皇極經世20二十四流年卦五行甲子辛醜(20二十四年六十四卦哪一卦)
2023年年運卦象，皇極經世書2023年卦
2023年年運卦象
河圖與洛書是我國古代傳承下來的兩幅神秘圖案，歷來被看作是河洛文化的濫觴，中華文明的起源，太極陰陽四象五行八卦九宮皆可起源於此，被譽為「宇宙魔方」。
相傳，上古伏羲氏時，洛陽東北孟津縣境內的黃河中浮出龍馬，背負「河圖」，獻給伏羲。伏羲依此而演成八卦，後為《周易》 。又相傳，大禹時，洛陽境內洛河中浮出神龜，背馱「洛書」，獻給大禹。
大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，傳承下來收入《尚書》中，名《洪范》。《易·系辭上》說：「河出圖，洛出書， 則之」，就是指這兩件事。
河圖上，排列成數陣的黑點和白點，蘊藏著無窮的奧妙秘訣；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15，十分奇妙。對此，中外學者作瞭長期的探索研究，認為這是中國先民心靈思維的結晶，是我國古代文明的之一個裡程碑。
《周易》和《洪范》兩書，在我們中國文化發展史上有著重要的地位，在哲學、學、軍事學、倫理學、美學、文學諸范疇產生瞭深遠作用與影響。作為中國歷史文化淵源的河圖洛書，功不可沒。
河 圖
▌1。河圖之象
河圖用十個黑白圓點預示陰陽、五行、四象，其圖為四方形。如下：
北方：一個白點在內，六個黑點在外，預示玄武星象，五行是水。
東方：三個白點在內，八個黑點在外，預示青龍星象，五行是木。
南方：二個黑點在內，七個白點在外，預示朱雀星象，五行是火。
西方：四個黑點在內，九個白點在外，預示白虎星象，五行是金。
中间位置：五個白點在內，十個黑點在外，預示時空奇點，五行是土。
（其中，單數為白點為陽，雙數為黑點為陰。四象之中，每象各統領七個星宿，共二十八宿。）以上為《河圖》。其中四象，按古代人們座北朝南的方位為正位就是：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。此為風水象形之源也。
▌2。河圖之數
1、 天地之數：河圖共有10個數，1。2。3。4。5。6。7。8。9。10。其中1。3。5。7。9為陽，2。4。6。8。10為陰。陽數相加為25，陰數相加得30，陰陽相加共為55數。所以古代人們說：「天地之數五十有五」，即天地之數為55，「以成變化而行鬼神也」。即萬物之數皆由天地之數化生而已。
2、 萬物生存之數：天畢生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。所以一為水之生數，二為火之生數，三為木之生數，四為金之生數，五為土之生數。六為水之成數，七為火之成數，八為木之成數，九為金之成數，十為土之成數。萬物有生數，當生之時方能生；萬物有成數，能成之時方能成。因 此，萬物生存都有其數也。
3、 五行之數：五行之數即五行之生數，就是水1。火2。木3。金4。土五，亦稱小衍之數。1。3。5。為陽數，其和為九，故九為陽極之數。2。四為陰數，其和為六，故六為陰之極數。陰陽之數合而為15數，故化為洛書則縱橫皆15數，乃陰陽五行之數也。
4、 大衍之數：大衍之數50即五行乘土之成數10；並且也是天地之數的用數。天地之數55，減去小衍之數5得大衍之數50，其中小衍為天地之體數，大衍為天地之用數。所謂「大衍之數50其用49」，就是用大衍之數預測推算的占筮之法：以一為體，四十九為用，故其用四十又九。
