陰宅二房風水如何看(教你看陰宅風水)
陰宅風水如何分一房二房三房的山頭吉向
主墳為上，一房在最左邊向右排，假如論兩房夫人，在男向右排棺，大夫人比二夫人前七寸七分。
怎樣看陰宅風水
找龍脈，看方位，查地氣。看八風。
農村怎樣看陰宅風水?
務必要選依人面水的地方，早晨起來此處地方有霧氣籠罩，風水就好。
陰宅風水如何看 怎樣分辨陰宅風水好壞
你好，可以從下面幾點來看
通過土質看陰宅好壞
一、吉：
堅硬而有自然光澤，濕潤：此類土質之地，住宅可長盛不衰。
不松馳，濕潤：此地宜人居住，人氣宅氣旺盛。
濕潤，結實：最富有生氣的土地，必出貴人，壽年如山。
藍黑色有光澤：會招福相與繁榮。
二、兇：
寸草不生：大不吉之地，生機全無，有絕後之憂。
藍黑色棕黑色並且不濕潤：兇地，不適宜人居住，貧苦畢生。
沙地，土質松馳，不濕潤：疾病叢生，人財衰敗。
石礫多而土壤少：兇地，無生機無活力，有害於傢道繁榮。
陰宅的風水觀點和墳墓陰宅風水怎樣定位知識
看《三合風水》、《玄空風水》、《九星風水》。
如何看陰宅風水
其實也就是說陰宅的好賴在易學風水上是會作用與影響三代血親後代，所以對等祖先的墓墳要慎重。 水來處叫做天門，假如一眼望去看不到來水的起源，行話就叫天門開，那麼水去處就叫地戶，假如一眼望去看不到水流走的景象，行話就叫地戶閉。常言說山管人丁水管財，就是說選擇墓地的時刻，在墓地周圍的水的好賴主宰後代的財運，而墓地周圍的砂的好賴優劣則主宰後代人丁是否興盛。所以假如水來之處較為豁然通闊，則表示著後代財運好，假如水去之處有層層大山攔阻，則表示後代人能守得住財，亦即財不外流之意。水的深淺也有的人說道，水深則表示財大，水淺則財小。水口就好象人們住傢的大門口，假如水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。如此的墓地屬於大貴之地，後代人富貴兩全。假如夾拱的山較低，如此的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。假如水流走的方向沒有啥山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼如此的墓地是下等之地。假如有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生瞭不同的方位概念。水流隻若不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向固然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。假如水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。假如在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，如此的墓地必是富貴兩全之地，後代子孫必出富貴兩全之人；假如山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出大富大貴之人；假如山水連綿遠去僅有一二裡地，如此的地塊最多是個小康之傢而已。 古時候中國人很早就認識到人類對自然的依附、順應關系，衣食住行，生老病死都與自然息息相通，必須和諧相處，人脫離瞭自不然就會出現問題。人們在對自然的匯總中產生瞭的風水思想，入土為安、天人合一是這一思想在喪葬上的反映。葬字，形象地說明瞭這一觀念：死後入土，上面覆以植物。今天可以在許多墓地看見，祭奠活動後人們一般把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹，葬這一古老的傳統習俗仍然延續。 接下來就的北邊京昌平鳳凰山陵園為例，介紹選擇公墓的一般風水法則： 依山傍水的原則 依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是山主人丁水主財，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。鳳凰山陵園背靠昌平龍脈，山中溪水如經絡一般從陵園兩側流過，註入響潭水庫。水是生命之源，山有瞭水才有瞭生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，山主人丁水主財是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的匯總。一些註重理氣的風水理論講究的是藏風聚氣，所謂：風水之法，得水為上，藏風次之（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。 前朝後靠左右抱的原則 左青龍右白虎，前朱雀後玄武恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的穴就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做砂。這個地形在前面說到的葬字上也有展現，就是葬字下面的廾（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，因此講葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。鳳凰山陵園背後的靠山，能夠起到好作用的抵擋冬季北來的寒冷，前面的朝山一個個山尖聳立，連綿不絕，猶似許多人立在前面，這種形勢在堪輿風水上叫做百官朝立。朝山與陵園之間，還有一座小山，形似文書案，風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城，靠山和左山、右山構成瞭一個太師椅的形勢，山中來水如一條玉帶腰間橫纏，遠朝近案前面先是文書案，書案前面是百官朝立，所以許多人看見鳳凰山陵園一致認為把這裡做墓地非富即貴，是理想的墓地，堪稱墓地的典范。 屈曲蜿蜒的原則 過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現代人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原理主張直則沖、曲則順，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不但有風水所講的實際效果，而且還具有獨一無二的藝術效果，如江南的園林建築，都展現瞭這一審美心理。通往鳳凰山陵園的道路因山就水，從衛星照片上看，有如北鬥七星連在一起，正是：山重水復疑無路，柳暗花明鳳凰山。 明堂開闊的原則 古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要登山看水口，還要入穴看明堂，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。 回歸自然的原則 如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這兒，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第1、效率第1，墓地則講究的是自然第1，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不僅是理想的人生後花園，而且招引瞭許多背包客和藝術傢到這裡采風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究上風上水，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最友好的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正所謂依照規劃指向京城的中心--紫禁城。總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。