王永慶命理八字解析命理八字桃花(乙醜為啥是十全富貴日)
感嘆:四柱財星弱的或暗藏的像是註定難賺老錢的?
我命隻要一點財，而且還是暗藏，財運非常的一般。 我看許多大富、巨富的財星較旺或很旺。
容易出軌的男人八字特點特征 傷官食神旺的男人
離婚率逐年攀升，一些傢庭假如男方有二奶或者小3。情人，想必這會是許多女人的噩夢，在看一位男士的時刻不但要看他的人品，還要適當考慮對方的四柱命運特征，通過周易五行定理來剖析這個男人婚後出軌的概率大小，這裡大傢匯總容易出軌的男人的生辰八字特點特征，各位可以進行八字排盤從而對照下面的論斷。一般而講，容易有情人的男人，必然其八字基因容易引動情事，打比方說四柱十神中偏財多、偏正財混雜、桃花多、傷官食神多、命局合多、五行水多或過燥等，都比較容易引發找情人的欲望。這幾個因素占得越多，就愈發容易出軌。
1。財旺身強的男人
男命小三與他人爭的啥?自然是女人。在八字命運中，什麼代表女人呢?自然是財星。假如在一個男性的四柱命局中不見財星，大運、流年中也不見財星的話，劫比之間即便發生爭奪也是無的放矢、浪費表情的空談而已，由於雁還在天上飛，討論怎樣烹調味更美豈不是為時較早？故男命小三既然與他人爭奪女人，那麼，作為模擬命主實際生活環境的命格中就務必有代表女人的財星才是。於是，命主的四柱、大運、或流年中有財星顯露便形成瞭小三男命的八字命理特征之一。
1、 命格一定「身強」，看守神中有「正財神」、「偏財神」（亦即正財、偏財為喜用），兩者相加分數總和超過全局30％。
2、 第2種條件同前，但是「正財神」、「偏財神」，兩者相加分數總和沒超過30％。不過「才福神」、「藝能神」（食神、傷官為喜用）、「正財神」、「偏財神」四者相加超過全局40％，這樣也算構成，而且這種男人比前面那種更加的多瞭溫柔貼心的手段。
3、 另外，假如命格構成「從財格」、「從兒格」、「化氣為財格」、「化氣為兒格」，也都具有如此的特點，並且命裡財氣更旺，故有或許不止一兩個（經營之神王永慶有四房，他就是從財格）
2。身強財弱的男人男命四柱中身旺劫比聚財弱，劫比的心性為占有欲，而因為劫比為助身之物，在身旺的時刻就等同於身邊多瞭許多狐朋狗友，大傢食色性也，保暖就容易思淫欲，容易找女人。假如此類八字走到財運上面，一方面事業方面容易有所氣色，另外並且容易包養二奶。這種男人純粹是體力太好，xingyu需要發泄，假如妻子沒辦法應付他，那可能就會去偷吃瞭。由於隻是為瞭xingyu滿足，所以不見得會為瞭喝牛奶養一頭母牛。除非剛好行運走到財運或桃花運，可能就會惹到小三，但由於個性較大男子，所以小三也不見得會忍受得住。
此種男人的特點是：
1、 本命格屬於「身強」，比肩加劫財分數超過30％，而且正官＋七殺分數≦正印＋偏印。
2、 八字格局為專旺格，蘊含稼穡格、從革格、炎上格、潤下格、曲直格，金、木、水、火、土等的從旺格，由於日主旺度高，亦有可能。
3。傷官食神旺的男人
食神、傷官是我生出之物(日幹所生的五行)，猶如我生發的欲望一樣。傷官食神表現xingyu和多情、自控力小等，四柱裡食傷多而旺者，必然易出軌。並 且，食神、傷官是生財的，它們生出的偏、正財又代表女人緣分，因此八字裡食傷多而旺者感情頭緒特別多、特別不穩定。
傷官（必須是藝能神）透出天幹，亦即在八字的年、月、時的天幹上。或著在月令，亦即月支的具體位置上。而且命格中沒有正官（看守神文貴神），或著正官分數低於5％以下。（正官代表自我管束）4。命帶幾個桃花的男人這便是典型的命帶桃花，劈腿或偷吃，簡直就是他的宿命。就算他志行高潔，不過由於本身桃花的魅力磁場，總是會有人自動送上們的。這樣的人的小三常常最難斷，需要經常心思。
1、 本命帶有三顆以上的桃花星，而且務必要有「日咸池」桃花、「紅艷」桃花（這兩顆都是肉欲桃花），所坐的十神不可為正官、正印、偏印（無論喜忌）。
2、 除前者外，如本命地支同時具有子、午、卯、酉四支，性格容易貪戀花酒，就算沒有桃花星，也跟幾乎同於前者的狀況。
招風耳配厚唇的命數
招風耳的人很有才華，對藝術感知力很強，要是真真正正遇見瞭自己有興趣的工作，隻要堅持下來，就能獲取不凡的成就。而厚嘴唇的人不少聰慧過人，多才多藝，為人感性，生性浪漫，心思縝密，魅力獨一無二，極易收獲異性之青睞，愛情婚姻幸福美好。事業勢如破竹，一發千裡，滿堂富貴，晚年福祿雙全。
非常好的命運，祝你成功
請高手算命～～～急!!!
