矣，之後的術數傢則是這樣解釋的，以“甲子乙醜海中金”為例： 甲九子九，乙八醜八，其數之和為三十四，於四十九內減之，餘十五，去十不用而餘五，五為宮音，屬土，土能生金。這說明瞭“甲子乙醜”與“金”有關。這個相關是依據五行生克推衍出來的。 又由於子屬水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於水，墓於醜，水旺而金死，故曰甲子乙醜海中金也。就是說，之所以“甲子乙醜”是“海中”金並不是其他大方的金，是由於“子”與“水”有關，海裡的東西肯定是水多。還有，“醜”是土，是埋葬和承載“金”的地方。金屬到瞭水瞭會下沉於水底之土的，所以“甲子乙醜海中金”的道理就總結出來瞭，而其餘者亦仿此理推之。然而，畢竟我們不是古代人們，而自有記錄載入的“焚書坑儒”以來，幾乎歷代皆有類似的“文字獄”“焚書”的現象，書籍的散失，致使華夏文化的流失而無從追尋，傳承下來的書籍也大多數曾由於種種原因被改的面目全非，一經考證就錯漏百出……所以，我們也隻能聽著那些為瞭‘鉆營名利成為叫囂之首’的‘鉆傢叫首’們叫囂：中醫無依據，易經是胡說，五行太牽強，八卦純附會……我們隻能嘆息：華夏文明淵遠流長，豈是爾等小人可以理解的？吾不屑與之言……嗚呼哀哉！每一思之，不由淚下……
六十甲子表 六十年甲子（幹支）表 ：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
剛入門的人要記住六十甲子不太容易，建議先記住十個天幹，十二個地支，這麼做對應，掌握第1組甲子、甲戌、甲申。。以後的以此類推，網上亦有掌上排幹支的方式方法，感興趣的可以去學下。
如何用六十甲子計算年份 幹支紀年
[解釋]我國古代的一種紀年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為十幹，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥為十二支，把幹、支順序配合。如甲子、乙醜等，經過六十年又回到甲子。循環往復，循環不已。我國農歷現仍沿用幹支紀年。
幹支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行幹支紀年。有人認為中國在漢武帝以前用幹支紀年。可是，這便是太歲紀年，用太歲所在紀年，幹支預示十二辰（把黃道附一周天分為十二等分）。木星11、862年繞天一周，所以太歲約86年多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初歷用超辰法改變為丁醜。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統歷又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。還東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和幹支紀年從太始二年表面一樣。
1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。
幹指天幹，共有10個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
支指地支，共有12個符號：
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，當天幹10個符號排瞭六輪與地支12個符號排瞭五輪以後，可構成60幹支。續排下去又將恢復原狀，循環往復，即如民間所說“六十年轉甲子”。
二．查看多個時間段的萬年歷。如：1516―2060年的萬年歷，記著五百年的幹支，一查便知。
六十年甲子（幹支表）
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
甲子 乙醜 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
甲戌 乙亥 丙子 丁醜 戊寅 己卯 庚辰 辛己 壬午 癸未
21 22 23 二十四 25 26 27 28 29 30
甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己醜 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
31 32 33 34 35 36 37 38 39 40
甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛醜 壬寅 癸卯
41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸醜
51 52 53 54 55 56 57 58 59 60
甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
