安徽相法手相篇手相九宮八卦法(安徽相法手相秘籍)

一：教你怎樣看手相

教你怎樣看手相 其實也就是說這幾個東西並不大準 由於它沒有科學的依據 隻能作為一種娛樂而已

二：手相的識認

手相其源有西洋、印度和中國三支，中國民間的手相學源遠而流長，終成今日博雜大觀。掌紋也會隨著時間發生變化。看手相分男左女右，拿男生舉例子，35歲之前看左手，35之後看右手（女生相反）。

中文名

手相學

手相其源有

西洋、印度和中國三支

手相首要功能

更全面細致的瞭解如今的自己

手相學

是教會的專利科學

根據

現象、事實

簡單介紹

手相學

中世紀教會的神父，相當嫉視外圍學者對手相學觀察準確，恐懼他們對於那個時候主教和神父們的品德性格和野心有所露。而那個時候的教會，視手相學、魔術、占星學、天文學、地理學、化學等是教會的專利科學，等閑人是不能輕易獲得研究機會。故一切蒐集有手相學的精彩著作，由教會秘藏，給他們自己研究和學習，作觀察某一自個的優點和劣點，加以控制。故此，表面上公開評擊手相學，認為是妖言惑眾，是受瞭魔鬼的指使，更杜絕普通人對手相學的研究及對於外圍的手相學傢，更諸多迫害，但內裡給他們指定的人研究學習。故期間便有修士私自研究手相學而被燒死的，大有人在。從那一個時期起，社會上有識之士，為著明哲保身計，都不敢冒險學習手相學瞭。後來奧妙秘訣的手相學，漸為流浪者吉卜賽人所利用作走江湖，來作謀生技能。但因為吉卜賽人濫用手相學謀生，故一代不如一代。手相學因此蒙瞭欺騙和卑污的惡名，漸為社會人士所不敢談和相信它，而令手相學沉靜地渡經過一個冰凍的時期。

由來

手相學

手相學是前人從實踐中匯總出來的一門學問，它以現象、事實為根據。手掌的形狀、紋路、氣色可以反映人的健健康康狀況，也可以顯示人的心理、命運與性格趨勢。要知道手相學是不是有道理，你找幾個會看手相的人給你看一看，看他能說對多少就知道瞭。但是，千萬別找水平不高隻會騙錢的。假如你根本不懂手相，又沒有經過考察、驗證，隻是聽別人說是就認為是，則不是實事求是的態度。現今有很多人就是不認真研究而盲目聽信他人之言，信口說手相是，是一種不負責任的態度。全地球很多國傢中看手相是一門職業。

從古至今，人們都不約而同地選擇手相作為預測推算的方式方法。手相即人相。手的形體和整個人體，手的色彩、質地和人的健康、精神皆有著千絲萬縷的聯系。人是全息的。手作為人體中最敏感最靈巧的器官之一，當然能看出些內容。

三：哪位高手幫我看手相

斷掌，是智慧線和感情線相交，從手掌的一端至另一端，成一直線橫越的相，成為真斷掌。感情線與智慧線合二為一，但有一些線紋看似一條，事實上是兩條線相而成，此乃之假性斷掌。如對手紋學認識不深者，容易看錯而帶來推測斷定錯誤。

你可以去這個網站看下http://baike。baidu。com/view/185723、htm

四：想學面相應該看什麼書

樓主推薦你看看李計忠老師的書，他的書都是很值得學習的。

《周易相學入門》此書主要介紹瞭面相學入門的基礎知識。first of all介紹瞭人面部的五官特征及其吉兇斷法，進而對三停部位、十二宮、十三部位、面相五行、流年運氣、聲、音、氣色等，與人的富貴、貧賤、壽夭和禍福的必然聯系做瞭論述。緊接著分別對骨相、行相、臉型及男女相貴賤等斷法做瞭詳盡的闡述。此書在文字的組織上，簡練生動，很容易懂，耐人尋味；在相理分析上，由淺入深，由表及裡，循序漸進，層層剖析，易於理解和掌握。與此書同時出版的《周易相學點竅》、《周易相學精解》、《周易相學精粹》、《周易相學釋疑》手面相書籍，論述人的面相理休咎極其詳盡，奇招妙法，精釋滿卷，獨具風格，自成一體，猶如一副美麗的畫廊，讀者從中能得到高深的藝術享受。這是李計忠老師三十來年來，在為人看相的實踐中匯總出來的寶貴經驗和體會心得，不管東方人或是西方人，均可適用。強烈推薦。

五：怎樣看手相圖解

呵呵　先看三主線（天地人三紋），再看四輔線（成功、愛情婚姻、健康、貴人），餘下的為星紋、島紋等。當然，九宮八丘也不可忽略喲，關鍵的重點是能斷出組合後之含義或吉兇。

六：手相如何看?