5、 天幹交合之數：河圖之數十，乃十天幹的數也。交合之數為：1。六共宗，2。七同道，3。八為朋，4。九為友，5。十同德。正所謂萬物生存之數。所以甲己合為1。六共宗，乙庚合為2。七同道，丙辛合為3。八為朋，丁壬合為4。九為友，戊癸合為5。十同德。十天幹經交合之後，化為天幹交合之五行，將河圖五行之體化為天幹五行之用。
6、 六甲納音之數：天地之數55加上五行之數5，合化為六十甲子五行納音之數。十天幹的陰陽五行與萬物相交，同氣相求，同聲相應各發出12種聲音，無聲無音不計，按河圖北、東、南、西、中成象五位五行共60納音。乃天地五行聲音之數也。
▌3。河圖之理
1、 河圖左旋之理：坐北朝南，左東右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，為五行左旋相生。中心不動，1。3。5。七、九、為陽數左旋；2。4。6。八、十、為陰數左旋；皆為順時針旋轉，為五行萬物相生之運行。大傢都清楚，銀河系等各星系俯視皆右旋，仰視皆左旋。因 此，「生氣上轉，如羊角而升也」。故順天而行是左旋，逆天而行是右旋。所以順生逆死，左旋主生也。
2、 河圖象形之理：河圖本是星圖，其用為地理，故在天為象，在地成形也。在天為象乃三垣二十八宿，在地成形則青龍、白虎、朱雀、玄武、明堂。天之象為風為氣，地之形為龍為水，故為風水。乃天星之運，地形之氣也。所以四象四形乃納天地五行之氣也。
3、 河圖五行之理：河圖定五行先天之位，東木西金，南火北水，中間土。五行左旋而生，中土自旋。故河圖五行相生，乃萬物相生之理也。土為德為中，故五行運動先天有好生之德也。
4、 河圖陰陽之理：土為中為陰，四象在外為陽，此內外陰陽之理；木火相生為陽，金水相生為陰，乃陰陽水火既濟之理；五行中各有陰陽相交，生生不息，乃陰陽互根同源之理；中土為靜，外四象為動，乃陰陽動靜之理。
若將河圖方形化為園形，木火為陽，金水為陰，陰土陽土各為黑白魚眼，就是太極圖瞭。此時水為太陰，火為太陽，木為少陽，金為少陰，乃太極四象也。故河圖乃陰陽之用，易象之源也。易卜乃陰陽三才之顯也。
5、 河圖先天之理：啥是先天？人以天為天，天以人為天，人被天制之時，人是天之屬，人同一於天，無所謂人，此時之天為先天；人能識天之時，且能逆天而行，人就是天，乃天之天，故為後天。先天之理，五行萬物相生相制，以生發為主。後天之理，五行萬物相克相制，以滅亡為主。河圖之理，土在中間生合萬物，左旋動而相生，因為土在中間，相對克受阻，故先天之理，左行螺旋而生也。又，河圖之理為方為靜，故河圖主靜也。
河圖之象、之數、之理、至簡至易，又深遂無窮。
洛 書
▌1。洛書之象
洛書本為彩圖，但古時印刷困難所以仍用黑白點作圖。將河圖四方的八個數旋轉而排成八方而顯八卦，每方一個數納地支十二氣象，就是洛書之圖瞭。不過呢將火的2。7數與金的4。9數交換瞭位置，同時土五為中顯用而寄八方，故為九星，土十則不顯而藏於用。
這樣成：戴9履1，左3右7，4。2為肩，8。6為足，5居中间位置，九個數縱橫交叉皆為十五數，盡顯五行之妙，將先天之體化為後天之用瞭。其圖如下：
北方：一白點（白），地支子，卦象坎；
南方：九紫點（白），地支午，卦象離；
東方：三碧點（白），地支卯，卦象震；
西方：七赤點（白），地支酉，卦象兌；
東北：八白點（黑），地支醜、寅，卦象艮；
東南：四綠點（黑），地支辰、已，卦象巽；
西南：二黑點（黑），地支未、申，卦象坤；
西北：六白點（黑），地支戌、亥，卦象乾；
中間：五黃點（白），隨時運而遊八方或不動，無定支，無常象，統化八方也。
以上乃洛書之象。（黑）、（白）、預示陰、陽。
▌2。洛書之數