依據“六十年甲子（幹支表）”的公元年對應進行向上或朝下地反推。如：《辛亥剪掉鞭子》的辛亥年是1911年（48號幹支），《戊戌變法》的戊戌年為35號幹支，比辛亥年早13年，則“1911-13=1898”故《戊戌變法》是1898年。
應用公元年進行計算。應用公元年的某一年，除以60（指六十年甲子），餘數小於60，再用餘數減去3（幹支紀年是從公元4年開始使用的），便知。
如2002年：2002÷60，餘數是22，再22-3，得數是19，查六十年甲子（幹支表）19號幹支，得知是壬午年。
2023年六十甲子五行數 乙未
本命屬相為羊，沙中金命
六十甲子天幹地支各是多少數 在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。古代人們用天幹地支來預示年、月、日、時。年月日時就象四個柱子一樣撐起“時間”的大廈，所以稱為四柱。
古代人們制定天幹地支，應有客觀基礎。中醫針灸取穴，講究子午流註，不同的日期和時辰，取穴的規律和天幹地支之規律符合。
十天幹和十二地支進行循環組合：甲子、乙醜、丙寅。。。。。。一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此循環往復，無窮無盡。年月日時都是60一個輪回。
60在時間范疇是個奇妙的數字。不僅中國古代人們用60作為循環，現代計時法中，一分鐘60秒，一小時60分鐘。莫非是巧合嗎？另外，如今的一天二十四個小時，和咱們國傢的12個時辰對應。中國用5天作為一個時辰的大循環，“五日一候”，共是60個時辰。
六十甲子：
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
四：子午流註與靈龜八法歌訣(值得收藏)
子午流註，是中醫針灸以「 ”人與天地相應”的看法為理論基礎，認為人體功能活動、病理變化受自然界氣候變化、時日等作用與影響而呈現一定的規律。依據這種規律，選擇適那個時候間治療疾病，可以獲得較佳療效。因此提出「 ”因時施治”、「 ”按時針灸”、「 ”按時給藥”等。子午流註就是辨證循經按時針灸取穴的一種詳細操作方法，它是根據經脈氣血受自然界作用與影響有時盛，有時衰並有一定規律而制定的。其含義就是說：人身之氣血周流出入都有定時，運用這一個方法能算出什麼疾病應當在哪個時辰取什麼穴位進行治療。 子午流註是中醫聖賢發現的一種規律，中醫上呢認為人體中十二條經脈對應著每日的十二個時辰，因為時辰在變，因而不同的經脈中的氣血在不同的時辰亦有盛有衰。中醫哲學主張天人合一，認為人是自然界的組成部分，人的活法習慣應該符合自然規律。把人的臟腑在十二個時辰裡面的興衰聯系起來看，環環相扣，十分有序。 血氣應時而至為盛，血氣過時而去為衰，逢時而開，過時為闔，泄則乘其盛，即經所謂刺實者刺其來。補者隨其去，即經所謂刺虛者刺其去，刺其來迎而奪之，刺其去去隨而濟之，依照這個規則取穴，以取其更好的療效，這就叫子午流註法。子午流註註重時間條件，以自然界周期現象，與人體氣血周流的情形相配合的。在《靈樞·經脈》篇、《營氣》篇，以及《難經·一難》、《二十三難》皆有記錄載入。 1 飛騰八法起例 《扁鵲玉龍經》 甲己子午九，乙庚醜未八， 丙辛寅申七，丁壬卯酉六， 戊癸辰戌五，巳亥屬之四。 右並以日時天幹、地支配合得數，以九除之，取零數，合卦定穴。 2 八卦數例 一坎，二坤，三震，四巽，五中（男寄坤，女寄艮）， 六乾，七兌，八艮，九離。上以幹支九數除，零合卦。 幹屬公孫艮內關，震宮居外巽溪間。（外關，後溪） 離居列缺坤申脈，照海臨泣兌坎觀。（兌照海，坎臨泣） 上以九除，零數合卦定穴。 3 靈龜八法歌訣《針灸大全》 九宮圖 戴九履一，左三右七， 二四為肩，八六為足， 五木居中，寄予坤局。 八法歌 坎一聯申脈，照海坤二五， 震三屬外關，巽四臨泣數， 幹六是公孫，兌七後溪府， 艮八系內關，離九列缺主。 （按：靈龜飛騰圖有二，人莫適從，今取其效驗者錄之耳。） 八法交會八脈 公孫二穴，父，通沖脈 內關二穴，母，通陰維脈合於心胸、胃。 後溪二穴，夫，通督脈 申脈二穴，妻，通陽蹺脈合於目內眥、頸項、耳、肩膊、小腸、膀胱。 臨泣二穴，男，通帶脈 外關二穴，女，通陽維脈合於目銳眥、耳後、頰、頸、肩。 列缺二穴，主，通任脈 照海二穴，客，通陰蹺脈合於肺系、咽喉、胸膈。 八法交會歌 內關相應是公孫，外關臨泣總相同， 列缺交經通照海，後溪申脈亦相從。 八法交會八穴歌 公孫沖脈胃心胸，內關陰維下總同， 臨泣膽經連帶脈，陽維目銳外關逢， 後溪督脈內眥頸，申脈陽蹺絡亦通， 列缺任脈行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。 八際配八卦歌 幹屬公孫艮內關，巽臨震位外關還， 離居列缺坤照海，後溪兌坎申脈聯。 補瀉浮沉分逆順，隨時呼吸不為難， 仙傳秘傳口訣神針法，萬病如拈立便安。 八穴配合歌 公孫偏與內關合，列缺能消照海疴， 臨泣外關分主客，後溪申脈正相和。 左針有病知高卞，以意通經廣 *** ， 補瀉迎隨分逆順，五門八法是真科。 刺法啟玄歌（五言） 八法神針妙，飛騰法最奇， 砭針行內外，水火就中推。 