起太歲定例(正規破解太歲表文)
犯太歲的講法是怎麼來的
太歲又稱太歲星君，太歲就是天上的木星，由於木星每十二個月運行一次，所以古代人們稱木星為歲星或太歲；太歲又稱太歲星君，或者歲君，它既是星辰，也是民間奉祀的神隻。 普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約: 太歲當頭坐無喜恐有禍。於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。 六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。 甚麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，「沖」亦分為「年沖」及「對沖」。 「年沖」其實就是指生肖之年，例如今年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖； 「對沖」其實就是指生肖之年再加上六年，「對沖」又叫「六沖」，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是「對沖」，犯瞭太歲；凡是遇見「年沖」或「對沖」的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉。 甚麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱「偏沖」，本人的出生年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲「偏沖」。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為「偏沖」太歲。
犯太歲註意和提防什麼，犯太歲有什麼忌諱與禁忌
犯太歲有什麼含義
六十甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在六十甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲
什麼叫做犯太歲，犯其實也就是說其實就是沖，“沖”亦分為“年沖”及“對沖”
“年沖”等於指生肖之年，例此刻年是蛇年，屬相為蛇者即為年沖；“對沖”其實就是指生肖之年再加上六年，“對沖”又叫“六沖”，即子午沖、醜未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖；以辛巳蛇年為例，巳與亥為相沖，因此肖豬的人仕在辛巳蛇年，便是“對沖”，犯瞭太歲；遇見“年沖”或“對沖”的生肖，都要到廟裡拜太歲，才會諸事順吉
什麼叫做刑太歲，刑太歲，又稱“偏沖”，本人的出身年如與流年所屬生肖相差三年，便是刑克，即與流年太歲“偏沖”古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍例如蛇年，肖蛇為太歲，肖豬為沖太歲，而肖猴和虎為“偏沖”太歲
一般人的年庚，若與值年太歲相同，漢族民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩約：太歲當頭坐無喜恐有禍於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保安然。
太歲為百神之統，值年太歲（也叫本命太歲）掌管該年吉兇禍福，2023年本命太歲為丁酉太歲唐傑大將軍。沖犯值年太歲，流年不利。太歲運年多憂愁，口舌臨門不自由，病魔隨身小人侵，愛情婚姻錢財莫強求，運逢太歲難行舟，勸君慎重莫遠遊。
2023年生肖屬相為雞之人本命年值太歲、刑太歲，生肖屬相為兔之人沖太歲，生肖屬相為狗之人害太，生肖屬相為鼠之人破太歲。值太歲、刑太歲、沖太歲、破太歲、害太歲總稱犯太歲，犯太歲多不順，太歲壓運起禍端，傷財惹氣心不甘，驚天動地禍來臨，現是現非把人纏，他人閑事莫得管，防備自己得安然。
算命裡的太歲指什麼?