1、 五行之用數：洛書之數1。2。3。4。5。6。七、八、九，陰陽和為四十五數，乃五行之用數。大衍之數五十，其用四十九，是卦象占筮體用之數。大衍之數五十，去五行之體數五，其用四十五為五行萬物之用數也。此為大衍五行之體用，顯五行萬物生死存亡之數也。
2、 三才之運數：五行之數為五，即水1。火2。木3。金4。土五。陽數合為九，陰數合為六，故卦爻裡陽爻稱九，陰爻謂六也。陽陰合為十五數，乃三才五行之數也。三才者「天、地、人」。天有五行，地有五行，人有五行，合之為十五數也。故縱橫交叉，上下左右，四方八面，皆難逃三才五行之數也。
3、 九星之數：河圖為四象十幹之數，洛書為九星八面之數。九星之數為逆行：九紫、八白、七赤、六白、五黃、四碧、三綠、二黑、一白……每一年一星，一直運行至今。當年所在之星的卦象，就是當年出身之人的風水命卦，到現在仍適用。此數與吉兇關系密切，故多用紫白九星測吉日。
4、 體用周天之數：洛書之數九，取一為體，八為用，是九星用八卦也。運數十五，周流八方為一百二十數，共三才而合之即360數，為周天之數。同理，其用數45，周流八方亦得周天之數360也。
5、 地支的數：子1。醜2。寅3。卯4。辰5。巳6。午7。未8。申9。酉10。戌11。亥12。為地支的數。由天幹河圖之數依據地理演化而成，故子水1。寅木3。辰土5。申金9。午火7，各取河圖五行之陽數也，主五行地支的化數。而十二月令之數那麼是：寅1。卯2。辰3。已4。午5。未6。申7。酉8。戌9。亥10。子11。醜12，主萬物存亡之順序瞭。
▌3。洛書之理
1、 右旋相克之理：河圖天道左旋而生，洛書地道右旋而克。故1。6西北克西南2。7先天之火；2。7西南克東南4。9先天之金；4。9東南克東北3。8先天之木；東北3。8克中5先天之土；中5之土克西北1。6先天之水；皆右旋而克先天之數也。
2、 右旋相耗之理：洛書五行乃五行之用，所以有相耗之理。坎一之水消耗乾六之金；兌七之金消耗坤二之土；離九之火消耗巽四之木；震三之木消耗艮八之土；艮八之土消耗坎一之水；故五行八卦右旋相耗也。
3、 相對沖克之理：因為中土顯用於八方而不自守中，故洛書五行八方相對沖克。坎一之水克離九之火；乾六之金克巽四之木；兌七之金克震三之木；坤2死土沖艮8生土。
同理，地支則子水沖克午火；酉金沖克卯木；申金沖克寅木；亥水沖克己火；辰、戌陽土濕燥相沖；醜未陰土寒熱相沖。相對沖者，其數皆合而為10，為土之成數，乃陰土之數也，陰為靜，靜極生動，故10不自顯，而顯於九宮八卦12支之動也。
4、 八方陰陽之理：河圖四方四面，洛書八方八面。任一平面皆東西南北為四正，陽數1。3。5。七、九、居之；四隅為偏，陰數2。4。6。八、居之。
洛書將河圖的四面化為八方，五行數位也動而變之：一仍為水，六化為金；三仍為木，八化為土；二化為土，七化為金，四化為木，九化為火；五仍是中，顯用而遊寄八方；十為體顯於合用之數而不自顯。故河圖之數為十，以一為體九為用，其用為洛書；洛書九宮，中五為體顯用來八卦，乃陰陽用於萬物與人也。
5、 紫白九星之理：洛書九星又稱紫白九星，皆落於九宮。九星按一定規律輪回，既可以 使用於元運，又適合使用於年運及個人風水命卦，還不錯每日一星測吉日。九星用於元運上分上下二元，共180年，每星管20年。
五黃星的20年前10年寄上元四碧星，後10年寄下元六白星。（若按六十甲子起運則分上、中、下三元，仍為180年，運數亦與九星合。）九星之理用於風水命卦，那麼是上元甲子男起一白星順行；女起五黃星逆行，同元運一樣永恒推移。如今年2004甲申年為下元八白艮運之一年，人事風水命卦為：男二黑坤卦，女一白坎卦。
