怎樣學會看相算命(想瞭解算命的人是怎麼學的)

請問哪裡可以學算命、看相、看風水那些之類的東西啊?

我知道的就是凡川山人，但他正在從事開發《古文化工具軟件》工作，他不會那麼容易收徒，或許你多關註一下他的博客，畢竟他在軟件開發完成後是要推廣的，這可能就是一種捷徑……

我想學算命 該看些什麼書籍呢

奇門遁甲，九陰真經，三十六字真言，波羅密多心經

佛弟子應該如何“看相算命”?

講！當然講！佛法不僅講“看相算命”，而且把有關“相”和“命”的道理講到瞭最徹底、最圓滿、最極致！ 何以見得呢？——這裡我們就從三個方面來作一個比較簡要、直觀的認識： first of all，認識一下“佛相”和“佛命”——佛經當中介紹佛陀是“圓滿具足三十二相、八十種好”，介紹阿彌陀佛是“相好光明無等倫”，介紹十方諸佛是“相好光明以自嚴，眾等至心歸命禮”！等等。假如您讀明白瞭這幾個語句的話，那不如就請問您：象如此的“相”、如此的“命”，在整個宇宙法界當中，還有超出其上的嗎？假如有誰沒有讀明白這類似的語句，這裡就再簡要地解釋一下：釋迦世尊及十方一切諸佛，他們的“相”是“福慧圓滿、萬德莊嚴”，他們的“命”是“三界導師、四生慈父、十力無畏、令一切眾生盡折腰”，他們是一切眾生在極為冷靜和理智的狀態下從心田當中悟出、在心海當中朗照的、匯聚瞭所有“生命美學”和“生命美德”的圓滿完美之集大成者！！正由於如此的“相”和如此的“命”圓滿完美達到瞭極致，因此才會讓古往今來、普天之下所有的藝術傢（包括“頂級的”和“巔峰級的”在內）都反而一陣陣地感到抽象甚至困惑瞭——由於世間的語言文字和繪畫雕塑等“凡夫手段”確實不能“完全”表達“佛相”和“佛命”！！ 其次，認識一下佛教造像藝術之中的一些“講究”——曾經讀到一位與佛教信仰毫不相關、但足可稱得上“俗世間重量級”的文化人士對龍門石窟之中的“盧舍那佛”佛像作如此的感言：“所有一切的人性之美，全部匯聚在這兒。”是啊！“佛像”first of all當然是“人像”，不管是以什麼方法造“佛像”，假如連“人像”的基本功都不具備，豈不是鬧大笑話嗎？然而“佛像”卻又不是普通的“人像”，而是具備瞭慈悲、智慧、包容、謙讓、清凈、灑脫等等無量無邊“人性之美”的“人像”，亦即讓一切凡夫都非常向往、羨慕、恭敬、贊嘆、崇尚、頂禮的“聖像”！敬造如此的“聖像”，決不是簡單容易的知識或技能領域，更不是張牙舞爪、心浮氣躁的狀態下可以涉及的！再說具體一點，打比方說敬造羅漢聖像，則不僅僅要求表現慈悲、睿智、灑脫、風趣以外，還特別強調不能塑造出窮酸相、潦倒相、放浪形骸相、焦頭爛額相等等所有的“俗氣相”！說來這裡使俺想到多年前曾經遇見一位某大學藝術系的老師，他竟然把“伏虎羅漢”畫成一幅活生生的“武松打虎”模樣，看著畫上那威風凜凜拳打腳踢的“羅漢”和鼻青臉腫全身是血的“老虎”，我真的恨不得當場“撲通”一下跪在那位老師面前大喊“饒命”——真的是阿彌陀佛啊，他都業已把這點最起碼的“有點品味的藝術常識”歪曲到什麼程度啦！ 第3，再認識一下佛法對“相”和“命”的精妙解析——“相隨心轉，命自我立”，這兩句話、八個字是所有精妙解析的核心。“相隨心轉”，意思就是不管骨相、肉相、皮相、面相、手相、腳相、靜相、動相、顯相、隱相、善相、惡相，等等等等所有的“相”，都是“隨”著內“心”的狀況而“轉”變的！“命自我立”，意思就是俺的“命”運完全源“自”於“我”本人的建“立”，而沒有可能掌握在別人手中！說到底，就是不管“相”也好、“命”也好，都是“我”自己造因、自己得果，決定權永久都在“我”的手裡；並且這個“決定權”還是永久都丟棄不瞭、饋贈不掉的，正如同“我”假如很“饑餓”卻又不吃飯、而“你”已經吃得很飽、但卻完全不可能把“你”的“飽”饋贈給“我”一樣！佛菩薩之所以“相好光明無等倫”，那是由於“種如是因、得如是果”；凡夫之所以“七顛八倒、歪瓜劣棗”，那也是由於“種如是因、得如是果”。佛菩薩的“命運”之所以“萬裡長空、一輪明月”，是由於佛菩薩的身、口、意之一點一滴全都是“一輪明月、萬裡長空”；而凡夫的“命運”之所以“比較煩、相當煩、特別煩”，正由於他的身、口、意隨時隨地都在“煩得不歇氣”，那當然就想不“煩”都不行瞭喔！ 所以，作為佛弟子，應該把佛菩薩的教導記在心裡，向著“三十二相、八十種好”的方向去精進努力。並不是一天到晚有事沒事都伸腿瞪眼、張嘴掰牙地去找人看相算命。實在想瞭解本人的“相”怎樣、“命”怎樣的話，不妨“靜”下心來、“凈”下心來、“敬”下心來，好好用“心”看看佛菩薩的動靜坐臥、舉手投足當中都流露著什麼內容，再用“心”反觀一下自己當下是個什麼樣子——經常這樣做，保證您的“相”和“命”會讓那一部分能看能算的“先生”們都艷羨不已！ 最後，引用一句極為通俗的睿智妙語作為本文的結尾——“心神不定，看相算命”！呵呵！

怎樣通過四柱算命看相?