指流年。打比方說，2012年的太歲即為壬辰。
犯太歲有什麼含義，這得先從何謂太歲說起……
就像外國人的十二星座，中國人也有本人的12生肖。12生肖每年輪換，十二年一個輪回。任何人都按本人的出生年月有相應的生肖。因此，每年皆有這麼一大波人，犯太歲。
關於犯太歲，許多人籠統的理解成當年的生肖和某人的一樣，這個人其實就是犯太歲。事實上這種理解的方式是不全面的。犯太歲本身是一個比較籠統的講法，要理解究竟何謂犯太歲。那我們要從太歲的原理說起。
太歲，事實上是太歲神的簡稱。是道教的值年神，依照六十甲子的趕制紀年法為輪轉周期，一共有六十位值年神，一年一換，當年當值的太歲就被稱為“值年太歲”，由於太歲神作用與影響力巨大，主管人間一年的禍福吉兇，也被稱為“流年太歲”。
六十甲子太歲星君
指的註意和提防的是，太歲而不是兇神，而是值年的守護神。在明代《三命通會》裡面說：
真太歲，也叫作轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，其年則吉；若值刑沖破害，與太歲相戰克則兇。
說明與太歲相順是大吉的，但是和太歲相逆就兇。這個很好理解，值年太歲作為當年的值年神，可謂是至尊之神，與其相逆……那不就是螳臂擋車？
螳臂擋車
那麼何謂犯太歲呢？專犯太歲亦稱“沖克歲君”，就是指本命四柱中有與值年太歲相沖克的五行，是“臨太歲、沖太歲、害太歲、刑太歲、破太歲”幾種與太歲相沖克的統稱。
臨太歲，也被稱為值太歲，也就是我們通俗說的本命年。按道理來講臨太歲是犯太歲中最輕的，也是最重的。這句話看起來矛盾其實也就是說不然，想比與沖、害、刑、破這幾種和值年太歲相克的屬相，臨太歲假如能做到與當年太歲相順的話，也是好的。所以民間才有“太歲當頭坐，無喜必有禍。”的講法。註意和提防下此處的無喜必有禍，說的隻是值太歲的人在這一年中也許會有較大的變動，或許是往好的方面，也或許是往壞的方面，並不是說一定會有災禍。讀者朋友們可以自己想想值太歲的那年，是還是不是一個階段人生的轉折點？
18年值年薑武大將軍
而所謂沖太歲，就是生肖和值年太歲剛好差六歲。被稱為六沖，也稱為生肖相沖。例如：子鼠午馬相沖；醜牛未羊相沖；寅虎申猴相沖；卯兔酉雞相沖；辰龍戌狗相沖；巳蛇亥豬相沖。相沖的原理很好理解，讀者朋友們可以回到本文第一張圖上看一下，各個生肖事實上是有自己所在的方位和五行的。
以子鼠午馬相沖為例，從五行來看子(鼠)屬陽水，代表北方，午（馬）屬陽火，代表南方。從五行來看，由於水克火，所以鼠馬五行想沖；從陰陽來看，鼠馬為陽水、陽火，二者皆陽性，屬於陰陽不調；從方位上看也是南北分離，子(鼠)代表北方，午（馬）代表南方。所以子鼠午馬相沖。
五行相生相克
害太歲，是指生肖與值年太歲相害，此處的害，著重是妨礙之義。它是從六沖和之中演化出來的。打比方說子醜相合，但是未（馬）沖醜，於是就子鼠未羊相害。簡單理解就是，害太歲的人，與值年太歲相合的生肖相沖，是否有點拗口？那換個說法就是，A跟B合不來，於是B的兄弟夥C也跟A合不來，A和C的關系就是六害瞭。至於刑太歲就是三刑、破太歲就是地支相破，感興趣的friend可以去搜索有關素材，這裡就不一一贅述瞭。
六害圖解
從犯太歲的區別形式上來看，每年犯太歲的人群是一批屬相，並不是單指值太歲的屬相。所以許多人一看，明年是豬年，自己不屬相為豬。就以給自己跟太歲沒關系瞭。殊不知犯太歲中還有沖太歲、破太歲等形式。
單以豬年來說，犯太歲的生肖就有巳蛇（沖太歲）、申猴（害太歲）、寅虎（破太歲）、亥豬（值太歲），等於說有四個生肖的人在明年是犯太歲。依照民間的傳統，這四個生肖的人在明年是要安太歲，以求值年太歲保佑消災免禍的。
亥豬
此刻互聯網上有各種售賣本命年物品的，感覺有一些炒作嫌疑。事實上，應對犯太歲，還是要從原理上入手。從原理上看，犯太歲的關鍵就在於值年太歲，安太歲符等供奉值年太歲的方式應該是最合理的。