性別：女
公歷：2007年10月27日20時
坤造：丁亥 庚戌 甲午 甲戌 4歲運
大運: 辛亥 壬子 癸醜 甲寅 乙卯 丙辰
性格解讀:
是一個理想主義者，個性溫和，平安穩定，不過也有倔強和頑固的一面。具有創造力和感化別人的力量， 並有富饒的同情心。
賦聰慧，科學，試驗的腦子，很卓越的健談人物，很受歡迎，展現出單獨而有條有理精神，及靈敏的外交能力，這幾個好的特征氣質，使你比較容易自朋友那兒，得到想要的東西。可能變得自我中心，而且比較容易被慣壞。
命造簡單批算:
要註意和提防預防眼睛方面的疾病，容易近視
近神學之人
在事業上，能夠受到兄弟的幫忙。
有組織帶頭能力，聰明多能，可成大事，載有名譽。
自己為繼承人，或為養子與過房。
不能得到祖業，福份減少。
傢裡主權在父，或幼年為養子。
較守不住祖業，失去傢庭教導。
為人和氣，喜好春風，交朋群友，利官近貴，遇兇不為兇，反兇化吉，骨肉少靠，女人口快能言，多出風刺之命。
適合從事的職業：詩人、作傢、投機、五金、農林、米谷商、機械。忌火類。 應該註意和提防年限：16歲，廿六歲，卅五歲，四四歲，四九歲，五七歲，七八歲。
性格解讀
10月27日出生人個性火爆沖動，他們的情緒起伏很大，可以從活蹦亂跳、愛說笑話的情緒一下子就陷入抑鬱的深沉悲哀之中。
這一天出生人脾氣如此善變，正是因為這樣，學習管理本人的情緒對於他們來講便格外地重要，假若任由其消極地朝負面繼續發展的話，多半也許會對於他們本人的生活與工作造成巨大無比的傷害。
今天出生人若明顯傾向陰暗面性格的話，他們的性 格會比較內向，常有躲避現實、沮喪失意及自我毀滅的沖動，其中又以沮喪失意及自我毀滅最為危險，由於這種行為也許會瞬間出現而令自己所愛的人措手不及、難以防備。相反地，若這一天出生人性格較傾向光明面的話，個性上也就比較外向，明 白怎樣將本身的能量導向外界，比如：促進和朋友、同事間的人際關系發展，或積極地提高生活環境。盡管如此，這兩種類型的人同樣具有富饒的創造力，固然時有時無，但是皆能使他們的工作更有趣。
很多這一天出生人皆盼望給別人留下如石頭般牢固可靠的印象，所以他們可能往往會忽視本人的靈敏感受。其實也就是說，在他們堅強的外表下隱藏著一顆易碎的心，比較容易受到傷害。
愛情運
今天出生人，戀愛大多數不平靜，也不平凡。由於在這一天出生人，具有激烈的感情和強而有力的xingyu，以及支配欲。
對相戀之人偶爾表現得極其溫柔體貼，可是一下子卻又變得很殘酷；偶爾表現得非常熱情，偶爾卻又顯得極其冷淡。
對自己所愛的對象極其忠實，卻也很善妒，同時希望對方付出與自己同等深切的情感。
今天出生的壽星，對異性來講，是相當具有魅力的，不過，在開始交往的初期，天蠍座根本不會輕易泄露他的缺點。然而，一定不要大意，也許你一直皆可以感覺得到，好像有人在不知不覺中，愉愉的靠近你，直到你察覺，你已經確定被他擄獲瞭。再也無人比今天出生人，具有更巧妙，且更自然的方式方法，在不知不覺中去擄獲或欺騙他人的心。今天出生人驕傲自滿，這可以從他對周圍的人稱贊或恭維的話中看得出。他們想要控制所有的人，而且極端厭惡懦弱的人。
想要和今天出生人好好交往，要有見機行事的智能，以及強而有力的品德性格；如此才能得到他那充滿精神性以及肉體性的熱情愛戀。