6、 洛書與先天八卦數理：洛書九數，相對之和為十，為河圖之用數，乃人與萬物之用數也；先天卦八數，相對之和為九，為洛書之用數，乃人通天徹地之數也。故邵氏梅花易數，用洛書之圖，用先天卦數也，乃盡人通天徹地之能也。
河洛之象，人人皆可視之，河洛之數，識者皆可推之，河洛之理則深妙無窮矣！！！故，得象可會其意而推其數，得數可忘其象而思之理，得理者「象數皆荃蹄」也。又：洛書為圓，主動。
1987年河南濮陽西水坡出土的形意墓，距今約6五百多年。墓中用貝殼擺繪的青龍、白虎圖象栩栩如生，與近代幾無差異。河圖四象、二十八宿俱全。其佈置和佈局形意，上合天星，下合地理，且埋葬時已知必被發掘。同年出土的安徽含山龜腹玉片，則為洛書圖象，距今約五千多年。可知那時人們已精通天地物理，河圖、洛書之數瞭。
據專業人士考證，形意墓中之星象圖可上合二萬5000年前。這說明邵庸等先哲認為「河圖、洛書乃上古星圖」，其言不虛。
上面便是與2023年年運卦象有關的內容，是關於河圖的共享。看完皇極經世書2023年卦後，希望這幫助到大傢！！！
今年是 皇極經世 的什麼年(什麼元 什麼會 什麼運 什麼世)皇極多少年。。。
據皇極經世推，此世屬午會，值大過之姤，分姤之爻，1984年起入姤之鼎卦，2004至值鼎之未濟。年至20二十四值鼎之蠱卦。
皇極經世書與六爻預測推算有關系嗎?
皇極經世書與六爻預測推算有關系嗎？
其大意（摘自金景芳《周易全解》）：
第1，鼎卦以九二，九三，九四陽爻為實，而九四恰是處在鼎實滿盈的地位，有傾覆之象；
第2，九四以陽剛之才，居上體之下又反應於初六，初六已顛趾（初六爻辭：鼎顛趾，利出否。得妾用其子，無咎。對應1984-1993），豈有不折足覆餗之理！！！
第3，就人事說，九四是居大臣之位，任天下事的人，而它不求賢智之士輔助自己，卻應於初六，任用不可任用的陰柔小人，說明它不勝其任，必將把事情弄糟，亦有“鼎折足”之象。
第4，鼎之九四有這幾個不利的情形其實也就是說並不奇怪，在易爻中，凡九四應於初六，多數都有損而無助
第5，“覆公餗”的餗怎麼講？古代人們的建議很分歧。《左轉》昭公七年記孔子老祖宗正考父之廟中鼎銘說：“饘因此，粥因此，以糊餘口”。饘即餗。據《左傳》，知鼎中所盛之餗不是別的，就是或稀獲稠的粥飯。九四近君居大臣之位，故曰公餗。
第6，渥，沾濡。“形渥”，鼎折足，倒下瞭，裡面的粥飯流淌出來，澆得九四全身汁沈淋漓，十分難堪。辱至其身，災及其身，故兇。
《象》曰：覆公餗，信何如也。
九四作為當日下之任的大臣，不稱職，不勝任，弄得個折足覆餗形渥的最終，哪裡還有信可言呢！！！
說說我自己理解，瞎掰的啊。鼎卦的禍根在1984-1993年之間就埋下來瞭（鼎顛趾，利出否。）直至今由於滿盈而很快要顛覆。信在這兒可以理解為信任，信心，或者信用。從信心滿盈上講，老百姓對於未來的信心十足，足的甚至很過分瞭額，以至於房價都大大超過瞭收入的預期。由於是國運大事，不一定非要理解為某個人，某個大臣沒把事做好。而能夠想象為為系統性的信心，信用顯現瞭顛覆性的破壞。
那麼假如這一卦一爻算的準的話，從年到2023年之間或許應該是緩慢的顯現瞭這種鼎九四的象，而象的體現多數是緩慢的變化到一個突變。既然鼎的問題是說自己一身的，那麼應該不是外來的問題，則可以猜測是我們的實體經濟或/和房市將會出現一次大型的系統性信用和信心危機危難，這個危機危難依照時間應該發生在2023年之前。-2023已經過去兩年，具體什麼時候發生那不太好說，起碼是我們能看見近日以來的一些勢頭。
危機危難持續的時間應該不會太久。由於鼎卦的六五和上九兩爻（20二十四-2043年）是特別好的，今後大中華的日子日新月異。對於小老百姓來說，關鍵的問題在於能否有預見性的避險，別在-2023年之間掛瞭。
