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簽文不是符咒，好的簽文不會給你好運，壞的簽文斷然不會帶來厄運的。求簽不過呢是對未來事態的發展的一點提示而已，本身沒啥效力的。求到好簽帶走，也不預示因此交好運；求到下簽也不象征著，你不帶走它，事情就不會發生。亦即根本毫無相關，是你多心瞭。

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算命沒有的免費的講法。除非他是大功大德之人。

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七一簽、中簽辰宮：【文君訪相如】 誰知倉龍十九衢，女子當年嫁二夫；自是一弓架兩箭，切恐龍馬上安居。

詩意：此卦一弓架兩箭之象。凡事再合則吉也。 認衛有作誰知蒼龍下九衢。

解曰：不出重重。事由天命。振六中開。切宜謹守。

故事：漢朝。卓氏有女名文君。新寡。好文詩。聽司馬相如彈琴。遂起心。乘夜奔往相處。談得投機。互傾戀慕。二人私奔出城。至成都結為夫妻。但傢貧。兩夫婦在臨邛市。開設酒店。一個是才子。一個是佳人。兩傢都要當爐賣酒。司馬相如後大貴。

大夥都喜歡算命，我以前也是，但是當我知道除瞭算命，還不錯改變命運、造命之後，俺就不算命瞭。

《易經》雲：

“積善之傢，必有餘慶；積不善之傢，必有餘殃。”

“君子住房，出其言善則千裡之外聞之；出其言不善則千裡之外違之。”

“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。”

故，禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形。

其實也就是說，運可改，命可造。 算命雖然是高，但改變命運、造命卻更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的選擇。

當然瞭，我說瞭不算，您可以自己判斷。

詳情請參考：

重建美好人生《瞭凡四訓》學習心得－國語（鐘茂森博士主講）

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改造命運美夢成真《俞凈意公遇灶神記》－國語（鐘茂森博士主講）

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佛說阿難分別經

“為佛弟子。不得卜問請祟符咒厭怪祠祀解奏，亦不得擇良時良日。”

一些民間的誤解和一些假托，能夠讓人把算命，風水，抽簽，香譜，聯系到佛教的身上，其實也就是說這並 不是佛教的本懷，更非佛教對正信佛弟子所開許的，佛教相信人們的生命是由自己一身的行為和思想所決定，優婆塞戒經說：一切眾生皆由修善業因緣故。得受安樂。非年宿也。其實也就是說最簡單容易的思維，同時出生人中命運大多不完全一樣，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的貧苦大眾相同，莫非能說，這是八字的效果與功能嗎？至於觀音靈簽，其簽文更加的多的那麼是中國人歷史的典故，和正信的佛教大相徑庭，相信一些寺院有他們的緣故和迫不得已，這是高僧大德的慈悲，但當我們瞭解瞭事實真相，為啥還不舍離錯誤的觀念呢？佛陀的本懷，就是告知眾生認識生命，改命，隻有擁有佛陀的正見，才能擁有幸福美好的人生。

慧律大法師曾開示

未曾聽聞佛法，生命就毫無意義可言。

得聞解脫之道，而未能依教奉行，那麼是人生最大的悲哀！

假如看完俺的回答對佛教感興趣，可看末學個人簡單介紹中我推薦的佛教資料。