金錢運
今天出生人，乍看之下好像對金錢漫不經心，然而實際上卻是很愛錢的。天蠍座的人希望自己擁有財富和高貴的東西；有獨占欲及支配欲。
與其說天蠍座的人很氣派，倒不如說他是個花錢花費在刀口上的人來得恰當。由於他在金錢方面一旦占上優越的地位，就可能把它用以當做支配別人的工具。
偶爾能夠為瞭賺money，就連名符其實的野心或理想皆可以丟棄；甚至應該使用一些不正當或不道德的手段，徹徹底底的去追逐它。
其實也就是說，今天出生的天蠍座假如真真正正想賺money的話，憑他那天賦的聰明與實踐力，就能夠如願以償的得到自己想要的財富和權利。
事業運
今天出生人，具有富饒的創造力，所以非常適合從事藝術方面的工作，如畫傢、作傢、音樂傢、演員等。不論從事什麼工作，憑著天賦的正直及強烈的品德性格和精力，皆可以充分體現本人的才華。
天蠍座充滿瞭行動力，又喜歡權力與威望，是個指揮別人的高手，但卻厭惡與人共同努力或受人指揮，所以獨自一個人工作，或當個主管去管理別人，都是很適合的。偶爾，天蠍座也會遠離人群，一個人堅強而沉默的獨處，當他再度面對大眾時，常常戴起冷靜及自制的面具，隱藏著他那想要獲得勝利的強烈欲望。當日蠍座的人從事公務時，要避開濫用職權來壓制周遭的人，不論你想做怎樣的工作，今天出生人，皆是以絕大的努力及忍耐力，以及勇氣盡心盡力。
健康運
10月27日出生人往往會因消耗龐大的沖動精力而把自己弄得疲憊不堪，他們常常需要長久的休養，以遠離緊張忙碌的活法和疾病之類的事物。對這一天出生人來說，特別不應忽略身體上的一些癥狀及不尋常的現象，應該立刻求診治療。
假如遭受到過度的拒絕與否定、經歷瞭喪親之痛或驚天動地的失戀，他們極有可能陷入抑鬱寡歡的情緒當中，若是年輕時即喪親更加容易有這種傾向。10月27日出生人即便在休息的期間也不應閑散下來，無所事事並不能使他們獲得滿足感；充滿活力的體育活動是很好的try，但最好盡最大力量避開競爭角逐性的運動。
幸運數字
10月27日出生人會受到數字9(2+7=9)和火星的作用與影響。
數字9對其他數字具有強大的作用與影響力(任何數字加上9後，個位數與十位數兩個數字相加，都會獲得原來的數字，例如5+9=14，4+1=5；而任何數字與9相乘後也都會總結出9，例如9×5=45，4+5=9)，所以這一天出生人也擁有能左右他人的力量。
火星本身象征剛強有力與攻擊性，再加上火星和冥王星對天蠍座的共同主宰關系，使得這項特征在10月27日出生者的身上加倍顯現出來。這一天出生人不僅齊聚所有火星特質——侵略性、積極及沖動的行為——於一身，同時又延攬瞭冥王星裡不可抗拒和無法避開的陰暗性格傾向，這種傾向在金錢、xingyu與權力方面特別明顯。
適合你的戀愛對象：
2月28日3月27日5月25日6月6日7月5日8月8日8月13日9月21日10月2日10月11日11月22日12月3日
適合你的friend對象：
1月6日2月2日2月18日3月28日4月2日5月11日5月26日8月12日9月4日9月16日11月20日12月2日
(寫大六壬書的作者)袁樹珊與周彲是同一個人嗎?由於一個寫瞭“大六壬探。。。
不是同一個人，周彲主要活動於清代康熙年間，袁樹珊主要活動於民國年間。都是應用易學大傢，給後代和歷史都留下瞭富饒的文化遺產。