終解邵雍《皇極經世》，對應先天八卦，人類文明可能僅存11520年_百度。。。
自歷史上第一個甲子年公元前2577年起，人類文明自此誕生。我們劃分的時間段為公元前2577年——公元46383年。不過，這個劃分的起點是第一個甲子年，結束是依照閉物算的。也許，如此的劃分是不夠精確準確的，我們來剖析一下！！！
人類文明起於第六會的最後360年，我們此刻處於第7會。從月寅3的一半起算地氣到第一個幹支甲子，蘊含3的5400，4。5的10800，6的10440。而閉物是11的5400，10。9的10800，那不如就或許應該是8的10440。那麼會不可能有幹支計時的時間隻存在會7的10800，加上會6的360，加上會8的360？這樣劃分的比例貌似是對的。總之在第8會的360年後幹支計時可能就不存在瞭？那麼這或許象征著什麼？
我們來算下，幹支計時的起點是歷史上的第一個甲子年——公元前2577年。年的總量為360+10800+360總結出11520年，減去公元前的2577年，11520-2577=8943年。那麼公元8943年莫非是幹支計時的終點？之前我們計算的人類文明時間段是從幹支計時起到閉物，公元前2577年——公元46383年，共48960年。那這次又算出公元8943年或許是幹支計時的終點，亦即
那麼公元8943年之後會發生什麼？誰也不曉得。假如這麼劃分的話，人類文明也隻有11520年。世界從開始到滅亡共86400年，人類文明可能隻持續11520年。人類文明起於公元前2577年，可能結束於公元8943年。即為公元前2577年——公元8943年。從此以後將進入人類滅絕，世界末日的區間。依照之前的總量48960年減去11520年，還剩37440年。此時我們也發現，這個37440年是還是不是和神造萬物，地氣誕生的年份數量是相同的。8943+37440=4638三、即為公元8943年——公元46383年。
誠然，這隻是我依據《皇極經世》的推測，隻是推測。相較於之前已經發生的所謂各式預測推算的“末世論”，至少我們在《皇極經世》中非常清晰的看見瞭邵雍所認為的world世界構架，不敢說邵雍先生講的就是有理有據，但最少有章可循吧！！！有沒道理留給後人去臆想好瞭，我想這個可能就是邵雍先生的本意吧。回歸正題，那麼，俺會依照這個猜想重新劃分元會運世。接著下面，我們匯總一下所有關於元會運世的內容。
元會運世=日月星辰
1元=1日=129600年
1會=1月=10800年
1運=1星=360年
1世=1辰=30年
1年=12月=360天=4320時辰
1月=30天=360時辰
1天=12時辰
1元=1日=12會=12月=360運=360星=4320世=4320辰=129600年
比例：12:30:12:30
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
48960年——人類文明，有始有終。
月巳6的最後1個星、月午7。月未8。月申9。月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
假如參照上文所述，也可以這樣劃分：
2七千年——混沌世界，孕育陰陽。
月子1。月醜2。月寅3的一半
37440年——神造萬物，地氣誕生。
月寅3的一半、月卯4。月辰5。月巳6的29個星。
11520年——人類文明從開始到結束。
月巳6的最後360年、月午7的10800年，月未10開始的360年。
37440年——人類滅絕，世界末日。