一、算命

算命通常指四柱算命或八字推算。易學大師羅李華說：它是我國傳統的人生運動變化規律的預測推算方法，術數傢用人出生的年、月、日、時，按天幹、地支依次排列成八個字(稱為“八字”)，再用本幹支所屬五行生克推算人的命數，是一種利用個人切身資訊，例如臉與手的紋路，出生四柱、姓名筆劃等配合術數來預測推算或判斷命運吉兇福禍並且尋求指點迷津的行為也叫指迷算命。有學識的算命先生將算命與《五經》之一的《易經》聯上關系。事實上，《周易》本身也被部分人認為是一本最早的卜筮之書，但這幾個常常很難通過科學驗證，所以也有人認為它屬於之類。

二、 看相

看相屬於易經算命分支“象數”的范圍，看相通過觀察人的容貌、骨骼或手掌的紋路來推測斷定人的命數的好賴。看相算命的“相”指“相理”。相理是從出生之後，一方面指接收瞭爸媽遺傳的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”等，另一邊因為後天的因素隨著生命的過程會有不同流程的改變，這才是“命相”的總合。

固然相從命生，但卜課算命與相學還是有區別的，卜課算命講究四柱術理，以生辰八字論其富貴天壽，善惡，忠奸，賢愚，以及傢庭愛情婚姻是否幸福，吉兇的預測推算。相學術所追求的是五福，妻，財，子，祿，壽。如言人心之不同，各如其面，又曰，有諸內，必形諸外，

算命，

算命，是推測人命運休咎之行為，屬玄學領域。研究算命的學術叫易學，亦稱術數、青烏術。其理論核心是陰陽五行、天幹地支及八卦易經，理論系統較為復雜深奧。狹義的算命其實就是對人生辰八字（四柱八字）的預測推算，廣義的算命則蘊含紫微鬥數、面相手相、八卦六爻、奇門遁甲等等。古時候的占卜、筮法，均屬於算命。

看相

看相屬於《易經》分支象數的范圍，通過觀察分析人的形體外貌、精神氣質、舉止情態等方面的特點來測定，評判人的稟性和命運的漢族傳統學問也稱指迷算命。看相的“相”指“相理”。相理是從出生之後，一方面指接收瞭爸媽遺傳的身相，包括“面相”、“骨相”、“聲相”、“手相”，另一邊因為後天的因素隨著生命的過程會有不同流程的改變，這才是“命相”的總合。

算命蘊含看相，看相是算命的一個分支

樓下有說都是騙人的，不盡然，人有善惡，技有高低，騙人者有，有德有術者也不少，

教各位辨別真偽的微一之法。若你提供給準確的生辰八字，及出生祖地，命人男女，不需再提供其它，也不再與你交流。命理師或相師，能直接斷出近前五年，你所發生過的重大事件，時間事件都準確，而且沒有多餘空言或不準不實言論。其必是易者高人。才可聽其為你作出的今後薦議。

上來就論你今後如何如何樣，或說你命很兇或很好，那此人必無易術，騙子可論。（師承有實術者，必先告知你算前所發重事，上你驗證的）

有誰知道關於算命的書籍有哪些，最好說出名字??

算命好的書籍有淵海子平：http://tieba。baidu。com/p/4011887676

三命通會：http://tieba。baidu。com/p/4015511799

窮通寶鑒：http://tieba。baidu。com/p/4019754036

神峰通考：http://tieba。baidu。com/p/4019841731

看相算命大全有圖像

歷史上好多達官貴人都相信算命，以前的中间位置領導也有人相信，民間老百姓遇見難事，也會請算命先生算上一算，其實也就是說，這隻是給沒主意的人，找到一個心理安慰，沒有實質意義。

我高中的時刻看過好幾本算命先生的書，確實非常深奧，陰陽五行，天幹地支，但它富有許多靈活性，可以這樣解釋也可以那樣解釋，所以，各位不能相信這個，隻當遊戲而已，一笑瞭之。

我看過很一個出名的算命先生的書，他在扉頁中寫道：“過去人們相信算命是由於不懂科學，遇見事情沒瞭主張，所以相信算命先生指點江山，不過現在是科技社會，再相信算命就會使我們迷失方向，失去本人的主觀動力，並且，算命先生不僅算命，還能幫你改命，假使你舍得花錢，這便是”收人錢財，替人消災“，那麼，既然算命先生能為別人改命，那為啥不first of all改變一下本人的命運呢？尤其是哪些擺地攤或者是躲在樹蔭下的算命先生！”這是書中的原話。所以，各位，千萬千萬別上當！