上下交經走，疾如應手驅， 往來依進退，補瀉逐迎隨。 用似船推舵，應如弩發機。 氣聚時間散，身疼指下移。 這般奧妙訣，料得少人知。 八法五虎建元日時歌 甲己之辰起丙寅，乙庚之日戊寅行， 丙辛便起庚寅始，丁卯壬寅亦順尋， 戊癸甲寅定時候，五門得合是元因。 八法逐日幹支歌 甲己辰戌醜未十，乙庚申酉九為期， 丁壬寅卯八成數，戊癸巳午七相宜， 丙辛亥子亦七數，逐日支幹即得知。 八法臨時幹支歌 甲己子午九宜用，乙庚醜未八無疑， 丙辛寅申七作數，丁壬卯酉六順知， 戊癸辰戌各有五，巳亥單加四共齊， 陽日除九陰除六，不及零餘穴下推。 其法上如甲丙戊庚壬為陽日，乙丁己辛癸為陰日，以日時幹支算計何數，陽日除九數，陰日除六數。陽日多或一九、二九、三九、四九；陰日多或二六、三六、四六、五六，剩下若幹，同配卦數日時，得何卦，即知何穴開矣。如果甲子日戊辰時，以日上甲得十數，予得七數，以時上戊得五數，辰得五數，共成二十七數，此是陽日。以九除去，二九一十八，餘有九數，合離卦，即列缺穴開也。如果乙醜日壬午時，以日上乙為九，醜為十，以時上壬為六，午為九，共成三十四數，此是陰日。以六除去，五六三十數，零下四數，合巽四，即臨泣穴開也。餘仿此。 子午流註逐日按時定穴歌 《針灸大全》 甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎， 戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅， 庚辰經註陽溪穴，壬午膀臍委中尋， 甲申時納三焦水，滎合天幹取液門。 乙日酉時肝大敦，丁亥時榮少府心， 已醜太白太沖穴，辛卯經渠是肺經， 癸巳腎宮陰谷合，乙未勞宮水穴滎。 丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康， 庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃， 壬寅經水昆侖上。甲辰陽陵泉合長， 丙午時受三焦木，中渚之中仔細洋。 丁日未時心少沖，已酉大多數脾土逢， 辛亥太淵神門穴，癸醜復溜腎水通， 乙卯肝經曲泉合，丁巳包絡大陵中。 戊日午時厲兌先，庚申滎穴二間遷， 壬戌膀胱尋束骨，沖陽土穴必還元， 甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然， 戊辰氣納三焦脈，經火支溝刺必痊。 己日已時隱白始，辛未時中魚際取， 癸酉太溪太白原，乙亥中封內踝比， 丁醜時合少海心，己卯間使包絡止。 庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之， 甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸， 丙戌小腸陽谷火，戊子時居三裡直， 庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。 辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖， 乙未太沖原太淵，丁酉心經靈道引， 已亥脾合陰陵泉，辛醜曲澤包絡準。 壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠溪滎， 丙午小腸後溪俞，返求京骨本原尋， 三焦寄有陽池穴，返本還原似的親， 戊申時註解解讀溪胃，大腸庚戌曲池真， 壬子氣納三焦寄，井穴關沖一片金， 關沖屬金壬屬水，子母相生恩義深。 癸日亥時井湧泉，乙醜行間穴必然， 丁卯俞穴神門是，本尋腎水太溪原， 包絡大陵原並過，已巳商丘內踝邊， 辛未肺經合盡澤，癸酉中沖包絡連， 納子法母子補瀉定穴歌 肺瀉尺澤補太淵，大腸二間曲池前。 胃瀉歷兌解溪補，脾在商丘大多數邊。 心先神門後少沖，小腸小海後溪連。 膀胱束骨至陰補，腎瀉湧泉復溜填。 包絡大陵中沖補，三焦天井中渚痊。 膽瀉陽輔補俠溪，肝瀉行間補曲泉。 單氏閉時開穴歌 甲寅閉時開俠溪，甲午時上用臨泣， 乙巳太沖穴正旺，己未商丘穴不虛。 丙辰時上後溪穴，庚午時開是陽溪， 辛巳時至經渠盛，辛酉時到尺澤盡。 壬辰閉時有昆侖，壬申時開委中齊， 癸卯然谷穴已至，癸未時上是太溪。免責聲明：上面的內容源自互聯網，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創版權請告訴，我們將盡快刪除有關的內容。
五：戌辰相沖的問題
戌辰相沖的問題？回答；戌辰相沖是在論八字時的講法，辰與戌在四柱裡都是庫房，庫房裡有許多寶貝，不過鎖在裡面，在好也用不上，想用就的有鑰匙，有鑰匙才能開瞭庫，開瞭庫，庫裡的寶貝才能夠為你而用。以人來講，看庫裡的東西【五行】是你的喜用神還是忌神。供你參考。
六：戌辰相沖怎樣破解
戌辰相沖的問題？回答；戌辰相沖是在論八字時的講法，辰與戌在四柱裡都是庫房，庫房裡有許多寶貝，不過鎖在裡面，在好也用不上，想用就的有鑰匙，有鑰匙才能開瞭庫，開瞭庫，庫裡的寶貝才能夠為你而用。
以人來講，看庫裡的東西【五行】是你的喜用神還是忌神。供你參考。