周彲（古同螭），字協呂，號握奇子，又號壬隱，檇李（今浙江嘉興）匯水人，清康熙十二年（1673年）癸醜嘉興府學貢生。壬隱先生畢生致力壬學，曠覽群篇，厘正輯錄，嘔瀝積年，於康熙廿八年（1689年）己巳秋竣成一編，是為《大六壬尋源編》。
是編闡註壬理所匯用明末清初六壬諸書目，多所為今日不可得見者，是集壬學古籍文獻的寶庫，全書共分十卷。
袁樹珊，名阜，以字行，生於1881年8月9日（清光緒七年七月十五日），傢住揚州南鄉袁巷。袁樹珊，幼承庭訓，亦精醫術，尤精命理，是聞名海內的醫傢、星相傢。袁樹珊畢生著述頗豐，醫學著作有《婦科準繩》、《生理衛生》、《診斷匯要》、《行醫良方》、《圖翼治法》、《針灸治療方法》、《中醫序跋擷英》、《本草萬方擷英》和《十二經動脈表》；命理著作有《命理探源》、《六壬探源》、《選吉探源》、《歷代卜人傳》、《中西相人探源》以及《命譜》、《標準萬年歷》等。 1925年仲冬，著名學者羅振常為其《六壬探源》一書作序言。1948年根，袁樹珊旅居，後遷，1968年11月8日病故，終年87歲。
命理起源與發展
在講之前，我們要先弄清楚一個概念，命理學不等於易學。易學的源頭非常非常早，而命理學則要晚的多。有許多人分不清命學和易學，這很正常。易學是個統稱，是我國傳統文化的起源，而命理學那麼是他的分支，從此之外，打比方說還有中醫、風水、數理學、哲學等等，易學隻是提供一個哲學層面的鼓勵，並不涉及詳細操作。打比方說說命理中不會說怎樣排八字，不會說風水中怎樣定向等等，易學隻是提供瞭一個大的邏輯框架，就是我們經常提到的三易原則，不易、變易、簡易，可以說學命理看《易經》意義不大，隻要明白瞭三易即可。
命學的歷史按守舊的說法，萌芽於漢，成長於唐，鼎盛於宋，重創於元，在元蒙時期遭受到瞭重創，明清兩朝修修補補，民國以後開始走下坡路，解放以後就不必再提瞭，到上世紀80 年代後才開始解禁，至今算是發展瞭30 多年。
說命理學萌芽於漢，相當大的程度上是由於漢以前的，打比方說春秋戰國的史料不可考，也可可以在漢之前就依然出現瞭命理學，但此刻無法證實。
漢
漢朝楊雄寫瞭一本書叫《太玄經》，這個是有明確記錄載入的，《太玄經》是一本特殊的書，他完全模仿瞭《周易》，《周易》是一卦分六爻，它是一傢（等同於卦）分九爻，稱為九贊，不管精密推算方法還是爻辭結構都與《周易》非常相似。有意思的是，在宋朝司馬光又模仿《太玄經》寫瞭本書叫《潛虛》。《太玄經》更像是一種能力的證明，就是說我已經把《周易》讀通瞭，怎麼證明自己讀通瞭呢？我模仿周易寫一本，思想體系完全一樣，但架構截然不同的書。就像，第1個人跑完瞭馬拉松，後人想證明自己不比他差，如何辦呢？再跑一遍。楊雄算是開瞭楊雄 《太玄經》、風水學 《堪輿金匱》、《宮宅地形》。個先例，相信後來肯定又有許多人也想學楊雄，不過《周易》太難瞭，之後隻有司馬光一人成功。不過由於《太玄》和《潛虛》都是山寨，《周易》又沒有失傳，有原版誰還看槍片啊，所以最後還是《周易》作為正統一直流傳瞭下來，而《太玄》和《潛虛》隻能是課外讀物。同時期風水也顯現瞭兩本書，一本是《堪輿金匱》，一本是《宮宅地形》，這兩本書的出現也預示著風水學理論的初步形成。
唐