月未10的10440年、月戌11的一半
16200年——世界毀滅，萬物終結。
月戌11的一半、月亥12
共1個元的時間：129600年
第一種劃分：
1。混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年，共2七千年。
2。開物到閉物
公元前40017年——公元46383年，共86400年。
3。世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年，共16200年。
第二種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元46383年。共48960年。
4。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
第三種劃分：
1。 混沌世界，孕育陰陽。
公元前67017年——公元前40017年。共2七千年。
2。 神造萬物，地氣誕生。
公元前40017年——公元前2577年。共37440年。
3。 人類文明，有始有終。
公元前2577年——公元8943年。共11520年。
4。 人類滅絕，世界末日。
公元8943年——公元46383年。共37440年。
5。 世界毀滅，萬物終結。
公元46383年——公元62583年。共16200年。
所有的總量都是1個元的時間，129600年。
以下內容均為我自行推測，隻是依照《皇極經世》的內容進行引申，僅做參考。假如我們將人類文明的11520年依照先天八卦切割成8個卦象，是否可以看出些什麼呢？平均分為8份，每份1440年。那麼到底應該從先天八卦的哪個卦象開始起算呢？我覺得是震卦，順時針旋轉。
震卦☳：公元前2577年——公元前1137年
離卦☲：公元前1137年——公元303年
兌卦☱：公元303年——公元1743年
乾卦☰：公元1743年——公元3183年
巽卦☴：公元3183年——公元4623年
坎卦☵：公元4623年——公元6063年
艮卦☶：公元6063年——公元7503年
坤卦☷：公元7503年——公元8943年
先天八卦，是中國古代聖賢伏羲所畫，伏羲是華夏民族的文明始祖，是中國最早有文獻記錄的創世神。我們通俗講解一下，先天八卦即是解釋瞭地球運行中陰陽二氣的變化規律。用“橫”——代表陽氣，“斷”— —代表陰氣來畫先天八卦，分別為乾☰、巽☴、坎☵、艮☶、坤☷、震☳、離☲、兌☱，不管是順時針還是逆時針旋轉去看，皆在詮釋“陰陽二氣”有規律的變化態勢。陰極陽生、陽極陰生，陰中有陽、陽中有陰，如此的陰陽消長的客觀變化規律是整個物質世界發展的客觀規律。
大傢對照一下歷史便知一二。我們此刻所處的時代是在人類文明的鼎盛時期，公元1743年——公元3183年。說到鼎盛，務 必要提到工業剪掉鞭子。現代歷史認為，工業剪掉鞭子開始於十八世紀六十年代，18世紀60年代就是1760-1769年。假如依照這個劃分來看，公元1743年幾近精確準確的定位瞭人類文明的巨大變革時期。公元1743年——公元3183年，這個區間也是我們此刻所處的時代。
有些朋友也許會問，那1440年一個區間是否也可以劃分為8個卦象呢？我想也是可以的，每份為180年，或許能夠看出在乾卦這個大卦象下的下一級卦象。大傢都清楚1個運是360年，假如1440年即是4個運。古語雲，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。4個運，是否可以切分成8個卦象呢？
乾卦☰：公元1743年——公元3183年，共1440年。