怎樣去看手相

學習研究手相學，主要目的是為瞭應用實踐。而在實踐之前，對所有的論理要全盤心中有數瞭然在胸，才能真的給人看時有的放矢一一有驗。

手相的研究first of all是對手整體生相大象的把握。先要確定手象的五行學說，要明白手象中骨、肉、筋絡、皮色、毛發各具的象意，要通曉大手、小手之間的不同，充分認識到硬手與軟手的利與弊、手清與手濁之間的界限與意義。

其次，要掌握指法與掌格的要點，對於指法的五行、六親、行運理論心中有一一分明，對掌格部位要辯正看待，正確理解掌格與指法間的關系。

另外，更要觀察手中的三才紋和玉柱紋，尤其是三才紋的呈象和整體構勢，要做到瞭如指掌。不論任何問題都會運籌分解到三才理論中去找尋答案。玉柱紋是掌中命運的一條主紋，要認識到“官紋”、“當傢紋”、“文筆紋”、“寡婦紋”之間的應用條件和意義。

最後，要對一些典型符號記得清清楚楚。掌中的神秘十字符、印紋、島紋等，都是應驗率很高的符號系統。隻有熟練掌握覺察上述理論要點，做到心中穿插自如圓覺無礙，那麼任何手相的判斷就絕不可能有大方向上的失誤瞭。

當然學習手相學進行紙上談兵是一回事，真正去看實踐又是另外一回事。許多手相研習者在看書時好像很清楚明白，到真正去看手時又是一頭霧水，大有理論對不上手的體驗感覺，這種脫節式的困惑是怎樣形成的呢？這就關系到看相的竅門與步驟問題。

第1給人看手相時，務必要先看手象的整體狀態。許多愛好者對手象極不註重和重視，常常會跳過瞭這一步，人傢手一伸上來就攤開手心，就隻去看三才紋瞭。這是一般研究者最易犯的毛病通病之一。要知道的是，手相學是研究手的全體，而非僅僅著眼於手紋一節。況且，手象是手之大象，是決定手相好壞的本質；而手紋僅是隸屬於手象之內的，僅是手相中的枝節而已，所以研習者絕對不能舍本逐末不分主次瞭。有好手象的人，肯定有好命運；手象差的人，則必難於談命運怎麼樣上乘瞭。

因此筆者反復強調，看手相必先相手象。看瞭手象之後，再來細細分解指法和掌格。先觀指象全體之相：五指飽滿豐潤，六親和睦，成功人生；五指削薄漏露，六親無力，失敗人生。次則一指一指地分看，比較“君臣”、 “主賓”間關系，再察龍骨虎骨的長短。看完指法，再看掌格，以八卦九宮和三垣而定奪。

接著下面才可以去看三才紋、天紋、人紋、地紋的呈象要一一細看，再看整體構勢和三紋之間的聯系。 對指、掌、紋作瞭整體觀察之後，就能夠按著各個專題來逐一討論人們所關心的問題。打比方說性情，手硬還是手軟？手大還是手小？人紋是偏陽還是偏陰？人紋是筆直還是彎曲？天紋是朝指還是反悖？食指與無名指誰長誰短？大指是不是有“暴君”之象？等等象征逐一觀察講出結論，方能對人的性情可作全面地概括。其他愛情婚姻、學歷、財運等專題判斷皆應如此條分縷析地去看。

筆者建立的手相學理論體系，其實也就是說很簡單並不復雜，隻是將《易經》中的太極、陰陽、三才、四象、五行理論引入到手、指、掌、紋的觀察之中，加以按道理來講的解析與把握。筆者提出來的一系列概念就是這方面的典型，這在其他古今中外的相書中是從未有過的。打比方說手象、指法、掌法、正象、變象、紋路的旺相休囚、清濁等皆為令人眼前一亮的單獨體系，不但符合易理相理，更符合手相的各個因素，做到名與實、理與術的統一。隻要完全瞭解裡邊 的原理，掌握它們輕而易舉不須一條條口訣訣竅似地死記硬背。打比方說人紋偏陽偏陰說：人紋偏陽其實是人紋靠天紋較近，天紋為乾為陽為父，人紋近父，則生相自然肖父；人紋近陽，陽主動，自然性格外向好動；偏陽，陽氣燥，花錢自然大方，學習也就適合理工科瞭。同理，人紋偏陰的一系列指導結論也就容易理解瞭。再如人紋執中既不偏陽又不偏陰，說明其人陰陽平衡，那麼其人性格必然平和，做事不偏有分寸有中庸之道。所以本書中的許多東西都是有其原理

的，說穿瞭十分簡單。

參考資料：http://blog。tfol。com/User/zizhi_t/2006-03/73395、html