唐朝屬於命理學從量變到質變的一個過程，在這期間李虛中創立瞭《命理八字》，但是那個時候他隻用年月日三柱，可以被叫作命理八字的雛形。
宋
經過漢唐1000多年的發展，命理學在宋朝達到瞭一個巔峰。那個時候顯現瞭一大批的文化精英，打比方說說陳傳、徐子平、司馬光、京圖、邵雍，就是這幾個人奠定瞭今天命理界的格局。
打比方說我們所熟知的《紫薇鬥數》是由陳傳創立的，《命理八字》是由徐子平完善定型，司馬光寫瞭《潛虛》，《滴天髓》也是在這個時期由京圖完成的，其中最厲害的是邵雍，邵雍一人開三宗，其中我們大夥都比較不陌生的是《梅花易術》，其實也就是說他最厲害的並不是《梅花易術》，而是《邵子術》和《皇極經世》。《皇極經世》是測國運所用。我們都懂我國古代有三本預言書《推背圖》、《燒餅歌》、《梅花詩》，其中《梅花詩》就是邵雍所做，用的精密推算方法如下《皇極經世》。而《邵子術》更是神奇，《邵子術》可以精密推算一個人爸媽的屬相、媽媽的姓氏，另一半的屬相和姓氏。
元
元蒙時期是中華文明的一次浩劫，大傢都清楚文明的傳承有兩種途徑，一種是人，就是我們常說的口傳心授，另外一種就是書。而元蒙的入侵把這兩種途徑全部毀掉瞭。
明清
因為元蒙毀滅性的破壞，到瞭明清兩季大體上就是修修補補，所以明清的八字命理學著作呈現出一種不完整性，似乎許多東西後人搞不瞭解瞭，要麼不寫、要麼一筆帶過。但仍舊有不少著作如明•萬民英 《三命通會》、明•張楠 《神峰通考》、清•沈孝瞻 《子平真詮》、清•任鐵樵 《滴天髓闡微》、清•餘春臺 《窮通寶鑒》。
民國
到瞭民國命理學開始走下坡路，原因你肯定想未到，其實也就是說是白話文的推廣，愈來愈多的人對古文失去興趣。
在民國以前，易學屬於大眾文化，許多科舉考試的題目都是《易經》中的一句話，等同於今天的高考作文題目是：請以“天行健君子自強不息”為題，寫一篇論文。在這種氛圍下，許多文人都留下瞭本人的易學著作。打比方說說清朝的李光地，在今天也是部長瞭，寫下瞭《周易通論》四卷、《周易觀象》十二卷。曾國藩——當朝宰相，寫下瞭相學的重要著作《冰鑒》，這幾個人可皆不是命理師。所以清以後，隨著大眾氛圍的消失，命理學開始走下坡路。在民國兩大命理傢袁樹珊和韋千裡的著作中，可以明顯的看見，已經成為瞭引用古代人們的一句話，如：《窮通寶鑒》雲怎樣怎樣，緊接著自己解釋一下。他們的著作成為瞭解讀性的著作，並沒有太多新意。
建國後
解放後，簡體字的推廣加劇瞭這樣的狀況，命理學逐漸從大眾文化成為瞭小眾的知識。人們對命理學逐漸從無知成為瞭偏見，整天把封建掛在嘴邊的人，有多少個讀過《易經》？蒙古代人們毀滅的我們的文明，俺們是可以說他們是野蠻人，現在咱們不斷的毀滅自己文明又算是什麼呢？無知者無畏？
八十年代後期，大陸的易學開始復蘇，不過從歷史的角度來看，命理學但是從谷底剛剛向上走瞭一兩步。現實中命理界的繁榮，但是是市場經濟下的假象。
命理學進展到今天1000多年，大浪淘沙能留下來的但是七八個人，五六本書而已。並且從80 年到今天為止但是才恢復瞭30 多年，又怎麼可能產生那樣多流派、那樣多大師呢？
事實上命理學的發展任重而道遠，這一代命理師大體上可以算是鋪路石，希望能通過大傢的努力，能讓更加的多的人瞭解易學，學習易學。希望在五十年後，能出現一兩個精英將易學向前推進一步。