震卦☳：公元1743年——公元1923年。
離卦☲：公元1923年——公元2103年。
兌卦☱：公元2103年——公元2283年。
第一次世界大戰，1914年7月28日一1918年11月11日，對應震卦。第一次世界大戰給人類帶過來瞭深重災難，但在客觀上促進瞭科學技術的發展。在第一次世界大戰中，各式新式武器如飛機、毒氣、坦克、遠程大炮相繼投入戰爭，是武器發展史的重要階段。因 此，從震卦上看，本身就是陽氣復蘇，萬物生長的階段。
我們再來看離卦☲，本身是一個陰陽二氣打架的卦象，但整體上陽氣更足，趨勢是陽氣會愈來愈足。兩個橫中間包夾著一個斷，第2次世界大戰（1939年9月1日—1945年9月3日）在這個區間。二戰後至今，世界格局相對穩定。 依照當前的共識， 工業1、0是蒸汽機時代，工業2、0是電氣化時代，工業3、0是信息化時代，工業4、0那麼是利用信息化技術促進產業變革的時代， 亦即智能化時代。 但大傢仔細想想，即使是此刻，仍舊有離卦的這個意思。有朋友可能又想問，這個離卦是否可以再劃分8個卦象呢？我想也許也是可以的，180的8份就是22、5一份。
離卦☲：公元1923年——公元2103年，共180年。
震1923——1945年
離1945——1968年
兌1968——1990年
乾1990——2013年
巽2013——2035年
坎2035——2058年
艮2058——2080年
坤2080——2103年
2013年後，移動網絡勇猛發展，流量好像成瞭最要緊的，剩下的大傢自己意會即可。誠然，大的趨勢當然是用乾卦來代表的，再次聲明，上述推斷並 不是《皇極經世》的內容，我隻是推斷，隻是猜測，無任何的代表意義，請勿扣任何的帽子，僅僅代表個人猜想，無關所謂正確錯誤。
自此，《皇極經世》中關於元會運世的內容就講解完瞭。不過，元會運世所包含的道理不但隻是切分時間、記錄歷史事件，由元會運世所匯總出的道理均在《觀物篇》51-6二、而元會運世的原理貫穿在整個邵雍的命理中，我們叫作《邵子易數》，還等待著我們去解讀研究。假如你喜歡昆侖藏鑰閻五睿的解讀，點擊關註，還有更加的多其他文章與您共享，再會！！！
2023年年運卦象，60甲子配卦數、卦象、卦運表
提起2023年年運卦象，眾所周知，有人問60甲子配卦數、卦象、卦運表，另外，還有人想知道出生年月的卦象，你曉得這是什麼情況？其實也就是說老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？接下來就一起來瞧一瞧60甲子配卦數、卦象、卦運表，希望可以對大傢有所幫助！！！
2023年年運卦象
1。年年運卦象:60甲子配卦數、卦象、卦運表
內容來自用戶:閑散君2023年在哪個卦上。
甲子｜卦名｜五行｜數｜卦象｜內卦數｜卦運數｜
甲子｜坤｜水｜1｜–｜–｜–｜–｜–｜–｜1｜一｜
乙醜｜火雷｜噬嗑｜木｜3｜——｜–｜——｜–｜–｜——｜8｜六｜卦象看2023yiqing。
老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？
丙寅｜風火｜傢人｜火｜2｜——｜——｜–｜——｜–｜——｜3｜四｜
丁卯｜山澤｜損｜水｜6｜——｜–｜–｜–｜——｜——｜4｜九｜
戊辰｜天澤｜履｜金｜9｜——｜——｜——｜–｜——｜——｜4｜六｜
己巳｜雷天｜大壯｜木｜8｜–｜–｜——｜——｜——｜——｜9｜二｜
庚午｜雷風｜恒｜木｜8｜–｜–｜——｜——｜——｜–｜2｜九｜
辛未｜天水｜訟｜金｜9｜——｜——｜——｜——｜–｜——｜–｜7｜三｜2023年及2023年卦象。