文章的最後講一個小常識，每年生肖是從什麼時間起算的呢？有兩種說法，一種認為是立春起算，另一種認為是在春節，大年初一起算。事實上，從黃歷和命裡測算裡來看，是從立春起算的，並且從實踐上來看，我也比較傾向於立春起算的講法。
好瞭，對於太歲的事情就論來這裡，讀者朋友們有什麼觀點呢？歡迎留言討論。
太歲究竟是什麼動物還是植物
權威看法“太歲”身份有四種說法
說法一：黏菌群復合體 專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是很多很多的菌體，而且品種各異。結合“太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，專業人士的結論是，所謂“太歲”應該是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物體。
專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其他微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有約50%的蛋白質及核酸、酵母菌和黴菌等。
說法二：粘細菌 吉林大學微生物專業人士解釋說，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。
說法三：高等真菌 南開大學生命科學學院的白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。
說法四：並非黏菌群復合體 中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。放火上燒時，能聞到嗆鼻的味道。 他估計其中有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪物”不是黏菌群復合體。
四大懸疑疑問之一：確實能治病嗎？ 專業人士建議：不要輕易服用 。早前發現“太歲”的內蒙古農民透露，他的親人喝瞭浸泡過“太歲”的水後，治愈瞭多年的頭痛病。“太歲”確實能治病嗎？ 《本草綱目》是這樣記錄載入的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”肉芫就是民間所說的“太歲”，書中還介紹瞭它對一些疑難病癥的特殊療效，但如今的專業人士認為，“太歲”屬於原生動物及真菌類，品種十分復雜，加之源出土壤，自己一身也許會附著各種有害生物或有毒物質。 李泰輝認為，固然目前還沒有證據證明食用“太歲”會產生不良反應，但建議在沒有弄清楚其物質組成前，人們不要輕易服用。
專業人士結論：南方較易發現 。早前有消息說，除瞭在內蒙古、吉林發現“太歲”外，在連雲港等海濱城市的海灘上也有類似“太歲”的物體出現。對此，李泰輝的建議是，九成可判斷“此太歲”非“彼太歲”。判斷的原理是，咸水菌群不一定能活在淡水中，同理，淡水菌群也難以活在咸水中。他還指出，類似“太歲”如此的黏菌群復合體並不罕見，在南方一些潮濕地方並且容易發現。
專業人士答復：此刻還說不準 。為啥在內蒙古等地發現的“太歲”會如此龐大呢？與它生活的地域、它的“年齡”有關系嗎？ 李泰輝說，在最終研究結論出來前，如此問題都“說不準”。有一點是可以肯定的，就是“太歲”對不良環境的適應能力相當強。由於一般而講，黏菌可通過“吃”細菌來維持生命，而潮濕的地方很容易滋生細菌，因此成瞭“太歲”的樂土。
據李泰輝介紹，人們在潮濕的下水道和宅基地下，會發現一些小團的像“肉”一樣的物體，隻是它們的個體偏小，並沒引起人們註意和提防，而它們可能都是“太歲”。
專業人士解釋：博士力促此事 。李泰輝介紹說，美國華盛頓大學藥物化學傢邱聲祥博士組織瞭這一研究項目。邱博士兩年前就開始從事“太歲”研究，而中山大學生命科學學院是邱聲祥博士進行“太歲”研究的合作夥伴，彼此都希望可以利用先進的遺傳系統分類學技術，對“太歲”的身世進行多學科全面系統的研究。