壬申｜地水｜師｜水｜1｜–｜–｜–｜–｜——｜–｜7｜七｜
癸酉｜風山｜漸｜火｜2｜——｜——｜–｜——｜–｜–｜6｜七｜2023年運勢與運氣。
甲戌｜水山｜蹇｜火｜7｜–｜——｜–｜——｜–｜–｜6｜二｜2023年值年卦詳細解讀。
乙亥｜火地｜晉｜木｜3｜——｜–｜——｜–｜–｜–｜1｜三｜
丙子｜山雷｜頤｜水｜6｜——｜–｜–｜–｜–｜——｜8｜三｜
丁醜｜澤雷｜隨｜金｜4｜–｜——｜——｜–｜–｜——｜8｜七｜
戊寅｜雷火｜豐｜木｜8｜–｜–｜——｜——｜–｜——｜3｜六｜齊炳權預測推算2023年年運。
己卯｜水澤｜節｜火｜7｜–｜——｜-
2。年年運卦象:出生年月的卦象
八字：辛卯辛醜戊子戊午
大運：庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未甲午癸巳2023年動愛情婚姻宮的四柱。
精密推算2023年的國運。
八字五行個數（本氣）：2個金，1個木，1個水，1個火，3個土
八字五行得分：金：16木：8水：15火：8土：312023年卦象。
命局剖析：本命屬相為兔，松柏木命。傷官格。預測推算2023壬寅年。
醜月戊土，取水為喜用神，木為喜神。
3。年年運卦象:老皇歷中的每日卦象是如何推算來的？
一，先天八卦排序：乾1。兌2。離3。震4。巽5。坎6。艮7。坤8，循環往復，循環。2023年旺運的卦象。
二，地支紀年：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
三，子年，正月初一[離]。初二[震]。初三[巽]。初四[坎]。初五[艮]。2023辛醜年山火賁卦國運。
初六[坤]，緊接著按先天八卦排序往後排。
二月初一[震]，初二[巽]，初三[坎]，緊接著按先天八卦排序往後排。
三月初一[巽]，初二[坎]，初三[艮]，緊接著按先天八卦排序往後排。
四月初一[坎]，緊接著按先天八卦排序
五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、臘月同樣按先天八卦排序往下排
四，醜年也是按先天八卦排序從子年正月[離]往後排
五，寅卯辰巳午未申酉戌亥，一次按先天八卦排序，從上一年的正月初一一次往後排。
你本人可以畫一張表，逐一排進去。便於記憶。2023年卦象。
上面便是與60甲子配卦數、卦象、卦運表有關的內容，是關於60甲子配卦數、卦象、卦運表的共享。看完2023年年運卦象後，希望這幫助到大傢！！！
2023辛醜年卦象
2023辛醜年卦象
乾卦是易經六十四卦中的第1卦，是上上卦。是天卦;帝王之卦，所以理所應當排在一。
這個卦象的卦辭是：天行健，君子以自強不息。說明這是個要不斷努力的卦象，當所有的努力都達到瞭也說明拿到這個卦象的人是很累的，要一直努力才能大成。
劍網3卦象坤卦為地(上上卦)
坤卦是易經六十四卦中的第2卦，是上上卦，乃是地卦。所以理所應當排在第2，這個卦象的的是：地勢坤，君子以厚德載物。同議天卦一樣，此亦為個要不斷努力的卦象。不同於乾卦的是，這卦象如果想要依靠他人的力量。要用本人的人品廣交好友，在紫武的路上坤卦也算得上順當。
劍網3卦象兌卦為澤(上上卦)
兌卦是易經六十四卦中的第5十八卦，是上上卦。兌為澤，此亦為易經中唯一講述喜悅的卦象，得到兌卦的人，隻要付出最小的努力就能得到最大的收入。
生肖 牛年 的 運勢與運氣 怎樣
2023年可謂是在金運當中的一個轉變，庚子年因為天災的作用與影響，會對大傢有一定的作用與影響，特別是在經濟方面，會出現較大的作用與影響。主要原因是庚子金水相生，天幹氣運被泄氣而受到作用與影響。