邱聲祥博士稱，“太歲”更為確切的稱謂應該是古時候典籍中所記錄載入的“肉芝”，為“芝”類中藥之一。從中藥的角度劃分，“芝”類中藥的品種十分復雜；從顏色分，有赤芝、黑芝、白芝、黃芝和紫芝；從生長環境及形態來分，有石芝、木芝、草芝、菌芝和肉芝。僅從外觀上觀察或者簡單地用顯微鏡檢測，很難斷定是否為“太歲”。
太歲究竟是什麼動物還是植物
權威看法“太歲”身份有四種說法
說法一：黏菌群復合體 專業人士通過高倍顯微鏡觀察發現，組成“太歲”的是很多很多的菌體，而且品種各異。結合“太歲”的個體帶有一定彈性，還不時分泌出有絲性的黏物等現象，專業人士的結論是，所謂“太歲”應該是一種“特大型罕見黏菌復合體”。既有原生質生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物體。
專業人士估計該黏菌是以細菌、酵母菌、黴菌孢子等其他微生物為食，以纖維素、兒丁質、甲殼質等為營養，含有約50%的蛋白質及核酸、酵母菌和黴菌等。
說法二：粘細菌 吉林大學微生物專業人士解釋說，“太歲”是介於原生物與真菌之間的粘細菌，生活於土壤中，生命力極強。
說法三：高等真菌 南開大學生命科學學院的白玉華教授將“太歲”切片後放在顯微鏡下觀察，發現其體內具有菌絲，初步確定為高等真菌。
說法四：並非黏菌群復合體 中科院微生物所形態學專業人士茆曉嵐多年前研究發現，該物體含大量的水；做蛋白質實驗，沒有蛋白質反應，也沒有核酸反應。放火上燒時，能聞到嗆鼻的味道。 他估計其中有醛基、醇基或羥基成分。由於黏菌必須具備蛋白質和核酸成分，所以他判斷“怪物”不是黏菌群復合體。
四大懸疑疑問之一：確實能治病嗎？ 專業人士建議：不要輕易服用 。早前發現“太歲”的內蒙古農民透露，他的親人喝瞭浸泡過“太歲”的水後，治愈瞭多年的頭痛病。“太歲”確實能治病嗎？ 《本草綱目》是這樣記錄載入的：“肉芫狀如肉，附於大石，頭尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如澤漆，黃者如紫金。”肉芫就是民間所說的“太歲”，書中還介紹瞭它對一些疑難病癥的特殊療效，但如今的專業人士認為，“太歲”屬於原生動物及真菌類，品種十分復雜，加之源出土壤，自己一身也許會附著各種有害生物或有毒物質。 李泰輝認為，固然目前還沒有證據證明食用“太歲”會產生不良反應，但建議在沒有弄清楚其物質組成前，人們不要輕易服用。
專業人士結論：南方較易發現 。早前有消息說，除瞭在內蒙古、吉林發現“太歲”外，在連雲港等海濱城市的海灘上也有類似“太歲”的物體出現。對此，李泰輝的建議是，九成可判斷“此太歲”非“彼太歲”。判斷的原理是，咸水菌群不一定能活在淡水中，同理，淡水菌群也難以活在咸水中。他還指出，類似“太歲”如此的黏菌群復合體並不罕見，在南方一些潮濕地方並且容易發現。
專業人士答復：此刻還說不準 。為啥在內蒙古等地發現的“太歲”會如此龐大呢？與它生活的地域、它的“年齡”有關系嗎？ 李泰輝說，在最終研究結論出來前，如此問題都“說不準”。有一點是可以肯定的，就是“太歲”對不良環境的適應能力相當強。由於一般而講，黏菌可通過“吃”細菌來維持生命，而潮濕的地方很容易滋生細菌，因此成瞭“太歲”的樂土。
據李泰輝介紹，人們在潮濕的下水道和宅基地下，會發現一些小團的像“肉”一樣的物體，隻是它們的個體偏小，並沒引起人們註意和提防，而它們可能都是“太歲”。
專業人士解釋：博士力促此事 。李泰輝介紹說，美國華盛頓大學藥物化學傢邱聲祥博士組織瞭這一研究項目。邱博士兩年前就開始從事“太歲”研究，而中山大學生命科學學院是邱聲祥博士進行“太歲”研究的合作夥伴，彼此都希望可以利用先進的遺傳系統分類學技術，對“太歲”的身世進行多學科全面系統的研究。
邱聲祥博士稱，“太歲”更為確切的稱謂應該是古時候典籍中所記錄載入的“肉芝”，為“芝”類中藥之一。從中藥的角度劃分，“芝”類中藥的品種十分復雜；從顏色分，有赤芝、黑芝、白芝、黃芝和紫芝；從生長環境及形態來分，有石芝、木芝、草芝、菌芝和肉芝。